Markduk était la principale divinité de la région mésopotamienne, adorée au cours du 2e millénaire avant notre ère. D'abord dieu des tempêtes, il a pris de l'importance à l'époque de l'empire babylonien pour devenir le roi des dieux à l'époque du règne de Hamurrabi au 18e siècle avant notre ère.

Faits concernant Marduk

• Marduk était le dieu patron de la ville de Babylone et était considéré comme son protecteur.
• Il était aussi appelé Bel, ce qui signifie le seigneur.
• Marduk était associé à Zeus et Jupiter par les Grecs et les Romains respectivement.
• Son culte a été associé à la planète Jupiter.
• Il était le dieu de la justice, de l'équité et de la compassion.
• Il est souvent représenté debout à côté ou sur un cheval. dragon Il existe un mythe selon lequel Marduk aurait vaincu le dragon Mushussu, une créature mythologique dotée d'écailles et de pattes arrière.
• L'histoire de Marduk est enregistrée dans le mythe mésopotamien de la création. Enuma Elish .
• Marduk est typiquement dépeint comme un homme.
• Les symboles de Marduk sont le pique et le dragon-serpent.
• Marduk combat le monstre Tiamat, qui personnifie la mer primordiale qui a donné naissance aux dieux.

L'histoire de Marduk

Les premiers textes de Mésopotamie indiquent que Marduk était dérivé d'un dieu local connu sous le nom de Marru, qui était adoré pour l'agriculture, fertilité et les tempêtes.

Au cours de l'ascension de Babylone vers le pouvoir dans le monde antique autour de l'Euphrate, Marduk a également gagné en puissance en tant que saint patron de la ville. Il est finalement devenu le roi des dieux, responsable de toute la création. Il a repris la position précédemment occupée dans la région par la déesse de la fertilité Innana. Elle a continué à être adorée, mais pas au même niveau que Marduk.

Marduk est devenu si connu dans le monde antique qu'il est mentionné en dehors de la littérature babylonienne. Il est explicitement mentionné dans la Bible hébraïque, ainsi que d'autres références à son titre de Bel. Le prophète Jérémie, écrivant contre les envahisseurs babyloniens, déclare : " Babylone est prise, Bel est confondu, Merodoch [Marduk] est consterné. " (Jérémie 50, 2).

Enuma Elish - Mythe de la création babylonien

Une représentation supposée être Marduk combattant Tiamat. Domaine public.

Selon l'ancien mythe de la création, Marduk est l'un des fils de Ea (appelé Enki Son père Ea et ses frères et sœurs étaient les descendants de deux forces aquatiques, Apsu, le dieu des eaux douces, et Tiamat, la divinité tyrannique du serpent de mer et la personnification de la mer primordiale à partir de laquelle les dieux ont été créés.

Après un certain temps, Apsu s'est lassé de ses enfants et a tenté de les tuer. Cependant, Ea a conçu un plan pour se débarrasser d'Apsu, en endormant son père et en le tuant. Enki a créé la terre à partir des restes d'Apsu.

Cependant, Tiamat était furieuse de la mort d'Apsu et déclara la guerre à ses enfants. Elle était victorieuse dans toutes les batailles jusqu'à ce que Marduk s'avance. Il proposa de tuer Tiamat à condition que les autres dieux le déclarent roi.

Marduk réussit à tenir sa promesse en tuant Tiamat d'une flèche qui la divisa en deux. Il créa les cieux à partir de son cadavre et acheva la création de la terre commencée par Enki avec les fleuves Tigre et Euphrate qui jaillissent de chacun des yeux de Tiamat.

Le culte de Marduk

Le lieu de culte de Mardouk était le temple Esagila à Babylone. Dans l'ancien Proche-Orient, on croyait que les divinités résidaient dans les temples construits pour elles plutôt que dans les cieux. Il en allait de même pour Mardouk, dont une statue en or se trouvait dans le sanctuaire intérieur du temple.

La primauté de Marduk est révélée par la pratique des rois qui "prennent les mains de Marduk" lors du couronnement pour légitimer leur règne. Le rôle central de la statue et du culte de Marduk est indiqué par la Chronique d'Akitu.

Ce texte relate une période de l'histoire de Babylone où la statue avait été enlevée du temple et où le festival Akitu, qui célébrait la nouvelle année, n'avait pas pu avoir lieu, alors que la statue était habituellement promenée dans la ville pendant ce festival.

L'absence de Marduk n'a pas seulement affaibli l'esprit du peuple en éliminant le festival, mais elle a également rendu la ville vulnérable aux attaques de ses ennemis aux yeux du peuple. Comme Marduk était leur protecteur dans les domaines terrestre et spirituel, sans sa présence, rien ne pouvait empêcher le chaos et la destruction d'envelopper la ville.

La prophétie de Marduk

La prophétie de Marduk Un texte littéraire assyrien prédictif datant d'environ 713-612 avant J.-C., détaille les voyages de la statue de Marduk dans l'ancien Proche-Orient, alors qu'elle était transmise aux différents peuples conquérants.

Le texte est écrit du point de vue de Mardouk, qui a volontairement visité les Hittites, les Assyriens et les Élamites avant de rentrer chez lui. La prophétie parle d'un futur roi babylonien qui atteindrait la grandeur, rendrait la statue et la sauverait des Élamites. C'est effectivement ce qui s'est produit sous Nabuchodonosor, dans la dernière partie du XIIe siècle avant notre ère.

La plus ancienne copie existante de la prophétie a été rédigée entre 713 et 612 avant notre ère, et la plupart des spécialistes s'accordent à dire qu'elle a été écrite à l'origine à des fins de propagande sous le règne de Nabuchodonosor, afin de rehausser sa stature.

La statue a finalement été détruite par le roi perse Xerxès lorsque les Babyloniens se sont révoltés contre leur occupation en 485 avant Jésus-Christ.

Déclin de Marduk

Le déclin du culte de Mardouk a coïncidé avec le déclin rapide de l'empire babylonien. Lorsque Alexandre le Grand a fait de Babylone sa capitale en 141 avant J.-C., la ville était en ruines et Mardouk était oublié.

Les recherches archéologiques du 20ème siècle ont compilé diverses listes de noms pour reconstituer l'ancienne religion mésopotamienne. Cette liste donne cinquante noms pour Marduk. Aujourd'hui, il existe un certain intérêt pour Marduk avec la montée du néo-paganisme et de la Wicca.

Parmi ces résurgences, on peut citer un ouvrage de fiction connu sous le nom de Necronomicon, dans lequel des pouvoirs et des sceaux ont été attribués à chacun des cinquante noms, et la célébration de la fête de Marduk le 12 mars, qui s'aligne généralement sur l'ancienne fête Akitu du Nouvel An.

En bref

Marduk s'est élevé au rang de roi des dieux dans l'ancien monde mésopotamien. Sa proéminence est évidente par l'inclusion de mythes le concernant dans des documents historiquement importants tels que l'Enuma Elish et la Bible hébraïque.

Il ressemble à bien des égards aux divinités principales d'autres panthéons polythéistes antiques, tels que Zeus et Jupiter. Son règne en tant que divinité importante a coïncidé avec celui de l'empire babylonien, qui a connu une ascension fulgurante, tout comme lui. Lorsqu'il a rapidement décliné à la fin du premier millénaire avant notre ère, le culte de Marduk a pratiquement disparu. Aujourd'hui, l'intérêt porté à Marduk est principalement érudit, et parmi ceux qui s'intéressent à l'histoire de l'empire babylonien, il y a ceux qui s'intéressent à l'histoire de l'humanité.qui suivent des rituels et des festivals païens.