Aztec ngahubungkeun siklus hujan jeung tatanén, kasuburan taneuh, jeung kamakmuran. Ieu naha Tlaloc, dewa hujan, ngarasakeun tempat nonjol dina Aztec pantheon .

Ngaran Tlaloc hartina ' Anjeunna anu ngajadikeun hal bertunas' . Tapi, déwa ieu teu salawasna boga sikep nyenangkeun ka umatna, sabab anjeunna ogé dicirikeun ku aspék alam anu leuwih mumusuhan, kayaning hujan es, halodo, jeung kilat.

Dina artikel ieu, anjeun bakal manggihan langkung seueur ngeunaan atribut sareng upacara anu aya hubunganana sareng Tlaloc anu perkasa.

Asal-usul Tlaloc

Sakurang-kurangna aya dua katerangan ngeunaan asal-usul Tlaloc.

Dijieun ku Dua Déwa.

Dina hiji vérsi manéhna dijieun ku Quetzalcoatl jeung Tezcatlipoca (atawa Huitzilopochtli) nalika déwa mimiti ngawangun deui dunya, sanggeus hiji caah gedé ngancurkeun dunya. . Dina varian tina akun nu sarua, Tlaloc teu langsung dijieun ku dewa sejen, tapi mecenghul ti sésa-sésa Cipactli , monster réptilian raksasa nu Quetzalcoatl na Tezcatlipoca ditelasan sarta dismembered guna nyieun bumi. jeung langit.

Masalah dina akun kahiji ieu nya éta kontradiktif, kumargi numutkeun mitos penciptaan Aztec tina Lima Panonpoé, Tlaloc nyaéta Panonpoé, atawa déwa-bupati, salila umur katilu. Dina basa sejen, anjeunna geus eksis ku waktu banjir legendaris nu nempatkeunhiji tungtung ka umur kaopat.

Dijieun ku Ometeotl

Rekening sejen ngusulkeun yén Tlaloc dijieun ku dewa primal-dual Ometeotl sanggeus putrana, opat dewa munggaran. (ogé katelah opat Tezcatlipocas) dilahirkeun.

Penjelasan kadua ieu henteu ngan tetep konsisten sareng kajadian kosmogonik sakumaha anu dicaritakeun dina mitos Lima Panonpoé, tapi ogé nunjukkeun yén kultus Tlaloc seueur pisan. heubeul ti eta bisa muncul. Panungtungan mangrupa hal anu bukti sajarah sigana mastikeun.

Contona, patung dewa nu babagi loba atribut Tlaloc urang geus kapanggih dina situs arkéologis Teotihuacan; peradaban nu mucunghul sahenteuna milénium saméméh éta ti Aztecs. Éta ogé kamungkinan yén kultus Tlaloc dimimitian salaku hasil tina asimilasi Chaac, dewa Maya hujan, kana pantheon Aztec.

Atribut Tlaloc

Tlaloc digambarkeun dina Codex Laud. PD.

Kaum Aztec nganggap déwa-déwana sabagé kakuatan alam, ku sabab kitu, dina loba kasus, déwa-déwa Aztec bakal némbongkeun karakter ganda atawa ambigu. Tlaloc teu iwal, sabab dewa ieu ilahar pakait sareng hujan prodigal, penting pikeun kasuburan taneuh, tapi anjeunna ogé patali jeung fenomena alam séjén non-mangpaat, kayaning badai, guludug, kilat, hujan es, jeung halodo.

Tlaloc ogé aya hubunganana sareng gunung, sareng kuil utamana (salainhiji di jero Templo Walikota) keur di luhur Gunung Tlaloc; hiji gunung seuneuan nonjol 4120 méter (13500 ft) situated deukeut wates wétan Lebak Mexico. Hubungan anu sigana ganjil antara dewa hujan sareng gunung ieu dumasar kana kapercayaan Aztec yén cai présipitasi asalna ti jero gunung.

Salain éta, Tlaloc sorangan dipercaya cicing di jantung gunung sucina. Tlaloc ogé dianggap pangawasa Tlaloque, sakelompok hujan leutik sareng déwa gunung anu ngawangun rombongan ketuhanan na. Lima batu ritual kapanggih di jero kuil Tlaloc Gunung urang sakuduna dituju ngalambangkeun dewa nu dipirig ku opat Tlaloque, sanajan jumlah total dewa ieu sigana rupa-rupa ti hiji ngagambarkeun ka nu sejen.

Astec sejen akun pikeun asal muasal. hujan ngécéskeun yén Tlaloc salawasna mibanda opat kendi cai atawa pitchers di leungeun, tiap hiji ngandung jenis béda hujan. Anu kahiji bakal ngahasilkeun hujan kalayan pangaruh anu nguntungkeun dina lahan, tapi tilu anu sanésna bakal rot, garing, atanapi beku pepelakan. Ku kituna, iraha-iraha dewa kersa ngirimkeun hujan nu ngahirupkeun atawa karuksakan ka manusa, anjeunna bakal nyodok jeung megatkeun salah sahiji kendi ku iteuk.

Sosok Tlaloc ogé disambungkeun jeung kuntul, jaguar, kijang, jeung sato nu hirup di cai, kayaning lauk, kéong, amfibi, jeung sababaraha réptil, utamana oray.

Peran Tlalocdina Mitos Penciptaan Aztec

Dina akun Aztec ngeunaan kreasi, dunya geus ngaliwatan umur béda, nu masing-masing dimimitian jeung ditungtungan make ciptaan jeung karuksakan panonpoé. Dina waktos anu sami, dina unggal jaman ieu déwa anu béda-béda bakal ngajantenkeun dirina janten panonpoé, pikeun nyangking cahaya ka dunya sareng ngatur éta. Dina mitos ieu, Tlaloc nyaéta Panonpoé katilu.

Umur katilu Tlaloc lumangsung salila 364 taun. Mangsa ieu ditungtungan nalika Quetzalcoatl nyababkeun hujan seuneu anu ngancurkeun kalolobaan dunya, sareng nyandak Tlaloc ti langit. Diantara manusa anu aya dina jaman ieu ngan ukur anu dirobih janten manuk ku dewa anu tiasa salamet tina bencana seuneu ieu.

Kumaha Tlaloc Diwakilan dina Kasenian Aztec?

Dibikeun kuna kultus na. , Tlaloc éta salah sahiji dewa paling digambarkeun dina seni Méksiko Kuno.

Patung Tlaloc geus kapanggih di kota Teotihuacan, anu peradaban ngiles sababaraha abad saméméh éta ti Aztecs datang. Leungit, aspék watesan tina répréséntasi artistik Tlaloc urang tetep praktis unchanged ti hiji budaya ka nu sejen. Konsistensi ieu ngamungkinkeun para sejarawan pikeun ngaidentipikasi harti lambang-lambang anu pangseringna dipaké pikeun ngagambarkeun Tlaloc.

Representasi awal Tlaloc ti jaman Klasik Mesoamerika (250 CE–900 CE), nyaéta tokoh-tokoh liat, patung, sarta murals, sarta ngagambarkeundewa boga panon goggle, biwir luhur kumis-kawas, sarta nonjol 'jaguar' taring kaluar tina sungut-Na. Sanajan gambar ieu bisa jadi teu langsung nunjukkeun ayana dewa hujan, loba fitur konci Tlaloc sigana disambungkeun boh cai atawa hujan.

Misalna, sababaraha sarjana geus merhatikeun yén, asalna, unggal Tlaloc urang. panon goggle diwangun ku awak oray pulas. Di dieu hubungan antara dewa jeung unsur primér na bakal ngadegkeun ku kanyataan yén, dina imagery Aztec, oray jeung oray anu ilahar pakait sareng aliran cai. Kitu ogé, biwir luhur jeung fangs of Tlaloc bisa ogé masing-masing dicirikeun jeung sirah pasamoan jeung fangs of oray sarua dipaké pikeun ngagambarkeun panon dewa urang.

Aya patung Tlaloc ti Koléksi Uhde, ayeuna dilestarikan. di Berlin, di mana oray-oray anu aya dina beungeut dewa katingalina lumayan.

Aztec ogé ngaitkeun Tlaloc kana warna biru sareng bodas. Ieu nya éta kelir dipaké pikeun cet léngkah tina tangga monumental nu ngarah ka kuil Tlaloc, atop tina Templo Walikota, di Tenochtitlan. Sababaraha obyék artistik nu leuwih anyar, kayaning bejana effigy Tlaloc kapanggih dina ruruntuhan kuil disebut tadi, ogé ngagambarkeun beungeut dewa dicét dina warna pirus biru caang, dina pakait jelas jeung duanana cai jeung méwah ketuhanan.

UpacaraPatali jeung Tlaloc

Upacara nu patali jeung kultus Tlaloc lumangsung dina sahenteuna lima tina 18-bulan ritual kalénder Aztec. Unggal bulan ieu dikelompokeun kana unit 20 poé, disebut 'Veintenas' (diturunkeun tina kecap Spanyol pikeun 'dua puluh').

Dina Atlcaualo, bulan kahiji (12 Pébruari–3 Maret), barudak téh dikurbankeun dina candi puncak gunung consecrated boh Tlaloc atawa Tlaloque. Kurban orok ieu sakuduna dituju pikeun mastikeun suplai hujan pikeun taun anyar. Salaku tambahan, upami korban ceurik salami prosesi anu nyandak aranjeunna ka kamar kurban, Tlaloc bakal resep sareng bakal nyayogikeun hujan anu mangpaat. Kusabab ieu, barudak disiksa jeung tatu horrific ieu inflicted on aranjeunna pikeun mastikeun aya lawon.

Upeti kembang, jenis kurban anu leuwih alus, bakal dibawa ka altar-altar Tlaloc salila Tozoztontli, bulan katilu (24 Maret–12 April). Dina Etzalcualiztli, bulan kaopat (6 Juni–26 Juni), budak sawawa nu niru Tlaloque bakal dikurbankeun, pikeun meunangkeun kahadean Tlaloc jeung dewa-dewa bawahanana pas mimiti usum hujan.

Di Tepeilhuitl , bulan tilu belas (23 Oktober–11 Nopémber), urang Aztec bakal ngagungkeun festival pikeun ngahormatan Gunung Tlaloc jeung gunung suci lianna dimana, nurutkeun tradisi, patron hujan resided.

Dina Atemoztli, genep belas. bulan (9Désémber–28 Désémber), arca adonan amaranth ngalambangkeun Tlaloque dijieun. Gambar-gambar ieu bakal dipuja pikeun sababaraha dinten, saatos éta Aztec bakal neraskeun ngaluarkeun 'haté', dina ritual simbolis. Tujuan tina upacara ieu nyaéta pikeun nenangkeun déwa-déwa anu langkung handap tina hujan.

Tlaloc's Paradise

Aztecs percaya yén déwa hujan nyaéta pangawasa tempat sawarga anu katelah Tlalocan (anu nya éta Istilah Nahuatl pikeun 'Tempat Tlaloc'). Didadarkeun salaku surga, pinuh ku pepelakan héjo sareng cai kristal.

Pamustunganana, Tlalocan mangrupikeun tempat peristirahatan pikeun arwah jalma anu kaserang maot anu aya hubunganana sareng hujan. Jalma anu kalelep, contona, disangka indit ka Tlalocan di alam baka.

Tanya Jawab Ngeunaan Tlaloc

Kusabab Tlaloc teh dewa. hujan jeung kasuburan earthly, kalawan kakuatan leuwih tumuwuhna pepelakan jeung sasatoan, anjeunna puseur mata pencaharian tina Aztecs.

Tlaloc éta déwa hujan, kilat, jeung kasuburan bumi. Anjeunna ngawas tumuwuhna pepelakan sarta mawa kasuburan pikeun sato, jalma, jeung vegetasi.

Ngaran ieu diucapkeun Tla-loc.

Kacindekan

The Aztec asimilasi kultus Tlaloc tina budaya Mesoamerican saméméhna tur dianggap dewa hujan salah sahiji déwa utama maranéhanana. Thepentingna Tlaloc ieu ogé negeskeun ku kanyataan yén dewa ieu diantara protagonis ti Aztec mitos kreasi Lima Panonpoé.

Kurban barudak jeung upeti sejenna anu ditawarkeun ka Tlaloc jeung Tlaloque di loba bagian tina kalénder agama Aztec. Panawaran ieu ditujukeun pikeun nyenangkeun dewa hujan, pikeun ngajamin pasokan hujan anu lega, khususna dina usum panen.