ಟ್ಲಾಲೋಕ್ - ಮಳೆ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಫಲವತ್ತತೆಯ ಅಜ್ಟೆಕ್ ದೇವರು

  • ಇದನ್ನು ಹಂಚು
Stephen Reese

    ಅಜ್ಟೆಕ್‌ಗಳು ಮಳೆಯ ಚಕ್ರವನ್ನು ಕೃಷಿ, ಭೂಮಿಯ ಫಲವತ್ತತೆ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಮಳೆಯ ದೇವತೆಯಾದ ಟ್ಲಾಲೋಕ್ ಅಜ್ಟೆಕ್ ಪ್ಯಾಂಥಿಯಾನ್ ಒಳಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು.

    ಟ್ಲಾಲೋಕ್‌ನ ಹೆಸರು ಎಂದರೆ ‘ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಮೊಳಕೆಯೊಡೆಯುವವನು’ . ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ದೇವರು ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನ ಆರಾಧಕರ ಕಡೆಗೆ ಹಿತಕರವಾದ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಆಲಿಕಲ್ಲು, ಅನಾವೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಮಿಂಚು ಮುಂತಾದ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರತಿಕೂಲ ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ.

    ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ, ನೀವು ಕಾಣಬಹುದು ಪ್ರಬಲವಾದ ಟ್ಲಾಲೋಕ್‌ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾರಂಭಗಳ ಕುರಿತು ಇನ್ನಷ್ಟು

    ಒಂದು ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್‌ಕೋಟ್ಲ್ ಮತ್ತು ಟೆಜ್‌ಕ್ಯಾಟ್ಲಿಪೋಕಾ (ಅಥವಾ ಹುಯಿಟ್‌ಜಿಲೋಪೊಚ್ಟ್ಲಿ) ದೇವರುಗಳು ಜಗತ್ತನ್ನು ಮರುನಿರ್ಮಾಣ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಅಗಾಧವಾದ ಪ್ರವಾಹವು ಅದನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿತು . ಅದೇ ಖಾತೆಯ ಒಂದು ರೂಪಾಂತರದಲ್ಲಿ, Tlaloc ನೇರವಾಗಿ ಮತ್ತೊಂದು ದೇವರಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ಲ್ ಮತ್ತು Tezcatlipoca ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಕೊಂದು ಛಿದ್ರಗೊಳಿಸಿದ ದೈತ್ಯ ಸರೀಸೃಪ ದೈತ್ಯ Cipactli ನ ಅವಶೇಷಗಳಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ಮತ್ತು ಆಕಾಶ.

    ಈ ಮೊದಲ ಖಾತೆಯಲ್ಲಿನ ಸಮಸ್ಯೆ ಏನೆಂದರೆ, ಐದು ಸೂರ್ಯಗಳ ಅಜ್ಟೆಕ್ ಸೃಷ್ಟಿ ಪುರಾಣ ಪ್ರಕಾರ, ಟ್ಲಾಲೋಕ್ ಸೂರ್ಯ ಅಥವಾ ರಾಜಪ್ರತಿನಿಧಿ ದೇವತೆ, ಮೂರನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಪೌರಾಣಿಕ ಪ್ರವಾಹದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಈಗಾಗಲೇ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದನುನಾಲ್ಕನೇ ಯುಗಕ್ಕೆ ಅಂತ್ಯ (ನಾಲ್ಕು Tezcatlipocas ಎಂದು ಸಹ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ) ಜನಿಸಿದರು.

    ಈ ಎರಡನೇ ವಿವರಣೆಯು ಐದು ಸೂರ್ಯನ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾದ ಕಾಸ್ಮೊಗೊನಿಕ್ ಘಟನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ, ಆದರೆ Tlaloc ಆರಾಧನೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅದು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹಳೆಯದು. ಎರಡನೆಯದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪುರಾವೆಗಳು ದೃಢೀಕರಿಸುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ.

    ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಟ್ಲಾಲೋಕ್‌ನ ಅನೇಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡ ದೇವರ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಟಿಯೋಟಿಹುಕಾನ್‌ನ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ; ಅಜ್ಟೆಕ್‌ಗಳಿಗಿಂತ ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಮೊದಲು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ನಾಗರಿಕತೆ. ಮಳೆಯ ಮಾಯನ್ ದೇವರು ಚಾಕ್ ಅನ್ನು ಅಜ್ಟೆಕ್ ಪ್ಯಾಂಥಿಯನ್‌ಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಿದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಟ್ಲಾಲೋಕ್‌ನ ಆರಾಧನೆಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ.

    ಟ್ಲಾಲೋಕ್‌ನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು

    2> ಟ್ಲಾಲೋಕ್ ಅನ್ನು ಕೋಡೆಕ್ಸ್ ಲಾಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. PD.

    ಅಜ್ಟೆಕ್‌ಗಳು ತಮ್ಮ ದೇವರುಗಳನ್ನು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ, ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಅಜ್ಟೆಕ್ ದೇವತೆಗಳು ದ್ವಂದ್ವ ಅಥವಾ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಪಾತ್ರವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಟ್ಲಾಲೋಕ್ ಇದಕ್ಕೆ ಹೊರತಾಗಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ದೇವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪೋಡಿಗಲ್ ಮಳೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಇದು ಭೂಮಿಯ ಫಲವತ್ತತೆಗೆ ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಇತರ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿಯಲ್ಲದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಾದ ಬಿರುಗಾಳಿಗಳು, ಗುಡುಗು, ಮಿಂಚು, ಆಲಿಕಲ್ಲು ಮತ್ತು ಬರಗಾಲಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ್ದಾನೆ.

    ಟ್ಲಾಲೋಕ್ ತನ್ನ ಮುಖ್ಯ ದೇವಾಲಯದೊಂದಿಗೆ ಪರ್ವತಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ (ಅಲ್ಲದೆಟೆಂಪ್ಲೋ ಮೇಯರ್‌ನ ಒಳಗಿರುವವನು) ಮೌಂಟ್ ಟ್ಲಾಲೋಕ್‌ನ ಮೇಲಿರುವುದು; ಮೆಕ್ಸಿಕೋ ಕಣಿವೆಯ ಪೂರ್ವ ಗಡಿಯ ಬಳಿ ಇರುವ ಪ್ರಮುಖ 4120 ಮೀಟರ್ (13500 ಅಡಿ) ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿ. ಮಳೆಯ ದೇವರು ಮತ್ತು ಪರ್ವತಗಳ ನಡುವಿನ ಈ ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಸ ಸಂಪರ್ಕವು ಪರ್ವತಗಳ ಒಳಭಾಗದಿಂದ ಮಳೆಯ ನೀರು ಬರುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಜ್ಟೆಕ್ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ.

    ಇದಲ್ಲದೆ, ಟ್ಲಾಲೋಕ್ ಸ್ವತಃ ತನ್ನ ಪವಿತ್ರ ಪರ್ವತದ ಹೃದಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಟ್ಲಾಲೋಕ್ ಅನ್ನು ಟ್ಲಾಲೋಕ್ನ ಆಡಳಿತಗಾರ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಸಣ್ಣ ಮಳೆ ಮತ್ತು ಪರ್ವತ ದೇವತೆಗಳ ಗುಂಪು ಅವನ ದೈವಿಕ ಪರಿವಾರವನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು. ಟ್ಲಾಲೋಕ್ ಮೌಂಟ್‌ನ ದೇವಾಲಯದ ಒಳಗೆ ಕಂಡುಬರುವ ಐದು ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಲ್ಲುಗಳು ನಾಲ್ಕು ಟ್ಲಾಲೋಕ್‌ಗಳ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿರುವ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಈ ದೇವತೆಗಳ ಒಟ್ಟು ಸಂಖ್ಯೆಯು ಒಂದು ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ.

    ಇನ್ನೊಂದು ಅಜ್ಟೆಕ್ ಖಾತೆಯ ಮೂಲ ಟ್ಲಾಲೋಕ್ ಯಾವಾಗಲೂ ಕೈಯಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ನೀರಿನ ಜಾಡಿಗಳು ಅಥವಾ ಹೂಜಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯ ಮಳೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಮಳೆ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಮೊದಲನೆಯದು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಅನುಕೂಲಕರ ಪರಿಣಾಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಳೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಉಳಿದ ಮೂರು ಬೆಳೆಗಳನ್ನು ಕೊಳೆಯುತ್ತದೆ, ಒಣಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಫ್ರೀಜ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ದೇವರು ಮಾನವರಿಗೆ ಜೀವ ನೀಡುವ ಮಳೆ ಅಥವಾ ವಿನಾಶವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲು ಬಯಸಿದಾಗ, ಅವನು ಕೋಲಿನಿಂದ ಜಾಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಇರಿ ಮತ್ತು ಒಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

    ಟ್ಲಾಲೋಕ್ನ ಆಕೃತಿಯು ಹೆರಾನ್ಗಳು, ಜಾಗ್ವಾರ್ಗಳು, ಜಿಂಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿತ್ತು. ಮತ್ತು ನೀರು-ಜೀವಂತ ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಮೀನುಗಳು, ಬಸವನ, ಉಭಯಚರಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸರೀಸೃಪಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹಾವುಗಳು.

    Tlaloc ಪಾತ್ರಅಜ್ಟೆಕ್ ಸೃಷ್ಟಿ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ

    ಸೃಷ್ಟಿಯ ಅಜ್ಟೆಕ್ ಖಾತೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಪಂಚವು ವಿಭಿನ್ನ ಯುಗಗಳ ಮೂಲಕ ಸಾಗಿದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಸೂರ್ಯನ ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ನಾಶದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಯುಗಗಳಲ್ಲಿಯೂ ವಿಭಿನ್ನ ದೇವತೆಗಳು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಬೆಳಕನ್ನು ತರಲು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಆಳಲು ತನ್ನನ್ನು ಅಥವಾ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸೂರ್ಯನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಈ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ, ಟ್ಲಾಲೋಕ್ ಮೂರನೇ ಸೂರ್ಯ.

    ಟ್ಲಾಲೋಕ್‌ನ ಮೂರನೇ ವಯಸ್ಸು 364 ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಇತ್ತು. ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ಲ್ ಬೆಂಕಿಯ ಮಳೆಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿದಾಗ ಈ ಅವಧಿಯು ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು, ಅದು ಪ್ರಪಂಚದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿತು ಮತ್ತು ಟ್ಲಾಲೋಕ್ ಅನ್ನು ಆಕಾಶದಿಂದ ಹೊರತೆಗೆದಿತು. ಈ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಮಾನವರಲ್ಲಿ ದೇವರುಗಳಿಂದ ಪಕ್ಷಿಗಳಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡವರು ಮಾತ್ರ ಈ ಅಗ್ನಿ ದುರಂತದಿಂದ ಬದುಕಬಲ್ಲರು.

    ಟ್ಲಾಲೋಕ್ ಅಜ್ಟೆಕ್ ಕಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು?

    ಅವರ ಆರಾಧನೆಯ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ , ಪ್ರಾಚೀನ ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಟ್ಲಾಲೋಕ್ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ದೇವರುಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾಗಿದ್ದನು.

    Tlaloc ನ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಟಿಯೋಟಿಹುಕಾನ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ, ಅವರ ನಾಗರಿಕತೆಯು ಅಜ್ಟೆಕ್‌ಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಬರುವ ಹಲವಾರು ಶತಮಾನಗಳ ಮೊದಲು ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು. ಇನ್ನೂ, ಟ್ಲಾಲೋಕ್‌ನ ಕಲಾತ್ಮಕ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ಅಂಶಗಳು ಒಂದು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಬದಲಾಗದೆ ಉಳಿದಿವೆ. ಈ ಸ್ಥಿರತೆಯು ಟ್ಲಾಲೋಕ್ ಅನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಇತಿಹಾಸಕಾರರಿಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿದೆ.

    ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕನ್ ಕ್ಲಾಸಿಕಲ್ ಅವಧಿಯ (250 CE-900 CE) ಟ್ಲಾಲೋಕ್‌ನ ಆರಂಭಿಕ ನಿರೂಪಣೆಗಳು ಮಣ್ಣಿನ ಆಕೃತಿಗಳು, ಶಿಲ್ಪಗಳು, ಮತ್ತು ಭಿತ್ತಿಚಿತ್ರಗಳು, ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆದೇವರು ಕನ್ನಡಕ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಮೀಸೆಯಂತಹ ಮೇಲಿನ ತುಟಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಬಾಯಿಂದ ಹೊರಬರುವ ಪ್ರಮುಖ 'ಜಾಗ್ವಾರ್' ಕೋರೆಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಂತೆ. ಈ ಚಿತ್ರವು ಮಳೆ ದೇವತೆಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಸೂಚಿಸದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಟ್ಲಾಲೋಕ್‌ನ ಹಲವು ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣಗಳು ನೀರು ಅಥವಾ ಮಳೆಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದಂತೆ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ.

    ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಗಮನಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಮೂಲತಃ ಟ್ಲಾಲೋಕ್‌ನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ತಿರುಚಿದ ಹಾವಿನ ದೇಹದಿಂದ ಕನ್ನಡಕ ಕಣ್ಣುಗಳು ರೂಪುಗೊಂಡವು. ಇಲ್ಲಿ ದೇವರು ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಅಂಶದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವು ಅಜ್ಟೆಕ್ ಚಿತ್ರಣದಲ್ಲಿ, ಹಾವುಗಳು ಮತ್ತು ಸರ್ಪಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನೀರಿನ ತೊರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದವು ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಅಂತೆಯೇ, ಟ್ಲಾಲೋಕ್‌ನ ಮೇಲಿನ ತುಟಿ ಮತ್ತು ಕೋರೆಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ದೇವರ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಬಳಸುವ ಅದೇ ಹಾವುಗಳ ಸಭೆಯ ತಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಕೋರೆಹಲ್ಲುಗಳೊಂದಿಗೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಬಹುದು.

    ಉಹ್ಡೆ ಸಂಗ್ರಹದಿಂದ ಟ್ಲಾಲೋಕ್ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬರ್ಲಿನ್‌ನಲ್ಲಿ, ದೇವರ ಮುಖದ ಮೇಲೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಹಾವುಗಳು ಬಹಳ ಗಮನಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ.

    ಅಜ್ಟೆಕ್‌ಗಳು ಟ್ಲಾಲೋಕ್ ಅನ್ನು ನೀಲಿ ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣಗಳಿಗೆ ಸಹ ಜೋಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಟೆನೊಚ್ಟಿಟ್ಲಾನ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಟೆಂಪ್ಲೋ ಮೇಯರ್‌ನ ಮೇಲಿರುವ ಟ್ಲಾಲೋಕ್‌ನ ದೇಗುಲಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ಸ್ಮಾರಕ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳಿಂದ ಹಂತಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಇವುಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಲಾದ ದೇವಾಲಯದ ಅವಶೇಷಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಟ್ಲಾಲೋಕ್ ಪ್ರತಿಮೆಯ ಪಾತ್ರೆಯಂತಹ ಹಲವಾರು ಇತ್ತೀಚಿನ ಕಲಾತ್ಮಕ ವಸ್ತುಗಳು, ನೀರು ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಐಷಾರಾಮಿ ಎರಡರೊಂದಿಗಿನ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ನೀಲಿ ವೈಡೂರ್ಯದ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ದೇವರ ಮುಖವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ.

    ಸಮಾರಂಭಗಳುTlaloc ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ

    Tlaloc ನ ಆರಾಧನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಮಾರಂಭಗಳು 18-ತಿಂಗಳ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಜ್ಟೆಕ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ನಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ ಐದರಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಈ ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದನ್ನು 20 ದಿನಗಳ ಘಟಕಗಳಾಗಿ ಸಂಘಟಿಸಲಾಯಿತು, ಇದನ್ನು 'ವೆಂಟೆನಾಸ್' ('ಇಪ್ಪತ್ತು' ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಪದದಿಂದ ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು.

    ಅಟ್ಲ್ಕೌಲೊ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮೊದಲ ತಿಂಗಳು (12 ಫೆಬ್ರವರಿ-3 ಮಾರ್ಚ್), ಮಕ್ಕಳು ತ್ಲಾಲೋಕ್ ಅಥವಾ ಟ್ಲಾಲೋಕ್‌ಗೆ ಪವಿತ್ರವಾದ ಪರ್ವತದ ಮೇಲಿನ ದೇವಾಲಯಗಳ ಮೇಲೆ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಶಿಶು ಬಲಿಗಳು ಹೊಸ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಮಳೆಯ ಪೂರೈಕೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಬಲಿಪಶುಗಳು ಅವರನ್ನು ತ್ಯಾಗದ ಕೋಣೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವ ಮೆರವಣಿಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಳುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಟ್ಲಾಲೋಕ್ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಮಳೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಇದರಿಂದಾಗಿ, ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ ನೀಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಭಯಂಕರವಾದ ಗಾಯವನ್ನು ಅವರು ಕಣ್ಣೀರು ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು.

    ಮೂರನೇ ತಿಂಗಳಿನ (24 ಮಾರ್ಚ್-12 ಏಪ್ರಿಲ್) ಟೊಜೊಜ್ಟೊಂಟ್ಲಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಟ್ಲಾಲೋಕ್‌ನ ಬಲಿಪೀಠಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸೌಮ್ಯವಾದ ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ತರಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಾಲ್ಕನೇ ತಿಂಗಳ (6 ಜೂನ್-26 ಜೂನ್) Etzalcualiztli ನಲ್ಲಿ, ಮಳೆಗಾಲದ ಆರಂಭದ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊದಲು Tlaloc ಮತ್ತು ಅವನ ಅಧೀನ ದೇವತೆಗಳ ಒಲವು ಪಡೆಯಲು, Tlaloque ಅನುಕರಿಸುವ ವಯಸ್ಕ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಬಲಿ ನೀಡಲಾಗುವುದು.

    Tepeilhuitl ನಲ್ಲಿ , ಹದಿಮೂರು ತಿಂಗಳು (23 ಅಕ್ಟೋಬರ್-11 ನವೆಂಬರ್), ಅಜ್ಟೆಕ್‌ಗಳು ಮೌಂಟ್ ಟ್ಲಾಲೋಕ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಪವಿತ್ರ ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು ಹಬ್ಬವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಮಳೆಯ ಪೋಷಕ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

    ಅಟೆಮೊಜ್ಟ್ಲಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹದಿನಾರನೆಯದು. ತಿಂಗಳು (9ಡಿಸೆಂಬರ್-28 ಡಿಸೆಂಬರ್), ಟ್ಲಾಲೋಕ್ ಅನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಅಮರಂಥ್ ಹಿಟ್ಟಿನ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಕೆಲವು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಅಜ್ಟೆಕ್‌ಗಳು ತಮ್ಮ 'ಹೃದಯಗಳನ್ನು' ಸಾಂಕೇತಿಕ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಮಾರಂಭದ ಉದ್ದೇಶವು ಮಳೆಯ ಕಡಿಮೆ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸುವುದಾಗಿತ್ತು.

    ಟ್ಲಾಲೋಕ್‌ನ ಸ್ವರ್ಗ

    ಅಜ್ಟೆಕ್‌ಗಳು ಮಳೆಯ ದೇವರು ಟ್ಲಾಲೋಕನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಸ್ಥಳದ ಅಧಿಪತಿ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು (ಅದು 'ಪ್ಲೇಸ್ ಆಫ್ ಟ್ಲಾಲೋಕ್' ಗಾಗಿ ನಹೌಟಲ್ ಪದ). ಇದು ಹಸಿರು ಸಸ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಫಟಿಕದಂತಹ ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಸ್ವರ್ಗ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

    ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಟ್ಲಾಲೋಕನ್ ಮಳೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಾವುಗಳಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವವರ ಆತ್ಮಗಳಿಗೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ನೀಡುವ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಮುಳುಗಿದ ಜನರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಟ್ಲಾಲೋಕಾನ್‌ಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ.

    ಟ್ಲಾಲೋಕ್ ಬಗ್ಗೆ FAQs

    ಟ್ಲಾಲೋಕ್ ಅಜ್ಟೆಕ್‌ಗಳಿಗೆ ಏಕೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿತ್ತು?

    ಏಕೆಂದರೆ ಟ್ಲಾಲೋಕ್ ದೇವರು. ಮಳೆ ಮತ್ತು ಐಹಿಕ ಫಲವತ್ತತೆ, ಬೆಳೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಅಜ್ಟೆಕ್‌ಗಳ ಜೀವನೋಪಾಯಕ್ಕೆ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದ್ದರು.

    ಟ್ಲಾಲೋಕ್ ಏನು ಹೊಣೆಗಾರರಾಗಿದ್ದರು?

    ಟ್ಲಾಲೋಕ್ ದೇವರು ಮಳೆ, ಮಿಂಚು ಮತ್ತು ಐಹಿಕ ಫಲವತ್ತತೆ. ಅವರು ಬೆಳೆಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಜನರು ಮತ್ತು ಸಸ್ಯವರ್ಗಕ್ಕೆ ಫಲವತ್ತತೆಯನ್ನು ತಂದರು.

    ನೀವು Tlaloc ಅನ್ನು ಹೇಗೆ ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತೀರಿ?

    ಈ ಹೆಸರನ್ನು Tla-loc ಎಂದು ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

    ತೀರ್ಮಾನ

    ಅಜ್ಟೆಕ್ ಹಿಂದಿನ ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಿಂದ ಟ್ಲಾಲೋಕ್ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿತು ಮತ್ತು ಮಳೆಯ ದೇವರನ್ನು ಅವರ ಪ್ರಮುಖ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿತು. ದಿಟ್ಲಾಲೋಕ್‌ನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ಈ ದೇವರು ಐದು ಸೂರ್ಯನ ಅಜ್ಟೆಕ್ ಪುರಾಣದ ನಾಯಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನು ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲಾಗಿದೆ.

    ಮಕ್ಕಳ ತ್ಯಾಗ ಮತ್ತು ಇತರ ಗೌರವಗಳನ್ನು ಟ್ಲಾಲೋಕ್ ಮತ್ತು ಟ್ಲಾಲೋಕ್‌ಗೆ ಅನೇಕ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಲಾಯಿತು. ಅಜ್ಟೆಕ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್. ಈ ಅರ್ಪಣೆಗಳು ಮಳೆ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಲು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬೆಳೆ ಋತುವಿನಲ್ಲಿ ಉದಾರವಾದ ಮಳೆಯ ಪೂರೈಕೆಯನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ.

    ಸ್ಟೀಫನ್ ರೀಸ್ ಅವರು ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹಲವಾರು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ. ಲಂಡನ್‌ನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ ಬೆಳೆದ ಸ್ಟೀಫನ್‌ಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಇತಿಹಾಸದ ಮೇಲೆ ಪ್ರೀತಿ ಇತ್ತು. ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರಂಥಗಳ ಮೇಲೆ ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಅವರು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಟೀಫನ್ ಅವರ ಆಕರ್ಷಣೆಯು ಮಾನವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಡಿಪಾಯ ಎಂಬ ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ. ಈ ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ, ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಜಗತ್ತನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.