Khonsu, ku wekî Chons, Khonshu, û Khensu jî tê zanîn, kelûpelek heyvê ya Misrê ya kevnar e, ku Heyv, dem û zayînê temsîl dike.

Wekî xwedawenda heyvê û ya sereke ronahiya di tariyê de, dihat bawer kirin ku ew li rêwiyên şevê dinêre û gelek caran jê re tê xwestin ku bibe alîkar ji bo saxbûnê, mêrtiyê zêde bike û li hember heywanên kovî biparêze.

Gelek Navên Khonsu

Navê Khonsu ji peyva khenes tê, ku tê maneya gehiştin an xaç kirin , û behsa gera xwedayê heyvê li ezmanê şevê dike.

Li Thebes, ew bi navê Khonsu-nefer-hotep dihat naskirin, ku tê wateya xwedê Ma'at - rastî, edalet, aheng. , û hevseng. Di dema qonaxa heyva nû de, jê re gayê hêzdar dihat gotin, û dema ku Heyv tijî bû, ew bi gayê netewa ve girêdayî bû.

Yek forma Khonsu Khensu-pa-khart an Khonsu-pa-khered bû, ku tê maneya Khonsu zarok , û dihat bawer kirin ku diyardeya heyvê ye, ku her meh ronahiyê tîne û sembola ji nû ve hilberandin û vejenê ye.

Hin navên din ên Khonsuyê di nav wan de Gerok, Rêwî, Parêzger, Embracer û Kronograf hene.

Khonsu Ser çi Hukum kir?

Ji xeynî desthilatdariya Heyvê, ew bawer bû ku Khonsu li ser ruhên xerab hukum dike û mirovahiyê ji mirin, rizîbûn û nexweşiyê diparêze. Di heman demê de ew xwedayê mezinbûnê yê bi hêz jî dihat hesibandinçandinî, nebat û fêkî mezin kirin, û alîkariya jinan kir ku bizaro bibin û hem jî mêranîbûna mêran.

Khonsu jî wekî xwedayekî dermanker dihat perizandin. Tewra efsaneyekê destnîşan dike ku ew bi xwe berpirsiyarê saxkirina Ptolemy IV, fîrewnê Misrê yê bi eslê xwe Yewnanî bû.

Khonsu û Triad of Thebes

Di ola Misrê ya kevnar de, kahînan gelek caran wan ji hev vediqetandin. gelek xweda di nav komên sê endamên malbatê de, ku wekî Triad têne zanîn. Khonsu, di dema Padîşahiya Nû de, bû beşek ji Triad of Thebes, ligel xwedawenda ezman Mut, ku diya wî bû, û xwedayê hewayê Amun , bavê wî. Li seranserê Misrê, gelek perestgeh û perestgehên ku Triad of Thebes pîroz dikirin hebûn. Lêbelê, ola wan navendek li bajarê Karnakê hebû, ku beşek ji bajarê kevnar ê Luxor an Thebes bû, ku tê de kompleksa perestgeha wan a mezin lê bû. Jê re digotin Perestgeha Mezin a Khonsu.

Khonsu û Hîmna Cannibal

Lê Khonsu wekî xwedayekî xêrxwaz û parastkar dest pê nekir. Di dema Keyaniya Kevin de, Khonsu xwedayekî tundtir û xeternaktir dihat hesibandin. Di Nivîsarên Pîramîdê de, ew wekî beşek ji The Cannibal Hymn xuya dike, ku ew wekî xwedayekî xwînxwar tê binav kirin ku alîkariya padîşahê mirî dike ku xwedayên din bigire û daqurtîne.

Komeleya Khonsu bi xwedayên din re

Hin efsane îddîa dikin ku Khonsu hevalê Thoth bû, xwedayekî din ê Misrî yê girêdayî ye.bi pîvana demê û herweha Heyvê. Khonsu carinan wekî Kronograf an Dabeşkerê Mehan dihat binavkirin, ji ber ku Misriyan salnameya xwe li ser çerxên birêkûpêk ên Heyvê ava kirin û sala heyvê li duwanzdeh mehan parve kirin.

Di demên paşîn de, dihat bawer kirin ku Khonsu kurê Osiris bû û ji van her du xwedayan re digotin du ga, ku hem Heyv û hem jî Tav temsîl dikin. Her çend li Thebes ew wekî zarokê Amun û Mut hate damezrandin, li Kom Ombo, ew hate bawer kirin ku Hathor û kurê Sobek e.

Li Perestgeha Sobek û Horusê Pîr, du sêyem dihatin perizîn - Hathor, Sobek , û Khonsu, û Horusê Pîr, Tasenetnofret Xwişka Baş, û kurê wan Panebtawy. Ji ber vê yekê, perestgeh bi du navan dihat nasîn – yên ku ji Sobek re diperizîn jê re digotin Mala Tîsmûs, lê dilsozên Horus jê re digotin Kela Felekê.

Khonsu û Prensesa Bekhten

Ev çîrok di dema desthilatdariya Ramses III de derbas bûye. Di dema serdana Fîrewn bo welatê Nehernê, ku îro bi navê Rojavayê Sûriyê tê nasîn, serokeşîrên ji çar aliyên welat hatin ku her sal baca wî bidin. Dema ku her kesî diyariyên giranbiha yên wek zêr, darê giranbiha û lapis-lazuli pêşkêşî wî kir, mîrê Bextê keça xwe ya mezin a bedew diyarî kir. Firewn ew wek jin girt û navê wê Ra-neferu, jina sereke ya padîşah û yaşahbanûya Misrê.

Piştî 15 salan mîr li Tebesê çû serdana fîrewn. Wî diyarî pêşkêşî wî kir û jê re got ku xwişka keça şahbanûyê bi giranî nexweş bû. Di cih de fîrewn gazî bijîjkê herî jêhatî kir û ji bo ku keçikê sax bike, şand cem Bextê. Lêbelê, piştî muayeneya wê, doktor fêm kir ku ew nikare tiştek bike ji ber ku rewşa keça belengaz encama ruhê xerab bû. Ji ber vê yekê, fîrewn ji xwedayê Khonsu lava kir ku here û hewl bide ku wê derman bike.

Xwedê peykerê sûretê xwe bi hêz tije kir û ji perestgeha xwe şand Bektenê. Piştî rûbirûbûna ruhê xerab, cin fêm kir ku Khonsu çiqas hêzdar e û ji laşê keçikê derket. Ruh efûya xwedê xwest û jê lava kir ku ji her duyan re cejnekê çêbike û soz da ku piştî wê ji dinyaya miriyan derkeve. Piştî cejna mezin, wî soza xwe bi cih anî, û keçik sax bû.

Ji bo hurmet û hurmetê mîrê Bextê li bajarê xwe perestgehek ji bo rûmeta Khonsu çêkir. Lêbelê, piştî sê salan ku li wir derbas bû, Khonsu veguherî kelekek zêrîn û vegeriya Misrê. Mîr gelek diyarî û diyarî şand Misrê, ku hemû li ber lingên peykerê Khonsu li Perestgeha wî ya Mezin a li Karnakê hatin danîn. bi gelemperî wekî ciwanek mûmyakirî bi destên xaçkirî tê teswîr kirin. Ji bo balkişandina wîciwanbûn, wî bi gelemperî xêzikek dirêj an kêlek û her weha rihên wî yên qelandî heye, ku sembola xortaniya wî û hêza padîşahiyê ye.

Ew gelek caran çîp û fîşek di destên xwe de hildigirt û gerdeniyek bi pendek heyvê li xwe dikir. Carinan jî bi qirç û fîşek çîpek an jî sîxor digirt. Ji ber ku Xwedayê heyvê ye, ew pir caran bi sembola dîska heyvê ya ku li ser serê wî ye hate teswîr kirin. Xêncî teswîrên wî yên mîna mumyayê, Khonsu carinan wekî mirovekî bi serê felekê dihat nîşankirin.

Her yek ji van hêmanan xwedî wateyek sembolîk a taybetî bû:

Crook û Flail

Di şaristaniya Misrê ya kevnar de, qijik, ku jê re heka dihat gotin, û flail bi navê nexaxa , sembolên berbelav bûn û bi gelemperî dihatin bikaranîn. Ev amblemên fîrewnan bûn, ku nîşana hêz û desthilatdariya wan bûn.

Dabexş karmendekî şivan nîşan dide ku dewaran diparêze. Di vê çerçoveyê de, xapînok rola fîrewn wekî parêzvanê gelê xwe nîşan dide. Kulîlk qamçiyek mîna qamçiyê ye ku sê bend bi serê wê ve daliqandî ye. Ji bo cezakirinê û ji bo sazkirina nîzamê dihat bikaranîn. Di çandiniyê de, ji bo hurkirina dexl dihat bikaranîn. Ji ber vê yekê, flail desthilatdariya Firewn û her weha erka wî ya peydakirina debara gel nîşan dide.

Çawa ku Khonsu gelek caran bi vê sembolê tê xuyang kirin, ew hêz, desthilatdarî û erka wî nîşan dide.

Heyv

Khonsuher tim bi hev re bi sembolên heyvê re, ku hem heyva tijî û hem jî heyva heyvê temsîl dikir, dihate xêzkirin. Wekî sembolek berbelav di gelek çandên cihê de, heyva heyvê, ku wekî Heyva ku diherike û kêm dibe jî tê zanîn, sembolek gerdûnî ya dewlemendiyê ye. Ew di heman demê de çerxa bêdawî ya zayin, mirin, û ji nû ve zayînê temsîl dike.

Wekî bi tevahî ronî û dorvekirî, Heyva tijî bi taybetî ji hêla Misirên kevnar ve hate pejirandin. Wan Heyv û roj wekî du çira û çavên Horus, xwedayê ezman, şîrove kirin. Heyv di heman demê de nûbûn, mezinbûn û nûvekirina çerxîkî jî nîşan dide.

Falcon

Gelek caran, Khonsu wek xortekî bi serê felekê dihat teswîrkirin. Li Misrê kevnar, felekê dihate fikirîn ku fîravîn an jî diyardeyên fîrewnan in û temsîla qraltî, padîşahtî û serweriyê dikin.

Wrap Up

Wekî xwedayê Heyvê, zayînî, parastin, û qenckirin, Khonsu bi gelek navan dihat naskirin. Ew xwedayekî pir bi hurmet bû û li Misrê Kevnar ji îbadeteke demdirêj hez dikir.