Kolovrat - norræn tákn

  • Deildu Þessu
Stephen Reese

    Kolovrat er fornt tákn sem var upphaflega notað til að tákna jákvæð hugtök. Hins vegar, eins og með flest tákn, hefur það með tímanum öðlast einhverja neikvæðni vegna þess að það er litið á það sem afbrigði af hakakrossinum. Hver er saga þessa tákns og hvað táknar það í raun og veru? Við skulum skoða Kolovrat og hvað það táknar.

    Uppruni Kolovrat

    Kolovrat er einnig fornt tákn, talið vera upprunnið fyrir 12.000 árum. Fyrsta framsetning táknsins fannst í Austur-Evrópu, greypt inn í fílabein styttu. Þó að táknið sjálft sé fornt er nafnið kolovrat nýlegra og birtist á 20. öld.

    Þannig að ef hugtakið „kolovrat“ kom aðeins fyrir á 1900, hvað var það upphaflega þekktur sem? Það er mikill óþekktur og besti staðgengillinn væri Hakakrossinn , sem það eru margar tegundir af.

    Hakakrossinn var fornt og mjög virt tákn þar til hann var mengaður af nasisma. Hins vegar heldur það áfram að vera virt tákn í mörgum austurlenskum menningarheimum.

    Kolovrat virðist vera útgáfa af hakakrossinum, með átta bognum armum sem snúa rangsælis. Því miður var það líka tekið upp af öfgameiri undirmenningunni sem merki um trú þeirra. svarta sólartáknið nasista virðist vera byggt á kolovrat en er með 12 geislamyndaðar rúnir í stað 8. Hakakrossinnhefur venjulega 4 handleggi eða geimverur, en kolovrat hefur venjulega 8.

    Hvað táknar Kolovrat?

    Fyrir slavnesku þjóðina var litið svo á að kolovrat skipti miklu máli þar sem það var talið vera framsetning sólarinnar og sést áletrað á sumum snemma slavneskum gröfum sem vísbendingu um eilíft líf. Þó að kolovrat virðist vera af slavneskum uppruna dreifðist það í mismunandi menningarheima og mismunandi tímabil þar sem það virtist taka breytingum, ekki aðeins í mynd heldur í táknfræði.

    • Barátta milli góðra og illt – Hefð var séð að það gaf til kynna endalausa hringrás bardaga milli slavnesku guðanna – Perun og Veles. Peun er höfuð slavneska pantheon guðanna og er táknað með eldi, þrumum og eldingum en Veles er guð undirheimanna sem og vatns og jarðar. Sagt er að Veles sé alltaf að laumast inn í þurrkann og hlýjuna í heimi Perun og stela kúm sem og nánum fjölskyldumeðlimum frá Perun. Þess vegna er Perun stöðugt að elta Veles. Þannig eru átökin á milli beggja endalaus og sveiflukennd. Barátta ljóss og myrkurs, góðs og ills.
    • Hringrás lífsins – Önnur túlkun á kolovrat er sem endalaus hringrás lífsins. Rétt eins og sólin rís og sest og gefur líf í eilífri hring um jörðina, þannig er lífið hringrásarlegt með endalausri fæðingu, dauða ogendurfæðing.
    • Sannleikur – Kolovrat hefur einnig verið séð tákna sannleika og lygar. Þegar maður stígur út úr myrkri lyginni þá opnast augu manns fyrir ljósi og lýsingu sannleikans.
    • Máttur – Að auki, frá því að horfa á upprunann. ef hugtakið „kolovrat“ sem sagt er að sé samsetning af kolo (hjól) og vrat (talar) er lagt til að táknið standi fyrir veraldlegan jafnt sem andlegan kraft.
    • Endurholdgun – Ef við lítum svo á að kolovrat sé hakakross, þá getum við fundið framsetningu innan austurlenskra trúarbragða, sérstaklega hindúisma og oftar í búddisma, þar sem það er litið á það sem lífsins hjól. Í austurlenskum trúarbrögðum, ef við sjáum hakakrossinn sem afrætta útgáfu af kolovrat, finnum við að hann táknar hringrás lífs og endurholdgunar sem og fyrirboða um gæfu.
    • Kross – Innan kristninnar getur kolovrat táknað krossinn og þar af leiðandi Jesús sem sigrar dauðann.

    Þýðir fjöldi Kolovrat-mælanna eitthvað?

    Þegar þú horfir á mismunandi táknmyndir kolovratsins muntu sjá breytileika í því hvernig hann er sýndur.

    Fjögurra tama útgáfan hefur orðið auðþekkjanlegri af mismunandi myndum vegna þess vaxandi vinsældir á 20. öld, sérstaklega meðal hægri sinnaðra hópa.

    Hins vegar, áttræðkolovrat hefur orðið táknmynd sjálfsmyndar innan ákveðinna slavneskra hópa, með margvíslegum túlkunum eins og:

    • Tákn sólar
    • aðferð til að tengjast fortíðarslavneskum forfeðrum
    • speglun skynsöms manns
    • speglun á hringrás lífsins

    Einnig er talið að átthaga kolovrat innihaldi tvöfalt meira afl en fjögurra tama útgáfa.

    Kolovrat í tísku og skartgripum

    Kolovrat er stundum notað í skartgripahönnun og lýst á skrautmuni, eins og teppi, veggteppi og listaverk. Það er líka stundum valið sem hönnun á fatnaði.

    Það eru jafn margar ástæður fyrir því að klæðast kolovrat og það eru túlkanir á merkingu þess. Fyrir suma er það áminning um hringrás lífsins. Fyrir aðra getur það bent til hlýju sólarinnar og lífgefandi geisla hennar. Aðrir klæðast kolovrat sem leið til guðlegrar verndar og styrks sem bardaga í bardaga (bæði líkamlega og andlega). Fyrir þá sem vilja gæfu, að hafa kolovrat sem skartgrip getur hjálpað þeim að líða eins og þeir muni nú snúa örlögum sínum við. Hér að neðan er listi yfir helstu val ritstjórans með kolovrat tákninu.

    Helstu valir ritstjóraGuoShuang Kolovrat hnúta verndargripur slavs Hálsmen úr ryðfríu stáli Sjá þetta hérAmazon.comGuoShuang Kolovrat hnúta verndargripur slavs Ryðfrítt stál hálsmen Sjá þettaHérAmazon.com925 Sterling Silver Black Sun Wheel Hálsmen -Sonnenrad Pendant-Forn dulspeki tákn Kolovrat... Sjáðu þetta hérAmazon.com Síðast uppfært: 24. nóvember 2022 01:52

    Það eru mörg stílbrigði við kolovratinn. Til dæmis eru geimarnir stundum sýndir sem armar sem halda á hnífum eða blöðum, snúa til vinstri eða hægri eða mynstraðir sem blóm eða stjarna.

    Í stuttu máli

    Kolovrat á sér langa sögu og þrátt fyrir suma deilur, heldur það áfram að vera vinsælt tákn, sérstaklega í Austur-Evrópu. Upphaflega séð sem tákn sólarinnar og lífsins sem hún gefur með hlýju sinni og birtu, hefur kolovrat þróast í gegnum árin til að tákna bæði neikvæð og jákvæð hugtök. Slavneska þjóðin lítur enn á það sem tákn um menningararfleifð sína.

    Stephen Reese er sagnfræðingur sem sérhæfir sig í táknum og goðafræði. Hann hefur skrifað nokkrar bækur um efnið og verk hans hafa verið birt í tímaritum og tímaritum um allan heim. Stephen var fæddur og uppalinn í London og hafði alltaf áhuga á sögu. Sem barn eyddi hann tímunum saman í að grúska yfir fornum textum og skoða gamlar rústir. Þetta varð til þess að hann lagði stund á feril í sagnfræðirannsóknum. Áhrif Stefáns á táknum og goðafræði stafar af þeirri trú hans að þau séu undirstaða mannlegrar menningar. Hann telur að með því að skilja þessar goðsagnir og þjóðsögur getum við skilið okkur sjálf og heiminn okkar betur.