Ym mytholeg Groeg , credid bod gan bob mynydd ei dduwdod ei hun. Yr Ourea oedd y duwiau primordial a oedd yn cynrychioli mynyddoedd y byd a oedd yn hysbys i'r Groegiaid hynafol. Roeddent yn blant i Gaea - personoliad y Ddaear fel duwies, ac yn fam i bron holl dduwiau eraill y pantheon Groeg. Gelwir yr Ourea hefyd wrth eu henw Rhufeinig Montes, a chyfeirir atynt yn gyffredin fel Protogenoi , sy'n golygu bodau cyntaf , gan eu bod ymhlith duwiau primordial y pantheon.

Yn ôl mytholeg Roegaidd, dim ond Anrhefn neu wacter cyntefig oedd yn y bydysawd ers dechrau amser. O'r Anhrefn hwn, daeth Gaea y Ddaear, ynghyd â Tartarus , yr isfyd, ac Eros , cariad a dyhead.

Yna esgorodd Gaea ar y deg Ourea—Aitna, Athos, Helikon, Kithairon, Nysos, Olympus o Thessalia, Olympus o Phrygia, Oreios, Parnes a Tmolus — ynghyd ag Ouranos, yr awyr, a Pontos, y môr.

Anaml y sonnir am yr Ourea a'i phersonoli, ond weithiau fe'u darlunnir fel duwiau yn codi o'u copaon. Mewn llenyddiaeth glasurol, fe’u crybwyllwyd gyntaf yn Theogony Hesiod, tua’r 8fed ganrif BCE. Yn Argonautica gan Apollonius Rhodius, fe'u crybwyllwyd yn fyr pan ganodd Orpheus am y greadigaeth. Dyma beth i'w wybod am arwyddocâd pob duwdod mynydd mewn testunau Groegaidd a Rhufeinig hynafol, amytholeg.

Rhestr o Ourea

1- Aitna

Hefyd wedi ei sillafu Aetna, Aitna oedd duwies Mynydd Etna yn Sisili, de'r Eidal. Cyfeirir ato weithiau fel nymff Sisiaidd, a phenderfynodd rhwng Hephaestus a Demeter pan oeddent yn ffraeo ynghylch meddiant y tir. Gan Hephaestus, daeth yn fam i’r Palici, demi-dduwiau ffynhonnau poethion a geiserau.

Roedd Mynydd Etna yn enwog am fod yn fan lle i weithdai fflamio Hephaestus, fel y tybid y mwg o’r llosgfynydd i fod yn dystiolaeth o waith sy'n cael ei wneud. Gan fod y llosgfynydd yn weithgar iawn yn ystod oes glasurol Rhufain, addasodd y Rhufeiniaid y syniad ar gyfer Vulcan, y duw tân Rhufeinig hefyd. Dyma'r man lle gwnaeth Hephaestus a'r Cyclopes y taranfolltau ar gyfer Zeus .

Yn Pythian Ode Pindar, Mynydd Etna oedd y man lle claddwyd y gan Zeus. anghenfil Typhon . Mae'r gerdd hefyd yn disgrifio Aitna yn hyrddio ei thanau oddi tano, tra bod ei chopa yn cyrraedd uchder y nefoedd. Dywed rhyw ddehongliad mai yr anghenfil a anadlodd dân a fflamau tua'r nefoedd, a'i droadau aflonydd oedd yn achos daeargrynfeydd a llifeiriant lafa.

2- Athos

Mewn llenyddiaeth glasurol, Athos oedd duw mynydd Thrace, i'r gogledd o Wlad Groeg. Mewn un myth, enwyd Athos ar ôl un o'r Gigantes a geisiodd stormio'r nefoedd. Taflodd fynydd at Zeus, ond yGwnaeth duw Olympaidd iddo ddisgyn i lawr ger arfordir Macedonia, lle daeth yn Fynydd Athos.

Yn Geographika gan Strabo, daearyddwr Groegaidd y ganrif gyntaf, sonnir bod yna gynnig i lunio'r mynydd ar lun Alecsander Fawr, yn ogystal ag i wneud dwy ddinas ar y mynydd—un ar y dde a'r llall ar y chwith, gydag afon yn llifo o'r naill i'r llall.

3- Helikon

Helicon hefyd wedi'i sillafu'n Helicon, Helikon oedd Ourea mynydd uchaf Boeotia yng nghanolbarth Gwlad Groeg. Roedd y mynydd yn gysegredig i'r Muses , duwiesau ysbrydoliaeth ddynol sy'n llywyddu ar wahanol fathau o farddoniaeth. Wrth droed y mynydd, lleolwyd ffynhonnau Aganippe a Hippocrene, y dywedir eu bod yn cael eu cysylltu gan nant gytûn Helikon.

Yn Metamorphoses Antoninus Liberalis , Helikon oedd y lle lie y bu cystadleuaeth gerddorol gan yr Muses a'r Pierides. Pan ganodd y Muses, swynwyd y mynydd ganddo a chwyddo tua'r awyr nes i'r ceffyl asgellog Pegasus daro ei gopa â'i garn. Mewn myth arall, cymerodd Helikon ran mewn cystadleuaeth ganu gyda'r mynydd cyfagos, Mount Kithairon.

4- Kithairon

Hefyd wedi'i sillafu Cithaeron, Kithairon oedd duw mynydd arall Boeotia yng nghanol Gwlad Groeg. Roedd ei fynydd yn ymestyn dros ffiniau Boeotia, Megaris ac Attica. Mewn 5ed-canrif CC roedd telyneg Roegaidd, Mount Kithairon a Mount Helikon yn cystadlu mewn cystadleuaeth ganu. Roedd cân Kithairon yn sôn am sut roedd y baban Zeus wedi’i guddio rhag Cronos , felly enillodd y gystadleuaeth. Cafodd Helikon ei afael gan ofid creulon, felly rhwygodd graig a chrynodd y mynydd.

Yn Epigramau VI Homer, llywyddodd Kithairon ffug briodas Zeus a Plataea, merch yr afon duw Asopos. Dechreuodd y cyfan pan oedd Hera yn ddig gyda Zeus, felly cynghorodd Kithairon ef i gael cerflun pren a'i wisgo i fod yn debyg i Plataea. Dilynodd Zeus ei gyngor, felly pan oedd yn ei gerbyd gyda'i briodferch esgus, ymddangosodd Hera ar yr olygfa a rhwygo'r ffrog o'r cerflun. Roedd hi'n falch o ddarganfod mai cerflun ydoedd ac nid priodferch, felly cymododd â Zeus.

5- Nysos

The Ourea of ​​Mount Nysa, Nysos ymddiriedwyd gan Zeus i ofalu am y baban Dionysus . Mae'n debyg ei fod yr un peth â Silenus, tad maeth Dionysus, a'r hen ŵr doeth a wyddai'r gorffennol a'r dyfodol.

Fodd bynnag, ni roddwyd union leoliad Mynydd Nysa erioed. Fe'i uniaethwyd weithiau â Mynydd Kithairon, gan mai ei ddyffrynnoedd deheuol, a elwir hefyd yn gaeau Nysaian, oedd man cipio Persephone yn y Emynau Homer .

Yn Fabulae gan Hyginus, roedd Dionysus yn arwain ei fyddin i India, felly rhoddodd ei awdurdod dros dro iNysus. Pan ddaeth Dionysus yn ôl, nid oedd Nysus yn fodlon dychwelyd y deyrnas. Ar ôl tair blynedd, twyllodd dad maeth Dionysus trwy ei gyflwyno i filwyr a oedd wedi'u gwisgo mewn gwisg merched a'i ddal.

6- Olympus Thessaly

Olympus oedd yr Ourea o Mynydd Olympus, cartref y duwiau Olympaidd. Mae'r mynydd yn ymestyn ar hyd y ffin rhwng Thessaly a Macedonia, ger arfordir Aegean. Dyma'r man lle'r oedd y duwiau'n byw, yn gwledda ar ambrosia a neithdar, ac yn gwrando ar delyn Apollo.

Ar y dechrau, credid bod Mynydd Olympus yn gopa mynydd, ond yn y diwedd daeth yn ardal ddirgel ymhell uwchlaw'r mynyddoedd o'r ddaear. Yn Iliad , mae Zeus yn siarad â'r duwiau o gopa uchaf y mynydd. Dywed hefyd y gallai hongian y ddaear a'r môr oddi ar ben Olympus, pe bai'n dymuno.

7- Olympus Phrygia

Peidiwch â chael ei ddrysu ag lleolir mynydd Thessalaidd o'r un enw, Mynydd Phrygian Olympus yn Anatolia, a chyfeirir ato weithiau fel y Mysian Olympus. Nid oedd yr Ourea o Olympus yn enwog, ond ef oedd dyfeisiwr y ffliwt. Ym mytholeg, ef oedd tad y satyrs chwarae ffliwt, yr oedd eu hymddangosiad yn debyg i hyrddod neu eifr.

Yn Bibliotheca y Pseudo-Apollodorus, cyfeiriwyd at Olympus fel tad y teulu. Marsyas, ffigwr Groegaidd chwedlonol o darddiad Anatolian. Yn Ovid's Metamorphoses , heriodd y satyr Marsyas y duw Apollo i ornest gerddorol. Yn anffodus, dyfarnwyd y fuddugoliaeth i Apollo, felly daeth y satyr yn fyw - ac roedd Olympus, ynghyd â nymffau a duwiau eraill, mewn dagrau.

8- Oreios

Hefyd wedi'i sillafu Oreus, Oreios oedd duw mynydd Mynydd Othrys yng nghanolbarth Gwlad Groeg. Fe'i lleolir yn rhan ogledd-ddwyreiniol Phthiotis a rhan ddeheuol Magnesia. Yn Deipnosophistae gan Athenaeus, roedd Oreios yn dad i Oxylos, demi-dduw coedwigoedd mynyddig, a Hamadryas, nymff y dderwen .

9 - Parnes

Parnes oedd yr Ourea ar fynydd rhwng Boeotia ac Attica yng nghanolbarth Gwlad Groeg. Yn Epigramau VI Homer, cafodd ei bersonoli yn y testunau, ynghyd â Kithairon a Helikon. Yn Heroides Ovid, crybwyllwyd Panes yn fyr yn stori Artemis a'r heliwr Hippolytus.

10- Tmolus

Tmolus oedd yr Ourea o mynydd Lydia yn Anatolia. Yn y Metamorphoses gan Ovid, fe’i disgrifir fel mynydd serth ac uchel yn syllu ar draws y môr, yn wynebu Sardis ar un ochr a Hypaepa ar yr ochr arall. Ef hefyd oedd beirniad gornest gerddorol rhwng Apollo a Marsyas neu Pan .

Canodd y dwyfoldeb ffrwythlondeb Pan ei ganeuon a gwnaeth gerddoriaeth ar ei gorsen wladaidd, a hyd yn oed yn meiddio brolio cerddoriaeth Apollo yn ail i'w gerddoriaeth ei hun. Yn Fabulae gan Pseudo-Hyginus, rhoddodd Tmolusy fuddugoliaeth i Apollo, hyd yn oed pe bai Midas yn dweud y dylai'n well fod wedi'i rhoi i Marsyas.

Cwestiynau Cyffredin Am yr Ourea

cyfeirir at Ourea i grŵp o dduwiau primordial, yn hytrach nag un duwdod. Hwy yw duwiau y mynyddoedd.

Yr Ourea yw hiliogaeth Gaea.

Gellir cyfieithu'r enw Ourea yn fynyddoedd.

Yn Gryno

Prif dduwiau ym mytholeg Groeg, grŵp o dduwiau mynyddig oedd yr Ourea. Mewn llenyddiaeth glasurol, fe'u hadnabyddir wrth eu henwau Aitna, Athos, Helikon, Kithairon, Nysos, Olympus Thessalia, Olympus of Phrygia, Oreios, Parnes a Tmolus. Maent yn cynrychioli'r mynyddoedd a oedd yn hysbys i'r Groegiaid hynafol, gan gynnwys Mynydd Olympus. Fel duwiau cyntaf-anedig a ddaeth i'r amlwg ar ddechrau'r bydysawd, maent yn parhau i fod yn rhan arwyddocaol o'u mytholeg.