就像 宙斯 和 赫拉 在希腊神话中。 奥丁 和 弗里格 在北欧神话中，和 奥西里斯 和 伊希斯 他们是日本神道教的父神和母神。 他们是创造日本岛屿和其他所有岛屿的神。 kami 神、鬼，以及日本皇室血统。

然而，正如神道教本身一样，Izanami和Izanagi远远不是刻板的一维 "创世神话 "神灵。 他们的故事是悲剧、胜利、恐怖、生命和死亡的混合体，完美地展示了神道教中神灵的道德模糊性。

谁是伊扎娜米和伊扎娜木？

伊扎娜米和伊扎娜木 作者：小林英达 (公共领域)

Izanami和Izanagi的名字被翻译为 邀请的人 (Izanami)和 邀请的人 (作为神道教的创世神，这很合适，但这对夫妇实际上并不是第一个出现的神或神。

• 宇宙的创造

根据神道教关于创造宇宙的神话，所有的存在都曾经是空虚和混乱的黑暗，其中只有一些漂浮的光粒子。 最终，这些漂浮的光被相互吸引，开始形成 高马原 ，或 高天之原 之后，剩余的黑暗和阴影也在高山原下面凝聚起来，形成了地球。

• 神的诞生

同时，在高山原，第一批神开始从光中诞生。 他们既无性别，又有双重性别，被称为 国统町 和 阿米诺-米纳卡努什（Ame-no-Minakanushi 这对夫妇很快开始生育，并创造了七代其他无性别的神灵。

然而，第八代包括一男一女的神明--伊邪那岐和伊邪那美这对兄妹。 当他们的父母和祖父母看到这对兄妹时，他们认为伊邪那岐和伊邪那美是塑造和填充高山原下面地球的完美神明。

于是，这对神圣的兄妹下到了当时作为地球的畸形岩石上，开始了工作。

• 世界的创造

伊邪那岐和伊邪那美被送到地球时并没有得到很多工具。 他们的祖先神明给他们的只有宝石长矛。 阿米诺-努霍克 然而，两位神明很好地利用了它。 伊邪那岐用它搅动了地球表面的黑暗，创造了海洋。 当他从海洋中举起长矛时，从上面滴下的几滴湿土形成了日本的第一个岛屿。 然后两位神明从天而降，在上面安家。

一旦站稳脚跟，这对夫妇知道他们必须结婚并开始生育，以便创造更多的岛屿和土地。

• 伊扎娜米和伊扎娜木结婚了

他们想出的第一个结婚仪式很简单--他们将以相反的方向绕着一根柱子走，互相问候，然后进行性交。 当他们绕着柱子走时，伊莎娜米首先问候她的哥哥，她喊道 多么好的一个年轻人啊!

在这对夫妇完成了他们的婚姻后，他们的第一个孩子出生了。 然而，他出生时没有骨头，两个神不得不把他放在一个篮子里，并把他推入大海。 他们再次尝试，但他们的第二个孩子出生时也是畸形的。

• 重办婚姻仪式

两人感到沮丧和困惑，向他们的祖先神明求救。 神明告诉他们，他们的孩子出现畸形的原因很简单--Izanami和Izanagi举行的结婚仪式是错误的，因为必须由男人先问候女人。 显然，乱伦没有被视为问题的一个可能原因。

这对神圣的组合通过绕着柱子重新举行了他们的结婚仪式，但这次伊扎纳吉首先问候了他的妹妹，告诉她 多么好的一位年轻女性啊！她是一个很好的人。

他们的下一次生育尝试更为成功，Izanami的孩子出生后健康状况良好。 这对夫妇开始着手工作，开始孕育地球上的岛屿/大陆以及居住在其中的神明。

也就是说，直到一个致命的诞生。

亡灵国度中的伊萨娜米和伊萨娜木

谷口 , 噶尔图奇 ，或 日诺卡松奇 是神道的火神，是伊邪那美和伊邪那岐的儿子。 他的出生也是导致伊邪那美死亡的神灵。 当然，火神并没有错，因为那是一个不幸的分娩死亡。 伊邪那岐对他心爱的妻子的死亡感到不安。 他一怒之下杀死了新生的孩子，但从这个死亡中诞生了更多神灵。

与此同时，伊邪那美被埋葬在希巴山上。 然而，伊邪那美不接受她的死亡，决定找到她。

伊邪那岐决定去Yomi，神道的亡灵之地，并试图让他的妻子回来。 神在阴暗的领域中徘徊，直到他在亡灵之地找到他的伴侣，但他只能在黑暗中看清她的形状。 他要求伊邪那岐和他一起回到活人之地，但她告诉他，她已经吃了阴暗领域的水果，他将不得不等待她，直到她请求允许离开。

伊扎纳吉等待着他的妻子，但他的耐心已经耗尽。 他尽可能地等待着，但他最终决定点火，以便能看到他的妻子。

他对所看到的一切感到反感。 Izanami的肉体已经开始腐烂，并有蛆虫爬过。 更糟糕的是，就在Izanagi看着她的时候，她生下了更多Izanagi的孩子，有两个雷神和风神，Raijin和 富锦 分别从他们母亲的腐烂的尸体上生出来。

惊恐得无以复加的伊邪那岐转身离开了他的妻子，开始向Yomi的出口跑去。 伊邪那岐呼唤着她的丈夫，求他等她，但他却停不下来。 伊邪那岐对她丈夫的离开感到愤怒，命令雷神和福神追赶他，以她的名义对地球进行肆意破坏。

伊邪那岐在他的儿子们追上他之前设法离开了约米，并用一块巨大的石头堵住了出口。 然后他去了附近的泉水，试图在净化仪式中净化自己。

尽管伊邪那岐挡住了出口，但雷神和福神还是设法离开了约米。 然而，由于无法找到他，两人干脆开始在地球上漫游，在他们身后制造雷暴和旋风。

同时，伊邪那岐设法在春天清洗了自己，还自己生下了三个神--太阳神天照大王、天照大神、天照大神。 月神月见 和海上风暴之神苏萨努。

伊邪那岐独自一人在活人的土地上创造了更多的神和人类，他成为了神道的创造之神。 同时，伊邪那美被丢在了约米，成为了死亡女神。 伊邪那美仍然对她的丈夫感到愤怒，她发誓每天要杀死1000个人类。 为了抵消这一点，伊邪那岐发誓每天要创造1500个人类。

Izanami和Izanagi的象征意义

鉴于他们的黑暗故事，伊扎娜米和伊扎娜吉象征着几个重要的概念。

• 创作

首先，他们是神道教的创世神。 所有的岛屿和大陆，所有其他的地球神，以及所有的人都来自他们的肉体。 甚至说，日本的皇帝是这两个神的直接后代。

然而，有趣的是，神道创世神话特别指出，伊邪那岐和伊邪那美并不是最早出现的神灵。 事实上，他们是第八代神灵，诞生于高天原，他们所有的祖先仍然生活在天界。

这很重要，因为它表明即使是神道教的父神和母神也不是第一或最强大的神。 这强调了神道教的一个重要主题--这个宗教的神或神明不是万能的或全能的。 在神道教中有许多规则，允许人类控制即使是最强大的神，例如 瑞金 , 富锦 ，以及伊扎娜米和伊扎娜木的其他孩子。

当然，这不应该减损这对神人的明显力量--如果你能生下一个大陆，你绝对值得尊重。

• 父权制家庭动态

他们的故事的另一个小但奇怪的象征意义在于最初错误的婚礼仪式。 根据它，如果即将成为妻子的人在婚礼上先说话，这对夫妇的孩子就会生出畸形。 然而，如果男人先说话，一切都会好起来。 这确实告知了日本传统的父权制家庭动态。

Yomi》中两个神的悲剧故事是他们最后的主要象征意义。 Izanagi无法拿出足够的耐心来信任他的妻子，他注定了他们的悲惨命运。 同时，Izanami在履行祖先赋予她的职责--生育时遭受痛苦。 即使死了，在冥界，她仍然要继续生下越来越多的神，他们都是天生畸形。

• 生与死

两位神也象征着生与死。两位神的争吵不可避免地导致了所有人类必须经历的生与死的循环。

与其他神话的关系

伊扎纳吉从冥界找回他的爱人的追求与希腊神话有相似之处。 在希腊神话中，珀尔塞福涅不被允许离开冥界，因为她吃了几个石榴籽，而这些石榴籽是希腊人送给她的。 哈迪斯 .伊邪那美也面临着同样的情况，因为她说由于吃了一些水果，她不能离开冥界。

另一个平行的例子可以在 "我 "的神话中找到。 Eurydice 和 Orpheus 奥菲斯进入冥界，将被蛇咬死的欧律狄刻带回来。 冥神哈迪斯经过一番劝说，允许欧律狄刻离开。 但是，他指示奥菲斯在两人离开冥界之前不要回头看。 由于不耐烦，奥菲斯在最后一刻回头，以确保欧律狄刻跟着他离开。她被永远带回了冥界。

这类似于Izanami恳求Izanagi保持耐心，直到她准备好离开冥界。 然而，由于他的不耐烦，她不得不永远留在冥界。

伊邪那美和伊邪那岐在现代文化中的重要性

作为神道教的父神和母神，伊邪那岐和伊邪那美已经在相当多的流行文化中找到了自己的方式，这一点并不令人惊讶。

两者都出现在著名的动漫系列中 火影忍者 ，以及视频游戏系列 角色 伊邪那岐也有一个以他命名的完整的RPG游戏，而伊邪那美也在动画系列中出现。 诺拉格米 ，视频游戏系列 数字魔鬼的故事。 并在PC MMORPG游戏中以她的名字命名了一个角色。 粉碎 .

结束语

伊邪那美和伊邪那岐是日本万神殿中最重要的两位神。 这两位原始神灵不仅诞生了其他几位神灵，使地球适合居住，而且还创造了日本的岛屿。 因此，他们是日本神话的核心。