Izanami in Izanagi - japonska bogova stvarjenja in smrti

  • Deliti To
Stephen Reese

    Tako kot Zeus in . Hera v grški mitologiji, Odin in . Frigg v norveških mitih in Osiris in . Isis Izanagi in Izanami sta očetovsko in materinsko božanstvo japonskega šintoizma. Sta bogova, ki sta ustvarila japonske otoke in vse druge kami bogove, duhove in japonske kraljeve rodove.

    Tako kot sam šintoizem sta tudi Izanami in Izanagi daleč od stereotipnih enodimenzionalnih božanstev iz mitov o stvarjenju. Njuna zgodba je mešanica tragedije, zmagoslavja, groze, življenja in smrti ter odlično prikazuje moralno dvoumno naravo božanstev v šintoizmu.

    Kdo sta Izanami in Izanagi?

    Izanami in Izanagi by Kobayashi Eitaku (Public Domain)

    Imena Izanami in Izanagi v prevodu pomenijo Ona, ki vabi (Izanami) in Tisti, ki vabi (Izanagi). Ker sta stvariteljski božanstvi šintoizma, je to primerno, vendar ta par dejansko ni prvi kami ali bogovi, ki so začeli obstajati.

    • Ustvarjanje vesolja

    Po šintoističnem mitu o nastanku vesolja je bil ves obstoj nekoč prazna in kaotična tema, v kateri je bilo le nekaj lebdečih delcev svetlobe. Sčasoma so se lebdeče luči začele privlačiti druga k drugi in tvoriti Takamagahara ali Ravnina visokih nebes Nato sta se pod Takamagaharo združili še preostala tema in senca ter oblikovali Zemljo.

    • Kami je rojen

    Medtem so se v Takamagahari iz svetlobe začeli rojevati prvi kamiji, ki so bili brez spola in z dvema spoloma ter so se imenovali Kunitokotači in . Ame-no-Minakanushi Par se je hitro začel razmnoževati in ustvaril sedem generacij drugih božanstev brez spola.

    V osmi generaciji pa sta bila moški in ženski kami - brat in sestra Izanagi in Izanami. Ko so ju videli njuni starši in stari starši, so sklenili, da sta Izanagi in Izanami popolna kamija za oblikovanje in naselitev Zemlje pod Takamagaharo.

    Tako sta se božanska brata in sestre spustila na deformirano skalo, ki je bila takrat Zemlja, in se lotila dela.

    • Stvarjenje sveta

    Izanagi in Izanami nista dobila veliko orodja, ko sta bila poslana na Zemljo. Vse, kar jima je dal njun kami prednik, je bilo kopje z dragulji. Ame-no-Nuhoko Izanagi ga je uporabil, da je razblinil temo na površju Zemlje ter ustvaril morja in oceane. Ko je kopje dvignil iz morja, je nekaj kapljic mokre zemlje, ki so kapljale z njega, ustvarilo prvi japonski otok. Z neba sta se nato spustila oba kamija in si na njem ustvarila svoj dom.

    Ko sta se znašla na trdnih tleh, sta vedela, da se morata poročiti in začeti razmnoževati, da bi ustvarila več otokov in delov zemlje.

    • Izanami in Izanagi se poročita

    Prvi poročni obred, ki sta si ga zamislila, je bil preprost - hodila sta v nasprotnih smereh okoli stebra, se pozdravila in nadaljevala s spolnim odnosom. Ko sta obkrožila steber, je Izanami prva pozdravila svojega brata in vzkliknila Kako lep mladenič!

    Ko sta zakonca sklenila zakonsko zvezo, se jima je rodil prvi otrok. Vendar se je rodil brez kosti, zato sta ga kamija morala dati v košaro in ga potisniti v morje. Poskusila sta še enkrat, vendar se je tudi drugi otrok rodil deformiran.

    • Prenova poročnega obreda

    Osupla in zmedena sta prosila kamija svojih prednikov za pomoč. Kami jima je povedal, da je razlog za deformacije njunih otrok preprost - Izanami in Izanagi sta napačno izvedla poročni obred, saj je moral moški prvi pozdraviti žensko. Očitno incest ni bil obravnavan kot možen vzrok za to težavo.

    Božanska dvojica je ponovila poročni obred z obkrožanjem stebra, vendar je tokrat Izanagi najprej pozdravil sestro in ji rekel Kako lepa mlada ženska!

    Njun naslednji poskus razmnoževanja je bil veliko uspešnejši in Izanamini otroci so se rodili zdravi in zdravi. Par se je lotil dela in začel rojevati tako otoke/kontinente Zemlje kot tudi bogove kami, ki so jih naseljevali.

    Vse do enega usodnega rojstva.

    Izanami in Izanagi v deželi mrtvih

    Kagu-tsuchi , Kagutsuchi ali Hinokagatsuchi je šintoistični kami ognja ter sin Izanami in Izanagija. Je tudi kami, katerega rojstvo je povzročilo Izanamino smrt. Ognjeni kami seveda ni bil kriv, saj je šlo za nesrečno smrt pri porodu. Izanagi je bil razburjen zaradi smrti svoje ljubljene žene. V jezi je ubil novorojenega otroka, iz te smrti pa se je rodilo več božanstev.

    Medtem so Izanami pokopali na gori Hiba. Vendar se Izanagi ni hotel sprijazniti z njeno smrtjo in se je odločil, da jo bo našel.

    Izanagi se je uničen odločil, da bo odšel v Yomi, šintoistično deželo mrtvih, in poskušal vrniti svojo ženo. Kami se je spraševal po senčnem kraljestvu, dokler ni v deželi mrtvih našel svoje soproge, vendar je v temi lahko razbral le njeno obliko. Prosil je Izanami, naj se z njim vrne v deželo živih, vendar mu je rekla, da je že jedla iz plodov senčnega kraljestva in da je onjo bo moral počakati, dokler ne bo prosila za dovoljenje za odhod.

    Izanagi je čakal svojo ženo, vendar mu je potrpljenje že presihalo. Čakal je, kolikor je le mogel, vendar se je nazadnje odločil, da bo prižgal ogenj, da bo lahko videl svojo ženo.

    Izanamino meso je začelo razpadati in po njem so se plazili črvi. Da bi bilo še huje, je Izanagi ob pogledu nanjo rodila še več Izanagijevih otrok, s kamijema groma in vetra, Raijinom in Kamijem vetra. Fujin ki sta se rodila iz gnijočega materinega trupla.

    Izanagi se je neizmerno zgrožen obrnil od žene in začel bežati proti izhodu iz Yomija. Izanami je klicala moža in ga prosila, naj jo počaka, vendar se ni mogel ustaviti. Jezna, da jo je mož zapustil, je Izanami ukazala Raijinu in Fujinu, naj ga zasledujeta in v njenem imenu pustošita po zemlji.

    Izanagi je uspel oditi iz Yomija, preden sta ga sinova dohitela, in izhod zaprl z velikansko skalo. Nato se je odpravil k bližnjemu izviru, da bi se očistil z očiščevalnim obredom.

    Raijinu in Fujinu je kljub Izanagijevi blokadi izhoda uspelo priti iz Yomija. Ker pa ga nista mogla najti, sta preprosto začela divjati po zemlji in za seboj ustvarjati nevihte in ciklone.

    Medtem se je Izanagi spomladi očistil in tudi sam rodil še tri bogove kami - boginjo sonca Amaterasu, boginjo bog lune Tsukuyomi in bog morskih neviht Susanoo.

    Ker je bil Izanagi sam v deželi živih in je sam ustvaril še več kamijev in ljudi, je postal šintoistični bog stvarstva. Medtem je Izanami, ki je bila dobesedno prepuščena gnitju v Yomi, postala boginja smrti. Izanami je bila še vedno besna na svojega moža in se je zaobljubila, da bo vsak dan ubila 1 000 ljudi. Da bi to preprečila, se je Izanagi zaobljubil, da bo vsak dan ustvaril 1 500 ljudi.

    Simbolika Izanami in Izanagi

    Glede na temačno zgodbo Izanami in Izanagi simbolizirata več pomembnih pojmov.

    • Ustvarjanje

    V šintoizmu sta predvsem božanstvi stvarnika. Vsi otoki in celine, vsi drugi zemeljski bogovi in vsi ljudje izvirajo iz njunega mesa. Pravijo celo, da so japonski cesarji neposredni potomci teh dveh kamijev.

    Zanimivo pa je, da šintoistični mit o stvarjenju posebej poudarja, da Izanagi in Izanami nista prva bogova, ki sta se pojavila. Dejansko sta osma generacija kamijev, ki se je rodila na planini Takamagahara na Visokih nebesih, vsi njuni predniki pa še vedno živijo v nebeškem kraljestvu.

    To je pomembno, ker kaže, da tudi bogova Oče in Mati v šintoizmu nista prva ali najmočnejša bogova. To poudarja pomembno temo v šintoizmu - bogovi ali kami te religije niso vsemogočni ali vsemogočni. V šintoizmu obstaja veliko pravil, ki ljudem omogočajo, da nadzorujejo tudi najmočnejše kamije, kot so Raijin , Fujin in drugi otroci Izanami in Izanagija.

    To seveda ne sme zmanjšati očitne moči božanskega para - če lahko rodiš celino, si vsekakor zaslužiš spoštovanje.

    • Patriarhalna družinska dinamika

    Druga majhna, a zanimiva simbolika njune zgodbe se skriva v začetnem zgrešenem poročnem obredu. Po njem se bodo otroci para rodili deformirani, če bo med poroko prva spregovorila bodoča žena. Če bo prvi spregovoril moški, bo vse v najlepšem redu. To je sicer informacija o tradicionalni patriarhalni družinski dinamiki na Japonskem.

    Tragična zgodba obeh kamijev v filmu Yomi je njun zadnji pomemben simbolni del. Izanagi ne more zbrati dovolj potrpljenja, da bi zaupal svoji ženi, in ju obsodi na tragično usodo. Medtem pa Izanami trpi, ko opravlja dolžnost, ki so ji jo naložili predniki - rojevanje. Tudi mrtva in v podzemlju mora še naprej rojevati vse več kamijev, ki se sami rodijo deformirani.

    • Življenje in smrt

    Dva bogova simbolizirata tudi življenje in smrt.Prepir dveh bogov je neizogibno pripeljal do cikla življenja in smrti, skozi katerega gredo vsi ljudje.

    Vzporednice z drugimi miti

    Izanagijevo iskanje svoje ljubljene iz podzemnega sveta ima vzporednice z grško mitologijo. V grški mitologiji Persefona ne sme zapustiti podzemnega sveta, ker je pojedla nekaj semen granatnega jabolka, ki ji jih je dal Hades Izanami se znajde v enakem položaju, saj pravi, da ne more zapustiti podzemnega sveta, ker je pojedla nekaj sadja.

    Drugo vzporednico lahko najdemo v mitu o Eurydice in . Orfej Orfej se odpravi v podzemni svet, da bi vrnil Evridiko, ki jo je predčasno ubila kača. Hades, bog podzemnega sveta, po dolgem prepričevanju dovoli Evridiki, da odide. Vendar Orfeju naroči, naj se ne ozira nazaj, dokler par ne odide iz podzemnega sveta. Orfej se zaradi svoje nestrpnosti zadnji trenutek obrne nazaj, da bi se prepričal, da mu Evridika sledi.Za vedno se vrne v podzemni svet.

    To je podobno, kot ko Izanami prosi Izanagija, naj ostane potrpežljiv, dokler ne bo pripravljena zapustiti Podsvetja. Vendar mora zaradi njegove nepotrpežljivosti ostati v Podsvetju za vedno.

    Pomen Izanami in Izanagi v sodobni kulturi

    Ker sta oče in mati šintoizma, ni presenetljivo, da sta se Izanagi in Izanami znašla v številnih delih popularne kulture.

    Oba sta prikazana v znani anime seriji Naruto , pa tudi serijo videoiger Persona Izanagi ima tudi celotno igro RPG, poimenovano po njem, medtem ko je Izanami predstavljena tudi v anime seriji. Noragami , serija videoiger Zgodba o digitalnem hudiču, in po njej je poimenovan lik v računalniški igri MMORPG Smite .

    Zaključek

    Izanami in Izanagi sta najpomembnejša bogova v japonskem panteonu. Ne le da sta ta prvobitna bogova rodila številne druge bogove in kamije ter ustvarila zemljo, primerno za življenje, temveč sta ustvarila tudi japonske otoke. Zato sta v samem središču japonske mitologije.

    Stephen Reese je zgodovinar, specializiran za simbole in mitologijo. Napisal je več knjig na to temo, njegova dela pa so bila objavljena v revijah in revijah po vsem svetu. Stephen, rojen in odraščal v Londonu, je vedno imel rad zgodovino. Kot otrok je ure in ure prebiral starodavna besedila in raziskoval stare ruševine. To ga je pripeljalo do poklicne poti v zgodovinskem raziskovanju. Stephenova fascinacija nad simboli in mitologijo izhaja iz njegovega prepričanja, da so temelj človeške kulture. Verjame, da lahko z razumevanjem teh mitov in legend bolje razumemo sebe in svoj svet.