Just nagu Zeus ja Hera Kreeka mütoloogias, Odin ja Frigg Põhjala müütides ja Osiris ja Isis Egiptuses, Izanagi ja Izanami on Jaapani šintoismi Isa ja Ema jumalused. Nad on jumalad, kes lõid Jaapani saared ja ka kõik teised kami jumalad, vaimud, samuti Jaapani kuninglikud suguvõsad.

Nii nagu šintoism ise, on ka Izanami ja Izanagi kaugel stereotüüpsetest ühemõõtmelistest "loomismüüdi" jumalustest. Nende lugu on segu tragöödiast, triumfist, õudusest, elust ja surmast ning näitab suurepäraselt šintoismi jumaluste moraalselt mitmetähenduslikku olemust.

Kes on Izanami ja Izanagi?

Izanami ja Izanagi Kobayashi Eitaku (Public Domain)

Izanami ja Izanagi nimed tähendavad tõlkes Ta, kes kutsub (Izanami) ja See, kes kutsub (Izanagi). Shintoismi loojajumalustena on see sobilik, kuid tegelikult ei ole need kaks tegelikult esimesed kami või jumalad, kes on tekkinud.

• Universumi loomine

Shintoistliku universumi loomise müüdi kohaselt oli kogu eksistents kunagi tühi ja kaootiline pimedus, milles olid vaid mõned hõljuvad valguse osakesed. Lõpuks tõmbusid hõljuvad tuled üksteise poole ja hakkasid moodustama Takamagahara , või Kõrge taeva tasandik Pärast seda koondusid ülejäänud pimedus ja vari Takamagahara alla ja moodustasid Maa.

• Kami on sündinud

Vahepeal hakkasid Takamagaharas valgusest sündima esimesed kami. Nad olid nii soolise kui ka kahesugulised ja neid kutsuti Kunitokotachi ja Ame-no-Minakanushi Paar hakkas kiiresti siginema ja lõi seitse põlvkonda teisi sootuid jumalusi.

Kaheksanda põlvkonna hulka kuulusid aga üks mees- ja üks naiskami - vendade ja õdede paar Izanagi ja Izanami. Kui nende vanemad ja vanavanemad nägid seda paari, otsustasid nad, et Izanagi ja Izanami on ideaalsed kami, et kujundada ja asustada Takamagahara all asuvat Maad.

Ja nii laskusid kaks jumalikku õde-venda allapoole ebatasasele kaljule, mis tol ajal oli Maa, ja asusid tööle.

• Maailma loomine

Izanagile ja Izanamile ei antud palju tööriistu, kui nad Maale saadeti. Kõik, mis nende esivanemate kami neile andis, oli juveelidega kaetud oda... Ame-no-Nuhoko Kaks kami kasutasid seda aga hästi ära. Izanagi kasutas seda, et segada pimedust maapinnal ja luua mered ja ookeanid. Kui ta tõstis oda merede vahelt üles, moodustasid sellest tilkunud mitmed tilgad märga pinnast esimese Jaapani saare. Seejärel laskusid kaks kami taevast alla ja rajasid sellele oma kodu.

Kui nad olid jõudnud kindlale pinnale, teadsid nad, et nad peavad abielluma ja sigima, et luua rohkem saari ja maatükke.

• Izanami ja Izanagi abielluvad

Esimene abielurituaal, mille nad välja mõtlesid, oli lihtne - nad kõndisid vastassuunas ümber samba, tervitasid teineteist ja alustasid vahekorda. Kui nad sammast ümberringi käisid, tervitas Izanami esimesena oma venda, kui ta hüüdis Milline tubli noormees!

Pärast seda, kui abielupaar oli oma abielu lõpule viinud, sündis nende esimene laps. See sündis aga ilma luudeta ning kaks kami pidid ta korvi panema ja merre lükkama. Nad proovisid uuesti, kuid ka nende teine laps sündis deformeerunult.

• Abielurituaali ümberkujundamine

Hämmastunult ja segaduses palusid nad oma esivanemate kami abi. Kami ütles neile, et nende laste väärarengute põhjus oli lihtne - Izanami ja Izanagi olid abielurituaali valesti sooritanud, sest kõigepealt pidi mees naist tervitama. Ilmselt ei peetud verepilastust probleemi võimalikuks põhjuseks.

Jumalik duo kordas oma abielurituaali, tehes ringkäigu samba ümber, kuid seekord tervitas Izanagi kõigepealt oma õde, öeldes talle Milline suurepärane noor naine!

Nende järgmine sigimiskatse oli palju edukam ja Izanami lapsed sündisid tervetena. Paar asus tööle ja hakkas sünnitama nii Maa saari/kontinente kui ka neid asustavaid kami-jumalaid.

See tähendab, et kuni ühe saatusliku sünnini.

Izanami ja Izanagi surnute maal

Kagu-tsuchi , Kagutsuchi , või Hinokagatsuchi on šintoistlik tulekami ning Izanami ja Izanagi poeg. Ta on ka see kami, kelle sünni tõttu Izanami suri. Tulekami ei olnud muidugi süüdi, sest tegemist oli õnnetu surmaga sünnitusel. Izanagi oli oma armastatud naise surma üle pahane. Ta tappis vihaselt vastsündinud lapse, kuid sellest surmast sündis rohkem jumalusi.

Vahepeal oli Izanami maetud Hiba mäele. Izanagi ei leppinud aga tema surmaga ja otsustas ta üles leida.

Hävituna otsustas Izanagi minna Yomisse, surnute šintoistlikule maale, ja üritada oma naist tagasi tuua. Kami imestas varjuküllastes, kuni leidis surnute maal oma kaaslase, kuid suutis vaid pimeduses tema kuju välja tuua. Ta palus Izanamit, et ta tuleks koos temaga tagasi elavate maale, kuid naine ütles talle, et ta on juba söönud varjuküllastes viljadest ja et tapidi teda ootama, kuni ta oli palunud luba lahkumiseks.

Izanagi ootas oma naist, kuid tema kannatlikkus hakkas otsa saama. Ta ootas nii kaua kui suutis, kuid lõpuks otsustas ta tule süüta, et saaks oma naist näha.

See, mida ta nägi, oli talle vastumeelne. Izanami liha oli hakanud lagunema ja selles roomasid ussid. Et asi veelgi hullem oleks, sünnitas ta just siis, kui Izanagi teda vaatas, veel rohkem Izanagi lapsi, koos kahe äikese ja tuule kami, Raijini ja Fujin vastavalt nende ema mädanevast laibast sündinud.

Sõnatult ehmunud Izanagi pöördus oma naisest eemale ja hakkas Yomi väljapääsu poole jooksma. Izanami hüüdis oma abikaasat ja palus teda oodata, kuid mees ei suutnud teda peatada. Raevunud sellest, et abikaasa oli ta maha jätnud, käskis Izanami Raijinil ja Fujinil teda taga ajada ja tema nimel maa peal hävingut teha.

Izanagil õnnestus Yomist välja pääseda, enne kui tema pojad talle järele jõudsid, ja ta blokeeris väljapääsu hiiglasliku kiviga. Seejärel läks ta lähedalasuvasse allikasse, et proovida end puhastusrituaaliga puhastada.

Raijinil ja Fujinil õnnestus Yomist välja pääseda, hoolimata sellest, et Izanagi blokeeris väljapääsu. Kuna nad aga ei suutnud teda leida, hakkasid nad lihtsalt maa peal ringi rändama, tekitades oma jälgedes äikesetormi ja tsükloneid.

Vahepeal õnnestus Izanagil end kevadel puhastada ja ta sünnitas ise veel kolm kami-jumalat - päikesejumalanna Amaterasu, Kuu jumal Tsukuyomi ja meretormide jumal Susanoo.

Kuna Izanagi oli üksi elavate maal ja lõi ise rohkem kameid ja inimesi, sai temast Shinto loomise jumal. Samal ajal, sõna otseses mõttes Yomisse mädanema jäetud Izanami sai surma jumalannaks. Ikka veel oma abikaasa peale vihane, lubas Izanami iga päev 1000 inimest tappa. Selle vastu võitlemiseks lubas Izanagi luua iga päev 1500 inimest.

Izanami ja Izanagi sümboolika

Izanami ja Izanagi sümboliseerivad oma tumedat lugu arvestades mitmeid olulisi mõisteid.

• Loomine

Ennekõike on nad šintoismi loojajumalused. Kõik saared ja mandrid, kõik teised maapealsed jumalad ja kõik inimesed pärinevad nende lihast. Öeldakse isegi, et Jaapani keisrid on nende kahe kami otsesed järeltulijad.

Huvitav on siiski märkida, et šintoistlikus loomismüüdis on konkreetselt märgitud, et Izanagi ja Izanami ei ole esimesed jumalad, kes on sündinud. Tegelikult on nad kami kaheksas põlvkond, kes on sündinud Takamagahara kõrgel taeva tasandikul, kus kõik nende esivanemad elavad endiselt taevariigis.

See on oluline, sest see näitab, et isegi šintoismi Isa ja Ema jumalad ei ole esimesed või kõige tugevamad jumalad. See rõhutab üht olulist teemat šintoismis - selle religiooni jumalad või kami ei ole kõikvõimsad või kõikvõimas. Šintoismis on palju reegleid, mis võimaldavad inimestel kontrollida isegi kõige võimsamaid kami, nagu näiteks Raijin , Fujin , ja teised Izanami ja Izanagi lapsed.

See ei tohiks muidugi vähendada jumaliku paari ilmselget võimu - kui sa suudad sünnitada kontinendi, väärid sa kindlasti austust.

• Patriarhaalne peredünaamika

Teine väike, kuid kummaline sümboolika nende loos peitub esialgu valesti korraldatud pulmarituaalis. Selle kohaselt, kui tulevane naine räägib pulmas esimesena, sünnivad paari lapsed deformeerunult. Kui aga mees räägib esimesena, on kõik korras. See annab küll teavet Jaapani traditsioonilisest patriarhaalsest peredünaamikast.

Kahe kami traagiline lugu Yomis on nende viimane suur sümboolika. Izanagi ei suuda koguda piisavalt kannatust, et usaldada oma naist ja ta mõistab nad traagilisele saatusele. Samal ajal kannatab Izanami, kuna ta täidab oma esivanematelt saadud kohust - sünnitab. Isegi surnuna ja allilmas olles peab ta jätkuvalt sünnitama üha uusi ja uusi kami, kes ise sünnivad väärarengutena.

• Elu ja surm

Kaks jumalat sümboliseerivad ka elu ja surma.Kahe jumala tüli tõi paratamatult kaasa elu ja surma tsükli, mida kõik inimesed peavad läbima.

Paralleelid teiste müütidega

Izanagi püüdlustel oma armastatu allilmast tagasi saada on paralleele Kreeka mütoloogiaga. Kreeka mütoloogias ei lubata Persefonel allilmast lahkuda, sest ta oli söönud paar granaatõuna seemet, mille talle andis Hades . Izanami seisab silmitsi sama olukorraga, sest ta ütleb, et ei saa allmaailmast lahkuda, kuna on söönud puuvilja.

Teine paralleel võib leida müüdi Eurydice ja Orpheus Orpheus läheb allmaailma, et tuua tagasi Eurydike, kes oli enneaegselt madu hammustuse tõttu surma saanud. Hades, allmaailma jumal, lubab Eurydike'il pärast pikka veenmist lahkuda. Ta aga käsib Orpheusel mitte tagasi vaadata, enne kui paar on jõudnud allmaailmast välja. Oma kannatamatuse tõttu pöördub Orpheus viimasel hetkel tagasi, et veenduda, et Eurydike järgneb talle väljapoole.Ta viiakse igaveseks tagasi allmaailma.

See on sarnane Izanami palvega Izanagile, et ta jääks kannatlikuks, kuni ta on valmis Allmaailmast lahkuma. Kuid Izanami kannatamatuse tõttu peab ta jääma Allmaailma igavesti.

Izanami ja Izanagi tähtsus tänapäeva kultuuris

Kuna Izanagi ja Izanami on šintoismi Isa ja Ema jumalused, ei ole üllatav, et nad on leidnud tee üsna paljudesse popkultuuri osadesse.

Mõlemad esinevad kuulsas anime-sarjas Naruto , samuti videomängusari Persona . Izanagil on ka terve RPG-mäng, mis on tema nime kandnud, samas kui Izanami on ka anime-sarjas esinenud Noragami , videomängusari Digital Devil Story, ja tal on tema nime kandev tegelaskuju PC MMORPG mängus Smite .

Kokkuvõtteks

Izanami ja Izanagi on Jaapani panteoni kaks kõige tähtsamat jumalat. Need ürgjumalad mitte ainult ei sünnitanud mitmeid teisi jumalaid ja kameid ning muutsid maa eluks sobivaks, vaid lõid ka Jaapani saared. Sellisena on nad Jaapani mütoloogia keskmes.