Izanami kaj Izanagi - Japanaj Dioj de Kreado kaj Morto

  • Kundividu Ĉi Tion
Stephen Reese

    Same kiel Zeŭso kaj Hera en greka mitologio, Odin kaj Frigg en norenaj mitoj, kaj Oziriso kaj Isisa en Egiptujo, Izanagi kaj Izanami estas la Patro kaj Patrino-diaĵoj de japana Ŝintoismo. Ili estas la dioj, kiuj kreis la insulojn de Japanio kaj ankaŭ ĉiujn aliajn kami diojn, spiritojn, kaj ankaŭ la japanajn reĝajn genealogiajn geneatojn.

    Taŭze kiel Ŝintoismo mem, tamen Izanami kaj Izanagi estas malproksima de stereotipaj unudimensiaj "kreaj mitoj-" diaĵoj. Ilia rakonto estas miksaĵo de tragedio, triumfo, hororo, vivo kaj morto, kaj perfekte montras la morale ambiguan naturon de la diaĵoj en Ŝintoismo.

    Kiuj estas Izanami kaj Izanagi?

    Izanami kaj Izanagi de Kobayashi Eitaku (Publika Domajno)

    La nomoj de Izanami kaj Izanagi tradukiĝas al Ŝi Kiu Invitas (Izanami) kaj Kiu Invitas (Izanagi). Kiel la kreantaj diaĵoj de Ŝintoismo, tio taŭgas sed la paro ne estas fakte la unuaj kami aŭ Dioj Venantaj En Ekzisto.

    • La Kreado de la Universo

    Laŭ la Ŝintoisma mito pri la kreado de la Universo, la tuta ekzistado iam estis malplena kaj kaosa mallumo, kun nur kelkaj flosantaj eroj de lumo en ĝi. Fine, la flosantaj lumoj estis altiritaj unu al la alia kaj komencis formi Takamagahara , aŭ la Ebenaĵo de Alta Ĉielo . Post tio, la restanta mallumokaj ombro ankaŭ kunfluis sub Takamagahara kaj formis la Teron.

    • La Kami estas Naskitaj

    Dume, en Takamagahara, la unua kami komencis esti naskita el la lumo. Ili estis kaj senseksaj kaj du-seksaj kaj estis nomitaj Kunitokotachi kaj Ame-no-Minakanushi . La paro rapide komencis generi kaj kreis sep generaciojn de aliaj senseksaj diaĵoj.

    La oka generacio, tamen, inkludis viran kaj inan kami - la fraton kaj fratinon Izanagi kaj Izanami. Kiam iliaj gepatroj kaj geavoj vidis la paron, ili decidis ke Izanagi kaj Izanami estas la perfekta kami por formi kaj loĝi la Teron sub Takamagahara.

    Kaj tiel, la du diaj gefratoj malsupreniris al la misforma roko kiu estis la Tero tiutempe, kaj eklaboris.

    • La Kreado de la Mondo

    Izanagi kaj Izanami ne ricevis multajn ilojn kiam ili estis senditaj al la Tero. Ĉio, kion ilia praula kami donis al ili, estis la juvelita lanco Ame-no-Nuhoko . La du kami tamen bone uzis ĝin. Izanagi uzis ĝin por kirli la mallumon sur la surfaco de la Tero kaj krei la marojn kaj oceanojn. Kiam li levis la lancon de la maroj, la pluraj gutoj da malseka grundo, kiuj gutis el ĝi, formis la unuan insulon de Japanio. La du kami tiam malsupreniris de la ĉielo kaj faris sian hejmon sur ĝi.

    Siatempe sur solida tero, la paro sciis, ke ili devas geedziĝi.kaj komencas generi por krei pli da insuloj kaj pecetoj da tero.

    • Izanami kaj Izanagi Geedziĝas

    La unua geedziĝa rito, kiun ili elpensis. estis simpla - ili marŝis en kontraŭaj direktoj ĉirkaŭ kolono, salutus unu la alian, kaj procedus kun sekskuniĝo. Dum ili ĉirkaŭiris la kolonon, Izanami estis tiu, kiu unue salutis sian fraton, dum ŝi ekkriis Kia bela junulo!

    Post kiam la nun edziĝinta paro finis sian geedziĝon, sian unuan. infano naskiĝis. Ĝi tamen naskiĝis sen ostoj, kaj la du kami devis meti lin en korbon kaj puŝi lin en la maron. Ili denove provis sed ilia dua infano ankaŭ naskiĝis misformita.

    • Refarante la Geedzigan Riton

    Krestigitaj kaj konfuzitaj, la du petis sian praulan kami. por helpo. La kami rakontis al ili ke la kialo de la misformaĵoj de iliaj infanoj estis simpla - Izanami kaj Izanagi elfaris la geedziĝriton malĝuste, ĉar ĝi estis la viro kiu devis unue saluti la virinon. Ŝajne, incesto ne estis konsiderata kiel ebla kaŭzo de la problemo.

    La dia duopo refaris sian geedziĝan riton rondirante la kolonon sed ĉi-foje Izanagi unue salutis sian fratinon dirante al ŝi Kia bona juna virino. !

    Ilia sekva provo de generado estis multe pli sukcesa kaj la infanoj de Izanami naskiĝis bone kaj sanaj. La paro eklaboris kaj komencisnaskante kaj la insulojn/kontinentojn de la Tero kaj ankaŭ la kami-diojn kiuj loĝis ilin.

    Tio estas ĝis unu fatala naskiĝo.

    Izanami kaj Izanagi en la Lando de la Mortintoj

    Kagu-tsuchi , Kagutsuchi , aŭ Hinokagatsuchi estas la Ŝintoisma kami de fajro kaj filo de Izanami kaj Izanagi. Li ankaŭ estas la kami kies naskiĝo kaŭzis la morton de Izanami. La fajro-kami ne kulpis, kompreneble, ĉar ĝi estis malfeliĉa morto ĉe akuŝo. Izanagi estis agitita pro la morto de sia kara edzino. Li mortigis la novnaskitan infanon en kolero, sed el tiu ĉi morto naskiĝis pliaj diaĵoj.

    Dume Izanami estis entombigita sur la monto Hiba. Tamen Izanagi ne akceptus ŝian morton kaj decidis trovi ŝin.

    Devastita, Izanagi decidis iri al Yomi, la Ŝintoisma lando de la mortintoj, kaj provi revenigi sian edzinon. La kami miris pri la ombra regno ĝis li trovis sian kunulon en la lando de la mortintoj, sed li nur povis distingi ŝian formon en la mallumo. Li petis Izanami reveni al la lando de la vivantoj kun li, sed ŝi diris al li ke ŝi jam manĝis el la fruktoj de la ombra regno kaj ke li devos atendi ŝin ĝis ŝi petis permeson foriri.

    Izanagi atendis sian edzinon sed lia pacienco sekiĝis. Li atendis kiel eble plej longe sed li fine decidis ekbruligi fajron por vidi sian edzinon.

    Li estis ribelita pro tio, kion li vidis. Tiu de Izanamikarno komencis kaduki kaj havis larvojn rampantajn tra ĝi. Por plimalbonigi la aferojn, ekzakte kiam Izanagi rigardis ŝin, ŝi naskis pli da la infanoj de Izanagi, kun la du kami de tondro kaj vento, Raijin kaj Fujin respektive, estante naskita de la putranta kadavro de ilia patrino.

    Horigita preter vortoj, Izanagi deturnis sin de sia edzino kaj ekkuris al la elirejo de Yomi. Izanami vokis sian edzon kaj petegis lin atendi ŝin, sed li ne povis ĉesi. Kolerega ke ŝia edzo forlasis ŝin, Izanami ordonis al Raijin kaj Fujin postkuri lin kaj kaŭzi ĥaoson sur la tero en ŝia nomo.

    Izanagi sukcesis eliri el Yomi antaŭ ol liaj filoj povis atingi lin kaj blokis la elirejon per giganta roko. Li tiam iris al proksima fonto por provi purigi sin en puriga rito.

    Raijin kaj Fujin sukcesis eliri el Yomi malgraŭ la blokado de Izanagi de la elirejo. Ne povante lokalizi lin, tamen, la du simple komencis vagi la teron, kreante fulmotondrojn kaj ciklonojn en sia maldormo.

    Dume, Izanagi sukcesis purigi sin printempe kaj ankaŭ naskis tri pliajn kami-diojn mem – la suna diino Amaterasu, la lunodio Tsukuyomi , kaj la dio de marŝtormoj Susanoo.

    Kun Izanagi sole en la lando de la vivantoj kaj kreante pli da kami kaj homoj per si mem, li iĝis la Ŝintoisma dio de Kreado. Dume, laŭvortelasita putri en Yomi, Izanami iĝis la diino de morto. Daŭre kolerega kontraŭ ŝia edzo, Izanami ĵuris mortigi 1,000 homojn ĉiutage. Por kontraŭstari tion, Izanagi promesis krei 1,500 homojn ĉiutage.

    Simbolismo de Izanami kaj Izanagi

    Konsiderante ilian malhelan rakonton, Izanami kaj Izanagi simbolas plurajn gravajn konceptojn.

    • Kreado

    Antaŭ ĉio, ili estas la kreaj diaĵoj en Ŝintoismo. Ĉiuj insuloj kaj kontinentoj, ĉiuj aliaj Teraj dioj, kaj ĉiuj homoj venas el sia karno. Oni eĉ diras, ke la Imperiestroj de Japanio estas rektaj posteuloj de ĉi tiuj du kami.

    Estas interese rimarki, tamen, ke la ŝintoisma kremito specife atentigas, ke Izanagi kaj Izanami ne estas la unuaj dioj enirintaj. ekzisto. Fakte, ili estas la oka generacio de kami naskita en Takamagahara Ebenaĵo de Alta Ĉielo kun ĉiuj siaj prapatroj ankoraŭ vivantaj en la ĉiela regno.

    Ĉi tio estas grava ĉar ĝi montras ke eĉ la Patro kaj Patrino-dioj de Ŝintoismo ne estas la unuaj aŭ la plej fortaj dioj. Ĉi tio substrekas gravan temon en Ŝintoismo - la dioj aŭ kami de ĉi tiu religio ne estas Ĉiopovaj aŭ Ĉiopovaj. Estas multaj reguloj en Ŝintoismo, kiuj permesas al homoj kontroli eĉ la plej potencajn kami kiel Raijin , Fujin , kaj la aliajn infanojn de Izanami kaj Izanagi

    Ĉi tio. ne devus malpliigi de la dia paro evidentapotenco, kompreneble – se vi povas naski kontinenton, vi certe meritas respekton.

    • Patriarka Familio Dinamiko

    Alia malgranda sed kurioza simboleco. de ilia rakonto kuŝas en la komenca misadministrita geedziĝrito. Laŭ ĝi, se la baldaŭa edzino parolas unue dum la geedziĝo, la gefiloj de la paro naskiĝos misformitaj. Se la viro parolas unue, tamen ĉio estos en ordo. Ĉi tio ja informas la tradician patriarkan familian dinamikon en Japanio.

    La tragika rakonto de la du kami en Yomi estas ilia fina grava peco de simboleco. Izanagi ne povas kunvenigi sufiĉe da pacienco por fidi sian edzinon kaj li kondamnas ilin al tragedia sorto. Dume, Izanami suferas kiam ŝi elfaras la imposton kiun ŝi ricevis fare de siaj prapatroj - naskante. Eĉ mortinta kaj en la Submondo, ŝi ankoraŭ devas daŭre naski pli kaj pli da kami, mem naskiĝantaj misformitaj.

    • Vivo kaj Morto

    >La du dioj ankaŭ simbolas vivon kaj morton.La kverelo de la du dioj neeviteble kondukis al la ciklo mem de vivo kaj morto, kiun ĉiuj homoj devas trairi.

    Paraleloj kun Aliaj Mitoj

    La serĉo de Izanagi por preni sian amaton de la Submondo havas paralelojn kun greka mitologio. En greka mitologio, Persefono ne rajtas forlasi la Submondon ĉar ŝi manĝis kelkajn granatajn semojn donitajn al ŝi de Hadeso . Izanami alfrontas la saman situacion, ĉar ŝi diras ke ŝine povas forlasi la Submondon pro manĝo de iu frukto.

    Alia paralelo troviĝas en la mito de Eŭridiko kaj Orfeo . Orfeo iras en la Submondon por alporti reen Eŭridikon, kiu estis malkonvene mortigita per serpentmordo. Hadeso, la dio de la Submondo, permesas al Eŭridiko foriri, post multe da konvinkado. Tamen, li instrukcias Orfeon ne rigardi malantaŭen ĝis la paro faris sian elirejon de la Submondo. Pro lia malpacienco, Orfeo turnas reen en la lasta momento, por certigi ke Eŭridiko sekvas lin el la Submondo. Ŝi estas prenita reen en la Submondon por ĉiam.

    Tio similas al Izanami peteganta Izanagi por resti pacienca ĝis ŝi estas preta forlasi la Submondon. Tamen, pro lia malpacienco, ŝi devas resti en la Submondo por ĉiam.

    Graveco de Izanami kaj Izanagi en la Moderna Kulturo

    Kiel la Patro kaj Patrino-diaĵoj de Ŝintoismo, ne estas surprize, ke Izanagi kaj Izanami trovis sian vojon en sufiĉe multajn pecojn de popola kulturo.

    Ambaŭ estas prezentitaj en la fama animea serio Naruto , same kiel la videoludserio Persona >. Izanagi ankaŭ havas tutan RPG-ludon nomitan laŭ li dum Izanami ankaŭ estas prezentita en la animeoserio Noragami , la videoludserio Digital Devil Story, kaj havas karakteron nomitan laŭ ŝi en la PC MMORPG-ludo Smite .

    Envolviĝo

    Izanamikaj Izanagi estas du el la plej gravaj dioj en la japana panteono. Ne nur tiuj praaj dioj naskis plurajn aliajn diojn kaj Kami, kaj igis la teron taŭga por vivi, sed ili ankaŭ kreis la insulojn de Japanio. Kiel tia, ili estas en la koro mem de japana mitologio.

    Stephen Reese estas historiisto kiu specialiĝas pri simboloj kaj mitologio. Li skribis plurajn librojn pri la temo, kaj lia laboro estis publikigita en ĵurnaloj kaj revuoj ĉirkaŭ la mondo. Naskita kaj levita en Londono, Stefano ĉiam havis amon por historio. Kiel infano, li pasigis horojn ekzamenante antikvajn tekstojn kaj esplorante malnovajn ruinojn. Tio igis lin okupiĝi pri karieron en historiesploro. La fascino de Stefano kun simboloj kaj mitologio devenas de lia kredo ke ili estas la fundamento de homa kulturo. Li kredas, ke komprenante ĉi tiujn mitojn kaj legendojn, ni povas pli bone kompreni nin mem kaj nian mondon.