Izanami dan Izanagi - Dewa Penciptaan dan Kematian Jepang

  • Bagikan Ini
Stephen Reese

    Sama seperti Zeus dan Hera dalam mitologi Yunani, Odin dan Frigg dalam mitos Norse, dan Osiris dan Isis Izanagi dan Izanami adalah dewa Bapa dan Ibu dari Shintoisme Jepang. Mereka adalah dewa yang menciptakan pulau-pulau Jepang serta semua pulau-pulau lainnya. Kami dewa-dewa, roh-roh, serta garis keturunan kerajaan Jepang.

    Sama seperti Shintoisme itu sendiri, bagaimanapun, Izanami dan Izanagi jauh dari stereotip dewa "mitos penciptaan" satu dimensi. Kisah mereka adalah campuran dari tragedi, kemenangan, kengerian, kehidupan, dan kematian, dan dengan sempurna menampilkan sifat ambigu moral dari para dewa dalam Shintoisme.

    Siapakah Izanami dan Izanagi?

    Izanami dan Izanagi oleh Kobayashi Eitaku (Domain Publik)

    Nama Izanami dan Izanagi diterjemahkan menjadi Dia yang Mengundang (Izanami) dan Dia yang Mengundang (Sebagai dewa pencipta Shintoisme, itu memang pantas, tetapi pasangan ini sebenarnya bukan Kami atau Dewa pertama yang muncul ke dalam eksistensi.

    • Penciptaan Alam Semesta

    Menurut mitos Shinto tentang penciptaan alam semesta, semua eksistensi dulunya kosong dan gelap gulita, dengan hanya beberapa partikel cahaya yang mengambang di dalamnya. Akhirnya, cahaya-cahaya yang mengambang itu saling tertarik satu sama lain dan mulai membentuk Takamagahara atau Dataran Tinggi Surga Setelah itu, kegelapan dan bayangan yang tersisa juga menyatu di bawah Takamagahara dan membentuk Bumi.

    • Kami Lahir

    Sementara itu, di Takamagahara, Kami yang pertama mulai lahir dari cahaya. Mereka tidak berjenis kelamin dan berkelamin ganda dan disebut Kunitokotachi dan Ame-no-Minakanushi Pasangan ini dengan cepat mulai beranak-pinak dan menciptakan tujuh generasi dewa-dewi tanpa gender lainnya.

    Generasi kedelapan, bagaimanapun juga, termasuk seorang kami laki-laki dan perempuan - pasangan kakak dan adik Izanagi dan Izanami. Ketika orang tua dan kakek-nenek mereka melihat pasangan ini, mereka memutuskan bahwa Izanagi dan Izanami adalah kami yang sempurna untuk membentuk dan mengisi Bumi di bawah Takamagahara.

    Maka, kedua saudara ilahi itu turun ke batu karang yang cacat yang merupakan Bumi pada saat itu, dan mulai bekerja.

    • Penciptaan Dunia

    Izanagi dan Izanami tidak diberikan banyak peralatan ketika mereka dikirim ke Bumi. Semua yang diberikan oleh leluhur mereka adalah tombak permata. Ame-no-Nuhoko Izanagi menggunakannya untuk mengaduk-aduk kegelapan di permukaan bumi dan menciptakan lautan dan samudra. Ketika ia mengangkat tombak dari lautan, beberapa tetes tanah basah yang menetes darinya membentuk pulau pertama Jepang. Kedua Kami kemudian turun dari langit dan membuat rumah mereka di atasnya.

    Setelah berada di tanah yang kokoh, pasangan ini tahu bahwa mereka harus menikah dan mulai berkembang biak untuk menciptakan lebih banyak pulau dan petak-petak tanah.

    • Izanami dan Izanagi Menikah

    Ritual pernikahan pertama yang mereka lakukan sangat sederhana - mereka akan berjalan berlawanan arah mengelilingi pilar, saling menyapa satu sama lain, dan dilanjutkan dengan hubungan intim. Saat mereka mengelilingi pilar, Izanami adalah orang yang pertama kali menyapa kakaknya sambil berseru Sungguh seorang pemuda yang baik!

    Setelah pasangan yang sekarang menikah ini selesai menyempurnakan pernikahan mereka, anak pertama mereka lahir. Namun, anak pertama lahir tanpa tulang, dan kedua Kami harus memasukkannya ke dalam keranjang dan mendorongnya ke laut. Mereka mencoba lagi tetapi anak kedua mereka juga lahir cacat.

    • Mengulang Ritual Pernikahan

    Dengan perasaan sedih dan bingung, keduanya memohon bantuan kami leluhur mereka. Kami mengatakan kepada mereka bahwa penyebab kelainan bentuk anak-anak mereka sederhana saja - Izanami dan Izanagi telah melakukan ritual pernikahan yang salah, karena laki-lakilah yang pertama kali harus menyapa sang wanita. Rupanya, inses tidak dianggap sebagai kemungkinan penyebab masalah tersebut.

    Duo dewa itu mengulangi ritual pernikahan mereka dengan mengitari pilar, tetapi kali ini Izanagi pertama-tama menyapa adiknya dengan mengatakan kepadanya Sungguh seorang wanita muda yang baik!

    Usaha mereka berikutnya dalam prokreasi jauh lebih berhasil dan anak-anak Izanami lahir dengan baik dan sehat. Pasangan ini mulai berbisnis dan mulai melahirkan pulau-pulau/benua di Bumi serta dewa-dewa Kami yang menghuninya.

    Sampai suatu kelahiran yang fatal.

    Izanami dan Izanagi di Negeri Orang Mati

    Kagu-tsuchi , Kagutsuchi , atau Hinokagatsuchi adalah kami api Shinto dan putra Izanami dan Izanagi. Dia juga kami yang kelahirannya menyebabkan kematian Izanami. Kami api tidak bersalah, tentu saja, karena itu adalah kematian yang disayangkan saat melahirkan. Izanagi kesal atas kematian istri tercintanya. Dia membunuh anak yang baru lahir dalam kemarahan, tetapi dari kematian ini lebih banyak dewa lahir.

    Sementara itu, Izanami dimakamkan di Gunung Hiba. Namun, Izanagi tidak mau menerima kematiannya dan memutuskan untuk menemukannya.

    Dengan perasaan hancur, Izanagi memutuskan untuk pergi ke Yomi, tanah kematian Shinto, dan mencoba untuk membawa istrinya kembali. Kami bertanya-tanya di alam bayangan sampai dia menemukan pasangannya di tanah kematian, tetapi dia hanya bisa melihat wujudnya dalam kegelapan. Dia meminta Izanami untuk kembali ke tanah yang hidup bersamanya, tetapi Izanami mengatakan kepadanya bahwa dia sudah makan dari buah-buahan di alam bayangan dan bahwa dia telah makan buah-buah dari alam bayangan dan bahwa dia telah makan buah dari alam bayangan dan bahwa dia telah makan buah dari alam bayangan.harus menunggunya sampai dia meminta izin untuk pergi.

    Izanagi menunggu istrinya tetapi kesabarannya mulai mengering. Dia menunggu selama mungkin tetapi akhirnya dia memutuskan untuk menyalakan api sehingga dia bisa melihat istrinya.

    Dia merasa jijik dengan apa yang dilihatnya. Daging Izanami sudah mulai membusuk dan belatung-belatung merayap di dalamnya. Lebih buruknya lagi, tepat saat Izanagi melihatnya, dia melahirkan lebih banyak anak Izanagi, dengan dua Kami dari guntur dan angin, Raijin dan Fujin masing-masing, dilahirkan dari mayat ibu mereka yang membusuk.

    Ngeri tak terkatakan, Izanagi berpaling dari istrinya dan mulai berlari menuju pintu keluar Yomi. Izanami memanggil suaminya dan memohon agar suaminya menunggunya, tetapi suaminya tidak bisa berhenti. Marah karena suaminya telah meninggalkannya, Izanami memerintahkan Raijin dan Fujin untuk mengejarnya dan mendatangkan malapetaka di bumi atas namanya.

    Izanagi berhasil keluar dari Yomi sebelum anak-anaknya dapat mengejarnya dan memblokir jalan keluar dengan batu raksasa. Dia kemudian pergi ke mata air terdekat untuk mencoba dan membersihkan dirinya sendiri dalam ritual pemurnian.

    Raijin dan Fujin berhasil keluar dari Yomi meskipun Izanagi memblokir jalan keluar. Namun, karena tidak dapat menemukannya, keduanya mulai berkeliaran di bumi, menciptakan badai petir dan topan di belakang mereka.

    Sementara itu, Izanagi berhasil membersihkan dirinya sendiri di musim semi dan juga melahirkan tiga dewa Kami lagi - dewi matahari Amaterasu, dewi Dewa Bulan Tsukuyomi dan dewa badai laut Susanoo.

    Dengan Izanagi sendirian di tanah kehidupan dan menciptakan lebih banyak Kami dan manusia sendiri, dia menjadi dewa Penciptaan Shinto. Sementara itu, secara harfiah dibiarkan membusuk di Yomi, Izanami menjadi dewi kematian. Masih marah pada suaminya, Izanami bersumpah untuk membunuh 1.000 manusia setiap hari. Untuk menangkal itu, Izanagi bersumpah untuk menciptakan 1.500 manusia setiap hari.

    Simbolisme Izanami dan Izanagi

    Mengingat kisah kelam mereka, Izanami dan Izanagi melambangkan beberapa konsep penting.

    • Penciptaan

    Pertama dan terutama, mereka adalah dewa pencipta dalam agama Shinto. Semua pulau dan benua, semua dewa duniawi lainnya, dan semua orang berasal dari daging mereka. Bahkan dikatakan bahwa Kaisar Jepang adalah keturunan langsung dari kedua Kami ini.

    Menarik untuk dicatat, bagaimanapun juga, bahwa mitos penciptaan Shinto secara khusus menunjukkan bahwa Izanagi dan Izanami bukanlah dewa pertama yang muncul. Bahkan, mereka adalah generasi kedelapan dari kami yang dilahirkan di Dataran Takamagahara di Surga Tinggi dengan semua nenek moyang mereka yang masih hidup di alam surgawi.

    Ini penting karena ini menunjukkan bahwa bahkan dewa Bapa dan Ibu dari Shintoisme bukanlah dewa pertama atau terkuat. Ini menggarisbawahi tema penting dalam Shintoisme - dewa-dewa atau Kami dari agama ini tidak Maha Kuasa atau Maha Kuasa. Ada banyak aturan dalam Shintoisme yang memungkinkan manusia untuk mengendalikan bahkan Kami yang paling kuat sekalipun, seperti Raijin , Fujin dan anak-anak lain dari Izanami dan Izanagi.

    Tentu saja, hal ini tidak boleh mengurangi kekuatan pasangan ilahi yang jelas - jika Anda bisa melahirkan sebuah benua, Anda pasti pantas dihormati.

    • Dinamika Keluarga Patriarkal

    Simbolisme kecil namun aneh lainnya dari kisah mereka terletak pada ritual pernikahan awal yang salah urus. Menurut ritual ini, jika calon istri berbicara lebih dulu selama pernikahan, anak-anak pasangan itu akan lahir cacat. Namun, jika pria yang berbicara lebih dulu, semuanya akan baik-baik saja. Hal ini menginformasikan dinamika keluarga patriarkal tradisional di Jepang.

    Kisah tragis kedua Kami di Yomi adalah bagian simbolisme utama terakhir mereka. Izanagi tidak bisa mengumpulkan cukup kesabaran untuk mempercayai istrinya dan dia membuat mereka mengalami nasib tragis. Sementara itu, Izanami menderita saat dia melakukan tugas yang diberikan oleh nenek moyangnya - melahirkan. Bahkan mati dan berada di Dunia Bawah, dia masih harus terus melahirkan lebih banyak dan lebih banyak lagi Kami, yang lahir dalam keadaan cacat.

    • Kehidupan dan Kematian

    Pertengkaran kedua dewa itu tak pelak lagi menyebabkan siklus kehidupan dan kematian yang harus dilalui semua manusia.

    Paralel dengan Mitos-Mitos Lain

    Pencarian Izanagi untuk mengambil kekasihnya dari Dunia Bawah memiliki kesejajaran dengan mitologi Yunani. Dalam mitologi Yunani, Persephone tidak diizinkan meninggalkan Dunia Bawah karena dia telah memakan beberapa biji delima yang diberikan kepadanya oleh Hades Izanami menghadapi situasi yang sama, karena dia mengatakan bahwa dia tidak bisa meninggalkan Dunia Bawah karena telah memakan buah.

    Paralel lainnya dapat ditemukan dalam mitos Eurydice dan Orpheus Orpheus pergi ke Dunia Bawah untuk membawa kembali Eurydice, yang telah dibunuh sebelum waktunya oleh gigitan ular. Hades, dewa Dunia Bawah, mengizinkan Eurydice untuk pergi, setelah banyak diyakinkan. Namun, ia menginstruksikan Orpheus untuk tidak menoleh ke belakang sampai pasangan itu keluar dari Dunia Bawah. Karena ketidaksabarannya, Orpheus berbalik kembali pada saat terakhir, untuk memastikan bahwa Eurydice mengikutinya keluar.Dia dibawa kembali ke Dunia Bawah selamanya.

    Hal ini mirip dengan Izanami yang memohon kepada Izanagi untuk tetap bersabar sampai dia siap untuk meninggalkan Dunia Bawah. Namun, karena ketidaksabarannya, dia harus tetap berada di Dunia Bawah selamanya.

    Pentingnya Izanami dan Izanagi dalam Budaya Modern

    Sebagai dewa Bapa dan Ibu dari agama Shinto, tidak mengherankan jika Izanagi dan Izanami telah menemukan jalan mereka ke dalam beberapa bagian budaya populer.

    Keduanya ditampilkan dalam serial anime terkenal Naruto , serta seri video game Persona . Izanagi juga memiliki seluruh game RPG yang dinamai menurut namanya sementara Izanami juga ditampilkan dalam serial anime Noragami , seri video game Digital Devil Story, dan memiliki karakter yang dinamai sesuai namanya dalam game MMORPG PC Smite .

    Pembungkusan

    Izanami dan Izanagi adalah dua dewa terpenting dalam panteon Jepang. Dewa primordial ini tidak hanya melahirkan beberapa dewa dan Kami lainnya, dan membuat bumi cocok untuk hidup, tetapi mereka juga menciptakan pulau-pulau di Jepang. Dengan demikian, mereka berada di jantung mitologi Jepang.

    Stephen Reese adalah seorang sejarawan yang berspesialisasi dalam simbol dan mitologi. Dia telah menulis beberapa buku tentang subjek tersebut, dan karyanya telah diterbitkan di jurnal dan majalah di seluruh dunia. Lahir dan besar di London, Stephen selalu menyukai sejarah. Sebagai seorang anak, dia akan menghabiskan waktu berjam-jam mempelajari teks-teks kuno dan menjelajahi reruntuhan tua. Ini membawanya untuk mengejar karir dalam penelitian sejarah. Ketertarikan Stephen pada simbol dan mitologi berasal dari keyakinannya bahwa itu adalah dasar dari budaya manusia. Ia percaya bahwa dengan memahami mitos dan legenda tersebut, kita dapat lebih memahami diri kita sendiri dan dunia kita.