Sapertos Zeus sareng Hera dina mitologi Yunani, Odin sareng Frigg dina mitos Norse, sareng Osiris jeung Isis di Mesir, Izanagi jeung Izanami nyaéta déwa Bapa jeung Ibu Shintoisme Jepang. Maranéhna nyaéta déwa-déwa nu nyiptakeun kapuloan Jepang ogé kabéh kami déwa-dewa, roh-roh, ogé garis-garis darah karajaan Jepang.

Saperti Shintoisme sorangan, kumaha oge, Izanami jeung Izanagi jauh tina stereotypical hiji diménsi "mitos kreasi" deities. Carita maranéhanana mangrupa campuran tragedi, kameunangan, horor, hirup, jeung maot, sarta sampurna mintonkeun sipat ambigu morally dewa di Shintoism.

Saha Izanami jeung Izanagi?

Izanami jeung Izanagi ku Kobayashi Eitaku (Domain Publik)

Ngaran Izanami jeung Izanagi ditarjamahkeun jadi She Who Invite (Izanami) jeung Anjeunna Anu Ujang (Izanagi). Salaku déwa-déwa anu nyiptakeun Shintoisme, éta pas tapi pasangan éta saleresna sanés kami atanapi Déwa anu munggaran.

• Penciptaan Alam Semesta

Nurutkeun mitos Shinto ngeunaan penciptaan Alam Semesta, sakabeh ayana teh sakalina kosong jeung gelap kacau, kalawan ngan sababaraha partikel ngambang cahaya di jerona. Antukna, lampu-lampu nu ngambang katarik silih tur mimitian ngabentuk Takamagahara , atawa Dataran Surga Luhur . Sanggeus éta, sésana poékjeung kalangkang ogé ngahiji di handap Takamagahara sarta ngabentuk Bumi.

• Kami Lahir

Samentara éta, di Takamagahara, Kami munggaran mimiti jadi lahir tina cahaya. Aranjeunna duanana henteu génder sareng dual-gendered sareng disebut Kunitokotachi sareng Ame-no-Minakanushi . Pasangan ieu gancang ngamimitian procreating sarta nyiptakeun tujuh generasi déwa tanpa gender lianna.

Generasi kadalapan, kumaha oge, kaasup hiji lalaki jeung hiji awéwé kami - lanceukna jeung adina pasangan Izanagi jeung Izanami. Nalika kolot sareng nini-nini ningali éta pasangan, aranjeunna mutuskeun yén Izanagi sareng Izanami mangrupikeun kami anu sampurna pikeun ngawangun sareng ngeusian Bumi di handapeun Takamagahara. Bumi dina waktos éta, sareng kedah damel.

• Penciptaan Dunya

Izanagi sareng Izanami henteu dipasihan seueur alat nalika aranjeunna dikirim ka Bumi. Sadaya anu dipasihkeun ku karuhunna ka aranjeunna nyaéta tumbak permata Ame-no-Nuhoko . Dua kami ngamangpaatkeun éta, kumaha oge. Izanagi dipaké pikeun churn up gelap dina beungeut bumi jeung nyieun sagara jeung sagara. Nalika anjeunna ngangkat tumbak ti laut, sababaraha tetes taneuh baseuh nu ngeclak ti dinya ngabentuk pulo munggaran Jepang. Urang duaan tuluy lungsur ti langit jeung nyieun imahna di dinya.

Sanggeus dina taneuh anu padet, pasangan éta terang yén maranéhna kudu kawin.sarta mimitian procreating dina raraga nyieun leuwih pulo jeung patch lahan.

• Izanami jeung Izanagi Nikah

Ritual nikah kahiji maranéhanana datang jeung éta basajan - aranjeunna bakal leumpang dina arah sabalikna sabudeureun hiji pilar, salam silih, sarta nuluykeun sanggama. Nalika aranjeunna ngurilingan tihang, Izanami anu munggaran ngabagéakeun lanceukna nalika anjeunna nyarios Pamuda anu saé pisan!

Saatos pasangan anu ayeuna nikah parantos ngalaksanakeun nikahna, anu munggaran. anak dilahirkeun. Dilahirkeun tanpa tulang kitu, sareng dua kami kedah nempatkeun anjeunna dina karanjang sareng nyorong anjeunna ka laut. Maranéhna usaha deui tapi anak kaduana ogé lahir cacad.

• Ngalakukeun deui Ritual Nikah

Karasa bingung jeung bingung, nu duaan menta ka kami karuhunna. pikeun pitulung. The kami ngawartoskeun aranjeunna yén alesan pikeun deformities barudak maranéhanana éta basajan - Izanami na Izanagi geus dipigawé ritual nikah salah, sabab éta lalaki anu mimitina salam awéwé. Tétéla, incest teu dianggap salaku kamungkinan ngabalukarkeun masalah.

Duo Ilahi reded ritual nikah maranéhanana ku ngurilingan pilar tapi kali ieu Izanagi mimiti salam adina ku ngabejaan nya Awewe ngora alus. !

Usaha salajengna maranéhanana dina prokreasi leuwih suksés sarta barudak Izanami urang dilahirkeun sehat sarta cageur. Pasangan éta turun ka bisnis sareng ngamimitianngalahirkeun pulo-pulo/buana Bumi ogé déwa-déwa kami anu nyicingan éta.

Nyaéta, nepi ka hiji kalahiran fatal.

Izanami jeung Izanagi di Tanah Paeh

Kagu-tsuchi , Kagutsuchi , atawa Hinokagatsuchi nyaéta urang Shinto seuneu jeung putra Izanami jeung Izanagi. Anjeunna ogé kami anu kalahiran nyababkeun pupusna Izanami. Seuneu kami henteu lepat, tangtosna, sabab maotna musibah nalika ngalahirkeun. Izanagi kesel dina pupusna pamajikanana tercinta. Anjeunna maéhan budak nu anyar lahir lantaran amarah, tapi ti maot ieu leuwih loba déwa anu lahir.

Samentara éta, Izanami dikurebkeun di Gunung Hiba. Sanajan kitu, Izanagi teu narima maotna sarta mutuskeun pikeun manggihan dirina.

Izanagi musnah, Izanagi mutuskeun pikeun indit ka Yomi, tanah Shinto nu maot, sarta nyoba mawa pamajikanana balik. Kami heran kana alam bayangan dugi ka mendakan jodohna di bumi mayit, tapi anjeunna ngan ukur tiasa ningali wujudna dina gelap. Anjeunna miwarang Izanami pikeun balik deui ka tanah hirup kalawan anjeunna, tapi manehna ngawartoskeun anjeunna yén manéhna geus dahar tina bungbuahan alam shadowy sarta yén anjeunna kudu ngadagoan manehna nepi ka manehna geus ménta idin pikeun indit.

Izanagi ngadagoan pamajikanana tapi kasabaranna geus garing. Anjeunna ngadagoan sabisa-bisa, tapi ahirna mutuskeun pikeun ngahurungkeun seuneu sangkan bisa ningali pamajikanana.

Anjeunna barontak ku anu katempona. Izanami urangdaging geus mimiti buruk sarta geus maggots Crawling ngaliwatan eta. Parah deui, pas Izanagi neuteup ka manehna, manehna ngalahirkeun deui anak Izanagi, jeung dua kami guludug jeung angin, Raijin jeung Fujin , dilahirkeun tina mayit indungna anu ruksak.

Izanagi ngajauhan pamajikanana, tuluy lumpat ka jalan kaluar Yomi. Izanami nelepon ka salakina sarta begged anjeunna ngantosan nya, tapi anjeunna teu bisa eureun. Ngamuk yén salakina geus ninggalkeun dirina, Izanami maréntahkeun Raijin jeung Fujin ngudag anjeunna jeung wreak malapetaka kana bumi dina ngaranna.

Izanagi junun kaluar ti Yomi saméméh putra-putrana bisa nangkep manéhna sarta ngahalangan jalan kaluarna ku batu raksasa. Anjeunna teras angkat ka cinyusu caket dieu pikeun nyobian sareng ngabersihkeun dirina dina ritual ngamurnikeun.

Raijin sareng Fujin junun kaluar tina Yomi sanaos Izanagi ngahalangan jalan kaluar. Sanajan kitu, teu bisa manggihan anjeunna, dua ngan mimiti roaming bumi, nyieun badai jeung siklon di hudang maranéhanana.

Samentara éta, Izanagi junun cleanse dirina di cinyusu sarta ogé ngalahirkeun tilu dewa kami sorangan - Déwi panonpoé Amaterasu, dewa bulan Tsukuyomi , jeung déwa badai laut Susanoo.

Kalayan Izanagi nyalira di tanah anu hirup sareng nyiptakeun langkung seueur kami sareng manusa ku nyalira, anjeunna janten. dewa Penciptaan Shinto. Samentara éta, sacara harfiahditinggalkeun rot di Yomi, Izanami janten dewi maot. Masih ambek ka salakina, Izanami sumpah bakal maéhan 1.000 manusa unggal poé. Pikeun ngalawan éta, Izanagi sumpah bakal nyiptakeun 1.500 manusa unggal dintenna.

Simbolisme Izanami sareng Izanagi

Nunjukkeun dongéng poékna, Izanami sareng Izanagi ngalambangkeun sababaraha konsép penting.

• Panyiptaan

Kahiji jeung utamana, maranéhanana nyaéta déwa-dewa pencipta dina Shintoisme. Sadaya pulo sareng buana, sadaya dewa Bumi anu sanés, sareng sadaya jalma asalna tina dagingna. Malah disebutkeun yen Kaisar Jepang teh turunan langsung ti dua kami ieu.

Naha perlu diperhatikeun, yen mitos kreasi Shinto sacara husus nunjukeun yen Izanagi jeung Izanami sanes dewa pangheulana asup kana. ayana. Nyatana, aranjeunna mangrupikeun generasi kadalapan kami anu dilahirkeun di Takamagahara Dataran Surga Luhur sareng sadaya karuhunna masih hirup di alam sawarga.

Ieu penting sabab nunjukkeun yén bahkan Bapa sareng Indung dewa-dewa. Shintoisme sanes dewa munggaran atanapi pangkuatna. Ieu ngagariskeun téma anu penting dina Shintoisme - déwa-déwa atanapi kami agama ieu sanés Maha Kawasa atanapi Maha Kawasa. Aya seueur aturan dina Shintoisme anu ngamungkinkeun manusa pikeun ngontrol bahkan kami anu paling kuat sapertos Raijin , Fujin , sareng murangkalih Izanami sareng Izanagi anu sanés.

Ieu. teu kudu detract ti pasangan ketuhanan urang atrakakuatan, tangtosna - lamun bisa ngalahirkeun buana anjeun pasti pantes hormat.

• Kulawarga Patriarchal Dinamis

Lambang sejen leutik tapi panasaran carita maranéhanana perenahna dina ritual kawinan mismanaged awal. Nurutkeun eta, lamun nu bakal jadi-pamajikan mimiti nyarita dina mangsa kawinan, barudak pasangan urang bakal dilahirkeun cacad. Lamun lalaki nu nyarita heula, kumaha oge, sagalana bakal rupa. Ieu nginpokeun kana dinamika kulawarga patriarki tradisional di Jepang.

Carita tragis dua kami di Yomi mangrupa bagian ahir simbolisme utama maranéhanana. Izanagi teu bisa muster cukup kasabaran mun percanten pamajikanana sarta anjeunna dooms aranjeunna kana nasib tragis. Samentara éta, Izanami sangsara nalika ngalaksanakeun tugas anu dipasihkeun ku karuhunna - ngalahirkeun. Sanajan geus maot jeung di alam dunya, manéhna tetep kudu terus ngalahirkeun beuki loba kami, sorangan lahir cacad.

• Hirup jeung Maot

Dua dewa oge ngalambangkeun hirup jeung maot.Pasea dua dewa pasti ngakibatkeun pisan siklus hirup jeung maot anu kudu dilalui ku sakabeh manusa.

Sajajar jeung Mitos Lain

Usaha Izanagi pikeun nyandak kabogohna ti Underworld aya paralel sareng mitologi Yunani. Dina mitologi Yunani, Persephone teu diwenangkeun ninggalkeun Underworld sabab manehna geus ngahakan sababaraha siki dalima dibikeun ka dirina ku Hades . Izanami nyanghareupan kaayaan anu sami, sakumaha saur anjeunnateu bisa ninggalkeun Dunya Ku lantaran geus ngadahar buah.

Paralel séjénna bisa kapanggih dina mitos Eurydice jeung Orpheus . Orpheus asup ka Underworld pikeun mawa deui Eurydice, anu tiwas teu pati digigit ku kacamatan oray. Kadés, déwa tina Underworld, ngidinan Eurydice ninggalkeun, sanggeus loba ngayakinkeun. Sanajan kitu, anjeunna instructs Orpheus teu kasampak deui dugi pasangan geus nyieun jalan kaluar tina Underworld. Kusabab teu sabar-Na, Orpheus balik deui dina momen panungtungan, pikeun mastikeun yén Eurydice nuturkeun manehna kaluar tina Underworld. Manehna dibawa deui ka Dunya Salawasna.

Ieu sarupa jeung Izanami beseeching Izanagi tetep sabar nepi ka manéhna siap ninggalkeun Undworld. Sanajan kitu, alatan teu sabar, manéhna kudu tetep di Underworld salawasna.

Pentingna Izanami jeung Izanagi dina Budaya Modern

Salaku Déwa Bapa jeung Indung Shintoisme, teu heran Izanagi. jeung Izanami geus kapanggih jalan kana sababaraha potongan budaya populér.

Dua-duana diulas dina serial anime kawentar Naruto , kitu ogé runtuyan video game Persona . Izanagi ogé ngabogaan sakabéh kaulinan RPG dingaranan anjeunna bari Izanami ogé diulas dina serial anime Noragami , séri video game Digital Devil Story, sarta boga karakter dingaranan dirina dina Kaulinan MMORPG PC Smite .

Wrapping Up

Izanamisareng Izanagi mangrupikeun dua dewa anu paling penting dina pantéon Jepang. Teu ngan teu ieu dewa primordial ngalahirkeun sababaraha dewa sejen tur Kami, sarta nyieun bumi cocog pikeun hirup, tapi maranéhna ogé nyiptakeun pulo Jepang. Sapertos kitu, aranjeunna mangrupikeun jantung mitologi Jepang.