Di antara jenis perhiasan pangkolotna di dunya, cingcin irung mangrupa asesoris umum anu dipaké ku awéwé di sakuliah dunya. Sedengkeun di Kulon, tren maké cingcin irung téh rada anyar, di bagian séjén dunya, prakna maké cingcin irung geus ratusan, lamun teu rébuan, taun. perhiasan, cingcin irung bisa ditempo symbolically. Éta ngandung harti anu béda-béda, gumantung kana budaya sareng daérah. Malah di Kulon, cingcin irung geus ngagambarkeun loba hal - ti counter culturalism, pemberontakan, jeung anti konservatisme ngan saukur aksésori fashion.

Intrigued? Ieu eksplorasi anu langkung caket ngeunaan simbolisme cincin irung di sakumna dunya.

Naon ari Cincin Irung?

Hayu urang mimitian ku ngaleungitkeun mitos. Istilah cincin irung rada nyasabkeun, sabab aya seueur jinis perhiasan irung sanés ngan ukur cincin. Gambar di handap ieu nunjukkeun salapan jinis perhiasan irung. Bari ieu colloquially disebut 'cingcin irung', aranjeunna masing-masing boga ngaran sorangan.

Aya ogé loba jenis piercings irung bisa dipilih. Bari piercing liang irung jigana nu pang populerna jeung paling tradisional, piercing séptum ogé pohara populér di sakuliah dunya.

Timana piercings irung asalna?

Praktek piercing irung geus eksis ti jaman baheula, balik deui ka sabudeureun 4000 taun. prakna dipercaya bogaasalna di Wétan Tengah lajeng sumebar ka India jeung bagian séjén dunya. Tina sagala jinis piercing irung anu aya, liang irung sareng septum mangrupikeun dua anu pangkolotna, paling tradisional sareng terkenal.

Nostril Piercing

Panganten India maké cingcin irung

Asalna ti Wétan Tengah, piercing liang irung malah disebutkeun dina Kitab Suci, dimana Ishak méré pamajikanana hareup Ribekah cingcin irung salaku hadiah. Ti Wétan Tengah, piercings liang irung lajeng diwanohkeun ka India ku kaisar Moghul sabudeureun abad ka-16. Kasebar luasna cincin irung éta dugi ka taun 1500-an, perhiasan ieu parantos janten bagian integral tina budaya India.

Di India, adat ngagem cingcin irung anu rumit kalayan ranté anu nyambungkeun kana anting atanapi jepit rambut parantos umum. diantara awéwé. Posisi piercing liang irung éta penting, sabab ieu dipercaya mangaruhan kabiasaan sarta kaséhatan awéwé. Dina sababaraha kasus, piercing dilakukeun dina titik akupungtur dina liang irung pikeun nyorong submissiveness. Komunitas di bagian Kalér jeung Kidul India nyieun piercing dina liang irung katuhu. Aranjeunna yakin posisi ieu ngagampangkeun kuli sarta nyeri haid.

Samentara piercing liang irung asalna tina budaya Wétan kuna, praktekna ngan datang ka Kulon dina abad ka-20, nepi ka jalan ka masarakat barat salaku ahir salaku 1960-an. Ieu waktosdimana prakték Wétan dibawa deui ka Kulon ku individu anu ngumbara ka Wétan pikeun milarian pencerahan spiritual. Engké, punks jeung béntang rock mimiti olahraga rings irung, associating perhiasan jeung budaya kontra jeung pemberontakan.

Septum Piercing

Septum nyaeta tulang rawan lemes anu nyambungkeun liang irung anjeun. Teu kawas piercings liang irung, nu ilaharna dipilih pikeun kageulisan, piercings septum paling ilahar dipake keur ritual jeung prakték tangtu diantara komunitas tribal. Kadang-kadang disebut piercing bullring, piercing ieu umum di kalangan prajurit jeung beban perang.

Septum piercing ieu kaprah di kalangan pribumi Amérika, Afrika, Maya, Aztec, jeung suku Papua Nugini, ka sawatara ngaran. . Ieu dijieun tina tulang, kai, atawa gemstones kayaning jade. Aya loba alesan pikeun maké piercings séptum - ieu dipercaya pikeun ngaronjatkeun penampilan, ningkatkeun konsentrasi jeung rasa kagenep fokus, sarta mangrupakeun simbol ferocity jeung kakuatan.

Di Kulon, piercing septum naek di popularitas, hargana pikeun versatility sarta gaya unik. Teu kawas piercing liang irung, piercing septum bisa disumputkeun (lamun dipaké ku barbell tapal kuda), sahingga piercing idéal pikeun skenario profésional dimana piercings frowned kana. Kiwari, éta téh mangrupa piercing mainstream jeung nu ngan beuki popularitasnya.

Cingcin Irung UmumHartina

Kiwari, cingcin irung utamana ditempo salaku pernyataan fashion, pilihan kandel acan stylish, utamana di Kulon. Maranéhna ngandung rupa-rupa harti, diantarana nyaéta kieu.

Kabeungharan jeung Pamor

Di sababaraha suku, irung irung ngagambarkeun kabeungharan jeung status sosial. Ukuran maranéhanana masalah sabab cingcin irung badag-ukuran hartina nu makéna téh euyeub tur makmur, bari cingcin irung leutik infers yén wearer nu milik kelas sosial handap. Kapercayaan ieu tiasa dipendakan diantara komunitas Berber di Afrika Kalér anu ngagem cincin irung pikeun nunjukkeun kabeungharanna. A panganten lalaki Berber bakal masihan panganten awewe anyar na cingcin irung salaku tanda kamakmuran na. Kabiasaan ieu masih umum nepi ka kiwari.

Kawin

Di sababaraha wewengkon di dunya, cingcin irung sarua jeung cingcin kawinan, ngalambangkeun nikah. Panganten Hindu ilaharna maké cingcin irung minangka lambang nikah, ogé pikeun ngahormatan Hindu déwa Parvati. Di bagian séjén dunya, lalaki masih masihan brides maranéhanana jeung cingcin irung dina poé kawinan maranéhanana, prakték nu batang tina carita Alkitabiah ngeunaan Rebekah dibere cingcin irung salaku simbol kasaluyuan dirina pikeun nikah Ishak. Sababaraha komunitas di Wétan Tengah kaasup cingcin irung dina mas kawin maranéhanana babarengan jeung sapi jeung embé.

Kasuburan

Dina prakték Ayurveda, dipercaya yén organ réproduktif awéwé disambungkeun. kana liang irung kéncana. Kanggo ieualesan, sababaraha awéwé India ngagem cingcin irung betah ngarareunah menstruasi sarta nyeri kuli. Numutkeun prakték Ayurveda, maké cingcin dina liang irung kénca anjeun ngaronjatkeun kasuburan , ngaronjatkeun kaséhatan seksual, ngaronjatkeun kasenangan seksual, relieves keram haid, sarta eases ngalahirkeun.

Defiance

Maké irung dina budaya Kulon miboga harti anu béda jeung masarakat séjén. Komunitas India, contona, ngagem cincin irung salaku tradisi suci. Sabalikna, individu-individu di komunitas barat mimitina ngagemna minangka tanda pemberontakan sareng nolak.

Komunitas Punk sareng Gothic nganggo cincin irung sareng septum anu rumit salaku nunjukkeun pemberontakan ngalawan norma masarakat.

Kusabab cingcin irung éta jadi asing tur ilahar, komunitas ieu kapanggih piercings ieu unattractive tur ditempo salaku hiji kalakuan ngalawan konservatisme. Ieu Drew stigma mun maké cingcin irung, tapi kiwari ieu geus robah. Cingcin irung geus jadi ampir sarua jeung piercings ceuli.

Naon nu Robah?

Ayeuna, cincin irung parantos ditarima sacara lega, hatur nuhun kana industri busana anu parantos ngarobihkeunana. Stigma anu aya hubunganana sareng cincin irung parantos diangkat sareng seueur jalma ayeuna ngagemna murni pikeun tujuan kageulisan.

Najan kitu, sababaraha setélan profésional tetep nganggap yén piercing irung henteu cocog sareng henteu profésional. Karyawan tiasa dipenta pikeun nutupan aranjeunna atanapi angkatdi imah.

Lamun boga irung, leuwih sae pikeun manggihan kawijakan jeung peraturan pausahaan ngeunaan piercings awak saméméh narima pakasaban.

Kacindekan

Sedengkeun lolobana tina ritual kuna pakait sareng cingcin irung masih latihan kiwari, stigma pakait sareng aranjeunna di Kulon geus turun. Aranjeunna nuju ayeuna sakitu legana katempona serbaguna, aksésori stylish. Sababaraha jinis piercings irung, kayaning piercings panon katilu jeung sasak, masih bisa ditempo kalawan judgment, umumna cingcin irung katempona aksésori mainstream kiwari.