Sembolîzma zengilên pozê diyar kirin

  • Vê Parve Bikin
Stephen Reese

    Di nav celebên herî kevn ên zêrên li cîhanê de, zengilên pozê kelûpelên gelemperî ne ku ji hêla jinan ve li çaraliyê cîhanê têne kirin. Dema ku li Rojava, meyla danîna zengilên poz hinekî nû ye, li deverên din ên cîhanê, pratîka danîna zengilên pozê bi sed, eger ne bi hezaran, sal berê vedigere.

    Berevajî pir celebên din zêrên, zengilên poz dikarin bi sembolîk werin dîtin. Ew li gorî çand û herêmê, wateyên cihêreng digirin. Tewra li Rojava jî, zengilên pozê gelek tiştan temsîl kirine - ji dijberî çandî, serhildan, û dij-muhafezekar heya tenê amûrek modayê.

    Meraq dike? Li vir vekolînek nêzîktir li ser sembolîzma zengilên pozê li çaraliyê cîhanê heye.

    Zengala Pozê çi ye?

    Werin em bi belavkirina efsaneyekê dest pê bikin. Peyva zengila poz hinekî xapînok e, ji ber ku gelek celeb zêrên poz hene û ne tenê zengil hene. Wêneya jêrîn neh celeb zêrên poz nîşan dide. Dema ku ji van re bi zimanî tê gotin 'zengilên poz', her yek navê wan heye.

    Di heman demê de gelek celeb qulkirina poz jî hene ku meriv jê hilbijêrin. Digel ku qulkirina pozê belkî ya herî populer û kevneşopî ye, qulkirina pozê jî li çaraliyê cîhanê pir populer e.

    Pircing poz ji kuderê derket?

    Peraktîka qulkirina poz heye. Ji demên kevnar ve heye, ji bo dora 4000 salî ye. Tê bawer kirin ku pratîk heyeji Rojhilata Navîn derketiye û piştre li Hindistan û deverên din ên cîhanê belav bûye. Ji hemû cureyên qulkirina poz ku berdest in, pozê û septum du yên herî kevn, kevneşopî û naskirî ne.

    Kuştina pozê

    Bûka Hindî zengila pozê li xwe dike

    Bi eslê xwe ji Rojhilata Navîn e, qulkirina pozê di Incîlê de jî tê gotin, ku Îshaq ji jina xwe ya paşerojê Rebeka re zengilek pozê diyarî dike. Ji Rojhilata Navîn, qulkirina pozê paşê ji hêla împaratorên Moghul ve li dora sedsala 16-an derbasî Hindistanê bû. Zencîreya poz ewqas belav bû ku di salên 1500-an de, ev perçê zêrênerî bû parçeyek bingehîn a çanda Hindistanê.

    Li Hindistanê adeta danîna zengilên poz bi zincîreyên ku wan bi guhar û porê ve girêdidin. di nav jinan de. Helwesta qulkirina pozê girîng bû, ji ber ku dihat bawer kirin ku bandor li ser tevger û tenduristiya jinê dike. Di hin rewşan de, qulkirin li nuqteyên akupunkturê yên li ser pozê tê çêkirin da ku bindestiyê teşwîq bike. Civakên li beşên bakur û başûrê Hindistanê qulkirina li ser pozê rastê dikin. Ew bawer dikin ku ev helwest êşên jidayikbûnê û menstruasyonê sivik dike.

    Her çend ku qulkirina pozê koka xwe di çanda rojhilata kevnar de hebû, ev pratîk tenê di sedsala 20-an de derbasî Rojava bû û di nav civakên rojavayî de dereng derket. 1960. Ev demek bûku pratîkên Rojhilatî ji aliyê kesên ku ji bo lêgerîna ronîbûna giyanî ber bi Rojhilatê ve diçûn vegerandin Rojava. Dûv re, panks û stêrên rockê dest bi zengilên pozê werzîşê kirin, zêran bi çanda dijber û serhildanê re têkildar kirin.

    Pirçandina Septumê

    Septum kartila nerm e ku pozê we girêdide. Berevajî qulên pozê, ku bi gelemperî ji bo bedewiyê dihatin hilbijartin, qulkirina septumê bi gelemperî ji bo hin rîtuel û pratîkan di nav civakên eşîran de dihat bikar anîn. Carinan wekî qulkirina toleyan tê binavkirin, ev qulkirin di nav şervanan û barhilgirên şer de hevpar bû.

    Pircing di nav eşîrên xwecî yên Amerîkî, Afrîkayî, Mayan, Aztec û Papua Gîneya Nû de berbelav bû. . Ev ji hestî, dar, an kevirên gewherî yên wekî jade hatine çêkirin. Gelek sedem hebûn ji bo lixwekirina qulikên septumê - dihat bawer kirin ku ew xuyangê çêtir dike, balê dikişîne û hesta şeşemîn a baldariyê zêde dike, û sembola hovîtî û hêzê bû.

    Li Rojava, qulkirina septumê her ku diçe zêde dibe. populerbûna, ji bo piralîûçalakî û şêwaza xwe ya bêhempa bi nirx. Berevajî qulkirina pozê, qulkirina septumê dikare were veşartin (heke bi barbayek hespê were girêdin), ku ew ji bo senaryoyên profesyonel ên ku lê qulkirin têne xemilandin, dike qulkirina îdeal. Îro, ew qulkirina serekî ye û ya ku tenê populerbûna xwe zêde dike.

    Zengala pozê ya hevparWate

    Îro, zengilên pozê bi taybetî li rojava, bi taybetî li rojava, wekî beyanek modayê, bijarteyek wêrek lê şêwaz têne dîtin. Wateyên wan ên cihêreng hene, hin ji wan jî ev in.

    Dewlemendî û qedirbilind

    Di hin eşîran de zengilên pozê dewlemendî û rewşa civakî nîşan didin. Mezinahiya wan girîng e ji ber ku zengila pozê mezin tê vê wateyê ku yê ku li xwe dike zengîn û dewlemend e, dema ku zengilek poz piçûk vedibêje ku yê ku li xwe dike ji çînek civakî ya jêrîn e. Ev bawerî dikare di nav civata Berber a Afrîkaya Bakur de were dîtin ku ji bo ku dewlemendiya xwe nîşan bidin zengilên pozê li xwe dikin. Zavayekî Berberî wek nîşana dewlemendiya xwe zengilên pozê xwe dida bûka xwe. Ev sepandin heta roja îro jî hevpar e.

    Zewac

    Li hin herêmên cîhanê, zengila pozê dişibihe zengila zewacê, sembola zewacê ye. Bûkên Hindu bi gelemperî xelekên pozê li xwe dikin wekî sembola zewacê, û hem jî ji bo rûmetkirina xwedawenda Hindû Parvati. Li deverên din ên cîhanê, mêr hîn jî di roja daweta xwe de zengilên pozê diyarî bûkên xwe dikin, ev yek ji çîroka Mizgîniyê ya ku Rebekayê zengilek ji pozê re tê dayîn, wekî sembola guncavbûna wê ya ji bo bi Îshaq re bizewice, tê. Hin civakên li Rojhilata Navîn tevî dewar û bizinan di dowîza xwe de zengilên pozê jî dihewandin.

    Zawîdanî

    Di pratîkên Ayurvedic de, tê bawer kirin ku organên zayînê yên jinê bi hev ve girêdayî ne. ber pozê wê yê çepê. Ji bo vêsedem, hin jinên Hindî zengilên pozê li xwe dikirin da ku nerehetiya mêzê û êşên jidayikbûnê kêm bikin. Li gorî pratîkên Ayurveda, girtina zengilek li ser pozê xwe yê çepê zeyîna zêde dike, tenduristiya zayendî zêde dike, kêfa seksê zêde dike, êşa mêzê vedike, û zayînê hêsan dike.

    Di çanda rojavayî de kişandina zengila pozê ji ya civakên din wateyek cûda heye. Mînakî, civakên Hindî, xelekên pozê wekî kevneşopiyek pîroz li xwe dikin. Berevajî vê yekê, ferdên civakên rojavayî di destpêkê de ew wek nîşana serhildan û berxwedêriyê li xwe dikirin.

    Civakên Punk û Gotîk poz û zengilên poz û septumê yên berfireh li xwe dikin wekî nîşana serhildana li dijî normên civakê.

    Ji ber ku zengilên pozê pir biyanî û ne gelemperî bûn, van civatan van qulpandin ne xweş dîtin û wan wekî kiryarek li dijî kevneperestiyê dîtin. Vê yekê stigma kişandina zengilên pozê kişand, lê îro ev yek guherî. Zengên pozê hema hema bi qasî qulkirina guhê gelemperî bûne.

    Çi Guheriye?

    Niha, bi saya pîşesaziya modayê ya ku ew şoreş kiriye, zengilên pozê bi berfirehî hatine pejirandin. Stigmaya ku bi zengilên poz re têkildar e pir zêde rabûye û gelek kes naha wan bi tenê ji bo mebestên bedewiyê li xwe dikin.

    Lêbelê, hin mîhengên profesyonel hîn jî qulkirina poz neguncaw û ne profesyonel dibînin. Dibe ku ji karmendan were xwestin ku wan veşêrin an jî derkevinew li malê ne.

    Heke zengila pozê we hebe, baş e ku hûn sîyaset û rêzikên pargîdaniyek derbarê qulkirina laş de fêr bibin berî ku hûn karekî qebûl bikin.

    Encam

    Dema ku piraniya ji rîtuelên kevnar ên ku bi zengilên pozê ve girêdayî îro jî têne kirin, stigmaya bi wan re li Rojava kêm bûye. Ew naha bi giranî wekî aksesûarek pirreng, bi şêwaz têne dîtin. Hin cûreyên qulkirina poz, wek qulkirina çavê sêyem û pirê, hîn jî dikarin bi dadwerî bêne dîtin, bi gelemperî, zengilên poz îro wekî amûrek sereke têne dîtin.

    Stephen Reese dîrokzanek e ku di sembol û mîtolojiyê de pispor e. Wî li ser vê mijarê çend pirtûk nivîsandine, û berhemên wî di kovar û kovarên cîhanê de hatine weşandin. Stephen li Londonê ji dayik bû û mezin bû, her gav hezkirina dîrokê hebû. Di zarokatiya xwe de, ew bi saetan li ser nivîsarên kevnar digere û li bermahiyên kevn vedigere. Vê yekê hişt ku ew kariyera lêkolîna dîrokî bişopîne. Meraqa Stephen a bi sembol û mîtolojiyê re ji baweriya wî ya ku ew bingeha çanda mirovatiyê ne. Ew bawer dike ku bi têgihiştina van efsane û efsaneyan em dikarin xwe û cîhana xwe baştir fam bikin.