නාසය වළලු වල සංකේතය පැහැදිලි කර ඇත

  • මේක Share කරන්න
Stephen Reese

    ලෝකයේ පැරණිතම ආභරණ අතර, නාසය මුදු යනු ලොව පුරා සිටින කාන්තාවන් විසින් පැළඳ සිටින පොදු උපාංග වේ. බටහිර රටවල, නාසය මුදු පැළඳීමේ ප්‍රවණතාවය තරමක් අලුත් ය, ලෝකයේ අනෙකුත් ප්‍රදේශවල, නාසය මුදු පැළඳීමේ පුරුද්ද වසර සිය ගණනක් හෝ දහස් ගණනක් පැරණි ය.

    වෙනත් බොහෝ වර්ග මෙන් නොව. ස්වර්ණාභරණ, නාසය මුදු සංකේතාත්මකව නැරඹිය හැකිය. ඒවා සංස්කෘතිය සහ කලාපය අනුව විවිධ අර්ථයන් දරයි. බටහිර රටවල පවා, නාසය මුදු බොහෝ දේ නියෝජනය කර ඇත - ප්‍රති සංස්කෘතිකවාදය, කැරැල්ල සහ ගතානුගතික විරෝධී සිට හුදෙක් විලාසිතා උපාංගයක් දක්වා.

    කුතුහලයෙන් සිටිනවාද? මෙන්න ලොව පුරා ඇති නාස් වළලු පිළිබඳ සංකේතාත්මක ගවේෂණයක්.

    නාස් වළල්ලක් යනු කුමක්ද?

    මිථ්‍යාවක් දුරු කිරීමෙන් පටන් ගනිමු. නාස් වළල්ල යන යෙදුම තරමක් නොමඟ යවන සුළුය, මන්ද මුදු පමණක් නොව නාස් ආභරණ වර්ග බොහොමයක් ඇති බැවිනි. පහත රූපයේ දැක්වෙන්නේ නාසය ආභරණ වර්ග නවයකි. මේවා වාචිකව ‘නාස් වළලු’ ලෙස හඳුන්වන අතර, ඒ සෑම එකක්ම තමන්ගේම නමක් ඇත.

    තෝරා ගැනීමට බොහෝ නාසය සිදුරු ඇත. නාස්පුඩු සිදුරු කිරීම සමහර විට වඩාත් ජනප්‍රිය හා සම්ප්‍රදායික වුවත්, සෙප්ටම් සිදුරු කිරීම ලොව පුරා අතිශයින් ජනප්‍රියය.

    නාස් විදීම ආරම්භ වූයේ කොතැනින්ද?

    නාසය සිදුරු කිරීමේ පුරුද්ද ඇත. වසර 4000 ක් පමණ ඈතට දිවෙන පුරාණ කාලයේ සිට පැවතුනි. පුරුදු ඇති බව විශ්වාස කෙරේමැදපෙරදිගින් ආරම්භ වූ අතර පසුව ඉන්දියාව සහ ලෝකයේ අනෙකුත් ප්රදේශවලට ව්යාප්ත විය. පවතින සියලුම නාසය සිදුරු වර්ග අතුරින්, නාස්පුඩු සහ සෙප්ටම් යනු පැරණිතම, වඩාත් සම්ප්‍රදායික සහ සුප්‍රසිද්ධ දෙකකි.

    නාස්පුඩු සිදුරු

    <2 8>නාස් වළල්ල පැළඳ සිටින ඉන්දියානු මනාලිය

    මැදපෙරදිගින් ආරම්භ වූ නාස්පුඩු සිදුරු කිරීම බයිබලයේ පවා සඳහන් වේ, එහිදී අයිසැක් තම අනාගත බිරිඳ වන රෙබෙකාට නාසය මුද්දක් තෑග්ගක් ලෙස ලබා දෙයි. මැදපෙරදිග සිට, 16 වන සියවසේදී පමණ මෝගල් අධිරාජ්‍යයන් විසින් නාස්පුඩු විදීම ඉන්දියාවට හඳුන්වා දෙන ලදී. 1500 ගණන් වන විට මෙම ස්වර්ණාභරණ ඉන්දියානු සංස්කෘතියේ අනිවාර්ය අංගයක් බවට පත් වී ඇත.

    ඉන්දියාවේ, කරාබු හෝ හිසකෙස් සම්බන්ධ කරන දම්වැල් සහිත විස්තීර්ණ නාස් මුදු පැළඳීමේ සිරිත බහුලව දක්නට ලැබේ. කාන්තාවන් අතර. නාස්පුඩු සිදුරු කරන ස්ථානය වැදගත් වූයේ එය කාන්තාවගේ හැසිරීමට සහ සෞඛ්‍යයට බලපාන බව විශ්වාස කළ බැවිනි. සමහර අවස්ථාවලදී, යටත්වීම දිරිමත් කිරීම සඳහා නාස්පුඩු මත කටු චිකිත්සාව ස්ථානවලදී සිදුරු කිරීම සිදු කරයි. ඉන්දියාවේ උතුරු සහ දකුණු ප්‍රදේශවල ප්‍රජාවන් දකුණු නාස්පුඩුව මත සිදුරු කරයි. මෙම ඉරියව්ව ප්‍රසව හා ඔසප් වේදනාව සමනය කරන බව ඔවුන් විශ්වාස කරයි.

    නාස්පුඩු විදීම පුරාණ පෙරදිග සංස්කෘතියෙන් ආරම්භ වූ අතර, මෙම පුරුද්ද බටහිරට පැමිණියේ 20 වන සියවසේදී පමණක් වන අතර එය බටහිර සමාජවලට ප්‍රමාද වී ඇත. 1960 ගණන්වල. මෙය කාලයක් වියඅධ්‍යාත්මික ඥානාලෝකය පතා පෙරදිගට ගිය පුද්ගලයන් විසින් පෙරදිග පිළිවෙත් නැවත බටහිරට ගෙන එන ලදී. පසුකාලීනව, පන්ක් සහ රොක් තරු නාස් මුදු ක්‍රීඩා කිරීමට පටන් ගත් අතර, ස්වර්ණාභරණ ප්‍රති සංස්කෘතිය හා කැරැල්ල සමඟ සම්බන්ධ කළේය.

    Septum Piercing

    සෙප්ටම් යනු ඔබේ නාස්පුඩු සම්බන්ධ කරන මෘදු කාටිලේජයයි. සාමාන්‍යයෙන් අලංකාරය සඳහා තෝරා ගන්නා ලද නාස්පුඩු විදීම මෙන් නොව, ගෝත්‍රික ප්‍රජාවන් අතර ඇතැම් චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර සහ භාවිතයන් සඳහා සෙප්ටම් විදීම බහුලව භාවිතා විය. සමහර විට ගොනා විදීමක් ලෙස හඳුන්වනු ලබන අතර, මෙම විදීම රණශූරයන් සහ යුධ බර අතර බහුලව දක්නට ලැබුණි.

    ඇමරිකානු, අප්‍රිකානු, මායා, ඇස්ටෙක් සහ පැපුවා නිව්ගිනියා ගෝත්‍රිකයන් අතර ප්‍රාචීරය සිදුරු කිරීම ප්‍රචලිත විය. . මේවා ඇටකටු, ලී හෝ ජේඩ් වැනි මැණික් ගල් වලින් සාදන ලදී. සෙප්ටම් සිදුරු පැළඳීමට බොහෝ හේතු තිබුණි - එය පෙනුම වැඩි දියුණු කරයි, සාන්ද්‍රණය සහ හයවන සංවේදනය වැඩි දියුණු කරයි, සහ රුදුරුකමේ සහ ශක්තියේ සංකේතයක් විය.

    බටහිර රටවල, සෙප්ටම් සිදුරු කිරීම ඉහළ යමින් පවතී. ජනප්රියත්වය, එහි බහුකාර්යතාව සහ අද්විතීය ශෛලිය සඳහා අගය කරනු ලැබේ. නාස්පුඩු සිදුරු කිරීම මෙන් නොව, ප්‍රාචීරය සිදුරු කිරීම සැඟවිය හැක (අශ්ව සපත්තු බාබෙල් එකක් සමඟ පැළඳුවහොත්), එය සිදුරු කිරීම පිළිකුල් කරන වෘත්තීය අවස්ථා සඳහා කදිම විදීම බවට පත් කරයි. අද, එය ප්‍රධාන ධාරාවේ සිදුරු කිරීමක් වන අතර එය ජනප්‍රියත්වයේ වැඩි වෙමින් පවතී.

    Common Nose Ringඅර්ථයන්

    අද, විශේෂයෙන්ම බටහිර රටවල නාසය මුදු ප්‍රධාන වශයෙන්ම විලාසිතා ප්‍රකාශයක් ලෙස, නිර්භීත නමුත් හැඩකාර තේරීමක් ලෙස සැලකේ. ඔවුන් විවිධ අර්ථ දරයි, සමහර ඒවා පහත පරිදි වේ.

    ධනය සහ කීර්තිය

    සමහර ගෝත්‍රවල, නාසය මුදු ධනය සහ සමාජ තත්ත්වය නිරූපණය කරයි. ඔවුන්ගේ ප්‍රමාණය වැදගත් වන්නේ විශාල ප්‍රමාණයේ නාස් වළල්ලක් යනු පළඳින්නා ධනවත් සහ ධනවත් වන අතර කුඩා නාසයක් පළඳින්නා පහළ සමාජ පන්තියකට අයත් බව අනුමාන කරන බැවිනි. මෙම විශ්වාසය උතුරු අප්‍රිකාවේ බර්බර් ප්‍රජාව අතර ඔවුන්ගේ ධනය ප්‍රදර්ශනය කිරීම සඳහා නාසය මුදු පැළඳ සිටී. බර්බර් මනාලයෙක් ඔහුගේ නව මනාලියට ඔහුගේ ධනවත්කමේ සලකුණක් ලෙස නාසය මුදු ලබා දෙයි. මෙම පිළිවෙත අද දක්වාම පොදු ය.

    විවාහය

    ලෝකයේ සමහර ප්‍රදේශ වල, විවාහ සංකේතවත් කරන මංගල මුදුවකට නාසය මුද්දක් සමාන වේ. හින්දු මනාලියන් සාමාන්‍යයෙන් විවාහ වීමේ සංකේතයක් ලෙස මෙන්ම හින්දු දේවතාවිය වන පාර්වතීට ගෞරව කිරීම සඳහා නාසය මුදු පළඳිති. ලෝකයේ වෙනත් ප්‍රදේශවල, පිරිමින් තවමත් තම මනාලියන්ට ඔවුන්ගේ මංගල දිනයේ දී නාසය මුදු තෑගි කරති, එය රෙබෙකාට ඊසාක් හා විවාහ වීමට සුදුසු බවට සංකේතයක් ලෙස නාසය මුදුවක් පිරිනැමීම පිළිබඳ බයිබලානුකුල කතාවෙන් පැන නගින චාරිත්‍රයක් වේ. මැදපෙරදිග සමහර ප්‍රජාවන් තම දෑවැද්දට එළදෙනුන් සහ එළුවන් සමඟ නාසයේ මුදු ඇතුළත් කර ඇත.

    සරුබව

    ආයුර්වේද ක්‍රම වලදී ස්ත්‍රියකගේ ප්‍රජනක අවයව සම්බන්ධ වී ඇති බව විශ්වාස කෙරේ. ඇගේ වම් නාස් පුඩුවට. මේ වෙනුවෙන්හේතුව, සමහර ඉන්දියානු කාන්තාවන් ඔසප් වීමේ අපහසුතා සහ ප්‍රසව වේදනාව සමනය කිරීම සඳහා නාසය මුදු පැළඳ සිටියහ. ආයුර්වේද පිළිවෙත්වලට අනුව, ඔබේ වම් නාස්පුඩු මත මුද්දක් පැළඳීමෙන් සරු බව වැඩි කරයි, ලිංගික සෞඛ්‍යය වැඩි කරයි, ලිංගික සතුට වැඩි කරයි, ඔසප් වේදනාව සමනය කරයි, සහ දරු ප්‍රසූතිය පහසු කරයි.

    බටහිර සංස්කෘතිය තුළ නාසය මුදු පැළඳීම අනෙකුත් ප්‍රජාවන්ට වඩා වෙනස් අර්ථයක් ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, ඉන්දියානු ප්‍රජාවන් පූජනීය සම්ප්‍රදායක් ලෙස නාසය මුදු පළඳිති. ඊට පටහැනිව, බටහිර ප්‍රජාවන්හි පුද්ගලයන් මුලින් ඒවා පැළඳ සිටියේ කැරැල්ලේ සහ විරෝධයේ සලකුණක් වශයෙනි.

    පන්ක් සහ ගොතික් ප්‍රජාවන් සමාජ සම්මතයන්ට එරෙහිව කැරලි ගැසීමේ ප්‍රදර්ශනයක් ලෙස විස්තීර්ණ නාසය සහ සෙප්ටම් මුදු පැළඳ සිටිති.

    නාසය වළලු ඉතා ආගන්තුක සහ සුලභ වූ බැවින්, මෙම ප්‍රජාවන් මෙම සිදුරු ආකර්ශනීය නොවන බව දුටු අතර ඒවා ගතානුගතිකත්වයට එරෙහි ක්‍රියාවක් ලෙස සැලකූහ. මෙය නාසයේ මුදු පැළඳීමට අපකීර්තියට හේතු වූ නමුත් අද එය වෙනස් වී ඇත. නාසයේ වළලු කන් විදින තරමටම සුලභ වී ඇත.

    වෙනස් වී ඇත්තේ කුමක්ද?

    වර්තමානයේ, නාස් මුදු පුළුල් ලෙස පිළිගෙන ඇත, ඒවා විප්ලවීය වෙනසක් ඇති කළ විලාසිතා කර්මාන්තයට ස්තුතිවන්ත විය. නාසය මුදු සම්බන්ධ අපකීර්තිය බොහෝ දුරට පහව ගොස් ඇති අතර බොහෝ අය දැන් ඒවා පැළඳ සිටින්නේ තනිකරම රූපලාවන්‍ය අරමුණු සඳහා ය.

    කෙසේ වෙතත්, සමහර වෘත්තීය සැකසුම් තවමත් නාසය සිදුරු කිරීම නුසුදුසු සහ වෘත්තීය නොවන ලෙස සලකයි. ඒවා වසා දැමීමට හෝ ඉවත් වීමට සේවකයන්ගෙන් ඉල්ලා සිටිය හැකඔවුන් නිවසේ සිටී.

    ඔබට නාසයක් තිබේ නම්, රැකියාවක් භාර ගැනීමට පෙර ශරීරය සිදුරු කිරීම සම්බන්ධයෙන් සමාගමේ ප්‍රතිපත්ති සහ රෙගුලාසි සොයා බැලීම හොඳය.

    නිගමනය

    බොහෝ විට නාසය මුදු ආශ්‍රිත පැරණි චාරිත්‍ර අදටත් ක්‍රියාත්මක වන අතර බටහිර රටවල ඒවාට සම්බන්ධ අපකීර්තිය අඩු වී ඇත. ඒවා දැන් බොහෝ දුරට බහුකාර්ය, හැඩකාර උපාංගයක් ලෙස දක්නට ලැබේ. තුන්වන ඇස සහ පාලම් විදීම වැනි සමහර නාසය සිදුරු කිරීම තවමත් විනිශ්චය සහිතව නැරඹිය හැකිය, පොදුවේ ගත් කල, නාසය මුදු අද ප්‍රධාන ධාරාවේ උපාංගයක් ලෙස සැලකේ.

    ස්ටීවන් රීස් යනු සංකේත සහ මිථ්‍යා කථා පිළිබඳ විශේෂඥයෙකු වූ ඉතිහාසඥයෙකි. ඔහු මෙම විෂය පිළිබඳව පොත් කිහිපයක් ලියා ඇති අතර, ඔහුගේ කෘති ලොව පුරා සඟරා සහ සඟරා වල පළ කර ඇත. ලන්ඩනයේ ඉපදී හැදී වැඩුණු ස්ටීවන් ඉතිහාසයට සැමවිටම ආදරය කළේය. කුඩා කාලයේදී ඔහු පුරාණ ග්‍රන්ථ සොයමින් හා පැරණි නටබුන් ගවේෂණය කිරීමට පැය ගණන් ගත කළේය. මෙය ඔහු ඓතිහාසික පර්යේෂණ සඳහා වෘත්තියක් කිරීමට හේතු විය. ස්ටීවන් සංකේත සහ මිථ්‍යා කථා කෙරෙහි ඇල්මක් දැක්වූයේ ඒවා මානව සංස්කෘතියේ පදනම බව ඔහුගේ විශ්වාසයෙනි. මෙම මිථ්‍යාවන් සහ ජනප්‍රවාද තේරුම් ගැනීමෙන් අපට අප සහ අපගේ ලෝකය වඩා හොඳින් අවබෝධ කර ගත හැකි බව ඔහු විශ්වාස කරයි.