Kosmologie severských mýtů je v mnoha ohledech fascinující a jedinečná, ale někdy také poněkud matoucí. Všichni jsme slyšeli o devíti severských říších, ale rozebírat, co každá z nich představuje, jak jsou uspořádány ve vesmíru a jak na sebe vzájemně působí, je úplně jiný příběh.

To je částečně způsobeno mnoha starobylými a abstraktními koncepty Severská mytologie a částečně proto, že severské náboženství existovalo po staletí jako ústní tradice, a proto se v průběhu času dosti měnilo.

Mnohé z písemných pramenů, které dnes máme k dispozici o severské kosmologii a devíti severských říších, pocházejí ve skutečnosti od křesťanských autorů. Víme s jistotou, že tito autoři ústní tradici, kterou zaznamenávali, značně pozměnili - a to natolik, že změnili i devět severských říší.

V tomto obsáhlém článku si projdeme devět severských říší, co jsou zač a co představují.

Co je devět severských říší?

Zdroj:

Podle severských obyvatel Skandinávie, Islandu a některých částí severní Evropy se celý vesmír skládal z devíti světů nebo říší, které byly rozmístěny na světě nebo kolem něj. strom Yggdrasil . Přesné rozměry a velikost stromu se lišily, protože Seveřané neměli představu o tom, jak obrovský je vesmír. Bez ohledu na to však v těchto devíti severských říších sídlil veškerý život ve vesmíru, přičemž každá říše byla domovem určité rasy lidí.

Jak je v kosmu / na Yggdrasilu uspořádáno devět říší?

Zdroj:

V některých mýtech se devět říší rozkládalo po celém světě. koruna stromu jako plody a v jiných byly uspořádány po výšce stromu jedna na druhé, přičemž "dobré" říše byly blíže k vrcholu a "zlé" říše blíže k dolní části. Tento pohled na Yggdrasil a devět říší se však zřejmě zformoval až později a díky vlivu křesťanských autorů.

V obou případech byl strom považován za vesmírnou konstantu - něco, co předcházelo devíti říším a co bude existovat tak dlouho, dokud bude existovat samotný vesmír. V jistém smyslu je strom Yggdrasil vesmírem.

Severští lidé také neměli jednotnou představu o tom, jak velkých je samotných devět říší. Některé mýty je líčí jako zcela oddělené světy, zatímco v mnoha jiných mýtech i v mnoha případech v historii se zdá, že se severští lidé domnívali, že ostatní říše lze nalézt za oceánem, stačí doplout dostatečně daleko.

Jak vzniklo Devět říší?

Na počátku stál světový strom Yggdrasil sám ve vesmírné prázdnotě. Ginnungagap . sedm z devíti říší ještě ani neexistovalo, jedinými dvěma výjimkami byly ohnivá říše Muspelheim a ledová říše Niflheim. V té době byly i tyto dvě říše jen neživotnými elementárními rovinami, v žádné z nich se nedělo nic významného.

Vše se změnilo, když plameny Muspelheimu náhodou roztavily několik ledových úlomků vycházejících z Niflheimu. Z těchto několika kapek vody se zrodila první živá bytost - jötunn Ymir. Zanedlouho začal tento mocný obr svým potem a krví vytvářet nový život v podobě dalších jötnar (množné číslo jötunn). Mezitím se sám kojil z vemene vesmírné krávy Auðumbly -.druhý tvor, který vznikl z roztavené vody Niflheimu.

Ymir Suckles v Udder Of Auðumbla - Nicolai Abildgaard.

Zatímco Ymir svým potem dával život dalším a dalším jötnarům, Auðumbla se živila olizováním kusu slaného ledu z Niflheimu. Když sůl olizovala, nakonec v ní objevila prvního pohřbeného severského boha - Buriho. Ze smíšení Buriho krve s krví Ymirových jötnarských potomků vzešli ostatní severští bohové včetně tří Buriho vnuků - Odina, Viliho a Ve.

Tito tři bohové nakonec zabili Ymira, rozprášili jeho děti jötnar a z Ymirovy mrtvoly stvořili "svět":

• Jeho tělo = země
• Jeho kosti = hory
• Jeho lebka = nebe
• Jeho vlasy = stromy
• Jeho pot a krev = řeky a moře
• Jeho mozek = mraky
• Jeho obočí se proměnilo v Midgard, jednu z devíti říší, které zůstaly lidstvu.

Odtud tři bohové stvořili první dva lidi v severské mytologii, Ask a Embla.

Muspelheim a Niflheim vznikly předtím a Midgard byl vytvořen z Ymirova obočí, ostatních šest říší bylo pravděpodobně vytvořeno ze zbytku Ymirova těla.

Zde je podrobně popsáno devět oblastí.

1. Muspelheim - Prvotní říše ohně

Zdroj:

O Muspelheimu toho není třeba říkat mnoho kromě jeho role v mýtu o stvoření severské mytologie. Muspelheim, původně neživá rovina nekonečných plamenů, se po zavraždění Ymira stal domovem některých jeho dětí jötnarů.

Přetvořeni ohněm Muspelheimu se proměnili v "ohnivé obry". Jeden z nich se brzy ukázal jako nejsilnější - Surtr , vládce Muspelheimu a držitel mocného ohnivého meče, který zářil jasněji než slunce.

Po většinu severské mytologie hráli ohniví jötnarové z Muspelheimu v činech lidí a bohů jen malou roli - Ódinovi bohové Aesir se do Muspelheimu vydávali jen zřídka a ohniví obři Surtr také nechtěli mít s ostatními osmi říšemi mnoho společného.

Jakmile však nastane Ragnarok, Surtr vypochoduje se svou armádou z říše ohně přes duhový most, cestou zabije vanirového boha Freyra a povede boj za zničení Asgardu.

2. Niflheim - Prvotní říše ledu a mlhy

Na cestě do Niflheimu - J. Humphries. Zdroj.

Spolu s Muspelheimem je Niflheim jediným dalším světem ze všech devíti říší, který existoval před bohy a předtím, než Ódin rozřezal Ymirovo tělo na zbývajících sedm říší. Stejně jako jeho ohnivý protějšek byl i Niflheim zpočátku plně živelnou rovinou - světem zamrzlých řek, ledovců a mrazivých mlh.

Na rozdíl od Muspelheimu se však Niflheim po smrti Ymira ve skutečnosti živými bytostmi neosídlil. Vždyť co by tam vůbec mohlo přežít? Jediná skutečně živá bytost, která se do Niflheimu po eónech vydala, byla bohyně Hel - dcera Ymira. Loki a vládkyně mrtvých. Bohyně učinila Niflheim svým domovem a přijímala tam všechny mrtvé duše, které nebyly hodny odejít do Odinových zlatých síní Valhaly (nebo na Freyjino nebeské pole Fólkvangr - méně známý druhý "dobrý posmrtný život" pro velké vikingské hrdiny).

V tomto smyslu se Niflheim v podstatě stal severským peklem neboli "podsvětím". Na rozdíl od většiny jiných verzí pekla však Niflheim nebyl místem mučení a agónie. Místo toho byl pouze místem chladné nicoty, což naznačuje, že to, čeho se severský národ nejvíce obával, byla nicota a nečinnost.

To vyvolává otázku Hel.

Nemá snad bohyně Hel říši, která se po ní jmenuje a kde shromažďuje mrtvé duše? Je Niflheim jen jiné jméno pro říši Hel?

V podstatě ano.

Zdá se, že "říše jménem Hel" byla doplněna křesťanskými učenci, kteří ve středověku převedli severské mýty do textové podoby. Křesťanští autoři, jako například Snorri Sturluson (1179 - 1241 n. l.), v podstatě spojili dvě z dalších devíti říší, o nichž budeme hovořit níže (Svartalheim a Nidavellir), čímž se pro Hel (říši bohyně Hel) uvolnilo "místo", aby se stala jednou z devíti říší.V těchto výkladech severské mytologie bohyně Hel nežije v Niflheimu, ale má jen svou vlastní pekelnou říši.

Bohyně Hel (1889) Johannes Gehrts. PD.

Znamená to, že pozdější verze Niflheim nadále zobrazovaly jen jako zmrzlou prázdnou pustinu? Ano, v podstatě ano. Přesto by i v těchto případech nebylo správné snižovat význam Niflheimu v severské mytologii. Ať už s bohyní Hel, nebo bez ní, Niflheim byl stále jednou ze dvou říší, které stvořily život ve vesmíru.

Dá se říci, že tento ledový svět je v tomto ohledu ještě významnější než Muspelheim, protože bůh Buri sídlil v bloku slaného ledu v Niflheimu - Muspelheim pouze poskytl teplo, aby mohl začít tát niflheimský led, nic víc.

3. Midgard - říše lidstva

Midgard, stvořený z Ymirova obočí, je říše, kterou Odin, Vili a Ve darovali lidstvu. Důvodem, proč použili obří jötunn Ymirovo obočí, bylo to, že z něj vytvořili hradby kolem Midgardu, aby ho ochránili před jötnary a dalšími nestvůrami, které Midgard obcházejí jako divoká zvířata.

Odin, Vili a Ve si uvědomili, že lidé, které sami stvořili - Ask a Embla, první lidé v Midgardu - nejsou dost silní a schopní, aby se ubránili všemu zlu v devíti říších, a proto bylo třeba Midgard opevnit. Bohové také později vytvořili duhový most Bifrost, který sestupoval z jejich vlastní říše Asgard.

V Prozaické Eddě, kterou napsal Snorri Sturluson, je část nazvaná Gylfafinning (The fooling of Gylfe), kde vypravěč High popisuje Midgard jako takový:

Je to [země] kruhová kolem dokola a kolem ní leží hluboké moře. Na těchto mořských březích dali synové Bora [Odin, Vili a Ve] půdu k obývání klanům obrů. Ale dále ve vnitrozemí postavili kolem světa pevnostní zeď na ochranu před nepřátelstvím obrů. Jako materiál na zeď použili řasy obra Ymira a nazvali tuto pevnost.Midgard.

Midgard byl dějištěm mnoha severských mýtů, v nichž lidé, bohové a nestvůry bojovali o moc a přežití. Vzhledem k tomu, že severská mytologie i severské dějiny byly po staletí zaznamenávány pouze ústně, často se prolínají.

Mnoho historiků a vědců si dodnes není jisto, kteří staří Seveřané jsou historickými postavami Skandinávie, Islandu a severní Evropy a kteří jsou mytologickými hrdiny putujícími Midgardem.

4. Asgard - říše bohů Aesirů

Asgard s duhovým mostem Bifrost . FAL - 1.3

Jednou z nejznámějších říší je říše bohů Aesir vedených Vševládcem Ódinem. Není jasné, která část Ymirova těla se stala Asgardem, ani kde přesně byla umístěna na Yggdrasilu. Některé mýty říkají, že to bylo v kořenech Yggdrasilu spolu s Niflheimem a Jotunheimem. Jiné mýty říkají, že Asgard se nacházel přímo nad Midgardem, což umožnilo bohům Aesir vytvořit duhový most Bifrost dolů kMidgard, říše lidí.

Samotný Asgard se údajně skládal z 12 menších říší - každá z nich byla domovem jednoho z mnoha asgardských bohů. Valhalla byla například slavná Odinova zlatá síň, Breidablik byl příbytkem zlata slunce Baldura a Thrudheim byl domovem hromu. bůh Thor .

Každá z těchto menších říší byla často popisována jako hrad nebo jako sídlo, podobně jako sídla severských náčelníků a šlechticů. Přesto se předpokládalo, že každá z těchto dvanácti říší v Asgardu je poměrně velká. Například se říkalo, že všichni mrtví severští hrdinové chodí do Ódinovy Valhally hodovat a trénovat na Ragnarok.

Bez ohledu na to, jak velký Asgard měl být, jediné cesty do říše bohů vedly po moři nebo přes Bifrostový most, který se táhl mezi Asgardem a Midgardem.

5. Jotunheim - říše obrů a Jötnarů

Zatímco Niflheim/Hel je "podsvětní" říše mrtvých, Jotunheim je říše, které se severský lid skutečně obával. Jak napovídá její název, je to říše, do které odešla většina Ymirových jötnarských potomků, kromě těch, kteří následovali Surtra do Muspelheimu. Podobně jako Niflheim je chladný a pustý, Jotunheim byl alespoň stále obyvatelný.

To je jediná pozitivní věc, která se o něm dá říct.

V severské mytologii se mu také říká Utgard a je to říše chaosu, nezkrotné magie a divočiny. Jotunheim se nachází hned za/pod Midgardem a je důvodem, proč museli bohové chránit říši lidí obří zdí.

Jotunheim je v podstatě protikladem Asgardu, protože je chaosem k řádu božské říše. To je také dichotomie v jádru severské mytologie, protože bohové Aesir v podstatě vytesali uspořádaný svět z těla zabitého jötunna Ymira a Ymirovi jötnarovi potomci se od té doby snaží uvrhnout svět zpět do chaosu.

Jotunheimští jötnarové mají podle proroctví jednoho dne uspět, protože se očekává, že během Ragnaroku spolu se Surtrovými plamennými vojsky z Muspelheimu a mrtvými dušemi z Niflheimu/Helu vedenými Lokim rovněž vytáhnou na Asgard.

6. Vanaheim - říše vanirských bohů

Vanaheim

Asgard není jedinou božskou říší v severské mytologii. Ve Vanaheimu sídlí méně známý panteon vanirských bohů, mezi nimiž je hlavní bohyní plodnosti Freyja.

Dochovalo se jen velmi málo mýtů, které hovoří o Vanaheimu, takže nemáme konkrétní popis této říše. Můžeme však s jistotou předpokládat, že to bylo bohaté, zelené a šťastné místo, protože vanirovští bohové byli spojováni s mírem, světelnou magií a úrodností země.

Důvod, proč má severská mytologie dva panteony bohů a dvě božské říše, není zcela jasný, ale mnozí badatelé se shodují, že je to pravděpodobně proto, že původně vznikla dvě samostatná náboženství. Tak tomu u starověkých náboženství často bývá, protože jejich pozdější varianty - ty, o kterých se obvykle dozvídáme - jsou výsledkem míchání a kašírování starších náboženství.

V případě severské mytologie víme, že bohy Aesir vedené Ódinem v Asgardu uctívaly germánské kmeny v Evropě v době starověkého Říma. Bohové Aesir jsou popisováni jako válečnická skupina a to odpovídá kultuře lidí, kteří je uctívali.

Na druhou stranu bohy Vanirů pravděpodobně poprvé uctívali obyvatelé Skandinávie - a o dávné historii této části Evropy nemáme mnoho písemných záznamů. Předpokládané vysvětlení tedy zní, že starověcí Skandinávci uctívali zcela jiný mírumilovný panteon. božstva plodnosti než se setkali s germánskými kmeny ve střední Evropě.

Obě kultury a náboženství se pak střetly a nakonec se propletly a smísily do jediného mytologického cyklu. To je také důvod, proč má severská mytologie dvě "nebesa" - Ódinovu Valhalu a Fólkvangr Freyji. Střet dvou starších náboženství se odráží i ve skutečné válce, kterou v severské mytologii vedli bohové Aesir a Vanir.

Umělecké vyobrazení války Aesirů s Vanirovými

Nazývá se jednoduše Válka Æsirů a Vanirů , tento příběh se zabývá bitvou mezi dvěma kmeny bohů bez udání důvodu - pravděpodobně ji začali váleční Aesir, protože Vanirští bohové mají tendenci trávit většinu času v míru ve Vanaheimu. Hlavní aspekt příběhu však směřuje k mírovým jednáním, která následovala po válce, k výměně rukojmích a ke konečnému míru, který po ní nastal. Proto někteří Vanirští bohové, jako Freyr a např.Njord žije v Asgardu společně s Odinovými bohy Aesir.

Proto také nemáme mnoho mýtů o Vanaheimu - zdá se, že se tam toho moc neděje. Zatímco bohové Asgardu neustále vedou války proti jotunheimským jötnarům, vanirští bohové se spokojují s tím, že prostě nic významného ve svém čase nedělají.

7. Alfheim - Říše světlých elfů

Tančící elfové August Malmstrom (1866). PD.

Alfheim se nachází vysoko v koruně nebes/Yggdrasilu a říká se, že existuje v blízkosti Asgardu. Říše světlých elfů ( Ljósálfar ), vládli této zemi vanirští bohové a zejména Freyr (Freyjin bratr). Přesto byl Alfheim z velké části považován za říši elfů a nikoliv vanirských bohů, protože ti byli podle všeho ve své "vládě" dosti liberální.

Historicky a geograficky je Alfheim považován za konkrétní místo na hranici mezi Norskem a Švédskem - podle mnoha učenců se nachází mezi ústími řek Glom a Gota. Staří obyvatelé Skandinávie považovali tuto zemi za Alfheim, protože lidé, kteří zde žili, byli považováni za "spravedlivější" než většina ostatních.

Stejně jako o Vanaheimu, ani o Alfheimu není v kouscích severské mytologie, které máme dnes k dispozici, mnoho dalších záznamů. Zdá se, že to byla země míru, krásy, plodnosti a lásky, z velké části nedotčená neustálými válkami mezi Asgardem a Jotunheimem.

Stojí také za zmínku, že poté, co středověcí křesťanští učenci rozlišili mezi Hel a Niflheimem, "poslali/spojili" temné elfy ( Dökkálfar) Svartalheimu do Alfheimu a poté spojil svartalheimskou říši s říší trpaslíků z Nidavelliru.

8. Svartalheim - říše temných elfů

O Svartalheimu toho víme ještě méně než o Alfheimu a Vanaheimu - o této říši prostě neexistují žádné zaznamenané mýty, protože křesťanští autoři, kteří zaznamenali těch několik málo severských mýtů, jež dnes známe, Svartalheim vyřadili ve prospěch Helu.

O temných elfech ze severské mytologie víme, protože je občas popisují jako "zlé" nebo zlomyslné protějšky světlých elfů z Alfheimu.

Není přesně jasné, jaký význam mělo rozlišování světlých a temných elfů, ale severská mytologie je plná dichotomií, takže to není překvapivé. Temní elfové jsou zmíněni v několika mýtech, např. Hrafnagaldr Óðins a Gylafaginning .

Mnozí badatelé si také pletou temné elfy s trpaslíky ze severských mýtů, protože po "vyjmutí" Svartalheimu z devíti říší byli oba seskupeni dohromady. Próza Edda které hovoří o "černých elfech" ( Svartálfar , ne Dökkálfar ), kteří se zřejmě liší od temných elfů a možná jsou to jen trpaslíci pod jiným jménem.

Bez ohledu na to, že pokud se řídíš modernějším pohledem na devět říší, který počítá Hel jako oddělenou od Niflheimu, pak Svartalheim stejně není vlastní říší.

9. Nidavellir - Říše trpaslíků

V neposlední řadě je a vždy byl součástí devíti říší Nidavellir, místo hluboko pod zemí, kde trpasličí kováři vyrábějí nespočet kouzelných předmětů, a také místo, které často navštěvovali bohové Aesir a Vanir.

Například v Nidavelliru se nachází Mead of Poetry a později ho ukradl Odin, aby inspiroval básníky. V této říši se také nachází Thorovo kladivo. Mjolnir vznikl poté, co si ho objednal nikdo jiný než Loki, jeho strýc, bůh podvodníků. Loki to udělal poté, co ostříhal vlasy Thorově ženě, lady Sif.

Když se Thor dozvěděl, co Loki udělal, byl tak rozzuřený, že ho poslal do Nidavelliru pro nové kouzelné zlaté vlasy. Aby svou chybu odčinil, pověřil Loki trpaslíky z Nidavelliru, aby pro Sif vyrobili nejen nové vlasy, ale také Thorovo kladivo, Odinovo kopí a další kouzla. Gungnir , loď Skidblandir , zlatý kanec Gullinbursti a zlatý prsten Draupnir . trpaslíci z Nidavelliru samozřejmě vytvořili i mnoho dalších legendárních předmětů, zbraní a pokladů severské mytologie.

Zajímavé je, že protože křesťanští autoři často spojovali nebo zaměňovali Nidavellir a Svartalheim, v příběhu o Lokim a Thorově kladivu se ve skutečnosti říká, že trpaslíci jsou ve Svartalheimu. Protože však Nidavellir má být říší trpaslíků, lze předpokládat, že původní ústně předávané mýty měly správná jména pro správné říše.

Bude během Ragnaroku zničeno všech devět severských říší?

Bitva odsouzených bohů - Friedrich Wilhelm Heine (1882). PD.

Obecně se má za to, že Ragnarok byl v severské mytologii koncem světa. Během této závěrečné bitvy armády Muspelheimu, Niflheimu/Helu a Jotunheimu úspěšně zničí bohy a hrdiny bojující po jejich boku a pokračují ve zničení Asgardu a Midgardu a s nimi i celého lidstva.

Co se však stane s ostatními sedmi říšemi?

Během Ragnaroku je skutečně zničeno všech devět říší severské mytologie - včetně tří, z nichž přišla jötnarská vojska, a dalších čtyř "vedlejších" říší, které byly do konfliktu přímo zapojeny.

K této rozsáhlé zkáze však nedošlo proto, že by válka byla vedena ve všech devíti říších najednou. Místo toho bylo devět říší zničeno všeobecnou hnilobou a rozkladem, které se v průběhu staletí nahromadily v kořenech světového stromu Yggdrasil. V podstatě severská mytologie poměrně správně intuitivně chápala principy entropie v tom smyslu, že podle ní vítězství chaosunad pořádkem je nevyhnutelné.

I když je všech devět říší a světový strom Yggdrasil zničen, neznamená to, že během Ragnaroku všichni zemřou nebo že svět nebude pokračovat dál. Několik Odinových a Thorových dětí Ragnarok skutečně přežilo - jsou to Thorovi synové Móði a Magni, kteří s sebou nesou Mjolnir, a dva Odinovi synové a bohové pomsty - Vidar a Vali. V některých verzích mýtu se dvojčataRagnarok přežijí i bohové Höðr a Baldr.

Mýty, které se o těchto přeživších zmiňují, dále popisují, jak se procházejí po spálené zemi devíti říší a pozorují pomalý růst rostlin. To naznačuje něco, co známe i z jiných severských mýtů - že severský pohled na svět má cyklickou povahu.

Jednoduše řečeno, Seveřané věřili, že po Ragnaroku se zopakuje severský mýtus o stvoření světa a znovu se vytvoří devět říší. Jak do toho vstupuje těchto několik přeživších, však není jasné.

Možná jsou zmrazeni v niflheimském ledu, aby později mohl být jeden z nich odhalen jako nová inkarnace Buriho?

Závěrem

Devět severských říší je zároveň přímočarých i fascinujících a spletitých. Některé z nich jsou mnohem méně známé než jiné, a to díky nedostatku písemných záznamů a mnoha omylům mezi nimi. To činí devět říší téměř ještě zajímavějšími, protože to ponechává prostor pro spekulace.