Kozmológia severských mýtov je v mnohých ohľadoch fascinujúca a jedinečná, ale niekedy aj trochu mätúca. Všetci sme počuli o deviatich severských ríšach, ale rozoberať, čo každá z nich predstavuje, ako sú usporiadané vo vesmíre a ako na seba navzájom pôsobia, je úplne iný príbeh.

Čiastočne je to spôsobené mnohými starobylými a abstraktnými pojmami Severská mytológia a čiastočne preto, že severské náboženstvo existovalo po stáročia ako ústna tradícia, a preto sa časom dosť menilo.

Mnohé z písomných prameňov, ktoré máme dnes k dispozícii o severskej kozmológii a deviatich severských ríšach, pochádzajú v skutočnosti od kresťanských autorov. S istotou vieme, že títo autori výrazne pozmenili ústnu tradíciu, ktorú zaznamenávali - a to až do takej miery, že zmenili aj deväť severských ríš.

V tomto obsiahlom článku si preberieme deväť severských ríš, ich podstatu a význam.

Čo je deväť severských ríš?

Zdroj

Podľa severských národov Škandinávie, Islandu a niektorých častí severnej Európy sa celý vesmír skladal z deviatich svetov alebo ríš, ktoré boli usporiadané na svete alebo okolo neho. strom Yggdrasil . Presné rozmery a veľkosť stromu sa líšili, keďže severania nemali predstavu o tom, aký obrovský je vesmír. Bez ohľadu na to však v týchto deviatich severských ríšach sídlil všetok život vo vesmíre, pričom každá ríša bola domovom určitej rasy ľudí.

Ako je usporiadaných deväť ríš v kozme / na Yggdrasile?

Zdroj

V niektorých mýtoch sa deväť ríš rozprestieralo po koruna stromu ako plody a v iných boli usporiadané po výške stromu jedna na druhej, pričom "dobré" sféry boli bližšie k vrcholu a "zlé" sféry bližšie k spodku. Tento pohľad na Yggdrasil a deväť sfér sa však zrejme sformoval neskôr a vďaka vplyvu kresťanských spisovateľov.

V každom prípade sa strom považoval za vesmírnu konštantu - niečo, čo existovalo pred deviatimi ríšami a čo bude existovať tak dlho, ako bude existovať samotný vesmír. V istom zmysle je strom Yggdrasil vesmírom.

Severský ľud nemal ani jednotnú predstavu o tom, ako veľkých je samotných deväť ríš. Niektoré mýty ich zobrazovali ako úplne oddelené svety, zatiaľ čo v mnohých iných mýtoch, ako aj v mnohých prípadoch v histórii, si severský ľud zrejme myslel, že ostatné ríše možno nájsť za oceánom, ak sa len doplavíte dostatočne ďaleko.

Ako vzniklo deväť ríš?

Na začiatku stál svetový strom Yggdrasil osamotený vo vesmírnej prázdnote Ginnungagap . sedem z deviatich ríš ešte ani neexistovalo, jedinými dvoma výnimkami boli ohnivá ríša Muspelheim a ľadová ríša Niflheim. V tom čase boli aj tieto dve len neživotnými elementárnymi rovinami, pričom ani v jednej z nich sa nič významné nedialo.

Všetko sa zmenilo, keď plamene Muspelheimu náhodou roztopili niekoľko ľadových úlomkov vychádzajúcich z Niflheimu. Z týchto niekoľkých kvapiek vody sa zrodila prvá živá bytosť - jötunn Ymir. Čoskoro tento mocný obor začal svojím potom a krvou vytvárať nový život v podobe ďalších jötnar (množné číslo jötunn). Medzitým sa sám živil na vemene vesmírnej kravy Auðumbla -druhý tvor, ktorý vznikol z roztopenej vody Niflheimu.

Ymir Suckles v Auðumbla Udder - Nicolai Abildgaard. CCO.

Kým Ymir svojím potom dával život ďalším a ďalším jötnarom, Auðumbla sa živila lízaním kvádra slaného ľadu z Niflheimu. Keď soľ zlízala, nakoniec objavila prvého severského boha, ktorý v nej bol pochovaný - Buriho. Z miešania Buriho krvi s krvou Ymirovho jötnarovského potomstva vznikli ostatní severskí bohovia vrátane troch Buriho vnukov - Odina, Viliho a Ve.

Títo traja bohovia nakoniec zabili Ymira, rozprášili jeho deti jötnar a z Ymirovej mŕtvoly vytvorili "svet":

• Jeho telo = krajina
• Jeho kosti = hory
• Jeho lebka = obloha
• Jeho vlasy = stromy
• Jeho pot a krv = rieky a moria
• Jeho mozog = oblaky
• Jeho obočie sa premenilo na Midgard, jednu z deviatich ríš, ktoré zostali ľudstvu.

Odtiaľ traja bohovia stvorili prvých dvoch ľudí v severskej mytológii, Ask a Embla.

Muspelheim a Niflheim vznikli ešte predtým a Midgard bol vytvorený z Ymirovho obočia, ostatných šesť ríš bolo pravdepodobne vytvorených zo zvyšku Ymirovho tela.

Tu je podrobne popísaných deväť sfér.

1. Muspelheim - Prvotná ríša ohňa

Zdroj

O Muspelheime sa toho nedá povedať veľa okrem jeho úlohy v mýte o stvorení severskej mytológie. Muspelheim, pôvodne neživá rovina nekonečných plameňov, sa po zavraždení Ymira stal domovom niektorých jeho detí jötnar.

Pretvorení ohňom Muspelheimu sa premenili na "ohnivých jötnarov" alebo "ohnivých obrov". Jeden z nich sa čoskoro ukázal ako najsilnejší - Surtr , vládca Muspelheimu a držiteľ mocného ohnivého meča, ktorý žiaril jasnejšie ako slnko.

Po väčšinu nórskej mytológie zohrávali ohniví jötnarovia z Muspelheimu len malú úlohu v činoch ľudí a bohov - Ódinovi bohovia Aesir sa do Muspelheimu odvážili len zriedka a ohniví obri Surtr tiež nechceli mať veľa spoločného s ostatnými ôsmimi ríšami.

Keď však nastane Ragnarok, Surtr vypochoduje so svojou armádou z ríše ohňa cez dúhový most, cestou zabije boha Vaniru Freyra a povedie boj za zničenie Asgardu.

2. Niflheim - prvotná ríša ľadu a hmly

Na ceste do Niflheimu - J. Humphries. Zdroj.

Spolu s Muspelheimom je Niflheim jediným ďalším svetom zo všetkých deviatich ríš, ktorý existoval ešte pred príchodom bohov a pred tým, ako Odin rozrezal Ymirovo telo na zvyšných sedem ríš. Podobne ako jeho ohnivý náprotivok, aj Niflheim bol spočiatku úplne živelnou rovinou - svetom zamrznutých riek, ľadových ľadovcov a mrazivých hmiel.

Na rozdiel od Muspelheimu sa však Niflheim po smrti Ymira nezaľudnil živými bytosťami. Veď čo by tam vôbec mohlo prežiť? Jediná skutočne živá bytosť, ktorá sa do Niflheimu dostala o celé veky neskôr, bola bohyňa Hel - dcéra Loki a vládkyňa mŕtvych. Bohyňa si z Niflheimu urobila svoj domov a prijímala tam všetky mŕtve duše, ktoré neboli hodné odchodu do Odinových zlatých siení Valhally (alebo na Freyjino nebeské pole, Fólkvangr - menej známy druhý "dobrý posmrtný život" pre veľkých vikingských hrdinov).

V tomto zmysle sa Niflheim v podstate stal severským peklom alebo "podsvetím". Na rozdiel od väčšiny iných verzií pekla však Niflheim nebol miestom mučenia a agónie. Namiesto toho bol len miestom chladnej ničoty, čo naznačuje, že to, čoho sa severský ľud najviac obával, bola ničota a nečinnosť.

To však vyvoláva otázku Hel.

Nemá bohyňa Hel kráľovstvo pomenované po sebe, kde zhromažďovala mŕtve duše? Je Niflheim len iný názov pre kráľovstvo Hel?

V podstate áno.

Zdá sa, že "ríša menom Hel" bola doplnkom, ktorý vytvorili kresťanskí učenci, ktorí v stredoveku zapísali severské mýty do textu. Kresťanskí autori, ako napríklad Snorri Sturluson (1179 - 1241 n. l.), v podstate spojili dve z ďalších deviatich ríš, o ktorých budeme hovoriť ďalej (Svartalheim a Nidavellir), čím sa pre Hel (ríšu bohyne Hel) otvorilo "miesto", aby sa stala jednou z deviatichV týchto interpretáciách severskej mytológie bohyňa Hel nežije v Niflheime, ale má len svoju vlastnú pekelnú ríšu.

Bohyňa Hel (1889) Johannes Gehrts. PD.

Znamená to, že neskoršie iterácie Niflheim naďalej zobrazovali len ako zamrznutú prázdnu pustatinu? Áno, v podstate áno. Napriek tomu by aj v týchto prípadoch nebolo správne bagatelizovať význam Niflheimu v severskej mytológii. S bohyňou Hel alebo bez nej bol Niflheim stále jednou z dvoch ríš, ktoré vo vesmíre vytvorili život.

Dá sa povedať, že tento ľadový svet je v tomto ohľade ešte významnejší ako Muspelheim, pretože boh Buri sídlil v bloku slaného ľadu v Niflheime - Muspelheim len poskytol teplo, aby sa ľad v Niflheime začal topiť, nič viac.

3. Midgard - ríša ľudstva

Midgard, stvorený z Ymirovho obočia, je ríša, ktorú Odin, Vili a Ve darovali ľudstvu. Obrovské jötunnovo obočie Ymira použili preto, aby z neho vytvorili hradby okolo Midgardu, ktoré ho mali chrániť pred jötnarmi a inými netvormi krúžiacimi okolo Midgardu ako divé zvieratá.

Odin, Vili a Ve si uvedomili, že ľudia, ktorých sami stvorili - Ask a Embla, prví ľudia v Midgarde -, nie sú dostatočne silní ani schopní brániť sa proti všetkému zlu v deviatich ríšach, takže Midgard bolo treba opevniť. Bohovia neskôr vytvorili aj dúhový most Bifrost, ktorý zostupoval z ich vlastnej ríše Asgard.

V próze Edda, ktorú napísal Snorri Sturluson, je časť s názvom Gylfafinning (The fooling of Gylfe), kde rozprávač príbehu High opisuje Midgard ako taký:

Je [zem] okrúhla po celom okraji a obklopuje ju hlboké more. Na týchto oceánskych brehoch dali Bórovi synovia [Odin, Vili a Ve] pôdu na život klanom obrov. Ale ďalej vo vnútrozemí postavili okolo sveta pevnostný múr, aby sa chránili pred nepriateľstvom obrov. Ako materiál na múr použili riasy obra Ymira a túto pevnosť nazvaliMidgard.

Midgard bol dejiskom mnohých severských mýtov, v ktorých ľudia, bohovia a netvory bojovali o moc a prežitie. Keďže severská mytológia aj severská história boli po stáročia zaznamenávané len ústne, často sa prelínajú.

Mnohí historici a vedci si dodnes nie sú istí, ktorí starovekí severania sú historické postavy Škandinávie, Islandu a severnej Európy a ktorí sú mytologickí hrdinovia putujúci po Midgarde.

4. Asgard - ríša bohov Aesir

Asgard s dúhovým mostom Bifrost . FAL - 1.3

Jednou z najznámejších ríš je ríša bohov Aesir na čele s Všeotcom Odinom. Nie je jasné, ktorá časť Ymirovho tela sa stala Asgardom, ani to, kde presne sa na Yggdrasile nachádzal. Niektoré mýty hovoria, že to bolo v koreňoch Yggdrasilu spolu s Niflheimom a Jotunheimom. Iné mýty hovoria, že Asgard sa nachádzal priamo nad Midgardom, čo umožnilo bohom Aesir vytvoriť dúhový most Bifrost dole doMidgard, ríša ľudí.

Samotný Asgard sa údajne skladal z 12 samostatných menších ríš - každá bola domovom jedného z mnohých asgardských bohov. Valhalla bola slávna Odinova zlatá sieň, napríklad Breidablik bol sídlom zlata slnka Baldura a Thrudheim bol domovom hromu boh Thor .

Každá z týchto menších ríš sa často opisovala ako hrad alebo ako sídlo, podobne ako sídla severských náčelníkov a šľachticov. Napriek tomu sa predpokladalo, že každá z týchto dvanástich ríš v Asgarde bola pomerne veľká. Napríklad sa hovorilo, že všetci mŕtvi severskí hrdinovia chodili do Odinovej Valhally hodovať a trénovať na Ragnarok.

Bez ohľadu na to, aký veľký mal byť Asgard, jediné cesty do ríše bohov viedli po mori alebo cez most Bifrost, ktorý sa rozprestieral medzi Asgardom a Midgardom.

5. Jotunheim - ríša obrov a Jötnar

Zatiaľ čo Niflheim/Hel je "podsvetná" ríša mŕtvych, Jotunheim je ríša, ktorej sa severský ľud skutočne obával. Ako naznačuje jej názov, je to ríša, do ktorej odišla väčšina Ymirových jötnarových potomkov, okrem tých, ktorí nasledovali Surtra do Muspelheimu. Podobne ako Niflheim je chladná a pustá, Jotunheim bola aspoň stále obývateľná.

To je jediná pozitívna vec, ktorá sa o ňom dá povedať.

V severskej mytológii sa nazýva aj Utgard, je to ríša chaosu a neskrotnej mágie a divočiny. Jotunheim sa nachádza hneď za/pod Midgardom a je dôvodom, prečo bohovia museli chrániť ríšu ľudí obrovským múrom.

Jotunheim je v podstate protikladom Asgardu, keďže je chaosom k poriadku božskej ríše. Aj to je dichotómia v jadre severskej mytológie, keďže bohovia Aesir v podstate vytesali usporiadaný svet z tela zabitého jötunna Ymira a Ymirovi jötnarskí potomkovia sa odvtedy snažia uvrhnúť svet späť do chaosu.

Jötnar z Jotunheimu majú podľa proroctiev jedného dňa uspieť, pretože sa očakáva, že počas Ragnaroku spolu so Surtrovými ohnivými vojskami z Muspelheimu a mŕtvymi dušami z Niflheimu/Helu pod vedením Lokiho budú tiež pochodovať na Asgard.

6. Vanaheim - ríša vanirských bohov

Vanaheim

Asgard nie je jedinou božskou ríšou v severskej mytológii. Vo Vanaheime sídli menej známy panteón bohov Vanir, medzi ktorými je hlavnou bohyňou plodnosti Freyja.

Zachovalo sa len veľmi málo mýtov, ktoré hovoria o Vanaheime, takže nemáme konkrétny opis tejto ríše. Môžeme však s istotou predpokladať, že to bolo bohaté, zelené a šťastné miesto, keďže bohovia Vanir boli spájaní s mierom, svetelnou mágiou a plodnosťou zeme.

Dôvod, prečo má severská mytológia dva panteóny bohov a dve božské ríše, nie je celkom jasný, ale mnohí vedci sa zhodujú, že je to pravdepodobne preto, že pôvodne vznikli ako dve samostatné náboženstvá. To je častý prípad starovekých náboženstiev, pretože ich neskoršie varianty - tie, o ktorých sa zvyčajne dozvedáme - sú výsledkom miešania a miešania starších náboženstiev.

V prípade severskej mytológie vieme, že bohovia Aesir na čele s Odinom v Asgarde boli uctievaní germánskymi kmeňmi v Európe v čase starovekého Ríma. Bohovia Aesir sú opisovaní ako vojnová skupina a to zodpovedá kultúre ľudí, ktorí ich uctievali.

Na druhej strane, bohovia Vanir boli pravdepodobne najprv uctievaní obyvateľmi Škandinávie - a o dávnej histórii tejto časti Európy nemáme veľa písomných záznamov. Takže predpokladané vysvetlenie je, že starovekí Škandinávci uctievali úplne iný panteón mierumilovných božstvá plodnosti pred stretnutím s germánskymi kmeňmi v strednej Európe.

Tieto dve kultúry a náboženstvá sa potom stretli a nakoniec sa preplietli a zmiešali do jedného mytologického cyklu. Aj preto má severská mytológia dve "nebesá" - Ódinovu Valhalu a Fólkvangr Freyju. Stret dvoch starších náboženstiev sa odráža aj v skutočnej vojne, ktorú v severskej mytológii viedli bohovia Aesir a Vanir.

Umelecké zobrazenie vojny Aesir vs. Vanir

Nazýva sa jednoducho Vojna Æsir-Vanir , tento príbeh sa zaoberá bitkou medzi dvoma kmeňmi bohov bez udania dôvodu - pravdepodobne ju začali vojnoví Aesir, keďže bohovia Vanir majú tendenciu tráviť väčšinu času v mieri vo Vanaheime. Hlavný aspekt príbehu však smeruje k mierovým rozhovorom, ktoré nasledovali po vojne, výmene rukojemníkov a nakoniec k mieru, ktorý nastal. Preto niektorí bohovia Vanir, ako napríklad Freyr aNjord žije v Asgarde spolu s Odinovými bohmi Aesir.

Aj preto nemáme veľa mýtov o Vanaheime - zdá sa, že sa tam toho veľa nedeje. Kým bohovia Asgardu sú neustále zapojení do vojen proti jotunheimským jötnarom, vanirovskí bohovia sa uspokoja s tým, že jednoducho nič významné vo svojom čase nerobia.

7. Alfheim - ríša jasných elfov

Tancujúci elfovia August Malmstrom (1866). PD.

Alfheim sa nachádza vysoko v korunách nebies/Yggdrasilu a hovorí sa, že existuje v blízkosti Asgardu. Ljósálfar ), tejto krajine vládli bohovia Vanir a najmä Freyr (Freyjin brat). Napriek tomu sa Alfheim považoval zväčša za kráľovstvo elfov a nie bohov Vanir, pretože tí boli zrejme dosť liberálni vo svojej "vláde".

Z historického a geografického hľadiska sa Alfheim považuje za konkrétne miesto na hranici medzi Nórskom a Švédskom - podľa mnohých učencov sa nachádza medzi ústiami riek Glom a Gota. Starovekí obyvatelia Škandinávie považovali túto krajinu za Alfheim, pretože ľudia, ktorí tam žili, boli považovaní za "spravodlivejších" ako väčšina ostatných.

Podobne ako o Vanaheime, ani o Alfheime nie je v kúskoch severskej mytológie, ktoré máme dnes k dispozícii, zaznamenaných veľa ďalších informácií. Zdá sa, že to bola krajina mieru, krásy, plodnosti a lásky, zväčša nedotknutá neustálou vojnou medzi Asgardom a Jotunheimom.

Za zmienku stojí aj to, že po tom, čo stredovekí kresťanskí učenci rozlíšili Hel a Niflheim, "poslali/spojili" temných elfov ( Dökkálfar) Svartalheimu do Alfheimu a potom spojil Svartalheimskú ríšu s ríšou trpaslíkov z Nidavelliru.

8. Svartalheim - ríša temných elfov

O Svartalheime toho vieme ešte menej ako o Alfheime a Vanaheime - o tejto ríši jednoducho neexistujú žiadne mýty, pretože kresťanskí autori, ktorí zaznamenali tých niekoľko severských mýtov, ktoré dnes poznáme, Svartalheim vyradili v prospech Hel.

Vieme o temných elfoch zo severskej mytológie, pretože mýty ich občas opisujú ako "zlé" alebo zlomyseľné náprotivky svetlých elfov z Alfheimu.

Nie je celkom jasné, aký význam malo rozlišovanie medzi svetlými a temnými elfmi, ale severská mytológia je plná dichotómií, takže to nie je prekvapujúce. Temní elfovia sa spomínajú v niekoľkých mýtoch, napr. Hrafnagaldr Óðins a Gylafaginning .

Mnohí bádatelia si tiež mýlia temných elfov s trpaslíkmi zo severských mýtov, pretože títo dvaja boli po "odstránení" Svartalheimu z deviatich ríš zoskupení. Próza Edda ktoré hovoria o "čiernych elfoch" ( Svartálfar , nie Dökkálfar ), ktorí sa zrejme líšia od temných elfov a možno sú to len trpaslíci pod iným menom.

Bez ohľadu na to, ak sa riadite modernejším pohľadom na deväť ríš, podľa ktorého je Hel oddelený od Niflheimu, potom Svartalheim aj tak nie je vlastnou ríšou.

9. Nidavellir - Ríša trpaslíkov

V neposlednom rade je a vždy bol Nidavellir súčasťou deviatich ríš. Miesto hlboko pod zemou, kde trpasličí kováči vyrábajú nespočetné množstvo magických predmetov, Nidavellir je tiež miestom, ktoré často navštevovali bohovia Aesir a Vanir.

Napríklad v meste Nidavellir sa nachádza Mead of Poetry a neskôr ho ukradol Odin, aby inšpiroval básnikov. V tejto ríši sa nachádza aj Thorovo kladivo. Mjolnir vznikla po tom, čo si ju objednal nikto iný ako Loki, jeho strýko, boh podvodník. Loki to urobil po tom, čo ostrihal vlasy Thorovej manželky, lady Sif.

Keď sa Thor dozvedel, čo Loki urobil, bol taký rozzúrený, že ho poslal do Nidavelliru po nové magické zlaté vlasy. Aby Loki napravil svoju chybu, poveril trpaslíkov z Nidavelliru, aby vyrobili nielen nové vlasy pre Sif, ale aj Thorovo kladivo, Odinovu kopiju Gungnir , loď Skidblandir , zlatý kanec Gullinbursti a zlatý prsteň Draupnir . Samozrejme, aj mnohé ďalšie legendárne predmety, zbrane a poklady v severskej mytológii vytvorili trpaslíci z Nidavelliru.

Zaujímavé je, že keďže kresťanskí autori často spájali alebo zamieňali Nidavellir a Svartalheim, v príbehu o Lokim a Thorovom kladive sa v skutočnosti hovorí, že trpaslíci sú vo Svartalheime. Keďže však Nidavellir má byť ríšou trpaslíkov, dá sa predpokladať, že pôvodné ústne podávané mýty mali správne názvy pre správne ríše.

Bude počas Ragnaroku zničených všetkých deväť severských ríš?

Bitka odsúdených bohov - Friedrich Wilhelm Heine (1882). PD.

Je všeobecne známe, že Ragnarok bol v severskej mytológii koncom sveta. Počas tejto záverečnej bitky armády Muspelheimu, Niflheimu/Helu a Jotunheimu úspešne zničia bohov a hrdinov bojujúcich po ich boku a pokračujú ďalej, aby zničili Asgard a Midgard spolu s celým ľudstvom.

Čo sa však stane s ostatnými siedmimi ríšami?

Počas Ragnaroku je skutočne zničených všetkých deväť ríš severskej mytológie - vrátane troch, z ktorých prišli jötnarovské vojská, a ďalších štyroch "vedľajších" ríš, ktoré boli priamo zapojené do konfliktu.

K tomuto rozsiahlemu zničeniu však nedošlo preto, že by vojna prebiehala vo všetkých deviatich ríšach súčasne. Namiesto toho bolo deväť ríš zničených všeobecnou hnilobou a rozkladom, ktoré sa počas stáročí nahromadili v koreňoch svetového stromu Yggdrasil. V podstate severská mytológia pomerne správne intuitívne chápala princípy entropie v tom, že podľa nich víťazstvo chaosunad poriadkom je nevyhnutný.

Aj keď sa zničí všetkých deväť ríš a svetový strom Yggdrasil, neznamená to, že počas Ragnaroku všetci zomrú alebo že svet nebude pokračovať. Niekoľko Odinových a Thorových detí v skutočnosti Ragnarok prežilo - sú to Thorovi synovia Móði a Magni, ktorí so sebou nesú Mjolnir, a dvaja Odinovi synovia a bohovia pomsty - Vidar a Vali. V niektorých verziách mýtu sa dvojičkyRagnarok prežili aj bohovia Höðr a Baldr.

Mýty, ktoré spomínajú týchto preživších, ďalej opisujú, ako kráčajú po spálenej zemi deviatich ríš a pozorujú pomalý rast rastlín. To naznačuje niečo, čo poznáme aj z iných severských mýtov - že severský svetonázor má cyklický charakter.

Jednoducho povedané, severania verili, že po Ragnaroku sa zopakuje severský mýtus o stvorení sveta a opäť sa vytvorí deväť ríš. Ako do toho vstupuje týchto niekoľko preživších, však nie je jasné.

Možno ich zmrazia v ľadovom Niflheime, aby neskôr jedného z nich odhalili ako novú inkarnáciu Buriho?

Na záver

Deväť severských ríš je zároveň priamych, ako aj fascinujúcich a spletitých. Niektoré sú oveľa menej známe ako iné, a to vďaka nedostatku písomných záznamov a mnohým omylom medzi nimi. To robí deväť ríš takmer ešte zaujímavejšími, pretože to ponecháva priestor na špekulácie.