ਨੌ ਨੋਰਸ ਖੇਤਰ - ਅਤੇ ਨੋਰਸ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ

  • ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ
Stephen Reese

    ਨੋਰਡਿਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦਾ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਗਿਆਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਦਿਲਚਸਪ ਅਤੇ ਵਿਲੱਖਣ ਹੈ ਪਰ ਕਈ ਵਾਰ ਕੁਝ ਉਲਝਣ ਵਾਲਾ ਵੀ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਨੌਂ ਨੋਰਸ ਖੇਤਰਾਂ ਬਾਰੇ ਸੁਣਿਆ ਹੈ ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਕੀ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਵਿਵਸਥਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਇਹ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਵੱਖਰੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ।

    ਇਹ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਾਰਨ ਹੈ। ਨੋਰਸ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਤੇ ਅਮੂਰਤ ਸੰਕਲਪਾਂ ਲਈ ਅਤੇ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਨੋਰਸ ਧਰਮ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਇੱਕ ਮੌਖਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਵਜੋਂ ਮੌਜੂਦ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕਾਫ਼ੀ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ।

    ਕਈ ਲਿਖਤੀ ਸਰੋਤ ਅਸੀਂ ਕੋਲ ਨੋਰਡਿਕ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਗਿਆਨ ਹੈ ਅਤੇ ਅੱਜ ਨੌਂ ਨੋਰਸ ਖੇਤਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਈਸਾਈ ਲੇਖਕਾਂ ਦੇ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਇਸ ਤੱਥ ਲਈ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਰਿਕਾਰਡਿੰਗ ਕੀਤੀ ਮੌਖਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ - ਇੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਨੌਂ ਨੋਰਸ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।

    ਇਸ ਵਿਆਪਕ ਲੇਖ ਵਿੱਚ, ਆਓ ਨੌਂ ਨੋਰਸ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖੀਏ, ਉਹ ਕੀ ਹਨ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਕੀ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।

    ਨੌਂ ਨੌਰਸ ਖੇਤਰ ਕੀ ਹਨ?

    ਸਰੋਤ

    ਸਕੈਂਡੇਨੇਵੀਆ ਦੇ ਨੋਰਡਿਕ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਆਈਸਲੈਂਡ, ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਯੂਰਪ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਪੂਰੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਨੌਂ ਸੰਸਾਰ ਜਾਂ ਖੇਤਰ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ ਜੋ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਰੁੱਖ ਯੱਗਡਰਾਸਿਲ ਉੱਤੇ ਜਾਂ ਇਸਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਵਿਵਸਥਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਦਰਖਤ ਦੇ ਸਹੀ ਮਾਪ ਅਤੇ ਆਕਾਰ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਸਨ ਕਿਉਂਕਿ ਨੋਰਸ ਲੋਕਾਂ ਕੋਲ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਧਾਰਨਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਕਿੰਨਾ ਵਿਸ਼ਾਲ ਹੈ। ਬੇਸ਼ੱਕ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਨੌਂ ਨੋਰਸ ਖੇਤਰ ਹਰ ਇੱਕ ਦੇ ਨਾਲ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਜੀਵਨ ਰੱਖੇ ਹੋਏ ਹਨਰਾਗਨਾਰੋਕ ਦੌਰਾਨ ਅਸਗਾਰਡ ਮੁਸਪੇਲਹਾਈਮ ਤੋਂ ਸੁਰਟਰ ਦੀਆਂ ਬਲਦੀਆਂ ਫੌਜਾਂ ਅਤੇ ਲੋਕੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਨਿਫਲਹਾਈਮ/ਹੇਲ ਤੋਂ ਮਰੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਨਾਲ।

    6. ਵੈਨਾਹਾਈਮ – ਵੈਨਿਰ ਗੌਡਸ ਦਾ ਖੇਤਰ

    ਵੈਨਾਹੇਮ

    ਅਸਗਾਰਡ ਨੋਰਸ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕਮਾਤਰ ਬ੍ਰਹਮ ਖੇਤਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਵਾਨੀਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਘੱਟ ਜਾਣਿਆ-ਪਛਾਣਿਆ ਪੰਥ ਵਨਾਹੇਮ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚੋਂ ਮੁੱਖ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇਵੀ ਫਰੇਜਾ ਹੈ।

    ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਮਿਥਿਹਾਸ ਹਨ ਜੋ ਵੈਨਾਹੇਮ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਇਸਲਈ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇਸ ਖੇਤਰ ਦਾ ਕੋਈ ਠੋਸ ਵਰਣਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ, ਅਸੀਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਇਹ ਮੰਨ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਅਮੀਰ, ਹਰਾ-ਭਰਾ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਸਥਾਨ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਵਾਨੀਰ ਦੇਵਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ, ਹਲਕੇ ਜਾਦੂ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੀ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਸਨ।

    ਕਾਰਨ ਕਿ ਨੋਰਸ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਦੋ ਪੰਥ ਹਨ। ਅਤੇ ਦੋ ਬ੍ਰਹਮ ਖੇਤਰ ਬਿਲਕੁਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਦਵਾਨ ਇਸ ਗੱਲ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਦੋ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰੇ ਧਰਮਾਂ ਵਜੋਂ ਬਣੇ ਸਨ। ਇਹ ਅਕਸਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ - ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ - ਪੁਰਾਣੇ ਧਰਮਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਾਉਣ ਅਤੇ ਮੇਲਣ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹਨ।

    ਨੋਰਸ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਐਸੀਰ ਦੇਵਤੇ ਅਸਗਾਰਡ ਵਿੱਚ ਓਡਿਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੋਮ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਜਰਮਨਿਕ ਕਬੀਲਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਏਸੀਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਇੱਕ ਯੁੱਧ-ਵਰਗੇ ਸਮੂਹ ਵਜੋਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਸਨ।

    ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਵੈਨੀਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ, ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ।ਸਕੈਂਡੇਨੇਵੀਆ - ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਯੂਰਪ ਦੇ ਉਸ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲਿਖਤੀ ਰਿਕਾਰਡ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਅਨੁਮਾਨਿਤ ਵਿਆਖਿਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਕੈਂਡੇਨੇਵੀਅਨ ਲੋਕ ਮੱਧ ਯੂਰਪ ਦੇ ਜਰਮਨਿਕ ਕਬੀਲਿਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਜਨਨ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰੇ ਪੰਥ ਦੁਆਰਾ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਸਨ।

    ਦੋ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਧਰਮਾਂ ਦਾ ਫਿਰ ਟਕਰਾਅ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਿਥਿਹਾਸਿਕ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੁੜਿਆ ਅਤੇ ਮਿਲਾਇਆ ਗਿਆ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਨੋਰਸ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਦੋ "ਸਵਰਗ" ਹਨ - ਓਡਿਨ ਵਾਲਹਾਲਾ ਅਤੇ ਫਰੇਜਾ ਦਾ ਫੋਲਕਵਾਂਗਰ। ਦੋ ਪੁਰਾਣੇ ਧਰਮਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਟਕਰਾਅ ਨੋਰਸ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਐਸੀਰ ਅਤੇ ਵਾਨੀਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਲੜੇ ਗਏ ਅਸਲ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਵੀ ਝਲਕਦਾ ਹੈ।

    ਏਸੀਰ ਬਨਾਮ ਵੈਨੀਰ ਯੁੱਧ ਦਾ ਕਲਾਕਾਰ ਦਾ ਚਿੱਤਰਣ <3

    ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਧਾਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਈਸਿਰ-ਵਨੀਰ ਯੁੱਧ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਦੋ ਕਬੀਲਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਲੜਾਈ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਕੋਈ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ - ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਯੁੱਧ-ਵਰਗੇ ਐਸਿਰ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਵੈਨੀਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਦੇਵਤੇ ਆਪਣਾ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਮਾਂ ਵੈਨਹੇਮ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਪਹਿਲੂ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਵਾਰਤਾ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਬੰਧਕਾਂ ਦੀ ਅਦਲਾ-ਬਦਲੀ, ਅਤੇ ਅੰਤਮ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਬਾਅਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਵੈਨਿਰ ਦੇਵਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਫਰੇਅਰ ਅਤੇ ਨਜੌਰਡ ਅਸਗਾਰਡ ਵਿੱਚ ਓਡਿਨ ਦੇ ਐਸਿਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।

    ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਵੈਨਾਹੇਮ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮਿੱਥਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ - ਉੱਥੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਸਗਾਰਡ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਜੋਟੁਨਹਾਈਮ ਦੇ ਜੋਟਨਾਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲਗਾਤਾਰ ਲੜਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝੇ ਹੋਏ ਹਨ,ਵਾਨੀਰ ਦੇਵਤੇ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹਨ ਕਿ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕੋਈ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ।

    7. ਅਲਫ਼ਹਿਮ – ਦ ਰੀਅਲਮ ਆਫ਼ ਦ ਬ੍ਰਾਈਟ ਐਲਵਜ਼

    ਡਾਂਸਿੰਗ ਐਲਵਜ਼ ਅਗਸਤ ਮਾਲਮਸਟ੍ਰੋਮ (1866) ਦੁਆਰਾ। PD.

    ਸਵਰਗ/ਯੱਗਡਰਾਸਿਲ ਦੇ ਤਾਜ ਵਿੱਚ ਉੱਚੀ ਸਥਿਤ, ਅਲਫੇਮ ਨੂੰ ਅਸਗਾਰਡ ਦੇ ਨੇੜੇ ਮੌਜੂਦ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਚਮਕਦਾਰ ਐਲਵਜ਼ ( Ljósalfar ), ਦਾ ਇੱਕ ਖੇਤਰ, ਇਸ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਵਾਨੀਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਫਰੈਰ (ਫ੍ਰੇਜਾ ਦੇ ਭਰਾ) ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਾਸਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਫਿਰ ਵੀ, ਅਲਫ਼ਹਿਮ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਐਲਵਜ਼ ਦਾ ਖੇਤਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਨਾ ਕਿ ਵੈਨੀਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਆਪਣੇ "ਨਿਯਮ" ਦੇ ਨਾਲ ਕਾਫ਼ੀ ਉਦਾਰ ਸਨ।

    ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਭੂਗੋਲਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਅਲਫੇਮ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖਾਸ ਸਥਾਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਨਾਰਵੇ ਅਤੇ ਸਵੀਡਨ ਦੀ ਸਰਹੱਦ 'ਤੇ - ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਗਲੋਮ ਅਤੇ ਗੋਟਾ ਨਦੀਆਂ ਦੇ ਮੂੰਹਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਸਥਾਨ। ਸਕੈਂਡੇਨੇਵੀਆ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਲੋਕ ਇਸ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਅਲਫ਼ਾਈਮ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਝਦੇ ਸਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉੱਥੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰਾਂ ਨਾਲੋਂ "ਨਿਰਪੱਖ" ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

    ਵੈਨਹੇਮ ਵਾਂਗ, ਬਿੱਟਾਂ ਵਿੱਚ ਅਲਫੇਮ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਦਰਜ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਅੱਜ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਨੋਰਸ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਹਨ। ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ਾਂਤੀ, ਸੁੰਦਰਤਾ, ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਧਰਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਅਸਗਾਰਡ ਅਤੇ ਜੋਟੁਨਹਾਈਮ ਵਿਚਕਾਰ ਲਗਾਤਾਰ ਲੜਾਈ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਹੱਦ ਤੱਕ ਅਛੂਤ ਹੈ।

    ਇਹ ਵੀ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਮੱਧਕਾਲੀਨ ਈਸਾਈ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ ਹੇਲ ਅਤੇ ਨਿਫਲਹਾਈਮ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਅੰਤਰ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ। , ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਸਵਰਟਾਲਹਾਈਮ ਦੇ ਹਨੇਰੇ ਐਲਵਜ਼ ( ਡੋਕਕਾਲਫਰ) ਨੂੰ ਅਲਫੇਮ ਨੂੰ "ਭੇਜਿਆ/ਮਿਲਾਇਆ" ਅਤੇ ਫਿਰ ਜੋੜਿਆਨਿਦਾਵੇਲੀਰ ਦੇ ਬੌਣਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਵਾਰਤਾਲਹਾਈਮ ਖੇਤਰ।

    8. Svartalheim – The Real of The Dark Elves

    ਸਾਨੂੰ ਅਲਫੇਮ ਅਤੇ ਵੈਨਾਹੇਮ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਸਵਾਰਤਾਲਹਾਈਮ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਪਤਾ ਹੈ - ਇਸ ਖੇਤਰ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਵੀ ਦਰਜ ਮਿਥਿਹਾਸ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਈਸਾਈ ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਕੁਝ ਨੋਰਸ ਮਿੱਥਾਂ ਨੂੰ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਹੇਲ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਅੱਜ ਸਵਰਟਾਲਹਾਈਮ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ।

    ਅਸੀਂ ਨੋਰਸ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਹਨੇਰੇ ਐਲਵਜ਼ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਥੇ ਅਜਿਹੀਆਂ ਮਿੱਥਾਂ ਹਨ ਜੋ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਲਫੇਮ ਦੇ ਚਮਕਦਾਰ ਐਲਵਜ਼ ਦੇ "ਦੁਸ਼ਟ" ਜਾਂ ਸ਼ਰਾਰਤੀ ਹਮਰੁਤਬਾ ਵਜੋਂ ਵਰਣਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।

    ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਚਮਕਦਾਰ ਅਤੇ ਗੂੜ੍ਹੇ ਐਲਵਜ਼ ਵਿਚਕਾਰ ਫਰਕ ਕਰਨ ਦਾ ਕੀ ਮਹੱਤਵ ਸੀ, ਪਰ ਨੋਰਸ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕੁਝ ਮਿੱਥਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ Hrafnagaldr Óðins ਅਤੇ Gylafaginning .

    ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਦਵਾਨ ਡਾਰਕ ਐਲਵਜ਼ ਨੂੰ ਨੋਰਸ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਬੌਣੇ ਨਾਲ ਵੀ ਉਲਝਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਦੋ ਸਵਾਰਤਾਲਹਾਈਮ ਨੂੰ ਨੌਂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ "ਹਟਾਏ" ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕਠੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਗਦਤ ਐਡਾ ਦੇ ਕੁਝ ਭਾਗ ਹਨ ਜੋ "ਬਲੈਕ ਐਲਵਜ਼" ( ਸਵਾਰਟੈਲਫਰ , ਨਾ ਕਿ ਡੌਕਲਫਰ ) ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਜਾਪਦੇ ਹਨ। ਹਨੇਰੇ ਐਲਵਸ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨਾਮ ਹੇਠ ਬੌਣੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।

    ਭਾਵੇਂ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਨੌਂ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਆਧੁਨਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਕਿ ਹੇਲ ਨੂੰ ਨਿਫਲਹਾਈਮ ਤੋਂ ਵੱਖ ਮੰਨਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਫਿਰ ਵੀ ਸਵਾਰਟਾਲਹਾਈਮ ਇਸਦਾ ਆਪਣਾ ਖੇਤਰ ਨਹੀਂ ਹੈ।

    9. ਨਿਦਾਵੇਲਿਰ - ਦਾ ਖੇਤਰDwarves

    ਆਖਰੀ ਪਰ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਨਹੀਂ, ਨਿਦਾਵੇਲੀਰ ਨੌਂ ਖੇਤਰਾਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਧਰਤੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਜਗ੍ਹਾ ਜਿੱਥੇ ਬੌਣੇ ਲੁਟੇਰੇ ਅਣਗਿਣਤ ਜਾਦੂਈ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਨਿਦਾਵੇਲਿਰ ਵੀ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ ਜੋ ਏਸੀਰ ਅਤੇ ਵਨੀਰ ਦੇਵਤੇ ਅਕਸਰ ਜਾਂਦੇ ਸਨ।

    ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਨਿਦਾਵੇਲਿਰ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਮੀਡ ਕਵੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਓਡਿਨ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਚੋਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇਹ ਖੇਤਰ ਉਹ ਵੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਥੋਰ ਦਾ ਹਥੌੜਾ ਮਜੋਲਨੀਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਇਸਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੇ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਲੋਕੀ, ਉਸਦੇ ਚਲਾਕੀ ਵਾਲੇ ਦੇਵਤਾ ਚਾਚਾ ਦੁਆਰਾ ਚਾਲੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਲੋਕੀ ਨੇ ਥੋਰ ਦੀ ਪਤਨੀ, ਲੇਡੀ ਸਿਫ ਦੇ ਵਾਲ ਕੱਟਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਜਿਹਾ ਕੀਤਾ।

    ਜਦੋਂ ਉਸਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਲੋਕੀ ਨੇ ਕੀ ਕੀਤਾ ਹੈ ਤਾਂ ਥੋਰ ਇੰਨਾ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਸੀ ਕਿ ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਜਾਦੂਈ ਸੁਨਹਿਰੀ ਵਾਲਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਸੈੱਟ ਲਈ ਨਿਦਾਵੇਲੀਰ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ। ਆਪਣੀ ਗਲਤੀ ਦੀ ਭਰਪਾਈ ਕਰਨ ਲਈ, ਲੋਕੀ ਨੇ ਨਿਦਾਵੇਲੀਰ ਦੇ ਬੌਣਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿਫ ਲਈ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਨਵੇਂ ਵਾਲ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਕੰਮ ਸੌਂਪਿਆ, ਸਗੋਂ ਥੋਰ ਦਾ ਹਥੌੜਾ, ਓਡਿਨ ਦਾ ਬਰਛਾ ਗੁੰਗਨੀਰ , ਜਹਾਜ਼ ਸਕਿਡਬਲੈਂਡਰ , ਸੁਨਹਿਰੀ ਸੂਅਰ ਗੁਲਿਨਬਰਸਤੀ , ਅਤੇ ਸੋਨੇ ਦੀ ਮੁੰਦਰੀ ਡ੍ਰੌਪਨੀਰ । ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਨੋਰਸ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਹੋਰ ਮਹਾਨ ਚੀਜ਼ਾਂ, ਹਥਿਆਰ ਅਤੇ ਖਜ਼ਾਨੇ ਵੀ ਨਿਦਾਵੇਲਿਰ ਦੇ ਬੌਣੇ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ।

    ਉਤਸੁਕਤਾ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਲੋਕੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ, ਨਿਦਾਵੇਲਿਰ ਅਤੇ ਸਵਾਰਟਾਲਹਾਈਮ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਈਸਾਈ ਲੇਖਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮਿਲਾਇਆ ਜਾਂ ਉਲਝਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਅਤੇ ਥੋਰ ਦੇ ਹਥੌੜੇ, ਬੌਨੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਵਾਰਟਾਲਹਾਈਮ ਵਿੱਚ ਦੱਸੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਿਦਾਵੇਲੀਰ ਨੂੰ ਬੌਣਿਆਂ ਦਾ ਖੇਤਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਮੰਨਣਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲਮੌਖਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਾਸ ਕੀਤੇ ਗਏ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਸਹੀ ਖੇਤਰਾਂ ਲਈ ਸਹੀ ਨਾਮ ਸਨ।

    ਕੀ ਰਾਗਨਾਰੋਕ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸਾਰੇ ਨੌਂ ਨੋਰਸ ਖੇਤਰ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ?

    ਬੈਟਲ ਆਫ਼ ਦ ਡੂਮਡ ਗੌਡਸ – ਫਰੀਡਰਿਕ ਵਿਲਹੈਲਮ ਹੇਨ (1882)। PD.

    ਇਹ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰੈਗਨਾਰੋਕ ਨੋਰਸ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਅੰਤ ਸੀ। ਇਸ ਆਖ਼ਰੀ ਲੜਾਈ ਦੌਰਾਨ ਮੁਸਪੇਲਹਾਈਮ, ਨਿਫਲਹਾਈਮ/ਹੇਲ, ਅਤੇ ਜੋਟੂਨਹਾਈਮ ਦੀਆਂ ਫ਼ੌਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਲੜ ਰਹੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਨਾਇਕਾਂ ਨੂੰ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਅਸਗਾਰਡ ਅਤੇ ਮਿਡਗਾਰਡ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਲਈ ਅੱਗੇ ਵਧਦੀਆਂ ਹਨ।

    ਹਾਲਾਂਕਿ, ਹੋਰ ਸੱਤ ਖੇਤਰਾਂ ਦਾ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ?

    ਦਰਅਸਲ, ਨੋਰਸ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਨੌਂ ਖੇਤਰ ਰਾਗਨਾਰੋਕ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ - ਉਹ ਤਿੰਨ ਜਿੱਥੋਂ ਜੋਟਨਰ ਫੌਜਾਂ ਆਈਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਚਾਰ "ਪਾਸੇ" ਖੇਤਰ ਜੋ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ ਟਕਰਾਅ।

    ਫਿਰ ਵੀ, ਇਹ ਵਿਆਪਕ ਤਬਾਹੀ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਕਿਉਂਕਿ ਜੰਗ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਸਾਰੇ ਨੌਂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਲੜੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਵਿਸ਼ਵ ਦਰੱਖਤ ਯੱਗਡਰਾਸਿਲ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਜਮ੍ਹਾ ਆਮ ਸੜਨ ਅਤੇ ਸੜਨ ਦੁਆਰਾ ਨੌਂ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਨੋਰਸ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਐਨਟ੍ਰੋਪੀ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਸਹੀ ਅਨੁਭਵੀ ਸਮਝ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਆਦੇਸ਼ ਉੱਤੇ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਦੀ ਜਿੱਤ ਅਟੱਲ ਹੈ।

    ਭਾਵੇਂ ਸਾਰੇ ਨੌਂ ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਰੁੱਖ ਯੱਗਡ੍ਰਾਸਿਲ ਸਾਰੇ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ , ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਰਾਗਨਾਰੋਕ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਨਹੀਂ ਚੱਲੇਗਾ। ਕਈਓਡਿਨ ਅਤੇ ਥੋਰ ਦੇ ਬੱਚੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਰਾਗਨਾਰੋਕ ਤੋਂ ਬਚੇ ਸਨ - ਇਹ ਥੋਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਮੋਡੀ ਅਤੇ ਮੈਗਨੀ ਹਨ ਜੋ ਮਜੋਲਨੀਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਓਡਿਨ ਦੇ ਦੋ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਦੇਵਤੇ - ਵਿਦਾਰ ਅਤੇ ਵਾਲੀ। ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਕੁਝ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਵਿੱਚ, ਦੋਹਰੇ ਦੇਵਤੇ Höðr ਅਤੇ Baldr ਵੀ ਰਾਗਨਾਰੋਕ ਤੋਂ ਬਚੇ ਹਨ।

    ਇਨ੍ਹਾਂ ਬਚੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਮਿਥਿਹਾਸ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨੌਂ ਖੇਤਰਾਂ ਦੀ ਝੁਲਸੀ ਹੋਈ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਚੱਲਣ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਵੇਖਦੀਆਂ ਹਨ। ਪੌਦੇ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ. ਇਹ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਹੋਰ ਨੋਰਸ ਮਿਥਿਹਾਸ ਤੋਂ ਵੀ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ - ਕਿ ਨੋਰਡਿਕ ਵਿਸ਼ਵ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦਾ ਇੱਕ ਚੱਕਰੀ ਸੁਭਾਅ ਹੈ।

    ਸਧਾਰਨ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਨੋਰਸ ਲੋਕ ਮੰਨਦੇ ਸਨ ਕਿ ਰੈਗਨਾਰੋਕ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨੋਰਸ ਰਚਨਾ ਮਿੱਥ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਣਗੇ ਅਤੇ ਨੌਂ ਖੇਤਰ ਹੋਣਗੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਫਾਰਮ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਕੁਝ ਬਚੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਕਾਰਕ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੈ।

    ਸ਼ਾਇਦ ਉਹ ਨਿਫਲਹਾਈਮ ਦੀ ਬਰਫ਼ ਵਿੱਚ ਜੰਮ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੂੰ ਬੁਰੀ ਦੇ ਨਵੇਂ ਅਵਤਾਰ ਵਜੋਂ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ?

    ਸਿੱਟਾ ਵਿੱਚ

    ਨੌ ਨੋਰਸ ਖੇਤਰ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਸਿੱਧੇ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਦਿਲਚਸਪ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਵੀ ਹਨ। ਲਿਖਤੀ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਦੀ ਘਾਟ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਕੁਝ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਲਗਭਗ ਨੌਂ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਦਿਲਚਸਪ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਅੰਦਾਜ਼ੇ ਲਈ ਥਾਂ ਛੱਡਦਾ ਹੈ।

    ਖੇਤਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਖਾਸ ਨਸਲ ਦਾ ਘਰ ਹੈ।

    ਦ ਕੋਸਮੌਸ ਵਿੱਚ / ਯੱਗਡ੍ਰਾਸਿਲ ਉੱਤੇ ਨੌਂ ਖੇਤਰਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ?

    ਸਰੋਤ

    ਕੁਝ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਨੌਂ ਖੇਤਰ ਫਲਾਂ ਵਾਂਗ ਰੁੱਖ ਦੇ ਤਾਜ ਵਿੱਚ ਫੈਲੇ ਹੋਏ ਸਨ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ "ਚੰਗੇ" ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਰੁੱਖ ਦੀ ਉਚਾਈ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਉੱਪਰ ਵਿਵਸਥਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਖੇਤਰ ਸਿਖਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਅਤੇ "ਬੁਰਾਈ" ਖੇਤਰ ਹੇਠਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹਨ। Yggdrasil ਅਤੇ ਨੌਂ ਖੇਤਰਾਂ ਦਾ ਇਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਬਣਿਆ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਲੇਖਕਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਹੈ।

    ਦੋਵੇਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਰੁੱਖ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਸਥਿਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ - ਅਜਿਹਾ ਕੁਝ ਜੋ ਨੌਂ ਖੇਤਰਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੀ। ਅਤੇ ਇਹ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਮੌਜੂਦ ਰਹੇਗਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਖੁਦ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਇੱਕ ਅਰਥ ਵਿੱਚ, Yggdrasil ਰੁੱਖ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਹੈ।

    ਨੋਰਡਿਕ ਲੋਕਾਂ ਕੋਲ ਵੀ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਇਕਸਾਰ ਧਾਰਨਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਨੌਂ ਖੇਤਰ ਕਿੰਨੇ ਵੱਡੇ ਸਨ। ਕੁਝ ਮਿਥਿਹਾਸ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੱਖਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਕਈ ਹੋਰ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਕਈ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਨੋਰਡਿਕ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣੇ ਹੀ ਕਾਫ਼ੀ ਦੂਰ ਸਫ਼ਰ ਕਰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਹੋਰ ਖੇਤਰ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਪਾਰ ਲੱਭੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।

    ਨੌ ਖੇਤਰ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ?

    ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ, ਵਿਸ਼ਵ ਦਾ ਰੁੱਖ ਯੱਗਡਰਾਸਿਲ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਵਿਅਰਥ ਵਿੱਚ ਇਕੱਲਾ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ ਗਿੰਨੁਗਾਗਪ । ਨੌਂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸੱਤ ਅਜੇ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਸਿਰਫ ਦੋ ਅਪਵਾਦਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਫਾਇਰ ਖੇਤਰ ਮੁਸਪੇਲਹਾਈਮ ਅਤੇ ਬਰਫ਼ ਦਾ ਖੇਤਰ ਨਿਫਲਹਾਈਮ। ਵਿਖੇਸਮਾਂ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਸਿਰਫ਼ ਬੇਜਾਨ ਤੱਤ ਵਾਲੇ ਜਹਾਜ਼ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕੋਈ ਮਹੱਤਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ।

    ਇਹ ਸਭ ਉਦੋਂ ਬਦਲ ਗਿਆ ਜਦੋਂ ਮੁਸਪੇਲਹਾਈਮ ਦੀਆਂ ਲਾਟਾਂ ਨੇ ਨਿਫਲਹਾਈਮ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਕਲਣ ਵਾਲੇ ਕੁਝ ਬਰਫ਼ ਦੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਨੂੰ ਪਿਘਲ ਦਿੱਤਾ। ਪਾਣੀ ਦੀਆਂ ਇਹਨਾਂ ਕੁਝ ਬੂੰਦਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪਹਿਲਾ ਜੀਵ ਆਇਆ - ਜੋਟੂਨ ਯਮੀਰ। ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ ਹੀ ਇਸ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਦੈਂਤ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਸੀਨੇ ਅਤੇ ਖੂਨ ਦੁਆਰਾ ਹੋਰ ਜੋਟਨਾਰ (ਜੋਟਨ ਦਾ ਬਹੁਵਚਨ) ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਵਾਂ ਜੀਵਨ ਬਣਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਉਸਨੇ ਖੁਦ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਗਾਂ ਔਡੁੰਬਲਾ ਦੇ ਲੇਵੇ 'ਤੇ ਦੁੱਧ ਚੁੰਘਾਇਆ - ਨਿਫਲਹਾਈਮ ਦੇ ਪਿਘਲੇ ਹੋਏ ਪਾਣੀ ਤੋਂ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਦੂਜਾ ਜੀਵ।

    ਔਡੁੰਬਲਾ ਦਾ ਲੇਬਾ - ਨਿਕੋਲਾਈ ਅਬਿਲਡਗਾਰਡ। ਸੀ.ਸੀ.ਓ.

    ਜਦੋਂ ਯਮੀਰ ਆਪਣੇ ਪਸੀਨੇ ਨਾਲ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜੋਟਨਾਰ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੇ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਔਡੁੰਬਲਾ ਨੇ ਨਿਫਲਹਾਈਮ ਤੋਂ ਨਮਕੀਨ ਬਰਫ਼ ਦੇ ਇੱਕ ਬਲਾਕ ਨੂੰ ਚੱਟ ਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਾਲਿਆ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਉਸਨੇ ਲੂਣ ਨੂੰ ਚੱਟਿਆ, ਉਸਨੇ ਆਖਰਕਾਰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਦੱਬੇ ਪਹਿਲੇ ਨੋਰਸ ਦੇਵਤਾ - ਬੁਰੀ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕੀਤਾ। ਬੁਰੀ ਦੇ ਲਹੂ ਨੂੰ ਯਮੀਰ ਦੀ ਜੋਟਨਾਰ ਔਲਾਦ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲਾਉਣ ਤੋਂ ਹੋਰ ਨੋਰਡਿਕ ਦੇਵਤੇ ਆਏ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਬੁਰੀ ਦੇ ਤਿੰਨ ਪੋਤੇ- ਓਡਿਨ, ਵਿਲੀ ਅਤੇ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।

    ਇਹ ਤਿੰਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਆਖਰਕਾਰ ਯਮੀਰ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ, ਉਸਦੇ ਜੋਟਨਾਰ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਖਿੰਡਾ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ " ਯਮੀਰ ਦੀ ਲਾਸ਼ ਤੋਂ ਬਾਹਰ:

    • ਉਸਦਾ ਮਾਸ = ਜ਼ਮੀਨ
    • ਉਸਦੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ = ਪਹਾੜ
    • ਉਸਦੀ ਖੋਪੜੀ = ਅਸਮਾਨ
    • ਉਸਦੇ ਵਾਲ = ਰੁੱਖ
    • ਉਸਦਾ ਪਸੀਨਾ ਅਤੇ ਖੂਨ = ਨਦੀਆਂ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ
    • ਉਸਦਾ ਦਿਮਾਗ =ਬੱਦਲਾਂ
    • ਉਸਦੀਆਂ ਭਰਵੀਆਂ ਮਿਡਗਾਰਡ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਮਨੁੱਖਤਾ ਲਈ ਛੱਡੇ ਗਏ ਨੌਂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।

    ਉਥੋਂ, ਤਿੰਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਪਹਿਲੇ ਦੋ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ। ਨੋਰਸ ਮਿਥਿਹਾਸ, ਆਸਕ ਅਤੇ ਐਂਬਲਾ।

    ਮੁਸਪੇਲਹਾਈਮ ਅਤੇ ਨਿਫਲਹਾਈਮ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸ ਸਭ ਦੀ ਪੂਰਵ-ਅਨੁਮਾਨਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਮਿਡਗਾਰਡ ਨੇ ਯਮੀਰ ਦੇ ਭਰਵੱਟਿਆਂ ਤੋਂ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਬਾਕੀ ਛੇ ਖੇਤਰ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯਮੀਰ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਬਾਕੀ ਹਿੱਸੇ ਤੋਂ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ।

    ਇੱਥੇ ਹਨ। ਵੇਰਵੇ ਵਿੱਚ ਨੌ ਖੇਤਰ।

    1. ਮੁਸਪੇਲਹਾਈਮ – ਅੱਗ ਦਾ ਮੁੱਢਲਾ ਖੇਤਰ

    ਸਰੋਤ

    ਨੋਰਸ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੀ ਰਚਨਾ ਮਿੱਥ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਮੁਸਪੇਲਹਾਈਮ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਨਾ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਲਾਟਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਬੇਜਾਨ ਜਹਾਜ਼, ਯਮੀਰ ਦੇ ਕਤਲ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੁਸਪੇਲਹਾਈਮ ਉਸਦੇ ਕੁਝ ਜੋਟਨਾਰ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਘਰ ਬਣ ਗਿਆ।

    ਮੁਸਪੇਲਹਾਈਮ ਦੀ ਅੱਗ ਦੁਆਰਾ ਮੁੜ ਆਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਉਹ "ਫਾਇਰ ਜੋਟਨਰ" ਜਾਂ "ਅੱਗ ਦੇ ਦੈਂਤ" ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਏ। ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਜਲਦੀ ਹੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਸਾਬਤ ਹੋਇਆ - ਸੁਰਤਰ , ਮੁਸਪੇਲਹਾਈਮ ਦਾ ਸੁਆਮੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅੱਗ ਦੀ ਤਲਵਾਰ ਦਾ ਮਾਲਕ ਜੋ ਸੂਰਜ ਨਾਲੋਂ ਚਮਕਦਾਰ ਸੀ।

    ਨੋਰਸ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਅੱਗ ਜੋਟਨਰ। ਮੁਸਪੇਲਹਾਈਮ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ - ਓਡਿਨ ਦੇ ਐਸੀਰ ਦੇਵਤੇ ਕਦੇ ਹੀ ਮੁਸਪੇਲਹਾਈਮ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਸੂਰਤ ਦੇ ਅੱਗ ਦੇ ਦੈਂਤ ਵੀ ਬਾਕੀ ਅੱਠ ਖੇਤਰਾਂ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ।

    ਇੱਕ ਵਾਰ ਰਾਗਨਾਰੋਕ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸੂਰਤ ਆਪਣੀ ਫੌਜ ਨੂੰ ਅੱਗ ਦੇ ਖੇਤਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਅਤੇ ਸਤਰੰਗੀ ਪੁਲ ਰਾਹੀਂ ਮਾਰਚ ਕਰੇਗਾ, ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਵਾਨੀਰ ਦੇਵਤਾ ਫਰੇਅਰ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇਅਸਗਾਰਡ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਲਈ ਲੜਾਈ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।

    2. ਨਿਫਲਹਾਈਮ - ਬਰਫ਼ ਅਤੇ ਧੁੰਦ ਦਾ ਮੁੱਢਲਾ ਖੇਤਰ

    4> ਨਿਫਲਹਾਈਮ ਦੇ ਰਾਹ - ਜੇ. ਹਮਫਰੀਜ਼। ਸਰੋਤ.

    ਮੁਸਪੇਲਹਾਈਮ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ, ਨਿਫਲਹਾਈਮ ਸਾਰੇ ਨੌਂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸੰਸਾਰ ਹੈ ਜੋ ਦੇਵਤਿਆਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੌਜੂਦ ਸੀ ਅਤੇ ਓਡਿਨ ਦੁਆਰਾ ਯਮੀਰ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਬਾਕੀ ਸੱਤ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਉੱਕਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸਦੇ ਅਗਨੀਕ ਹਮਰੁਤਬਾ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਨਿਫਲਹਾਈਮ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੱਤ ਵਾਲਾ ਜਹਾਜ਼ ਸੀ - ਜੰਮੀਆਂ ਨਦੀਆਂ, ਬਰਫੀਲੇ ਗਲੇਸ਼ੀਅਰਾਂ, ਅਤੇ ਜੰਮੀ ਹੋਈ ਧੁੰਦ ਦੀ ਦੁਨੀਆ।

    ਮੁਸਪੇਲਹਾਈਮ ਦੇ ਉਲਟ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਨਿਫਲਹਾਈਮ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਜੀਵਿਤ ਜੀਵਾਂ ਨਾਲ ਵਸਿਆ ਨਹੀਂ ਸੀ ਯਮੀਰ ਦੀ ਮੌਤ ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਉੱਥੇ ਕੀ ਬਚ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਨਿਫਲਹਾਈਮ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਲਈ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਅਸਲ ਜੀਵਤ ਚੀਜ਼ ਸੀ ਹੇਲ - ਲੋਕੀ ਦੀ ਧੀ ਅਤੇ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ਾਸਕ। ਦੇਵੀ ਨੇ ਨਿਫਲਹਾਈਮ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਘਰ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਮਰੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਰੂਹਾਂ ਦਾ ਸੁਆਗਤ ਕੀਤਾ ਜੋ ਵਲਹਾਲਾ ਦੇ ਓਡਿਨ ਦੇ ਸੁਨਹਿਰੀ ਹਾਲਾਂ (ਜਾਂ ਫਰੇਜਾ ਦੇ ਸਵਰਗੀ ਖੇਤਰ, ਫੋਲਕਵਾਂਗਰ - ਮਹਾਨ ਵਾਈਕਿੰਗ ਨਾਇਕਾਂ ਲਈ ਘੱਟ-ਜਾਣਿਆ ਦੂਜਾ "ਚੰਗਿਆ ਜੀਵਨ") ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਸਨ।

    ਉਸ ਅਰਥ ਵਿੱਚ, ਨਿਫਲਹਾਈਮ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨੋਰਸ ਨਰਕ ਜਾਂ "ਅੰਡਰਵਰਲਡ" ਬਣ ਗਿਆ। ਨਰਕ ਦੇ ਹੋਰ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਨਿਫਲਹਾਈਮ ਤਸ਼ੱਦਦ ਅਤੇ ਪੀੜਾ ਦਾ ਸਥਾਨ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਠੰਡੇ ਨਿਕੰਮੇਪਣ ਦਾ ਸਥਾਨ ਸੀ, ਜੋ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨੋਰਡਿਕ ਲੋਕ ਜਿਸ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਡਰਦੇ ਸਨ ਉਹ ਬੇਕਾਰਤਾ ਅਤੇ ਅਯੋਗਤਾ ਸੀ।

    ਇਹ ਹੇਲ ਦਾ ਸਵਾਲ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ।

    ਨਹੀਂਦੇਵੀ ਹੇਲ ਦਾ ਉਸ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਇੱਕ ਖੇਤਰ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਮਰੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ? ਕੀ ਨਿਫਲਹਾਈਮ ਹੈਲਮ ਦਾ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਹੋਰ ਨਾਮ ਹੈ?

    ਅਸਲ ਵਿੱਚ - ਹਾਂ।

    ਇਹ "ਹੇਲ ਨਾਮਕ ਖੇਤਰ" ਨੂੰ ਈਸਾਈ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨੋਰਡਿਕ ਮਿੱਥਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਹੈ ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਪਾਠ. ਸਨੋਰੀ ਸਟਰਲੁਸਨ (1179 - 1241 ਈ. ਸੀ.) ਵਰਗੇ ਮਸੀਹੀ ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੋ ਹੋਰ ਨੌਂ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਿਆ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਹੇਠਾਂ ਗੱਲ ਕਰਾਂਗੇ (ਸਵਰਟਾਲਹਾਈਮ ਅਤੇ ਨਿਦਾਵੇਲਿਰ), ਜਿਸ ਨੇ ਹੇਲ (ਦੇਵੀ ਹੇਲ ਦੇ ਖੇਤਰ) ਲਈ ਇੱਕ "ਸਲਾਟ" ਖੋਲ੍ਹਿਆ। ਨੌਂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣੋ। ਨੋਰਸ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੀਆਂ ਉਹਨਾਂ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਦੇਵੀ ਹੇਲ ਨਿਫਲਹਾਈਮ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੀ ਪਰ ਉਸਦਾ ਆਪਣਾ ਨਰਕ ਦਾ ਰਾਜ ਹੈ।

    ਦੇਵੀ ਹੇਲ (1889) ਜੋਹਾਨਸ ਗੇਹਰਟਸ ਦੁਆਰਾ . PD.

    ਕੀ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਨਿਫਲਹਾਈਮ ਦੇ ਦੁਹਰਾਓ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਜੰਮੀ ਹੋਈ ਖਾਲੀ ਰਹਿੰਦ-ਖੂੰਹਦ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਰਹੇ? ਹਾਂ, ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ। ਫਿਰ ਵੀ, ਉਹਨਾਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਨੋਰਸ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਨਿਫਲਹਾਈਮ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਨਾ ਗਲਤ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਦੇਵੀ ਹੇਲ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਨਿਫਲਹਾਈਮ ਅਜੇ ਵੀ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੋ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ।

    ਇਸ ਬਰਫੀਲੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਦੇਵਤਾ ਬੁਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੁਸਪੇਲਹਾਈਮ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਨਿਫਲਹਾਈਮ ਵਿੱਚ ਨਮਕੀਨ ਬਰਫ਼ ਦੇ ਇੱਕ ਬਲਾਕ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ - ਮੁਸਪੇਲਹਾਈਮ ਨੇ ਨਿਫਲਹਾਈਮ ਦੀ ਬਰਫ਼ ਨੂੰ ਪਿਘਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ ਗਰਮੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ, ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ।

    3. ਮਿਡਗਾਰਡ - ਮਨੁੱਖਤਾ ਦਾ ਖੇਤਰ

    ਯਮੀਰ ਦੇ ਭਰਵੱਟਿਆਂ ਤੋਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ,ਮਿਡਗਾਰਡ ਉਹ ਖੇਤਰ ਹੈ ਜੋ ਓਡਿਨ, ਵਿਲੀ ਅਤੇ ਵੀ ਨੇ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਜੋਟਨ ਯਮੀਰ ਦੇ ਭਰਵੱਟਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਿਡਗਾਰਡ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣਾ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਵਾਂਗ ਮਿਡਗਾਰਡ ਦੇ ਚੱਕਰ ਲਗਾਉਣ ਵਾਲੇ ਹੋਰ ਰਾਖਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ।

    ਓਡਿਨ, ਵਿਲੀ, ਅਤੇ ਵੇ ਨੇ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਉਹ ਖੁਦ ਹਨ। ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ - ਆਸਕ ਅਤੇ ਐਂਬਲਾ, ਮਿਡਗਾਰਡ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਲੋਕ - ਨੌਂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਰੀਆਂ ਬੁਰਾਈਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਪਣਾ ਬਚਾਅ ਕਰਨ ਲਈ ਇੰਨੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਜਾਂ ਸਮਰੱਥ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਇਸਲਈ ਮਿਡਗਾਰਡ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ। ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਅਸਗਾਰਡ ਦੇ ਆਪਣੇ ਖੇਤਰ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਬਿਫਰੌਸਟ ਸਤਰੰਗੀ ਪੁਲ ਦੀ ਰਚਨਾ ਵੀ ਕੀਤੀ।

    ਸਨੋਰੀ ਸਟਰਲੁਸਨ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੇ ਪ੍ਰੋਸ ਐਡਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਗ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਗਿਲਫਾਫਿਨਿੰਗ (ਗਾਇਲਫ ਦੀ ਮੂਰਖਤਾ) ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਿੱਥੇ ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਹਾਈ ਮਿਡਗਾਰਡ ਦਾ ਵਰਣਨ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਦਾ ਹੈ:

    ਇਹ [ਧਰਤੀ] ਕਿਨਾਰੇ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਗੋਲਾਕਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਡੂੰਘਾ ਸਮੁੰਦਰ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਮੁੰਦਰੀ ਤੱਟਾਂ 'ਤੇ, ਬੋਰ [ਓਡਿਨ, ਵਿਲੀ ਅਤੇ ਵੇ] ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੇ ਦੈਂਤਾਂ ਦੇ ਕਬੀਲਿਆਂ ਨੂੰ ਰਹਿਣ ਲਈ ਜ਼ਮੀਨ ਦਿੱਤੀ। ਪਰ ਅੱਗੇ ਅੰਦਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੈਂਤਾਂ ਦੀ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਿਲ੍ਹੇ ਦੀ ਕੰਧ ਬਣਾਈ। ਕੰਧ ਲਈ ਸਮੱਗਰੀ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਯਮੀਰ ਦੀਆਂ ਪਲਕਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇਸ ਗੜ੍ਹ ਨੂੰ ਮਿਡਗਾਰਡ ਕਿਹਾ।

    ਮਿਡਗਾਰਡ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨੋਰਡਿਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲੋਕ, ਦੇਵਤੇ ਅਤੇ ਰਾਖਸ਼ ਸਭ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦਾ ਖੇਤਰ, ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਬਚਾਅ ਲਈ ਲੜ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਨੋਰਸ ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਤੇ ਨੋਰਡਿਕ ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚਇਤਿਹਾਸ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਸਿਰਫ਼ ਜ਼ੁਬਾਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਦੋਵੇਂ ਅਕਸਰ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਰਲਦੇ ਹਨ।

    ਅੱਜ ਤੱਕ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਅਤੇ ਵਿਦਵਾਨ ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਤ ਨਹੀਂ ਹਨ ਕਿ ਕਿਹੜੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਨੌਰਡਿਕ ਲੋਕ ਸਕੈਂਡੇਨੇਵੀਆ, ਆਈਸਲੈਂਡ ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਯੂਰਪ ਦੀਆਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਹਸਤੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਿਹੜੇ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਹੀਰੋ ਹਨ। ਮਿਡਗਾਰਡ ਰਾਹੀਂ ਸਾਹਸ।

    4. ਅਸਗਾਰਡ – ਏਸਿਰ ਗੌਡਸ ਦਾ ਖੇਤਰ

    ਰੇਨਬੋ ਬ੍ਰਿਜ ਬਿਫਰੌਸਟ ਦੇ ਨਾਲ ਅਸਗਾਰਡ । FAL - 1.3

    ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਏਸੀਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਆਲਫਾਦਰ ਓਡਿਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਯਮੀਰ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦਾ ਕਿਹੜਾ ਹਿੱਸਾ ਅਸਗਾਰਡ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇਹ ਯੱਗਡਰਾਸਿਲ 'ਤੇ ਕਿੱਥੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਕੁਝ ਮਿੱਥਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਨਿਫਲਹਾਈਮ ਅਤੇ ਜੋਟੂਨਹਾਈਮ ਦੇ ਨਾਲ, ਯੱਗਡਰਾਸਿਲ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਹੋਰ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸਗਾਰਡ ਮਿਡਗਾਰਡ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉੱਪਰ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਏਸੀਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਰਾਜ ਮਿਡਗਾਰਡ ਤੱਕ ਬਿਫਰੌਸਟ ਸਤਰੰਗੀ ਪੁਲ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ।

    ਅਸਗਾਰਡ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ 12 ਵੱਖ-ਵੱਖ ਛੋਟੇ ਖੇਤਰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਹਰੇਕ ਇੱਕ ਅਸਗਾਰਡ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦਾ ਘਰ। ਵਾਲਹੱਲਾ ਓਡਿਨ ਦਾ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੁਨਹਿਰੀ ਹਾਲ ਸੀ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਬ੍ਰੀਡਾਬਲਿਕ ਸੂਰਜ ਬਲਦੁਰ ਦੇ ਸੋਨੇ ਦਾ ਨਿਵਾਸ ਸੀ, ਅਤੇ ਥਰਡਾਈਮ ਗਰਜ ਦੇਵਤਾ ਥੋਰ ਦਾ ਘਰ ਸੀ।

    ਇਹਨਾਂ ਛੋਟੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਕਿਲ੍ਹੇ ਜਾਂ ਇੱਕ ਮਹਿਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਨੋਰਸ ਸਰਦਾਰਾਂ ਅਤੇ ਰਈਸ ਦੇ ਮਹਿਲ ਵਾਂਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ, ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਅਸਗਾਰਡ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਬਾਰਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਕਾਫ਼ੀ ਵੱਡਾ ਸੀ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਸਾਰੇ ਮਰੇ ਹੋਏਨੋਰਸ ਨਾਇਕਾਂ ਨੂੰ ਰੈਗਨਾਰੋਕ ਲਈ ਦਾਅਵਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇਣ ਲਈ ਓਡਿਨ ਦੇ ਵਾਲਹਾਲਾ ਜਾਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

    ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਅਸਗਾਰਡ ਕਿੰਨਾ ਵੀ ਵੱਡਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਰਸਤਾ ਸਮੁੰਦਰ ਦੁਆਰਾ ਜਾਂ ਬਿਫਰੌਸਟ ਪੁਲ ਦੁਆਰਾ ਸੀ। ਅਸਗਾਰਡ ਅਤੇ ਮਿਡਗਾਰਡ ਵਿਚਕਾਰ ਫੈਲਿਆ।

    5. ਜੋਟੂਨਹਾਈਮ - ਜਾਇੰਟਸ ਅਤੇ ਜੋਟਨਰ ਦਾ ਖੇਤਰ

    ਜਦਕਿ ਨਿਫਲਹਾਈਮ/ਹੇਲ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦਾ "ਅੰਡਰਵਰਲਡ" ਖੇਤਰ ਹੈ, ਜੋਟੂਨਹਾਈਮ ਉਹ ਖੇਤਰ ਹੈ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਨੋਰਡਿਕ ਲੋਕ ਡਰਦੇ ਸਨ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਨਾਮ ਤੋਂ ਭਾਵ ਹੈ, ਇਹ ਉਹ ਖੇਤਰ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਯਮੀਰ ਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਜੋਟਨਰ ਔਲਾਦ ਗਈ ਸੀ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਜੋ ਸੁਰਤਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੁਸਪੇਲਹਾਈਮ ਵਿੱਚ ਗਏ ਸਨ। ਨਿਫਲਹਾਈਮ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਠੰਡਾ ਅਤੇ ਵਿਰਾਨ ਹੈ, ਜੋਟੂਨਹਾਈਮ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਅਜੇ ਵੀ ਰਹਿਣ ਯੋਗ ਸੀ।

    ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਿਰਫ ਇਹੀ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਗੱਲ ਕਹੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।

    ਉਟਗਾਰਡ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਖੇਤਰ ਹੈ। ਨੋਰਸ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਅਤੇ ਬੇਮਿਸਾਲ ਜਾਦੂ ਅਤੇ ਉਜਾੜ ਦਾ। ਮਿਡਗਾਰਡ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਬਾਹਰ/ਹੇਠਾਂ ਸਥਿਤ, ਜੋਟੂਨਹਾਈਮ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਕੰਧ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਖੇਤਰ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨੀ ਪਈ।

    ਸਾਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਜੋਟੂਨਹਾਈਮ ਅਸਗਾਰਡ ਦਾ ਵਿਰੋਧੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਦੈਵੀ ਖੇਤਰ ਦੇ ਹੁਕਮ ਦੀ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਹੈ . ਇਹ ਨੋਰਸ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਮੂਲ ਵਿੱਚ ਵੀ ਦੁਵਿਧਾਵਾਂ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਏਸੀਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਾਰੇ ਗਏ ਜੋਟਨ ਯਮੀਰ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚੋਂ ਆਰਡਰ ਕੀਤੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਯਮੀਰ ਦੀ ਜੋਟਨਰ ਔਲਾਦ ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਹੀ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਮੁੜ ਅਰਾਜਕਤਾ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ।

    ਜੋਟੁਨਹਾਈਮ ਦੇ ਜੋਟਨਾਰ ਇੱਕ ਦਿਨ ਸਫਲ ਹੋਣ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ

    ਸਟੀਫਨ ਰੀਸ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਜੰਮੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਹੋਏ, ਸਟੀਫਨ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਸੀ। ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪੁਰਾਤਨ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਖੰਡਰਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਘੰਟੇ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਕਰੀਅਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਇਆ। ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਪ੍ਰਤੀ ਸਟੀਫਨ ਦਾ ਮੋਹ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹਨ। ਉਸਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।