Космологијата на нордиските митови е фасцинантна и уникатна на многу начини, но понекогаш и донекаде збунувачка. Сите сме слушнале за деветте нордиски кралства, но разгледувањето што е секое од нив, како тие се распоредени низ космосот и како тие комуницираат едни со други е сосема поинаква приказна.

Ова делумно се должи на многуте древни и апстрактни концепти на Нордиската митологија и делумно затоа што нордиската религија постоела како усна традиција со векови и затоа доста се променила со текот на времето.

Многу од пишаните извори ние имаат од нордиската космологија и деветте нордиски царства денес се всушност од христијански писатели. Навистина знаеме дека овие автори значително ја промениле усната традиција што ја снимале - толку многу што дури и ги смениле деветте нордиски области.

Во оваа сеопфатна статија, да ги разгледаме деветте нордиски области, што тие се, и што претставуваат тие.

Кои се деветте нордиски кралства?

Извор

Според нордискиот народ на Скандинавија, Исланд и делови од Северна Европа, целиот космос се состоеше од девет светови или царства распоредени на или околу светот дрвото Yggdrasil . Точните димензии и големината на дрвото варираат бидејќи нордискиот народ навистина немал концепт за тоа колку е огромен универзумот. Сепак, без оглед на тоа, овие девет нордиски царства го сместија целиот живот во универзумот со секоеАсгард за време на Рагнарок заедно со огнените војски на Суртр од Муспелхајм и мртвите души од Нифлхајм/Хел предводени од Локи.

6. Ванахајм – Царството на боговите Ванир

Ванахајм

Асгард не е единственото божествено царство во нордиската митологија. Помалку познатиот пантеон на боговите Ванир живее во Ванахајм, главна меѓу кои е божицата на плодноста Фрејја.

Има многу малку зачувани митови кои зборуваат за Ванахајм, така што немаме конкретен опис на ова царство. Сепак, можеме безбедно да претпоставиме дека тоа било богато, зелено и среќно место бидејќи боговите Ванир биле поврзани со мирот, светлината магија и плодноста на земјата.

Причината што нордиската митологија има два пантеони на богови и две божествени царства не се точно јасни, но многу научници се согласуваат дека тоа е веројатно затоа што двете првично формирани како посебни религии. Ова е често случај со античките религии бидејќи нивните подоцнежни варијанти - оние за кои тежнееме да учиме - се резултат на мешање и матење на постарите религии.

Во случајот со нордиската митологија, знаеме дека боговите на Асир предводени од Один во Асгард биле обожувани од германските племиња во Европа за време на антички Рим. Боговите на Асир се опишани како група слична на војна и тоа е во согласност со културата на луѓето што ги обожавале.

Боговите Ванир, од друга страна, веројатно први биле обожавани од луѓето одСкандинавија - и немаме многу пишани записи за античката историја на тој дел од Европа. Значи, претпоставеното објаснување е дека древниот скандинавски народ се поклонувал од сосема поинаков пантеон на мирни божества на плодноста пред да се сретнат со германските племиња од Централна Европа.

Двете култури и религии тогаш се судриле и на крајот испреплетени и измешани во еден единствен митолошки циклус. Затоа, нордиската митологија има две „небеса“ – Одиновата Валхала и Фрејановата Фолкванг. Судирот меѓу двете постари религии се рефлектира и во вистинската војна што ја воделе боговите Аесир и Ванир во нордиската митологија>

Наречена многу едноставно Војната Асир-Ванир , оваа приказна се однесува на битката меѓу двете племиња богови без даден причина за тоа - веројатно, Аесир сличен на војната ја започнал како Ванир. боговите имаат тенденција да го поминуваат поголемиот дел од своето време во мир во Ванахајм. Главниот аспект на приказната, сепак, се однесува на мировните разговори кои следат по војната, размената на заложници и евентуалниот мир што следеше. Затоа некои богови на Ванир, како Фрејр и Њорд, живеат во Асгард заедно со боговите на Асир на Один.

Исто така, затоа немаме многу митови за Ванахајм - се чини дека не се случува многу таму. Додека боговите на Асгард постојано се вклучени во војни против јотнарот од Јотунхајм,боговите Ванир се задоволни што едноставно не прават ништо важно со своето време.

7. Алфхајм – Царството на светлите елфи

Танцувачки џуџиња од Август Малмстром (1866). PD.

Сместено високо на небесата/круната на Игдрасил, Алфхајм се вели дека постои блиску до Асгард. Царството на светлите џуџиња ( Ljósálfar ), оваа земја била управувана од боговите Ванир и особено од Фрејр (братот на Фрејја). Сепак, Алфхајм во голема мера се сметал за царство на џуџињата, а не на боговите Ванир бидејќи вторите се чини дека биле прилично либерални со нивното „владеење“.

Историски и географски, се верува дека Алфхајм е специфично место на границата меѓу Норвешка и Шведска – локација меѓу устието на реките Глом и Гота, според многу научници. Античкиот народ на Скандинавија ја сметал оваа земја како Алфхајм, бидејќи луѓето кои живееле таму биле сметани за „поправедни“ од повеќето други. парчиња од нордиската митологија што ги имаме денес. Се чини дека таа била земја на мир, убавина, плодност и љубов, главно недопрена од постојаната војна помеѓу Асгард и Јотунхајм.

Исто така, вреди да се напомене дека откако средновековните христијански научници направиле разлика помеѓу Хел и Нифлхајм , тие ги „испратија/комбинираа“ темните џуџиња ( Dökkálfar) од Сварталхајм во Алфхајм и потоа ги комбинираацарството Сварталхајм со она на џуџињата од Нидавелир.

8. Сварталхајм – Царството на темните џуџиња

Ние знаеме уште помалку за Сварталхајм отколку за Алфхајм и Ванахајм – едноставно нема снимени митови за ова царство како христијанските автори кои ги забележале неколкуте нордиски митови што ги имаме Знаеме за денес го укина Сварталхајм во корист на Хел.

Ние знаеме за темните џуџиња од нордиската митологија бидејќи постојат митови кои повремено ги опишуваат како „злобни“ или пакосни колеги на светлите џуџиња од Алфхајм. 3>

Не е точно јасно кое е значењето на разликата помеѓу светлите и темните џуџиња, но нордиската митологија е полна со дихотомии, па затоа не е изненадувачки. Темните џуџиња се споменати во неколку митови како што се Hrafnagaldr Óðins и Gylafaginning .

Многу научници исто така ги мешаат темните џуџиња со џуџињата на нордиските митови, бидејќи тие двајца беа групирани заедно откако Сварталхајм беше „отстранет“ од деветте кралства. На пример, постојат делови од Прозата Еда кои зборуваат за „црни џуџиња“ ( Svartálfar , а не Dökkálfar ), кои се чини дека се различни од темни џуџиња и можеби се само џуџиња под друго име.

Без разлика, ако го следите помодерниот поглед на деветте кралства што го смета Хел за одвоен од Нифлхајм, тогаш Сварталхајм и онака не е негово царство.

9. Нидавелир - Царството наЏуџиња

На крај, но не и најмалку важно, Нидавелир е и отсекогаш бил дел од деветте царства. Место длабоко под земјата каде што ковачите џуџиња прават безброј магични предмети, Нидавелир е исто така место кое често го посетуваат боговите Аесир и Ванир.

На пример, Нидавелир е местото каде што Медот на поезијата бил направен и подоцна украден од Один за да ги инспирира поетите. Ова царство е, исто така, местото каде што е направен чеканот на Тор Мјолнир откако бил нарачан од никој друг освен Локи, неговиот вујко бог измамник. Локи го направи ова откако ја отсече косата на сопругата на Тор, Лејди Сиф.

Тор беше толку бесен кога дозна што направил Локи што го испрати во Нидавелир за нов комплет магичен златна коса. За да ја надомести својата грешка, Локи ги нарача џуџињата на Нидавелир да направат не само нова коса за Сиф, туку и чеканот на Тор, копјето на Один Гунгнир , бродот Скидбландир , златната свиња Гулинбурсти и златниот прстен Драупнир . Секако, многу други легендарни предмети, оружја и богатства во нордиската митологија, исто така, биле создадени од џуџињата на Нидавелир.

Доволно интересно, бидејќи Нидавелир и Сварталхајм често биле споени или збунети од христијанските автори, во приказната за Локи и Торовиот чекан, се вели дека џуџињата всушност се во Сварталхајм. Меѓутоа, бидејќи Нидавелир се претпоставува дека е царството на џуџињата, безбедно е да се претпостави дека оригиналотусно пренесените митови ги имаа вистинските имиња за вистинските области.

Дали сите девет нордиски кралства се уништени за време на Рагнарок?

Битката на осудените богови – Фридрих Вилхелм Хајне (1882). PD.

Широко е разбрано дека Рагнарок бил крајот на светот во нордиската митологија. За време на оваа последна битка, армиите на Муспелхајм, Нифлхајм/Хел и Јотунхајм успешно ги уништуваат боговите и хероите кои се борат покрај нив и продолжуваат да ги уништуваат Асгард и Мидгард заедно со целото човештво.

Сепак, што се случува со другите седум царства?

Навистина, сите девет царства на нордиската митологија се уништени за време на Рагнарок - вклучувајќи ги и трите од кои дојдоа војтнарските војски и другите четири „странични“ кралства кои беа директно вклучени во конфликт.

Сепак, ова широко уништување не се случи затоа што војната се водеше во сите девет области во исто време. Наместо тоа, деветте царства беа уништени од општото гниење и распаѓање акумулирано во корените на светското дрво Yggdrasil низ вековите. Во суштина, нордиската митологија имаше релативно правилно интуитивно разбирање на принципите на ентропијата во тоа што тие веруваат дека победата на хаосот над редот е неизбежна.

Иако сите девет кралства и светското дрво Игдрасил се уништени, сепак , тоа не значи дека сите умираат за време на Рагнарок или дека светот нема да продолжи понатаму. Неколкуод децата на Один и Тор всушност го преживеале Рагнарок - тоа се синовите на Тор Мои и Магни кои го носат Мјолнир со себе, и двата сина на Один и боговите на одмаздата - Видар и Вали. Во некои верзии на митот, боговите близнаци Хојр и Балдр исто така го преживуваат Рагнарок.

Митовите кои ги спомнуваат овие преживеани продолжуваат да ги опишуваат како одат по изгорената земја на деветте кралства, набљудувајќи го бавното повторно растење на растителен живот. Ова укажува на нешто што го знаеме и од другите нордиски митови - дека има циклична природа на нордискиот светоглед.

Едноставно кажано, нордискиот народ верувал дека по Рагнарок, нордискиот мит за создавање ќе се повтори и деветте кралства ќе формирајте уште еднаш. Како и да е, не е јасно како овие неколку преживеани учествуваат во тоа.

Можеби тие се замрзнале во мразот на Нифлхајм, па подоцна еден од нив може да биде откриен како нова инкарнација на Бури?

Заклучок

Деветте нордиски кралства се истовремено директни, како и фасцинантни и згрчени. Некои се многу помалку познати од другите, благодарение на недостигот на пишани записи и многуте грешки меѓу нив. Ова речиси ги прави деветте кралства уште поинтересни, бидејќи остава простор за шпекулации.

царството е дом на одредена раса на луѓе.

Како се наредени деветте кралства во Космосот / на Yggdrasil?

Извор

Во некои митови, деветте кралства биле распространети низ круната на дрвото како плодови, а во други, тие биле распоредени по висината на дрвото едно врз друго, со „добрите“ царствата поблиску до врвот и „злобните“ царства поблиску до дното. Овој поглед на Игдрасил и деветте царства, сепак, се чини дека е формиран подоцна и благодарение на влијанијата на христијанските писатели.

Во секој случај, дрвото се сметало за космичка константа - нешто што претходело на деветте царства и тоа би постоело се додека постоел самиот универзум. Во извесна смисла, дрвото Игдрасил е универзумот.

Нордиските луѓе исто така немале конзистентен концепт за тоа колку големи биле самите девет кралства. Некои митови ги прикажувале како целосно одвоени светови, додека во многу други митови, како и во многу случаи низ историјата, нордискиот народ се чини дека мислел дека другите кралства би можеле да се најдат преку океанот ако само пловете доволно далеку.

<> 6>Како се создадени деветте царства?

На почетокот, светското дрво Игдрасил стоеше сам во космичката празнина Гиннугагап . Седум од деветте царства сè уште не постоеле, со само два исклучоци се огненото царство Муспелхајм и леденото царство Нифлхајм. Навремето, дури и овие две беа само безживотни елементарни рамнини без ништо значајно да се случува во ниту еден од нив.

Сето тоа се промени кога пламените јазици на Муспелхајм се случија да стопат дел од парчињата мраз што излегуваа од Нифлхајм. Од овие неколку капки вода се појави првото живо суштество - jötunn Ymir. Наскоро овој моќен џин почна да создава нов живот во форма на повеќе jötnar (множина jötunn) преку својата пот и крв. Во меѓувреме, тој самиот доеше на вимето на космичката крава Auðumbla - второто суштество што настанало од стопената вода на Нифлхајм.

Ymir Suckles The Udder Of Auðumbla – Николај Абилдгард. CCO.

Додека Имир му даваше живот на се повеќе и повеќе јотнар преку неговата пот, Ауумбла се хранеше со лижење на блок солен мраз од Нифлхајм. Додека ја лижеше солта, на крајот го откри првиот нордиски бог закопан во неа - Бури. Од мешањето на крвта на Бури со онаа на потомството на јотнар на Имир произлегоа другите нордиски богови, вклучувајќи ги и трите внуци на Бури - Один, Вили и Ве. светот“ од трупот на Имир:

• Неговото месо = земјата
• Неговите коски = планините
• Неговиот череп = небото
• Неговата коса = дрвјата
• Неговата пот и крв = реки и мориња
• Неговиот мозок =облаците
• Неговите веѓи беа претворени во Мидгард, едно од деветте царства што му беа оставени на човештвото.

Оттаму, трите богови продолжија да ги создадат првите двајца луѓе во Нордиска митологија, Аск и Ембла.

Со оглед на тоа што Муспелхајм и Нифлхајм претходеа на сето тоа и Мидгард создадена од веѓите на Имир, другите шест кралства се претпоставува дека биле создадени од остатокот од телото на Имир.

Еве девет царства во детали.

1. Муспелхајм – Примордијалното царство на огнот

Извор

Нема многу што да се каже за Муспелхајм покрај неговата улога во митот за создавање на нордиската митологија. Оригинално безживотен авион со бескрајни пламени, Муспелхајм стана дом на некои од неговите деца јотнар по убиството на Имир. Еден од нив набрзо се покажа како најсилен - Суртр , господарот на Муспелхајм и управувач на моќниот огнен меч кој светеше посветло од сонцето.

За поголемиот дел од нордиската митологија, огнот јотнар на Муспелхајм играше мала улога во делата на луѓето и боговите - боговите на Асир од Один ретко се впуштаа во Муспелхајм, а огнените џинови од Сурт, исто така, не сакаа многу да прават со другите осум кралства.

Еднаш Рагнарок се случува, сепак, Суртр ќе маршира својата војска од огненото царство и преку мостот виножито, убивајќи го богот Ванир Фрејр на патот ија води борбата за уништување на Асгард.

2. Нифлхајм – Примордијалното царство на мразот и маглата

На пат кон Нифлхајм – Џ. Хамфрис. Извор.

Заедно со Муспелхајм, Нифлхајм е единствениот друг свет од сите девет царства што постоел пред боговите и пред Один да го издлаби телото на Имир во преостанатите седум царства. Како и неговиот огнен колега, Нифлхајм на почетокот беше целосно елементарен авион – свет на замрзнати реки, ледени глечери и замрзнати магли.

За разлика од Муспелхајм, Нифлхајм навистина не стана населен со живи суштества по смртта на Имир. На крајот на краиштата, што би можело да преживее таму? Единственото живо суштество кое подоцна отишло во Нифлхајм е божицата Хел - ќерката на Локи и владетел на мртвите. Божицата го направи Нифлхајм свој дом и таму ги пречека сите мртви души кои не беа достојни да одат во златните сали на Один во Валхала (или во небесното поле на Фрејја, Фолквангр - помалку познатиот втор „добар задгробен живот“ за големите викиншки херои).

Во таа смисла, Нифлхајм во суштина стана нордиски пекол или „Подземен свет“. Меѓутоа, за разлика од повеќето други верзии на пеколот, Нифлхајм не беше место на мачење и агонија. Наместо тоа, тоа беше само место на студена ништожност, што покажува дека она од што нордискиот народ најмногу се плашел е ништожноста и неактивноста.

Ова го отвора прашањето за Хел.

Нели.божицата Хел има царство именувано по неа каде што ги собирала мртвите души? Дали Нифлхајм е само друго име за царството Хел?

Во суштина – да.

Тоа „царство по име Хел“ се чини дека е додаток направено од христијанските научници кои ги ставиле нордиските митови во текст во средниот век. Христијанските автори како што е Снори Стурлусон (1179 – 1241 н.е.) во основа комбинирале две од другите девет царства за кои ќе зборуваме подолу (Сварталхајм и Нидавелир), што отворило „слонот“ за Хел (царството на божицата Хел) станете едно од деветте царства. Во тие толкувања на нордиската митологија, божицата Хел не живее во Нифлхајм, туку само има свое пеколно царство.

Божицата Хел (1889) од Јоханес Гертс . PD.

Дали тоа значи дека подоцнежните повторувања на Нифлхајм продолжиле да го прикажуваат како само замрзната празна пустелија? Да, доста. Сепак, дури и во тие случаи, би било погрешно да се минимизира значењето на Нифлхајм во нордиската митологија. Со или без божицата Хел во него, Нифлхајм сè уште беше едно од двете кралства што создадоа живот во универзумот.

Овој леден свет може да се каже дека е уште позначаен од Муспелхајм во тој поглед како бог Бури беше сместен во блок од солен мраз во Нифлхајм - Муспелхајм само ја обезбеди топлината за да започне одмрзнувањето на мразот на Нифлхајм, ништо повеќе.

3. Мидгард – Царството на човештвото

Создадено од веѓите на Имир,Мидгард е царството што Один, Вили и Ве му го дадоа на човештвото. Причината поради која ги користеа веѓите на џиновскиот јотун Имир беше да ги претворат во ѕидови околу Мидгард за да го заштитат од јотнар и други чудовишта кои кружат околу Мидгард како диви животни.

Один, Вили и Ве препознаа дека луѓето тие самите создадени - Аск и Ембла, првите луѓе во Мидгард - не беа доволно силни или способни да се одбранат од сето зло во деветте кралства, па затоа Мидгард требаше да се зацврсти. Боговите, исто така, подоцна го создале мостот на виножитото Бифрост кој се спушта од нивното царство Асгард.

Постои дел во Прозата Еда напишана од Снори Стурлусон наречен Гилфафининг (Измешаноста на Гилф) каде што раскажувачот Хај го опишува Мидгард како таков:

[земјата] е кружна околу работ и околу неа лежи длабокото море. На овие океански брегови, синовите на Бор [Один, Вили и Ве] им дадоа земја на клановите на гигантите за да живеат. Но, понатаму во внатрешноста изградија ѕид на тврдина низ целиот свет за да се заштитат од непријателството на гигантите. Како материјал за ѕидот, тие ги користеа трепките на џинот Имир и го нарекоа ова упориште Мидгард.

Мидгард беше сцена на многу од нордиските митови додека луѓето, боговите и чудовиштата авантурираа низ царството на човештвото, кое се бори за моќ и опстанок. Всушност, и како нордиска митологија и како нордискаисторијата била запишана само усно со векови, двете често се испреплетуваат.

Многу историчари и научници до денес не се сигурни кои древни нордиски луѓе се историски личности на Скандинавија, Исланд и Северна Европа, а кои се митолошки херои авантура низ Мидгард.

4. Асгард – Царството на боговите на Асир

Асгард со мостот виножито Бифрост . ФАЛ – 1.3

Едно од најпознатите царства е она на боговите Асир предводени од отец Один. Не е јасно кој дел од телото на Имир станал Асгард, ниту пак каде точно бил ставен на Игдрасил. Некои митови велат дека тоа било во корените на Игдрасил, заедно со Нифлхајм и Јотунхајм. Други митови велат дека Асгард бил веднаш над Мидгард, што им дозволило на боговите на Асир да го создадат мостот на виножитото Бифрост до Мидгард, царството на луѓето. дом на еден од многуте богови на Асгард. Валхала беше познатата златна сала на Один, на пример, Бреидаблик беше живеалиште на златото на сонцето Балдур, а Трудхајм беше домот на громот богот Тор .

Секоја од овие помали кралства честопати била опишана како замок или како замок, слично на замите на нордиските поглавари и благородници. Сепак, се претпоставуваше дека секое од овие дванаесет царства во Асгард е доста големо. На пример, сите мртвиСе вели дека нордиските херои оделе во Валхала на Один за да се гозат и тренираат за Рагнарок.

Без оглед на тоа колкав требаше да биде Асгард, единствените патишта во царството на боговите беа по море или преку мостот Бифрост кој се протегала помеѓу Асгард и Мидгард.

5. Јотунхајм – Царството на џиновите и Јотнар

Додека Нифлхајм/Хел е царството на „подземниот свет“ на мртвите, Јотунхајм е царството од кое нордискиот народ всушност се плашеше. Како што кажува неговото име, ова е царството во кое отишле повеќето потомци на јотнар на Имир, настрана од оние што го следеле Суртр во Муспелхајм. Слично на Нифлхајм, со тоа што е студено и пусто, Јотунхајм беше барем сè уште може да се живее.

Тоа е единствената позитивна работа што може да се каже за тоа.

Исто така наречена Утгард, ова е царството на хаосот и нескротливата магија и дивина во нордиската митологија. Лоциран веднаш надвор/под Мидгард, Јотунхајм е причината поради која боговите морале да го заштитат царството на луѓето со џиновски ѕид.

Во суштина, Јотунхајм е антитеза на Асгард, бидејќи тоа е хаос на наредбата на божественото царство . Тоа е, исто така, дихотомија во сржта на нордиската митологија, бидејќи боговите на Асир во основа го издлабиле уредениот свет од телото на убиениот јотун Имир и потомството на јотнар на Имир оттогаш се обидуваат да го втурнат светот назад во хаос.

<. 2>Јотнарите од Јотунхајм се проречени дека еден ден ќе успеат, бидејќи се очекува и тие да маршираат на