Os nove reinos nórdicos e a súa importancia na mitoloxía nórdica

  • Comparte Isto
Stephen Reese

    A cosmoloxía dos mitos nórdicos é fascinante e única en moitos aspectos, pero ás veces tamén é algo confusa. Todos escoitamos falar dos nove reinos nórdicos, pero repasar o que é cada un deles, como están dispostos no cosmos e como interactúan entre eles é unha historia completamente diferente.

    Isto débese en parte. aos moitos conceptos antigos e abstractos da mitoloxía nórdica e en parte porque a relixión nórdica existiu como tradición oral durante séculos e, polo tanto, cambiou bastante co paso do tempo.

    Moitas das fontes escritas temos teñen de cosmoloxía nórdica e os nove reinos nórdicos hoxe en día son en realidade de escritores cristiáns. Sabemos con certeza que estes autores alteraron considerablemente a tradición oral que estaban gravando, tanto que incluso cambiaron os nove reinos nórdicos.

    Neste artigo completo, repasemos os nove reinos nórdicos, o que eles son, e o que representan.

    Que son os nove reinos nórdicos?

    Fonte

    Segundo os pobos nórdicos de Escandinavia, Islandia e partes do norte de Europa, todo o cosmos estaba composto por nove mundos ou reinos dispostos sobre ou arredor da árbore Yggdrasil do mundo. As dimensións exactas e o tamaño da árbore variaron xa que os nórdicos non tiñan unha idea do grande que era o universo. Non obstante, estes nove reinos nórdicos albergaban toda a vida do universo con cada unAsgard durante o Ragnarok xunto cos exércitos en chamas de Surtr de Muspelheim e as almas mortas de Niflheim/Hel dirixidas por Loki.

    6. Vanaheim – O reino dos deuses vanir

    Vanaheim

    Asgard non é o único reino divino da mitoloxía nórdica. O panteón menos coñecido dos deuses Vanir reside en Vanaheim, entre os que se atopa a deusa da fertilidade Freyja.

    Hai moi poucos mitos conservados que falan de Vanaheim polo que non temos unha descrición concreta deste reino. Porén, podemos supoñer con seguridade que era un lugar rico, verde e feliz xa que os deuses Vanir estaban asociados coa paz, a maxia luminosa e a fertilidade da terra.

    A razón pola que a mitoloxía nórdica ten dous panteóns de deuses. e dous reinos divinos non está exactamente claro, pero moitos estudosos coinciden en que probablemente se deba a que os dous se formaron orixinalmente como relixións separadas. Este é frecuentemente o caso das relixións antigas, xa que as súas variantes posteriores, as que tendemos a coñecer, son o resultado de mesturar e macerar relixións máis antigas.

    No caso da mitoloxía nórdica, sabemos que os deuses Aesir liderados por Odín en Asgard eran adorados polas tribos xermánicas en Europa durante os tempos da antiga Roma. Os deuses Aesir descríbense como un grupo de guerra e iso é consistente coa cultura da xente que os adoraba.

    Os deuses Vanir, por outra banda, probablemente foron adorados por primeira vez pola xente deEscandinavia, e non temos moitos rexistros escritos da historia antiga desa parte de Europa. Entón, a presunta explicación é que o antigo pobo escandinavo adorado por un panteón completamente diferente de pacíficas deidades da fertilidade antes de atoparse coas tribos xermánicas de Europa Central.

    As dúas culturas e relixións enfrontáronse entón. e finalmente entrelazadas e mesturadas nun único ciclo mitolóxico. Tamén é por iso que a mitoloxía nórdica ten dous "ceos": o Valhalla de Odín e o Fólkvangr de Freyja. O enfrontamento entre as dúas relixións máis antigas tamén se reflicte na guerra real que enfrontaron os deuses Aesir e Vanir na mitoloxía nórdica.

    Descrición do artista da guerra Aesir contra Vanir

    Chamada sinxelamente Guerra Æsir-Vanir , esta historia relata unha batalla entre as dúas tribos de deuses sen ningunha razón para iso; presumiblemente, o guerreiro Aesir comezou como Vanir. os deuses adoitan pasar a maior parte do seu tempo en paz en Vanaheim. Un aspecto principal do conto, con todo, vai para as conversacións de paz que seguiron á guerra, o intercambio de reféns e a eventual paz que seguiu. É por iso que algúns deuses Vanir como Freyr e Njord viven en Asgard xunto cos deuses Aesir de Odín.

    Tamén é por iso que non temos moitos mitos sobre Vanaheim: non parece que pase moito alí. Mentres os deuses de Asgard están constantemente implicados en guerras contra os jötnar de Jotunheim,os deuses Vanir contentanse con non facer nada importante co seu tempo.

    7. Alfheim – O reino dos elfos brillantes

    Elfos danzantes de August Malmstrom (1866). PD.

    Situado no alto dos ceos/coroa de Yggdrasil, dise que Alfheim existe preto de Asgard. Un reino dos elfos brillantes ( Ljósálfar ), esta terra estaba gobernada polos deuses Vanir e en particular por Freyr (irmán de Freyja). Aínda así, Alfheim foi considerado en gran parte un reino dos elfos e non dos deuses Vanir, xa que estes últimos parecen ser bastante liberais coa súa "regra".

    Histórica e xeográficamente, crese que Alfheim é un lugar específico. na fronteira entre Noruega e Suecia, un lugar entre as desembocaduras dos ríos Glom e Gota, segundo moitos estudosos. Os antigos pobos de Escandinavia pensaban nesta terra como Alfheim, xa que as persoas que vivían alí eran vistas como "máis xustas" que a maioría dos demais.

    Como Vanaheim, non hai moito máis rexistrado sobre Alfheim nos fragmentos e pezas da mitoloxía nórdica que temos hoxe. Parece que foi unha terra de paz, beleza, fertilidade e amor, en gran parte non tocada pola constante guerra entre Asgard e Jotunheim.

    Tamén vale a pena sinalar que despois de que os eruditos cristiáns medievais estableceron unha distinción entre Hel e Niflheim. , "enviaron/combinaron" os elfos escuros ( Dökkálfar) de Svartalheim a Alfheim e despois combinarono reino de Svartalheim co dos ananos de Nidavellir.

    8. Svartalheim – O reino dos elfos escuros

    Sabemos aínda menos de Svartalheim que de Alfheim e Vanaheim; simplemente non hai ningún mito rexistrado sobre este reino como os autores cristiáns que rexistraron os poucos mitos nórdicos que temos. saber de hoxe descartou Svartalheim en favor de Hel.

    Sabemos dos elfos escuros da mitoloxía nórdica xa que hai mitos que ocasionalmente os describían como os "malvados" ou homólogos traviesos dos brillantes elfos de Alfheim.

    Non está exactamente claro cal era o significado de distinguir entre elfos brillantes e escuros, pero a mitoloxía nórdica está chea de dicotomías polo que non é sorprendente. Os elfos escuros menciónanse nalgúns mitos como Hrafnagaldr Óðins e Gylafaginning .

    Moitos estudiosos tamén confunden os elfos escuros cos ananos dos mitos nórdicos, xa que os dous foron agrupados unha vez que Svartalheim foi "eliminado" dos nove reinos. Por exemplo, hai seccións da Edda en prosa que falan de “elfos negros” ( Svartálfar , non Dökkálfar ), que parecen ser diferentes dos elfos escuros e poden ser só ananos con outro nome.

    De todos os xeitos, se segues a visión máis moderna dos nove reinos que conta a Hel como separado de Niflheim, entón Svartalheim non é o seu propio reino.

    9. Nidavellir - O reino dosAnanos

    Por último, pero non menos importante, Nidavellir é e sempre formou parte dos nove reinos. Un lugar no fondo da terra onde os ferreiros ananos elaboran innumerables artigos máxicos, Nidavellir tamén é un lugar que os deuses Aesir e Vanir visitan a miúdo.

    Por exemplo, Nidavellir é onde se atopa Mead da poesía . foi feito e despois roubado por Odín para inspirar aos poetas. Neste reino tamén se fixo o martelo de Thor Mjolnir despois de que o encargara nada máis que Loki, o seu tío deus tramposo. Loki fixo isto despois de cortarlle o cabelo á esposa de Thor, Lady Sif.

    Thor estaba tan furioso cando soubo o que fixera Loki que o enviou a Nidavellir a buscar un novo conxunto de pelos dourados máxicos. Para compensar o seu erro, Loki encargou aos ananos de Nidavellir que elaborasen non só pelo novo para Sif senón tamén o martelo de Thor, a lanza de Odín Gungnir , o barco Skidblandir , o xabaril dourado . 11>Gullinbursti , e o anel de ouro Draupnir . Por suposto, moitos outros elementos lendarios, armas e tesouros da mitoloxía nórdica tamén foron creados polos ananos de Nidavellir.

    Curiosamente, porque Nidavellir e Svartalheim foron moitas veces fusionados ou confundidos por autores cristiáns, na historia de Loki. e o martelo de Thor, en realidade dise que os ananos están en Svartalheim. Non obstante, como se supón que Nidavellir é o reino dos ananos, é seguro asumir que o orixinalOs mitos aprobados oralmente tiñan os nomes correctos para os reinos correctos.

    Destrúense os nove reinos nórdicos durante o Ragnarok?

    A batalla dos deuses condenados – Friedrich Wilhelm Heine (1882). PD.

    É amplamente entendido que Ragnarok foi o fin do mundo na mitoloxía nórdica. Durante esta batalla final, os exércitos de Muspelheim, Niflheim/Hel e Jotunheim destrúen con éxito os deuses e os heroes que loitan ao seu lado e continúan destruíndo Asgard e Midgard con toda a humanidade xunto con el.

    Non obstante, que ocorre cos outros sete reinos?

    De feito, os nove reinos da mitoloxía nórdica son destruídos durante o Ragnarok, incluídos os tres dos que proviñan os exércitos jötnar e os outros catro reinos "laterales" que estaban directamente implicados no conflito.

    Aínda, esta ampla destrución non se produciu porque a guerra levouse a cabo nos nove reinos ao mesmo tempo. Pola contra, os nove reinos foron destruídos pola podremia xeral e a decadencia acumuladas nas raíces da árbore do mundo Yggdrasil ao longo dos séculos. Esencialmente, a mitoloxía nórdica tiña unha comprensión intuitiva relativamente correcta dos principios da entropía xa que cren que a vitoria do caos sobre a orde é inevitable.

    Aínda que os nove reinos e a árbore do mundo Yggdrasil son todos destruídos, porén. , iso non significa que todos morran durante o Ragnarok ou que o mundo non vaia seguir. Variosdos fillos de Odín e Thor sobreviviron de feito ao Ragnarok: estes son os fillos de Thor, Móði e Magni, que levaban a Mjolnir con eles, e os dous fillos de Odín e os deuses da vinganza: Vidar e Vali. Nalgunhas versións do mito, os deuses xemelgos Höðr e Baldr tamén sobreviven ao Ragnarok.

    Os mitos que mencionan a estes superviventes continúan describindoos camiñando pola terra queimada dos nove reinos, observando o lento rebrote do vida vexetal. Isto indica algo que tamén sabemos doutros mitos nórdicos: que a visión do mundo nórdica ten unha natureza cíclica.

    Simplemente, o pobo nórdico cría que despois do Ragnarok o mito da creación nórdica repetirase e os nove reinos repetiranse. forma unha vez máis. Con todo, non está claro como estes poucos superviventes inciden nel.

    Quizais se conxelen no xeo de Niflheim para que posteriormente un deles poida ser descuberto como a nova encarnación de Buri?

    En conclusión.

    Os nove reinos nórdicos son ao mesmo tempo sinxelos, fascinantes e enrevesados. Algúns son moito menos coñecidos que outros, grazas á escaseza de rexistros escritos e aos moitos erros entre eles. Isto case fai que os nove reinos sexan aínda máis interesantes, xa que deixa espazo para a especulación.

    sendo o reino a casa dunha raza específica de persoas.

    Como están dispostos os nove reinos en The Cosmos/en Yggdrasil?

    Fonte

    Nalgúns mitos, os nove reinos estaban espallados por a coroa da árbore como froitos e noutros dispoñíanse á altura da árbore uns encima doutros, co "bo" reinos máis próximos á parte superior e os reinos "malvados" máis próximos á parte inferior. Esta visión de Yggdrasil e dos nove reinos, con todo, parece que se formou máis tarde e grazas ás influencias dos escritores cristiáns.

    En calquera caso, a árbore considerábase unha constante cósmica, algo que era anterior aos nove reinos. e iso existiría mentres existise o propio universo. En certo sentido, a árbore Yggdrasil é o universo.

    O pobo nórdico tampouco tiña un concepto coherente do grandes que eran os nove reinos. Algúns mitos representáronos como mundos completamente separados, mentres que en moitos outros mitos, así como en moitos casos ao longo da historia, os nórdicos parecen pensar que os outros reinos poderían atoparse a través do océano se navegases o suficiente.

    Como se crearon os nove reinos?

    Ao principio, a árbore do mundo Yggdrasil quedou soa no baleiro cósmico Ginnungagap . Sete dos nove reinos nin sequera existían aínda, sendo as dúas únicas excepcións o reino de lume Muspelheim e o reino de xeo Niflheim. Ásna época, mesmo estes dous eran só planos elementais sen vida sen que nada de significado ocorrese en ningún deles.

    Todo iso cambiou cando as chamas de Muspelheim derretiron algúns dos anacos de xeo que saían de Niflheim. Destas poucas gotas de auga saíu o primeiro ser vivo: o jötunn Ymir. Moi pronto este poderoso xigante comezou a crear unha nova vida en forma de máis jötnar (plural de jötunn) a través da súa suor e sangue. Mentres tanto, el mesmo aleitaba do ubre da vaca cósmica Auðumbla, a segunda criatura que xurdiu da auga derretida de Niflheim.

    Ymir Suckles en The Udder Of Auðumbla – Nicolai Abildgaard. CCO.

    Mentres Ymir estaba dando vida a máis e máis jötnar a través da súa suor, Auðumbla alimentábase lambendo un bloque de xeo salgado de Niflheim. Mentres lambeu o sal, finalmente descubriu o primeiro deus nórdico enterrado nel: Buri. Da mestura do sangue de Buri co dos fillos jötnar de Ymir xurdiron os outros deuses nórdicos, incluídos os tres netos de Buri: Odín, Vili e Ve.

    Estes tres deuses acabaron coa morte de Ymir, espallaron os seus fillos jötnar e crearon " o mundo” do cadáver de Ymir:

    • A súa carne = a terra
    • Os seus ósos = as montañas
    • O seu cranio = o ceo
    • O seu cabelo = as árbores
    • O seu suor e sangue = ríos e mares
    • O seu cerebro =as nubes
    • As súas cellas convertéronse en Midgard, un dos nove reinos que quedaron para a humanidade.

    A partir de aí, os tres deuses pasaron a crear os dous primeiros humanos en Mitoloxía nórdica, Ask e Embla.

    Con Muspelheim e Niflheim anteriores a todo iso e Midgard creado a partir das cellas de Ymir, os outros seis reinos foron presumiblemente creados a partir do resto do corpo de Ymir.

    Aquí están os nove reinos en detalle.

    1. Muspelheim - O reino primordial do lume

    Fonte

    Non hai moito que dicir sobre Muspelheim ademais do seu papel no mito da creación da mitoloxía nórdica. Orixinalmente un avión sen vida de chamas interminables, Muspelheim converteuse na casa dalgúns dos seus fillos jötnar despois do asasinato de Ymir.

    Reformados polo lume de Muspelheim, convertéronse en "jötnar de lume" ou "xigantes de lume". Un deles pronto demostrou ser o máis forte: Surtr , o señor de Muspelheim e portador dunha poderosa espada de lume que brillaba máis que o sol.

    Para a maior parte da mitoloxía nórdica, o jötnar de lume de Muspelheim xogou pouco papel nos feitos dos homes e dos deuses: os deuses Aesir de Odín raramente se aventuraban a Muspelheim e os xigantes do lume de Surtr tampouco querían moito que ver cos outros oito reinos.

    Unha vez Ragnarok. Non obstante, Surtr sairá do seu exército do reino do lume e atravesará a ponte do arco da vella, matando ao deus Vanir Freyr no camiño eliderando a loita pola destrución de Asgard.

    2. Niflheim – O reino primordial do xeo e a néboa

    No camiño de Niflheim – J. Humphries. Fonte.

    Xunto con Muspelheim, Niflheim é o único outro mundo dos nove que existiu antes dos deuses e antes de que Odín esculpase o corpo de Ymir nos sete reinos restantes. Do mesmo xeito que o seu homólogo ardente, Niflheim foi ao principio un plano totalmente elemental: un mundo de ríos xeados, glaciares xeados e néboas xeadas.

    A diferenza de Muspelheim, porén, Niflheim non se poboou realmente de seres vivos despois do morte de Ymir. Despois de todo, que podería sobrevivir alí? O único ser vivo real que foi a Niflheim eóns despois foi a deusa Hel, filla de Loki e gobernante dos mortos. A deusa fixo de Niflheim a súa casa e alí acolleu a todas as almas mortas que non eran dignas de ir ás salas douradas de Odín do Valhalla (ou ao campo celestial de Freyja, Fólkvangr, o segundo "bo máis alá" menos coñecido dos grandes heroes viquingos).

    Nese sentido, Niflheim converteuse esencialmente no Inferno nórdico ou "Inframundo". Non obstante, a diferenza da maioría das outras versións do inferno, Niflheim non era un lugar de tortura e agonía. Pola contra, era só un lugar de fría nada, o que indica que o que máis temía os nórdicos era a nada e a inacción.

    Isto fai aparecer a cuestión de Hel.

    Non é así.a deusa Hel ten un reino que leva o seu nome onde reuniu as almas mortas? É Niflheim só outro nome para o reino Hel?

    En esencia, si.

    Ese "reino chamado Hel" parece ser unha adición feita polos estudiosos cristiáns que puxeron os mitos nórdicos en texto durante a Idade Media. Autores cristiáns como Snorri Sturluson (1179 – 1241 d.C.) combinaron basicamente dous dos outros nove reinos dos que falaremos a continuación (Svartalheim e Nidavellir), o que abriu unha "ranura" para Hel (o reino da deusa Hel) para converterse nun dos nove reinos. Nesas interpretacións da mitoloxía nórdica, a deusa Hel non vive en Niflheim senón que só ten o seu propio reino infernal.

    Deusa Hel (1889) de Johannes Gehrts . PD.

    Significa iso que as iteracións posteriores de Niflheim continuaron describindoo como só un ermo baleiro conxelado? Si, bastante. Non obstante, mesmo neses casos, sería incorrecto restar importancia ao significado de Niflheim na mitoloxía nórdica. Con ou sen a deusa Hel nel, Niflheim aínda era un dos dous reinos para crear vida no universo.

    Pódese dicir que este mundo xeado é aínda máis significativo que Muspelheim a ese respecto como o deus Buri. estaba aloxado nun bloque de xeo salgado en Niflheim - Muspelheim só proporcionaba a calor para comezar a desconxelar o xeo de Niflheim, nada máis.

    3. Midgard - Reino da Humanidade

    Creado a partir das cellas de Ymir,Midgard é o reino que Odin, Vili e Ve deron á humanidade. A razón pola que usaron as cellas do xigante jötunn Ymir foi para convertelas en muros ao redor de Midgard para protexelo dos jötnar e outros monstros que rodeaban Midgard como animais salvaxes.

    Odin, Vili e Ve recoñeceron que os propios humanos eran eles mesmos. Ask e Embla, as primeiras persoas de Midgard, non eran o suficientemente fortes nin capaces de defenderse de todo o mal dos nove reinos, polo que Midgard necesitaba ser fortificado. Os deuses tamén crearon máis tarde a ponte do arco da vella Bifrost que baixaba do seu propio reino de Asgard.

    Hai unha sección na Edda en prosa escrita por Snorri Sturluson chamada Gylfafinning (O engano de Gylfe) onde o contador de historias High describe Midgard como tal:

    É [a terra] circular arredor do bordo e ao seu redor atópase o mar profundo. Nestas costas oceánicas, os fillos de Bor [Odin, Vili e Ve] deron terras aos clans dos xigantes para vivir. Pero máis no interior construíron un muro de fortaleza en todo o mundo para protexerse da hostilidade dos xigantes. Como material para a parede, utilizaron as pestanas do xigante Ymir e chamaron a esta fortaleza Midgard.

    Midgard foi o escenario de moitos dos mitos nórdicos cando persoas, deuses e monstros se aventuraban por todo o mundo. reino da humanidade, loitando polo poder e a supervivencia. De feito, tanto como mitoloxía nórdica como nórdicaa historia só se rexistrou oralmente durante séculos, os dous adoitan entrelazarse.

    Moitos historiadores e estudosos ata hoxe non están seguros de que pobos nórdicos antigos son figuras históricas de Escandinavia, Islandia e norte de Europa, e cales son heroes mitolóxicos. aventurándose por Midgard.

    4. Asgard – O reino dos deuses Aesir

    Asgard coa ponte do arco da vella Bifrost . FAL – 1.3

    Un dos reinos máis famosos é o dos deuses Aesir dirixidos polo Allfather Odin. Non está claro que parte do corpo de Ymir se converteu en Asgard nin exactamente onde se colocou en Yggdrasil. Algúns mitos din que estaba nas raíces de Yggdrasil, xunto con Niflheim e Jotunheim. Outros mitos din que Asgard estaba xusto por riba de Midgard, o que permitiu aos deuses Aesir crear a ponte arco da vella Bifrost ata Midgard, o reino das persoas. fogar dun dos moitos deuses de Asgard. Valhalla era o famoso salón dourado de Odín, por exemplo, Breidablik era a morada do ouro do sol Baldur e Thrudheim era o fogar do deus Thor do trono.

    Cada un destes reinos máis pequenos describíase a miúdo como un castelo ou unha mansión, semellante ás mansións dos xefes e nobres nórdicos. Aínda así, supoñíase que cada un destes doce reinos en Asgard era bastante grande. Por exemplo, todos os mortosDíxose que os heroes nórdicos ían ao Valhalla de Odín para festexar e adestrarse para o Ragnarok.

    Independentemente do grande que se supoña que fose Asgard, os únicos camiños para acceder ao reino dos deuses eran por mar ou pola ponte Bifrost que estendida entre Asgard e Midgard.

    5. Jotunheim - O reino dos xigantes e Jötnar

    Mentres Niflheim/Hel é o reino do "inframundo" dos mortos, Jotunheim é o reino que os nórdicos temían realmente. Como o seu nome indica, este é o reino ao que se dirixiu a maioría da descendencia jötnar de Ymir, ademais dos que seguiron a Surtr ata Muspelheim. Semellante a Niflheim, no que é frío e desolado, Jotunheim polo menos aínda era habitable.

    Iso é o único positivo que se pode dicir sobre iso.

    Tamén chamado Utgard, este é o reino. de caos e maxia indómita e deserto na mitoloxía nórdica. Situado xusto fóra/debaixo de Midgard, Jotunheim é a razón pola que os deuses tiveron que protexer o reino dos homes cun muro xigante.

    En esencia, Jotunheim é a antítese de Asgard, xa que é o caos da orde do reino divino. . Esa tamén é unha dicotomía no núcleo da mitoloxía nórdica, xa que os deuses Aesir basicamente esculpiron o mundo ordenado do corpo do jötunn Ymir asasinado e a descendencia de jötnar de Ymir tentaron sumerxir o mundo de novo no caos desde entón.

    Os jötnar de Jotunheim profetízanse que algún día triunfarán, xa que se espera que tamén marchen

    Stephen Reese é un historiador especializado en símbolos e mitoloxía. Escribiu varios libros sobre o tema, e o seu traballo foi publicado en revistas e revistas de todo o mundo. Nacido e criado en Londres, Stephen sempre tivo un amor pola historia. De neno, pasaba horas examinando textos antigos e explorando antigas ruínas. Isto levouno a seguir unha carreira na investigación histórica. A fascinación de Stephen polos símbolos e a mitoloxía deriva da súa crenza de que son o fundamento da cultura humana. El cre que ao entender estes mitos e lendas, podemos comprendernos mellor a nós mesmos e ao noso mundo.