İskandinav mitlerinin kozmolojisi birçok yönden büyüleyici ve benzersizdir, ancak zaman zaman da biraz kafa karıştırıcıdır. Hepimiz dokuz İskandinav alemini duymuşuzdur, ancak her birinin ne olduğunu, kozmos boyunca nasıl düzenlendiklerini ve birbirleriyle nasıl etkileşime girdiklerini incelemek tamamen farklı bir hikaye.

Bu durum kısmen, çok eski ve soyut kavramlardan kaynaklanmaktadır. İskandinav mitolojisi Bunun nedeni kısmen İskandinav dininin yüzyıllar boyunca sözlü bir gelenek olarak varlığını sürdürmesi ve bu nedenle zaman içinde epeyce değişmesidir.

Bugün İskandinav kozmolojisi ve dokuz İskandinav diyarı hakkında sahip olduğumuz yazılı kaynakların çoğu aslında Hıristiyan yazarlara aittir. Bu yazarların kaydettikleri sözlü geleneği önemli ölçüde değiştirdiklerini biliyoruz - öyle ki dokuz İskandinav diyarını bile değiştirdiler.

Bu kapsamlı makalede, dokuz İskandinav diyarını, ne olduklarını ve neyi temsil ettiklerini gözden geçirelim.

Dokuz İskandinav Diyarı Nedir?

Kaynak

İskandinavya, İzlanda ve Kuzey Avrupa'nın bazı bölgelerinde yaşayan İskandinav halklarına göre tüm kozmos, dünya üzerinde ya da etrafında sıralanmış dokuz dünya ya da alemden oluşuyordu Yggdrasil ağacı İskandinav halkı evrenin ne kadar büyük olduğuna dair bir fikre sahip olmadığından ağacın tam boyutları ve büyüklüğü değişiklik gösteriyordu. Ancak ne olursa olsun, bu dokuz İskandinav diyarı evrendeki tüm yaşamı barındırıyordu ve her diyar belirli bir insan ırkının eviydi.

Dokuz Diyar Kozmos'ta / Yggdrasil'de Nasıl Düzenlenmiştir?

Kaynak

Bazı efsanelerde, dokuz diyar her yere yayılmıştı Taç Diğerlerinde ise, "iyi" diyarlar tepeye, "kötü" diyarlar ise aşağıya daha yakın olacak şekilde, ağacın yüksekliği boyunca üst üste dizilmişlerdir. Bununla birlikte, Yggdrasil ve dokuz diyar hakkındaki bu görüş daha sonra ve Hıristiyan yazarların etkileri sayesinde oluşmuş gibi görünmektedir.

Her iki durumda da ağaç kozmik bir sabit olarak kabul edilirdi - dokuz alemden önce gelen ve evrenin kendisi var olduğu sürece var olacak olan bir şey. Bir anlamda Yggdrasil ağacı evrendir.

İskandinav halkı ayrıca dokuz diyarın ne kadar büyük olduğuna dair tutarlı bir kavrama sahip değildi. Bazı efsaneler onları tamamen ayrı dünyalar olarak tasvir ederken, diğer birçok efsanede ve tarih boyunca birçok durumda İskandinav halkı, yeterince uzağa yelken açarsanız diğer diyarların okyanusun ötesinde bulunabileceğini düşünmüş gibi görünüyor.

Dokuz Diyar Nasıl Yaratıldı?

Başlangıçta, dünya ağacı Yggdrasil kozmik boşlukta tek başına duruyordu Ginnungagap Dokuz diyardan yedisi henüz var olmamıştı bile; sadece iki istisna vardı: ateş diyarı Muspelheim ve buz diyarı Niflheim. O zamanlar bu ikisi bile cansız elemental düzlemlerdi ve ikisinde de kayda değer hiçbir şey olmuyordu.

Muspelheim'ın alevleri Niflheim'dan çıkan bazı buz parçalarını erittiğinde her şey değişti. Bu birkaç damla sudan ilk canlı varlık çıktı - jötunn Ymir. Çok geçmeden bu kudretli dev, teri ve kanıyla daha fazla jötnar (jötunn'un çoğulu) şeklinde yeni yaşam yaratmaya başladı. Bu arada kendisi de kozmik inek Auðumbla'nın memesini emziriyordu -Niflheim'ın erimiş suyundan var olan ikinci yaratık.

Ymir Auðumbla'nın Memesini Emiyor - Nicolai Abildgaard. CCO.

Ymir teriyle giderek daha fazla jötnara hayat verirken, Auðumbla Niflheim'dan gelen tuzlu bir buz bloğunu yalayarak kendini besledi. Tuzu yalayıp yutarken, sonunda içinde gömülü olan ilk İskandinav tanrısını ortaya çıkardı: Buri. Buri'nin kanının Ymir'in jötnar yavrularınınkiyle karışmasından Buri'nin üç torunu Odin, Vili ve Ve de dahil olmak üzere diğer İskandinav tanrıları doğdu.

Bu üç tanrı sonunda Ymir'i öldürmüş, jötnar çocuklarını dağıtmış ve Ymir'in cesedinden "dünyayı" yaratmışlardır:

• Onun bedeni = toprak
• Onun kemikleri = dağlar
• Kafatası = gökyüzü
• Saçları = ağaçlar
• Onun teri ve kanı = nehirler ve denizler
• Onun beyni = bulutlar
• Kaşları, insanlığa bırakılan dokuz diyardan biri olan Midgard'a dönüştü.

Üç tanrı oradan İskandinav mitolojisindeki ilk iki insanı, Ask ve Embla'yı yaratmaya devam etti.

Muspelheim ve Niflheim tüm bunlardan önce ve Midgard Ymir'in kaşlarından yaratılmışken, diğer altı diyar muhtemelen Ymir'in bedeninin geri kalanından yaratılmıştır.

İşte ayrıntılı olarak dokuz âlem.

1. Muspelheim - Ateşin İlkel Diyarı

Kaynak

Muspelheim hakkında İskandinav mitolojisinin yaratılış efsanesindeki rolü dışında söylenecek pek bir şey yoktur. Başlangıçta hiç bitmeyen alevlerden oluşan cansız bir düzlem olan Muspelheim, Ymir'in öldürülmesinden sonra onun jötnar çocuklarından bazılarının evi olmuştur.

Muspelheim'ın ateşiyle yeniden şekillenerek "ateş jötnarına" ya da "ateş devlerine" dönüştüler. Aralarından biri kısa sürede en güçlüsü olduğunu kanıtladı - Surtr Muspelheim'ın efendisi ve güneşten daha parlak olan kudretli bir ateş kılıcının kullanıcısı.

İskandinav mitolojisinin büyük bölümünde, Muspelheim'ın ateş jötnarları insanların ve tanrıların eylemlerinde çok az rol oynamıştır - Odin'in Aesir tanrıları Muspelheim'a nadiren girmişlerdir ve Surtr'un ateş devleri de diğer sekiz diyarla pek ilgilenmek istememişlerdir.

Ancak Ragnarok gerçekleştiğinde, Surtr ordusunu ateş diyarından çıkarıp gökkuşağı köprüsünden geçirecek, yol boyunca Vanir tanrısı Freyr'i öldürecek ve Asgard'ın yıkımı için verilen mücadeleye önderlik edecektir.

2. Niflheim - Buz ve Sisin İlkel Diyarı

Niflheim Yolunda - J. Humphries. Kaynak.

Muspelheim ile birlikte Niflheim, dokuz diyar arasında tanrılardan ve Odin'in Ymir'in bedenini diğer yedi diyara oymasından önce var olan tek dünyadır. Ateşli muadili gibi, Niflheim da ilk başta tamamen elemental bir düzlemdi - donmuş nehirler, buzlu buzullar ve dondurucu sislerden oluşan bir dünya.

Ancak Muspelheim'ın aksine, Niflheim Ymir'in ölümünden sonra canlı varlıklarla dolmadı. Sonuçta orada ne hayatta kalabilirdi ki? Çağlar sonra Niflheim'a giden tek gerçek canlı tanrıça Hel'di - Hel'in kızı Loki Tanrıça Niflheim'ı evi yapmış ve orada Odin'in altın salonları Valhalla'ya (ya da Freyja'nın cennet alanı Fólkvangr'a - büyük Viking kahramanları için daha az bilinen ikinci "iyi öbür dünya") gitmeye layık olmayan tüm ölü ruhları ağırlamıştır.

Bu anlamda Niflheim esasen İskandinav Cehennemi ya da "Yeraltı Dünyası" olmuştur. Ancak diğer cehennem versiyonlarının aksine, Niflheim işkence ve ıstırap dolu bir yer değildi. Bunun yerine, İskandinav halkının en çok korktuğu şeyin hiçlik ve eylemsizlik olduğunu gösteren soğuk bir hiçlik yeriydi.

Bu da Hel sorusunu gündeme getiriyor.

Tanrıça Hel'in ölü ruhları topladığı ve kendi adıyla anılan bir diyarı yok muydu? Niflheim, Hel diyarının başka bir adı mı?

Özünde, evet.

Bu "Hel adlı diyar", Orta Çağ boyunca İskandinav mitlerini metne döken Hıristiyan alimler tarafından yapılmış bir ekleme gibi görünüyor. Snorri Sturluson (MS 1179 - 1241) gibi Hıristiyan yazarlar, aşağıda bahsedeceğimiz diğer dokuz diyardan ikisini (Svartalheim ve Nidavellir) temelde birleştirerek Hel'in (tanrıça Hel'in diyarı) dokuz diyardan biri olması için bir "yuva" açtılarİskandinav mitolojisinin bu yorumlarında tanrıça Hel, Niflheim'da yaşamıyor, sadece kendi cehennem diyarına sahip.

Tanrıça Hel (1889) Johannes Gehrts tarafından. PD.

Bu, Niflheim'ın sonraki versiyonlarının onu sadece donmuş boş bir arazi olarak tasvir etmeye devam ettiği anlamına mı geliyor? Evet, oldukça fazla. Yine de, bu durumlarda bile, Niflheim'ın İskandinav mitolojisindeki önemini küçümsemek yanlış olur. Tanrıça Hel olsun ya da olmasın, Niflheim hala evrende yaşamı yaratan iki alemden biriydi.

Bu buzlu dünyanın bu açıdan Muspelheim'dan bile daha önemli olduğu söylenebilir çünkü tanrı Buri, Niflheim'daki tuzlu bir buz bloğunda bulunuyordu - Muspelheim sadece Niflheim'ın buzunu çözmeye başlamak için ısı sağladı, başka bir şey değil.

3. Midgard - İnsanlığın Diyarı

Ymir'in kaşlarından yaratılan Midgard, Odin, Vili ve Ve'nin insanlığa verdiği diyardır. Dev jötunn Ymir'in kaşlarını kullanmalarının nedeni, onları Midgard'ın etrafında duvarlara dönüştürerek Midgard'ı vahşi hayvanlar gibi dolaşan jötnar ve diğer canavarlardan korumaktı.

Odin, Vili ve Ve, kendi yarattıkları insanların - Midgard'daki ilk insanlar olan Ask ve Embla - dokuz diyardaki tüm kötülüklere karşı kendilerini savunacak kadar güçlü veya yetenekli olmadıklarını fark ettiler, bu yüzden Midgard'ın güçlendirilmesi gerekiyordu. Tanrılar daha sonra kendi diyarları Asgard'dan aşağı inen Bifrost gökkuşağı köprüsünü de yarattılar.

Snorri Sturluson tarafından yazılan Düzyazı Edda'da şöyle bir bölüm vardır Gylfafinning (Gylfe'nin Kandırılması) burada hikâye anlatıcısı High Midgard'ı bu şekilde tanımlar:

Bor'un oğulları [Odin, Vili ve Ve] bu okyanus kıyılarında devlerin klanlarına yaşamaları için toprak verdiler. Ancak daha iç kısımlarda devlerin düşmanlığına karşı korunmak için dünyanın etrafına bir kale duvarı inşa ettiler. Duvar malzemesi olarak dev Ymir'in kirpiklerini kullandılar ve bu kaleye şu adı verdilerMidgard.

Midgard, insanların, tanrıların ve canavarların insanlığın diyarında maceraya atıldığı, güç ve hayatta kalma mücadelesi verdiği birçok İskandinav mitine sahne olmuştur. Aslında, hem İskandinav mitolojisi hem de İskandinav tarihi yüzyıllar boyunca yalnızca sözlü olarak kaydedildiğinden, bu ikisi sıklıkla iç içe geçmiştir.

Günümüzde pek çok tarihçi ve akademisyen, hangi eski İskandinav halkının İskandinavya, İzlanda ve Kuzey Avrupa'nın tarihi figürleri, hangilerinin Midgard'da maceraya atılan mitolojik kahramanlar olduğundan emin değildir.

4. Asgard - Aesir Tanrılarının Diyarı

Gökkuşağı köprüsü Bifrost ile Asgard . FAL - 1.3

En ünlü diyarlardan biri, Baba Odin tarafından yönetilen Aesir tanrılarının diyarıdır. Ymir'in bedeninin hangi kısmının Asgard olduğu ya da Yggdrasil'in tam olarak neresine yerleştirildiği açık değildir. Bazı efsaneler, Niflheim ve Jotunheim ile birlikte Yggdrasil'in köklerinde olduğunu söyler. Diğer efsaneler, Asgard'ın Midgard'ın hemen üzerinde olduğunu ve Aesir tanrılarının Bifrost gökkuşağı köprüsünü yaratmasına izin verdiğini söyler.Midgard, insanların diyarı.

Asgard'ın kendisinin 12 ayrı küçük diyardan oluştuğu söylenirdi - her biri Asgard'ın birçok tanrısından birine ev sahipliği yapıyordu. Valhalla Odin'in ünlü altın salonuydu, örneğin Breidablik güneş Baldur'un altınının meskeniydi ve Thrudheim gök gürültüsünün eviydi Tanrı Thor .

Bu küçük diyarların her biri genellikle İskandinav reislerinin ve soylularının malikanelerine benzer şekilde bir kale veya malikane olarak tanımlanırdı. Yine de Asgard'daki bu on iki diyarın her birinin oldukça büyük olduğu varsayılırdı. Örneğin, ölen tüm İskandinav kahramanlarının ziyafet vermek ve Ragnarok için eğitim almak üzere Odin'in Valhalla'sına gittiği söylenirdi.

Asgard ne kadar büyük olursa olsun, tanrıların diyarına giden tek yol denizden ya da Asgard ile Midgard arasında uzanan Bifrost köprüsünden geçiyordu.

5. Jotunheim - Devler ve Jötnar Diyarı

Niflheim/Hel ölülerin "yeraltı" diyarı iken, Jotunheim İskandinav halkının asıl korktuğu diyardır. Adından da anlaşılacağı üzere, Surtr'u Muspelheim'a kadar takip edenler dışında, Ymir'in jötnar yavrularının çoğunun gittiği diyardır. Soğuk ve ıssız olması bakımından Niflheim'a benzeyen Jotunheim en azından hâlâ yaşanabilir bir yerdir.

Bu konuda söylenebilecek tek olumlu şey bu.

Utgard olarak da adlandırılan bu bölge, İskandinav mitolojisinde kaosun, evcilleşmemiş büyünün ve vahşi doğanın diyarıdır. Midgard'ın hemen dışında/altında yer alan Jotunheim, tanrıların insanlar diyarını dev bir duvarla korumak zorunda kalmalarının nedenidir.

Jotunheim özünde Asgard'ın antitezidir, çünkü ilahi alemin düzenine karşı kaostur. Bu aynı zamanda İskandinav mitolojisinin özündeki ikilemdir, çünkü Aesir tanrıları temelde düzenli dünyayı öldürülen jötunn Ymir'in bedeninden oymuşlardır ve Ymir'in jötnar yavruları o zamandan beri dünyayı tekrar kaosa sürüklemeye çalışmaktadır.

Jotunheim'ın jötnarının bir gün başarılı olacağı kehanetinde bulunulur, zira Ragnarok sırasında Surtr'un Muspelheim'dan gelen alevli orduları ve Loki önderliğindeki Niflheim/Hel'den gelen ölü ruhlarla birlikte Asgard üzerine yürümeleri beklenmektedir.

6. Vanaheim - Vanir Tanrılarının Diyarı

Vanaheim

İskandinav mitolojisindeki tek ilahi diyar Asgard değildir. Daha az bilinen Vanir tanrıları panteonu Vanaheim'da ikamet eder ve bunların başında bereket tanrıçası Freyja gelir.

Vanaheim'dan bahseden çok az sayıda korunmuş mit vardır, bu yüzden bu diyarın somut bir tanımına sahip değiliz. Yine de, Vanir tanrıları barış, ışık büyüsü ve dünyanın bereketi ile ilişkilendirildiğinden, zengin, yeşil ve mutlu bir yer olduğunu rahatlıkla varsayabiliriz.

İskandinav mitolojisinin iki tanrı panteonuna ve iki ilahi aleme sahip olmasının nedeni tam olarak açık değildir, ancak birçok akademisyen bunun muhtemelen ikisinin başlangıçta ayrı dinler olarak oluşmasından kaynaklandığı konusunda hemfikirdir. Bu genellikle eski dinler için geçerlidir, çünkü daha sonraki varyantları - öğrenme eğiliminde olduklarımız - eski dinlerin karıştırılması ve ezilmesinin sonucudur.

İskandinav mitolojisi söz konusu olduğunda, Asgard'da Odin tarafından yönetilen Aesir tanrılarına antik Roma döneminde Avrupa'daki Germen kabileleri tarafından tapıldığını biliyoruz. Aesir tanrıları savaşçı bir grup olarak tanımlanır ve bu onlara tapan insanların kültürüyle tutarlıdır.

Öte yandan, Vanir tanrılarına muhtemelen ilk olarak İskandinavya halkı tapmıştır - ve Avrupa'nın o bölgesinin eski tarihine dair elimizde pek fazla yazılı kayıt yoktur. Dolayısıyla, varsayılan açıklama, eski İskandinavya halkının tamamen farklı bir barışçıl panteona taptığıdır bereket tanrıları Orta Avrupa'daki Germen kabileleriyle karşılaşmadan önce.

İki kültür ve din daha sonra çatıştı ve sonunda iç içe geçerek tek bir mitolojik döngüye karıştı. İskandinav mitolojisinin iki "cenneti" olmasının nedeni de budur - Odin'in Valhalla'sı ve Freyja'nın Fólkvangr'ı. İki eski din arasındaki çatışma, İskandinav mitolojisinde Aesir ve Vanir tanrıları tarafından yapılan gerçek savaşa da yansımıştır.

Sanatçının Aesir - Vanir Savaşı tasviri

Oldukça basit bir şekilde Æsir-Vanir Savaşı Bu masal, iki tanrı kabilesi arasında nedeni belirtilmeyen bir savaşı konu alır - Vanir tanrıları zamanlarının çoğunu Vanaheim'da barış içinde geçirme eğiliminde olduklarından, muhtemelen savaşı savaşçı Aesir başlatmıştır. Bununla birlikte, masalın ana yönü, savaşı takip eden barış görüşmelerine, rehinelerin değiş tokuşuna ve ardından gelen nihai barışa gider. Bu yüzden Freyr gibi bazı Vanir tanrıları veNjord, Odin'in Aesir tanrılarıyla birlikte Asgard'da yaşar.

Vanaheim hakkında çok fazla efsane olmamasının nedeni de budur - orada pek bir şey olmamış gibi görünür. Asgard tanrıları sürekli olarak Jotunheim'ın jötnarına karşı savaşırken, Vanir tanrıları zamanlarında kayda değer bir şey yapmamakla yetinirler.

7. Alfheim - Parlak Elflerin Diyarı

Dans Eden Elfler yazan August Malmstrom (1866). PD.

Cennetin yükseklerinde/Yggdrasil'in tacında bulunan Alfheim'ın Asgard'a yakın olduğu söylenir. Parlak elflerin bir diyarı ( Ljósálfar ), bu topraklar Vanir tanrıları ve özellikle Freyr (Freyja'nın kardeşi) tarafından yönetiliyordu. Yine de Alfheim büyük ölçüde Vanir tanrılarının değil elflerin diyarı olarak görülüyordu, çünkü Vanir tanrıları "yönetimleri" konusunda oldukça liberal görünüyorlardı.

Tarihsel ve coğrafi olarak Alfheim'ın Norveç ve İsveç sınırında belirli bir yer olduğuna inanılmaktadır - birçok akademisyene göre Glom ve Gota nehirlerinin ağızları arasında bir yer. İskandinavya'nın eski insanları bu toprakları Alfheim olarak düşündüler, çünkü orada yaşayan insanlar diğerlerinden daha "adil" olarak görülüyordu.

Vanaheim gibi, Alfheim hakkında da bugün elimizde bulunan İskandinav mitolojisi parçalarında pek bir şey kaydedilmemiştir. Görünüşe göre, Asgard ve Jotunheim arasındaki sürekli savaştan büyük ölçüde etkilenmemiş bir barış, güzellik, bereket ve sevgi ülkesiydi.

Ortaçağ Hıristiyan bilginlerinin Hel ve Niflheim arasında bir ayrım yaptıktan sonra kara elfleri "gönderdiklerini/birleştirdiklerini" de belirtmek gerekir ( Dökkálfar) Svartalheim'ı Alfheim'a bağladı ve ardından Svartalheim krallığını Nidavellir cücelerininkiyle birleştirdi.

8. Svartalheim - Kara Elflerin Diyarı

Svartalheim hakkında Alfheim ve Vanaheim'dan bile daha az şey biliyoruz - bugün bildiğimiz birkaç İskandinav efsanesini kaydeden Hıristiyan yazarlar Hel lehine Svartalheim'ı bir kenara attıkları için bu diyar hakkında kaydedilmiş herhangi bir efsane yok.

İskandinav mitolojisindeki kara elfleri biliyoruz, çünkü onları zaman zaman Alfheim'ın aydınlık elflerinin "kötü" ya da yaramaz muadilleri olarak tanımlayan mitler vardır.

Aydınlık ve karanlık elfler arasında ayrım yapmanın ne anlama geldiği tam olarak açık değildir, ancak İskandinav mitolojisi ikiliklerle doludur, bu yüzden şaşırtıcı değildir. Karanlık elflerden birkaç mitte bahsedilir, örneğin Hrafnagaldr Óðins ve Gylafaginning .

Svartalheim dokuz diyardan "çıkarıldıktan" sonra ikisi birlikte gruplandırıldığından, birçok bilim adamı kara elfleri İskandinav efsanelerindeki cücelerle de karıştırmaktadır. Düzyazı Edda "kara elfler" hakkında konuşan ( Svartálfar değil Dökkálfar ), kara elflerden farklı görünüyorlar ve sadece başka bir isim altında cüceler olabilirler.

Ne olursa olsun, Hel'i Niflheim'dan ayrı sayan dokuz diyarın daha modern görüşünü takip ederseniz, Svartalheim zaten kendi diyarı değildir.

9. Nidavellir - Cüceler Diyarı

Son olarak, Nidavellir her zaman dokuz diyarın bir parçası olmuştur. Cüce demircilerin sayısız büyülü eşya ürettiği, toprağın derinliklerinde bir yer olan Nidavellir, aynı zamanda Aesir ve Vanir tanrılarının sık sık ziyaret ettiği bir yerdir.

Örneğin, Nidavellir'de Mead of Poetry yapılmış ve daha sonra Odin tarafından şairlere ilham vermesi için çalınmıştır. Bu diyar aynı zamanda Thor'un çekicinin Mjolnir Thor'un karısı Leydi Sif'in saçlarını kestikten sonra, hileci tanrı amcası Loki'den başkası tarafından yaptırılmamıştır.

Thor, Loki'nin ne yaptığını öğrendiğinde o kadar öfkelendi ki, onu yeni bir sihirli altın saç seti için Nidavellir'e gönderdi. Loki, hatasını telafi etmek için Nidavellir cücelerine sadece Sif için yeni saç değil, aynı zamanda Thor'un çekici, Odin'in mızrağı Gungnir , gemi Skidblandir , altın yaban domuzu Gullinbursti ve altın yüzük Draupnir Doğal olarak, İskandinav mitolojisindeki diğer birçok efsanevi eşya, silah ve hazine de Nidavellir cüceleri tarafından yaratılmıştır.

İlginçtir ki, Nidavellir ve Svartalheim Hıristiyan yazarlar tarafından sık sık birleştirildiği ya da karıştırıldığı için, Loki ve Thor'un çekici hikayesinde cücelerin aslında Svartalheim'da olduğu söylenir. Ancak Nidavellir'in cücelerin diyarı olduğu varsayıldığından, sözlü olarak aktarılan orijinal efsanelerin doğru diyarlar için doğru isimlere sahip olduğunu varsaymak güvenlidir.

Dokuz İskandinav Diyarının Hepsi Ragnarok Sırasında Yok Edilecek mi?

Lanetli Tanrıların Savaşı - Friedrich Wilhelm Heine (1882). PD.

Ragnarok'un İskandinav mitolojisinde dünyanın sonu olduğu yaygın olarak anlaşılmaktadır. Bu son savaş sırasında Muspelheim, Niflheim/Hel ve Jotunheim orduları tanrıları ve onların yanında savaşan kahramanları başarıyla yok eder ve Asgard ve Midgard'ı tüm insanlıkla birlikte yok etmeye devam eder.

Ancak, diğer yedi diyara ne olacak?

Gerçekten de İskandinav mitolojisindeki dokuz diyarın tamamı Ragnarok sırasında yok edilir - jötnar ordularının geldiği üç diyar ve çatışmaya doğrudan dahil olan diğer dört "yan" diyar da buna dahildir.

Ancak bu geniş çaplı yıkım, savaş dokuz diyarın hepsine aynı anda yapıldığı için gerçekleşmemiştir. Bunun yerine dokuz diyar, dünya ağacı Yggdrasil'in köklerinde yüzyıllar boyunca biriken genel çürüme ve bozulma nedeniyle yok olmuştur. Esasen İskandinav mitolojisi, entropi ilkeleri hakkında nispeten doğru bir sezgisel anlayışa sahipti, çünkü kaosun zaferinindüzen üzerinde kaçınılmazdır.

Dokuz diyarın ve dünya ağacı Yggdrasil'in hepsi yok olsa da, bu Ragnarok sırasında herkesin öldüğü veya dünyanın devam etmeyeceği anlamına gelmez. Odin ve Thor'un çocuklarından birkaçı aslında Ragnarok'tan kurtuldu - bunlar Thor'un Mjolnir'i yanlarında taşıyan oğulları Móði ve Magni ile Odin'in iki oğlu ve intikam tanrıları Vidar ve Vali'dir. Mitin bazı versiyonlarında, ikizTanrılar Höðr ve Baldr da Ragnarok'tan sağ kurtulur.

Bu kurtulanlardan bahseden mitler, onları dokuz diyarın kavrulmuş toprağında yürürken ve bitki yaşamının yavaş yavaş yeniden büyümesini gözlemlerken anlatmaya devam eder. Bu, diğer İskandinav mitlerinden de bildiğimiz bir şeye işaret eder - İskandinav dünya görüşünün döngüsel bir doğası vardır.

Basitçe söylemek gerekirse, İskandinav halkı Ragnarok'tan sonra İskandinav yaratılış efsanesinin kendini tekrar edeceğine ve dokuz diyarın bir kez daha oluşacağına inanıyordu. Ancak hayatta kalan bu birkaç kişinin buna nasıl dahil olduğu net değil.

Belki de Niflheim'ın buzunda donmuşlardır, böylece daha sonra içlerinden biri Buri'nin yeni enkarnasyonu olarak ortaya çıkarılabilir?

Sonuç Olarak

Dokuz İskandinav diyarı aynı anda hem anlaşılır hem de büyüleyici ve karmaşıktır. Yazılı kayıtların azlığı ve aralarındaki pek çok hata nedeniyle bazıları diğerlerinden çok daha az bilinmektedir. Bu durum, spekülasyonlara yer bıraktığı için dokuz diyarı neredeyse daha da ilginç kılmaktadır.