关于巫术的8个真相和误解

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Stephen Reese

    在过去的几个世纪里,人们对女巫和巫术有许多误解和假设。 从早期现代时期开始的猎杀女巫,主要针对无辜的妇女,到最近的 巫术复兴 以及女权运动对女巫的平反,人们对巫术有很多说法。

    巫术是一种魔法和与自然亲和的实践,通常在 异教徒 近年来,巫术已被列入 "世界文化遗产 "名录。 崛起 ,对这一主题的兴趣也有所增加。

    我们对巫术的了解有多少是符合历史的呢? 下面我们来看看关于巫术的8个真相和神话,可能会让你感到惊讶。

    巫师的魔法本质上是有害的--神话

    几个世纪以来,女巫和巫术一直享有不好的声誉。 一想到女巫,人们就会想到脸上长满疣子的孤独、痛苦的老妇人形象。 她们杀人,绑架和吃掉儿童,或者对敢于让她们生气的人下诅咒。

    然而,在现实生活中,那些学习巫术的人(男人和女人)所施展的魔法本质上并不是好的,也不是坏的。 巫术主要被认为是影响世界上事物和人之间无形联系的工具,在这个过程中影响了 平衡 自然界中的能量。

    当然,它可以被用于伤害,但有可能大自然会找到一种方法来报复。 邪恶 所以大多数情况下,它的使用是负责任的。

    此外,虽然有个别案例,如乌干达的巫医绑架男孩和女孩做人祭,但在历史上所有实行巫术的国家,这根本不是一个普遍的做法。

    女巫被烧死在木桩上 - 真相

    同样,大多数神话都有一定的真实性,但这并不意味着这是一般的情况。 在欧洲大陆,有些女巫被烧死在火刑柱上。

    例如,在英国及其殖民地,烧死被认为不是对巫术的适当惩罚。 一个著名的例外是被称为伊普斯维奇女巫的玛丽-拉克兰,她在1645年在家乡被处决,因为她承认利用巫术杀死了她的丈夫。 由于她的罪行被贴上了 "轻微叛国 "的标签,而不是巫术,她被判处烧死。 她被也是在伊普斯维奇因与巫术有关的罪行被处决的最后一个人。

    英国大多数被定罪的女巫和巫师都被绞死或斩首。

    被烧死的人不多,但并不意味着他们没有受到类似的可怕伤害。 死亡 还有其他形式的处决,包括剑杀。 一个特别残酷的方法是断头轮,即受害者被绑在断头轮上,用棍子或其他钝器殴打致死。

    Malleus Maleficarum》是第一部关于女巫的论文--神话

    巫术不仅激发了迫害和大规模的歇斯底里。 那些想要惩罚巫术的人写了几篇关于这个主题的论文。

    所谓 Malleus Maleficarum ,或 邪恶者之锤 它是由生活在15世纪的德国审讯官海因里希-克拉姆(Heinrich Kramer)所写。 马列主义 而这本书遭到了科隆大学克雷默的同事们的批评,因为其中推荐的一些做法被认为是非常不道德的,不符合天主教的魔鬼学说。

    特别是(正如我们将看到的,这一点非常重要),它宽恕并鼓励使用酷刑来获取口供。 它还规定,巫术以及对圣灵的亵渎是不可饶恕的罪行,所以在判断上述罪行时,死刑是唯一可能的结果。

    巫术受到资本主义崛起的影响--神话

    这个可能有点小众,但是一个公认的历史学神话是,女巫审判的灵感来自于资本主义的兴起和消除妇女的土地权的需要。

    其背后的逻辑是,有权势的地主诬陷妇女为巫婆,以使她们被杀或被监禁,从而可以廉价购买她们的土地。 然而,这根本不是事实。

    事实上,绝大多数因巫术而被起诉的男女确实是穷人,而且他们中的大多数人也没有土地。

    另外,这个理论在时间顺序上也有错误。 大多数女巫审判是在15世纪到17世纪之间进行的,只有从17世纪开始,资本主义才开始兴起(而且只在欧洲的一小部分地区,如曼彻斯特和现代比利时、荷兰的北部)。

    数百人在塞勒姆女巫审判中丧生--神话

    马萨诸塞州的塞勒姆被广泛认为是宗教迫害巫术的一个里程碑。 然而,当人们仔细观察围绕被指控的重罪犯的审判和定罪的事实时,往往会证实我们在这篇文章中讨论的一些驳斥。

    例如,在被指控的200多人中,只有30人(约占总数的七分之一)被实际认定有罪,而这些人中既有男性也有女性。 听证会在1692年2月至1693年5月期间举行,由当地清教徒教会的负责人主持。

    审判的动机是三个女孩向他们的牧师求助,声称她们被魔鬼附身。 总共有19人死于绞刑(而不是像通常认为的那样被烧死),其中有14名妇女和5名男子。 还有5人死于监狱。

    今天,人们将塞勒姆审判作为大规模歇斯底里的事件和宗教极端主义的一个例子来研究,它导致了几个无辜者的死亡。

    然而,这在当时并不是一种罕见的做法,因为 新教 巫师是一种外部(尽管是假想的)威胁,可以作为牺牲品的山羊。

    鲜为人知的埃尔旺根女巫审判比塞勒姆女巫审判更糟糕 - 真相

    关于塞勒姆的真相可能令人失望,但这并不意味着女巫在其他地方没有受到严重迫害。 埃尔旺根的女巫审判与塞勒姆完全相反,至少引发了该镇一半人口的起诉和死亡。

    埃尔旺根是德国南部的一个小城市,位于慕尼黑和纽伦堡之间,16世纪时约有一千名居民。 在审判发生时,即1611至1618年间,它是一个天主教城镇。 巫师审判在该地区并不新鲜,1588年,第一次审判以20人死亡告终。

    1611年4月,一名妇女因涉嫌亵渎圣餐而被捕。 在酷刑下,她承认从事了巫术,并指出了一系列 "同伙"。 这些人被逮捕并遭受酷刑,反过来又说出了更多的同伙。 这使当地主教相信他正在处理一起严重的巫术案件,他迅速成立了一个 "巫师委员会",以到1618年,有430人被指控并被处决,其中大部分是妇女,因此人口不仅减少了一半,而且出现了危险的不平衡。

    女巫总是女性--神话

    虽然严格来说并非如此(也有像塞勒姆那样的男性女巫),但被迫害的女巫主要是女性。

    这一事实使 现代女权主义者 为历史上的女巫平反,认为她们是殉道者,死于厌恶女性的父权制社会,该社会不能容忍未结婚的妇女或阅读和独立思考的妇女。

    而且,事实上,考虑到整个欧洲,绝大多数被指控为巫术的人都是女性,所以这个问题有很强的性别因素。

    然而,这并不是完整的情况,因为在一些地方,如冰岛,被指控为巫术的男性占定罪人数的比例高达92%。 萨米巫师,即生活在冰岛的巫医。 北欧 通常情况下,大约20%的定罪会涉及男性。 但这也意味着80%是女性,所以这一定意味着什么。

    有数以百万计的人员伤亡--神话

    事实是,大多数关于女巫审判的描述在很大程度上夸大了因巫术而被处决的人的数字。

    至少可以说,以巫术罪名面临死刑的实际人数并不多。 不可否认的是,现代早期的猎巫行动是残酷和可怕的,许多无辜的男人和女人因此被判处死刑。

    但究竟有多少人因巫术罪而被处决呢? 这并不容易计算,因为当时的许多档案在历史上的某个时间点丢失了,但现代历史学家一致认为,大概的数字应该是3万至6万左右。

    这是考虑到1427年至1782年的时间跨度,当时欧洲最后一次因巫术而被处决的事件发生在瑞士。

    结束语

    许多关于巫术的既定事实是不真实的,包括巫术本质上是有害的观点。 我们已经揭穿了一些关于巫术的最重复的神话,可以得出结论,它们大多是夸张的结果,但绝不是完全捏造。

    Stephen Reese is a historian who specializes in symbols and mythology. He has written several books on the subject, and his work has been published in journals and magazines around the world. Born and raised in London, Stephen always had a love for history. As a child, he would spend hours poring over ancient texts and exploring old ruins. This led him to pursue a career in historical research. Stephen's fascination with symbols and mythology stems from his belief that they are the foundation of human culture. He believes that by understanding these myths and legends, we can better understand ourselves and our world.