V průběhu minulých staletí se o čarodějnicích a čarodějnictví vyskytlo mnoho mylných představ a domněnek. Od počátku honů na čarodějnice v raném novověku, které se zaměřovaly hlavně na nevinné ženy, až po nedávný Oživení wiccy a ospravedlnění čarodějnic feministickými hnutími, bylo o čarodějnictví řečeno mnoho.

Čarodějnictví je praktikování magie a spřízněnosti s přírodou, obvykle v rámci pohanské v náboženském kontextu. V posledních letech se čarodějnictví dostalo na vzestup a zájem o toto téma se zvýšil.

Kolik z toho, co víme o čarodějnictví, je historicky přesné? Podívejte se na 8 pravd a mýtů o čarodějnictví, které vás možná překvapí.

Čarodějnická magie je v podstatě škodlivá - mýtus

Čarodějnice a čarodějnictví se po staletí těší špatné pověsti. Při pomyšlení na čarodějnice se nám vybaví obrazy osamělých, zahořklých starých žen s bradavicemi na tváři. Zabíjejí lidi, unášejí a jedí děti nebo proklínají každého, kdo se je odváží rozzlobit.

Ve skutečném životě však magie, kterou praktikují ti (muži a ženy), kteří se věnují čarodějnictví, není ve své podstatě ani dobrá, ani špatná. Čarodějnictví je považováno především za nástroj k ovlivňování neviditelných souvislostí mezi věcmi a lidmi ve světě, který ovlivňuje v procesu bilance energií v přírodě.

Jistě, může být použita ke škodě, ale je pravděpodobné, že příroda najde způsob, jak to dotyčnému vrátit. zlo čarodějnice. Většinou se tedy používá zodpovědně.

Ačkoli existují ojedinělé případy, jako například šamani v Ugandě, kteří unášejí chlapce a dívky, aby jim přinášeli lidské oběti, ve všech zemích, kde se čarodějnictví v historii praktikovalo, to není běžná praxe.

Čarodějnice byly upalovány na hranici - Pravda

Opět platí, že na většině mýtů je zrnko pravdy, ale to neznamená, že jde o obecný případ. Některé čarodějnice byly v kontinentální Evropě upáleny na hranici.

Například v Anglii a jejích koloniích nebylo upálení považováno za vhodný trest za čarodějnictví. Jednou ze známých výjimek byl případ Mary Lakelandové, známé jako čarodějnice z Ipswiche, která byla popravena v roce 1645 ve svém rodném městě poté, co se přiznala k zabití svého manžela pomocí čarodějnictví. Protože její čin byl označen jako "drobná zrada", a nikoliv čarodějnictví, byla odsouzena k upálení.také poslední osobou, která byla v Ipswichi popravena za čarodějnické zločiny.

Většina odsouzených čarodějnic a čarodějů v Anglii byla oběšena nebo sťata.

To, že nebylo upáleno mnoho lidí, neznamená, že se jim nedostalo podobně hrůzného zacházení. smrt . Existovaly i jiné formy popravy, včetně smrti mečem. A obzvláště krutou metodou bylo lámací kolo, kdy byly oběti přivázány ke kolu a ubíjeny k smrti holemi nebo jinými tupými předměty.

Malleus Maleficarum bylo první pojednání o čarodějnicích - Mýtus

Čarodějnictví inspirovalo nejen pronásledování a masovou hysterii. Ti, kteří chtěli čarodějnictví trestat, napsali na toto téma několik pojednání.

Tzv. Malleus Maleficarum , nebo Kladivo zla , je pravděpodobně nejznámější z nich. Napsal ji Heinrich Kramer, německý inkvizitor, který žil v 15. století. Malleus není původní prací, ale kompendiem dobové démonologické literatury. A setkala se s kritikou Kramerových kolegů z Kolínské univerzity, protože některé praktiky v ní doporučované považovali za velmi neetické a neslučitelné s katolickým učením o démonologii.

Zejména (a to je, jak uvidíme, velmi důležité) schvaluje a podporuje používání mučení za účelem získání přiznání. Také uvádí, že čarodějnictví, stejně jako rouhání proti Duchu svatému, je neodpustitelný hřích, takže trest smrti je jediným možným výsledkem při posuzování uvedeného zločinu.

Čarodějnictví bylo ovlivněno nástupem kapitalismu - mýtus

Tohle je možná trochu okrajová záležitost, ale je to dobře zavedený historiografický mýtus, že čarodějnické procesy byly inspirovány vzestupem kapitalismu a potřebou zbavit ženy práv na půdu.

Logicky to vychází z toho, že mocní statkáři falešně obviňovali ženy z čarodějnictví, aby je nechali zabít nebo uvěznit a mohli si tak levně koupit jejich pozemky.

Ve skutečnosti byla naprostá většina mužů a žen stíhaných za čarodějnictví skutečně chudá a většina z nich byla také bez půdy.

Většina čarodějnických procesů se konala mezi 15. a 17. stoletím a teprve od 17. století se začal rozmáhat kapitalismus (a to jen v malých částech Evropy, jako je Manchester a sever dnešní Belgie a Nizozemska).

Při salemských čarodějnických procesech zemřely stovky lidí - mýtus

Salem ve státě Massachusetts je všeobecně považován za milník v náboženském pronásledování čarodějnictví. Když se však blíže podíváme na fakta, která provázela soudní proces a odsouzení obviněných zločinců, spíše se potvrdí některé z vyvrácených informací, o nichž jsme hovořili v tomto článku.

Například z více než dvou set obviněných bylo skutečně shledáno vinnými pouze třicet osob (přibližně jedna sedmina z celkového počtu), a to jak mužů, tak žen. Slyšení probíhala od února 1692 do května 1693 na žádost představitelů místní puritánské církve.

Důvodem procesů bylo, že se tři dívky přihlásily svému knězi s tvrzením, že byly posedlé ďáblem. Celkem devatenáct lidí zemřelo oběšením (nikoli upálením, jak se obvykle předpokládá), čtrnáct žen a pět mužů. Dalších pět lidí zemřelo ve vězení.

Salemské procesy jsou dnes studovány jako epizoda masové hysterie a příklad náboženského extremismu, který měl za následek smrt několika nevinných osob.

V té době to však nebyla neobvyklá praxe, protože Protestant komunity v Nové Anglii byly závislé na pravidelných čistkách, aby udržely své kolonie a víru v jednotu. Čarodějnice představovaly vnější (i když imaginární) hrozbu, která sloužila jako obětní kozel.

Méně známé čarodějnické procesy v Ellwangenu byly horší než čarodějnické procesy v Salemu - Truth

Pravda o Salemu je sice zklamáním, ale to neznamená, že čarodějnice nebyly tvrdě pronásledovány i na jiných místech. Čarodějnický proces v Ellwangenu je přesným opakem Salemu, protože vyvolal stíhání a smrt nejméně poloviny obyvatel města.

Ellwangen bylo malé město v jižním Německu, ležící mezi Mnichovem a Norimberkem, které mělo v roce 1600 asi tisíc obyvatel. V době, kdy se zde konaly čarodějnické procesy, tedy v letech 1611-1618, bylo katolickým městem. Čarodějnické procesy nebyly v této oblasti ničím novým a v roce 1588 skončil první proces smrtí 20 lidí.

V dubnu 1611 byla zatčena žena, která se údajně rouhala přijímání. Při mučení se přiznala, že se dopustila čarodějnictví, a ukázala na řadu "kompliců". Tito lidé byli zatčeni a mučeni a na oplátku jmenovali další komplice. To přesvědčilo místního biskupa, že má co do činění se závažným případem čarodějnictví, a rychle sestavil "čarodějnickou komisi", kteráby se postaral o soudní proces. Do roku 1618 bylo obviněno a popraveno 430 osob, většinou žen, takže počet obyvatel byl nejen poloviční, ale i nebezpečně nevyvážený.

Čarodějnice byly vždycky ženy - mýtus

Ačkoli tomu tak striktně není (existovaly i čarodějnice mužského pohlaví, jako v případě Salemu), mezi pronásledovanými čarodějnicemi převažovaly ženy.

Tato skutečnost způsobila, že moderní feministky ospravedlnit historické čarodějnice jako mučednice, které zemřely rukou misogynní a patriarchální společnosti, jež nesnášela ženy, které nebyly vdané nebo které četly a myslely samy za sebe.

A pokud vezmeme v úvahu celou Evropu, naprostou většinu lidí obviněných z čarodějnictví tvořily ženy, takže tento problém měl silný genderový aspekt.

To však není úplný obrázek, protože na některých místech, například na Islandu, tvořili muži obvinění z čarodějnictví až 92 % odsouzených. Sámští šamani, šamani, kteří žili na území Nordic zemích, byli tvrdě pronásledováni. Obvykle se asi 20 % odsouzení týkalo mužů. To ale také znamená, že 80 % tvořily ženy, takže to musí něco znamenat.

Miliony obětí - mýtus

Pravdou je, že většina zpráv o čarodějnických procesech počet lidí popravených za čarodějnictví značně zveličuje.

Skutečný počet lidí, kteří byli odsouzeni k trestu smrti za čarodějnictví, je přinejmenším zdrcující. Hony na čarodějnice v raném novověku byly nesporně brutální a hrůzné a mnoho nevinných mužů a žen bylo odsouzeno k smrti.

Kolik lidí však bylo skutečně popraveno za čarodějnictví? Není snadné to spočítat, protože mnoho dobových archivů se v historii ztratilo, ale moderní historici se shodují, že přibližný počet se pohybuje mezi 30 000 a 60 000.

Vezmeme-li v úvahu časový úsek mezi lety 1427 a 1782, kdy byla ve Švýcarsku vykonána poslední poprava za čarodějnictví v Evropě.

Závěrečné shrnutí

Mnohá zažitá fakta o čarodějnictví jsou nepravdivá, včetně představy, že čarodějnictví je v podstatě škodlivé. Vyvrátili jsme některé z nejčastěji opakovaných mýtů o čarodějnictví a můžeme konstatovat, že jsou většinou výsledkem přehánění, ale nikdy ne úplným výmyslem.