Viimaste sajandite jooksul on olnud palju väärarusaamu ja oletusi nõidade ja nõiduse kohta. Alates nõiajahi algusest varauusaegsel perioodil, mis oli suunatud peamiselt süütute naiste vastu, kuni hiljutise Wicca taaselustamine ja nõidade õigustamine feministlike liikumiste poolt, on nõidusest palju räägitud.

Nõidumine on maagia ja loodusega seotuse praktika, mis on tavaliselt seotud paganlik religioosses kontekstis. Viimastel aastatel on nõidus olnud tõus ja huvi teema vastu on suurenenud.

Kui palju sellest, mida me teame nõiduse kohta, on ajalooliselt täpne? Siin on 8 tõde ja müüti nõiduse kohta, mis võivad teid üllatada.

Nõidade maagia on sisuliselt kahjulik - müüt

Nõiad ja nõidumine on sajandeid olnud halva pressi all. Kui me mõtleme nõidadest, tulevad meelde kujutlused üksildastest, kibestunud vanadest naistest, kellel on tüükad näol. Nad tapavad inimesi, röövivad ja söövad lapsi või panevad needusi selle peale, kes neid vihastada julgeb, ja needavad kõiki, kes neid vihastada söövad.

Reaalses elus ei ole aga maagia, mida need (mehed ja naised), kes õpivad nõidumist, iseenesest ei hea ega halb. Nõidumist peetakse eelkõige vahendiks, millega mõjutada nähtamatuid seoseid maailma asjade ja inimeste vahel, mõjutades seejuures ka tasakaal looduses esinevate energiate kohta.

Seda võib kasutada kahju tekitamiseks, kindlasti, kuid tõenäoliselt leiab loodus viisi, kuidas tagasi saada, kui evil nõid. Nii et enamasti kasutatakse seda vastutustundlikult.

Lisaks sellele, kuigi on üksikuid juhtumeid, nagu näiteks Uganda nõiadoktorid, kes röövivad poisse ja tüdrukuid, et teha inimohvreid, ei ole see olnud üldse tavaline tava kõikides riikides, kus nõidumist on ajaloos harrastatud.

Nõiad põletati tuleriidal - Tõde

Jällegi, enamikus müütides on terake tõtt, kuid see ei tähenda, et see on üldlevinud juhtumid. Mõned nõiad on Mandri-Euroopas põletatud tuleriidal.

Näiteks Inglismaal ja selle kolooniates ei peetud põletamist sobivaks karistuseks nõiduse eest. Üks kuulus erand oli Mary Lakeland, tuntud kui Ipswichi nõid, kes hukati 1645. aastal oma kodulinnas, olles tunnistanud oma abikaasa tapmist nõiduse abil. Kuna tema süütegu oli märgitud "pisireetmiseks" ja mitte nõiduseks, mõisteti ta põletamisele. Ta oligika viimane inimene, kes hukati Ipswichis nõidusega seotud kuritegude eest.

Enamik Inglismaa süüdimõistetud nõiad ja nõiad poodi või peastati selle asemel.

See, et mitte palju inimesi ei põletatud, ei tähenda, et nad ei saanud sarnaselt õudset surm Oli ka teisi hukkamisviise, sealhulgas mõõga läbi surnuks löömine. Eriti julm meetod oli ka murdvarras, mille puhul ohvrid seoti ratta külge ja peksti kepi või muude tuimade esemetega surnuks.

Malleus Maleficarum oli esimene traktaat nõidade kohta - Müüt

Nõidumine ei inspireerinud mitte ainult tagakiusamisi ja massihüsteeriat. Mitmeid traktaate sel teemal kirjutasid need, kes tahtsid seda karistada.

Nn. Malleus Maleficarum , või Kurjuse haamer , on neist ilmselt kõige tuntum. 15. sajandil elanud saksa inkvisiitor Heinrich Kramer kirjutas selle. Malleus ei ole originaalne teos, vaid kogumik tolleaegsest demonoloogiakirjandusest. Ja Krameri kolleegid Kölni ülikoolist kritiseerisid seda, kuna mõningaid seal soovitatud praktikaid peeti äärmiselt ebaeetiliseks ja vastuolus olevaks katoliku demonoloogia doktriinidega.

Eelkõige (ja see on, nagu me näeme, väga oluline) kiideti heaks ja julgustati piinamise kasutamist ülestunnistuste saamiseks. Samuti sätestatakse, et nõidus, nagu ka Püha Vaimu teotamine, on andestamatu patt, seega on surmanuhtlus ainus võimalik tulemus nimetatud kuriteo üle kohut mõistes.

Nõiakunsti mõjutas kapitalismi tõus - müüt

See võib olla natuke nišš, kuid on hästi tõestatud historiograafiline müüt, et nõiaprotsessid olid inspireeritud kapitalismi tõusust ja vajadusest võtta naistelt maaõigused ära.

Loogika selle taga on, et võimsad mõisnikud süüdistasid naisi valesti nõiduses, et neid tappa või vangistada, et nad saaksid oma maad odavalt osta. See ei ole aga lihtsalt tõsi.

Tegelikult oli valdav enamik nõiduse eest vastutusele võetud mehi ja naisi tõepoolest vaesed ja enamik neist olid ka maata.

Samuti on selle teooria kronoloogia vale. Enamik nõiapüüdeid toimus 15. ja 17. sajandi vahel ning alles alates 17. sajandist hakkas kapitalism levima (ja seda vaid väikestes Euroopa osades, näiteks Manchesteris ja tänapäeva Belgia ja Madalmaade põhjaosas).

Salemi nõiaprotsessides hukkus sadu inimesi - müüt

Massachusettsi osariigi Salemit peetakse laialdaselt verstapostiks usulise nõiduse tagakiusamise vallas. Kui aga vaadata lähemalt fakte, mis ümbritsesid kohtuprotsessi ja süüdimõistmist süüdistatavate kurjategijate üle, siis kipub see kinnitama mõningaid selles artiklis käsitletud ümberlükkamisi.

Näiteks enam kui kahesajast süüdistatavast tunnistati tegelikult süüdi vaid kolmkümmend inimest (umbes üks seitsmendik), ja need olid nii mehed kui ka naised. 1692. aasta veebruarist kuni 1693. aasta maini toimusid kohtuistungid kohaliku puritaanliku kiriku juhtide algatusel.

Kohtuprotsesside ajendiks olid kolm tüdrukut, kes tulid oma preestri juurde ja väitsid, et nad on kuradi poolt riivatud. Kokku suri hukkumise (mitte põletamise, nagu tavaliselt arvatakse) läbi üheksateist inimest, neliteist naist ja viis meest. Viis inimest suri veel vanglas.

Tänapäeval uuritakse Salemi kohtuprotsesse kui massihüsteeria episoodi ja usulise ekstremismi näidet, mille tagajärjel hukkusid mitmed süütud inimesed.

Siiski ei olnud see tol ajal ebatavaline praktika, sest Protestantlik Uus-Inglismaa kogukonnad sõltusid regulaarsetest puhastustest, et hoida oma kolooniaid ja usku ühtsena. Nõiad olid väline (kuigi kujuteldav) oht, mis teenis eesmärki ohvrikitsana.

Vähemtuntud Ellwangeni nõiaprotsessid olid hullemad kui Salemi nõiaprotsessid - Tõde

Tõde Salemi kohta võib olla pettumust valmistav, kuid see ei tähenda, et mujal ei kiusatud nõidasid karmilt taga. Ellwangeni nõiaprotsess on Salemi omale täpselt vastupidine, sest see põhjustas vähemalt poole linna elanike süüdistuse ja surma.

Ellwangen oli Lõuna-Saksamaal, Müncheni ja Nürnbergi vahel asuv väike linn, kus 1600. aastatel elas umbes tuhat inimest. Protsesside toimumise ajal, aastatel 1611-1618, oli see katoliiklik linn. Nõiaprotsessid ei olnud selles piirkonnas midagi uut, 1588. aastal lõppes esimene kohtuprotsess 20 inimese surmaga.

1611. aasta aprillis arreteeriti üks naine, kes väidetavalt oli rüvetanud õhtusöömaaja. Piinamise all tunnistas ta, et on tegelenud nõidusega ja osutas mitmetele "kaasosalistele". Need inimesed arreteeriti ja piinati, kes omakorda nimetasid veel rohkem kaasosalisi. See veenis kohalikku piiskoppi, et tegemist on ränga nõiduse juhtumiga, ja ta moodustas kiiresti "nõiakomisjoni", mistegeleks kohtuprotsessiga. 1618. aastaks oli 430 inimest süüdistatud ja hukatud, enamik neist naised, nii et rahvaarv ei olnud mitte ainult poole võrra vähenenud, vaid ka ohtlikult tasakaalustamata.

Nõiad olid alati naised - müüt

Kuigi see ei ole rangelt võttes nii (nagu Salemi puhul, olid ka meessoost nõiad), olid tagakiusatud nõiad valdavalt naissoost.

See asjaolu on teinud kaasaegsed feministid õigustab ajaloolisi nõidasid kui märtreid, kes surid naisvaenulikku ja patriarhaalset ühiskonda, mis ei talunud naisi, kes ei olnud abielus või kes lugesid ja mõtlesid ise.

Ja tõepoolest, kui võtta arvesse Euroopat tervikuna, oli valdav enamik nõiduses süüdistatavatest inimestest naised, nii et probleemil oli tugev sooline aspekt.

See ei ole siiski täielik pilt, sest mõnes kohas, näiteks Islandil, tegid nõidus süüdistatavad mehed koguni 92% süüdimõistvatest kohtuotsustest. Saami šamaanid, nõiamehed, kes elasid Põhjamaade riikides, olid ägedalt tagakiusatud. Tavaliselt oli umbes 20% süüdimõistvatest kohtuotsustest seotud meestega. Kuid see tähendab ka seda, et 80% olid naised, seega peab see midagi tähendama.

Oli miljoneid ohvreid - müüt

Tõsi on see, et enamus nõiaprotsesside kirjeldusi liialdab suuresti nõiduse eest hukatud inimeste arvu.

Nende inimeste tegelik arv, keda ähvardas surmanuhtlus nõiduse eest, on pehmelt öeldes alahinnatud. Varase uusaja aegsed nõiajahid olid vaieldamatult jõhkrad ja kohutavad ning paljud süütud mehed ja naised mõisteti selle tulemusena surma.

Aga kui palju inimesi tegelikult hukati nõiakuriteo eest? Seda ei ole lihtne välja arvutada, sest paljud tolleaegsed arhiivid on ühel või teisel ajal kadunud, kuid tänapäeva ajaloolased on nõus, et ligikaudne arv on umbes 30 000 ja 60 000 vahel.

See võtab arvesse ajavahemikku 1427. aastast kuni 1782. aastani, mil Šveitsis toimus Euroopa viimane hukkamine nõiduse eest.

Kokkuvõtteks

Paljud teadaolevad faktid nõiduse kohta ei vasta tõele, sealhulgas ka arusaam, et nõidus on põhimõtteliselt kahjulik. Oleme lammutanud mõned kõige sagedamini korduvad müüdid nõiduse kohta ja võime järeldada, et need on enamasti liialduse tulemus, kuid mitte kunagi täielik väljamõeldis.