8 ការពិតនិងទេវកថាអំពីអាបធ្មប់

  • ចែករំលែកនេះ។
Stephen Reese

ក្នុង​មួយ​សតវត្ស​កន្លង​ទៅ​នេះ មាន​ការ​យល់​ខុស និង​ការ​សន្មត​ជា​ច្រើន​អំពី​មេធ្មប់ និង​អាបធ្មប់។ ចាប់តាំងពីការចាប់ផ្តើមនៃការបរបាញ់មេធ្មប់នៅសម័យដើមសម័យទំនើប ដែលផ្តោតលើស្ត្រីស្លូតត្រង់ជាចម្បង រហូតដល់ ការរស់ឡើងវិញរបស់ Wicca ថ្មីៗនេះ និងការសងសឹកមេធ្មប់ដោយចលនាស្ត្រីនិយម ត្រូវបានគេនិយាយអំពីអាបធ្មប់ជាច្រើន។

អាបធ្មប់​គឺ​ជា​ការ​អនុវត្ត​វេទមន្ត និង​ភាព​ស្និទ្ធស្នាល​ជាមួយ​នឹង​ធម្មជាតិ ដែល​ជា​ធម្មតា​ក្នុង​បរិបទ​សាសនា pagan ។ ក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះ អាបធ្មប់មាន កើនឡើង ហើយការចាប់អារម្មណ៍លើប្រធានបទនេះបានកើនឡើង។

តើអ្វីដែលយើងដឹងអំពីអាបធ្មប់មានភាពត្រឹមត្រូវតាមប្រវត្តិសាស្ត្រប៉ុន្មាន? នេះ​ជា​ការ​ក្រឡេក​មើល​ការ​ពិត និង​រឿង​មិន​ពិត​ចំនួន ៨ អំពី​អាបធ្មប់ ដែល​អាច​ធ្វើ​ឱ្យ​អ្នក​ភ្ញាក់​ផ្អើល។

វេទមន្តរបស់មេធ្មប់គឺមានគ្រោះថ្នាក់ជាចម្បង – ទេវកថា

មេធ្មប់ និងអាបធ្មប់បានទទួលព័ត៌មានអាក្រក់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ។ រូបភាពនៃស្ត្រីចំណាស់ឯកោ ជូរចត់ដែលមានឬសនៅលើមុខរបស់ពួកគេ ចាប់ផ្តើមនឹកឃើញនៅពេលគិតអំពីមេធ្មប់។ ពួក​គេ​សម្លាប់​មនុស្ស ចាប់​ពង្រត់ និង​ស៊ី​កុមារ ឬ​ដាក់​បណ្តាសា​អ្នក​ណា​ដែល​ហ៊ាន​ធ្វើ​ឱ្យ​ពួក​គេ​ខឹង។

ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី នៅក្នុងជីវិតពិត វេទមន្តដែលអនុវត្តដោយអ្នកទាំងនោះ (បុរស និងស្ត្រី) ដែលសិក្សាអំពីអាបធ្មប់គឺមិនមានលក្ខណៈល្អ ឬអាក្រក់នោះទេ។ អាបធ្មប់ត្រូវបានចាត់ទុកជាចម្បងថាជាឧបករណ៍មួយដើម្បីជះឥទ្ធិពលដល់ទំនាក់ទំនងដែលមើលមិនឃើញរវាងវត្ថុ និងមនុស្សនៅក្នុងពិភពលោក ដែលប៉ះពាល់ដល់ដំណើរការ តុល្យភាព នៃថាមពលនៅក្នុងធម្មជាតិ។

វាអាចត្រូវបានប្រើសម្រាប់ការបង្កគ្រោះថ្នាក់ ប៉ុន្តែឱកាសដែលធម្មជាតិនឹងស្វែងរកវិធីដើម្បីត្រលប់មកវិញនូវមេធ្មប់ អាក្រក់ ។ ដូច្នេះភាគច្រើន វាត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយការទទួលខុសត្រូវ។

លើសពីនេះទៅទៀត ទោះបីជាមានករណីដាច់ស្រយាលដូចជាគ្រូធ្មប់នៅអ៊ូហ្គង់ដា ដែលចាប់ក្មេងប្រុសស្រីទៅធ្វើយញ្ញបូជាមនុស្សក៏ដោយ នេះមិនមែនជាទម្លាប់ធម្មតាទេនៅក្នុងប្រទេសទាំងអស់ដែលមានអំពើអាបធ្មប់ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ។

មេធ្មប់ត្រូវបានដុតនៅស្តេក – ការពិត

ជាថ្មីម្តងទៀត មានការពិតជាច្រើនចំពោះទេវកថាភាគច្រើន ប៉ុន្តែនេះមិនមានន័យថាវាជាករណីទូទៅនោះទេ។ មេធ្មប់មួយចំនួនត្រូវបានដុតនៅភាគហ៊ុននៅទ្វីបអឺរ៉ុប។

ជាឧទាហរណ៍ នៅប្រទេសអង់គ្លេស និងអាណានិគមរបស់វា ការដុតមិនត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការដាក់ទណ្ឌកម្មសមរម្យសម្រាប់អាបធ្មប់នោះទេ។ ករណីលើកលែងដ៏ល្បីល្បាញមួយគឺករណីរបស់ Mary Lakeland ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា Ipswich Witch ដែលត្រូវបានប្រហារជីវិតនៅឆ្នាំ 1645 នៅស្រុកកំណើតរបស់នាង បន្ទាប់ពីបានសារភាពថាបានសម្លាប់ប្តីរបស់នាងដោយប្រើអាបធ្មប់។ ដោយសារ​បទល្មើស​របស់​នាង​ត្រូវ​បាន​គេ​ដាក់​ឈ្មោះ​ថា​ជា «​អំពើ​ក្បត់ជាតិ​តូចតាច​» ហើយ​មិនមែន​ជា​អំពើ​អាបធ្មប់ នាង​ត្រូវ​បាន​កាត់ទោស​ឱ្យ​ដុត​។ នាង​ក៏​ជា​មនុស្ស​ចុង​ក្រោយ​ដែល​ត្រូវ​បាន​គេ​ប្រហារ​ជីវិត​ពី​បទ​ឧក្រិដ្ឋកម្ម​ទាក់​ទង​នឹង​អំពើ​អាបធ្មប់​នៅ Ipswich។

ភាគច្រើននៃមេធ្មប់ និងអាបធ្មប់ដែលត្រូវបានកាត់ទោសនៅប្រទេសអង់គ្លេសត្រូវបានព្យួរក ឬកាត់ក្បាលជំនួសវិញ។

ថាមានមនុស្សមិនច្រើនទេដែលត្រូវបានដុតមិនមានន័យថាពួកគេមិនបានទទួល ការស្លាប់ ដ៏គួរឱ្យរន្ធត់នោះទេ។ ក៏មានទម្រង់នៃការប្រហារជីវិតផ្សេងទៀត រួមទាំងការស្លាប់ដោយដាវផងដែរ។ ហើយវិធីសាស្រ្តដ៏ឃោរឃៅជាពិសេសគឺកង់បំបែកដែលនឹងឃើញជនរងគ្រោះ​បាន​ចង​នឹង​រទេះ ហើយ​វាយ​សម្លាប់​នឹង​ដំបង ឬ​វត្ថុ​មិន​ច្បាស់​ផ្សេងទៀត។

The Malleus Maleficarum គឺ​ជា​ការ​លើក​ឡើង​ដំបូង​ស្តី​ពី​មេធ្មប់ – ទេវកថា

អាបធ្មប់​មិន​ត្រឹម​តែ​បំផុស​គំនិត​ធ្វើ​ទុក្ខបុកម្នេញ និង​ការ​ខឹងសម្បារ​យ៉ាង​ខ្លាំង​នោះ​ទេ។ សន្ធិសញ្ញាជាច្រើនលើប្រធានបទត្រូវបានសរសេរដោយអ្នកដែលចង់ដាក់ទណ្ឌកម្មវា។

គេហៅថា Malleus Maleficarum Hammer of the Evil Ones ប្រហែលជាគេស្គាល់ជាងគេ។ វាត្រូវបានសរសេរដោយ Heinrich Kramer ដែលជាអ្នកស៊ើបអង្កេតជនជាតិអាឡឺម៉ង់ដែលរស់នៅក្នុងសតវត្សទី 15 ។ Malleus មិនមែនជាស្នាដៃដើមទេ ប៉ុន្តែជាឯកសារសង្ខេបនៃអក្សរសិល្ប៍បិសាចពីសម័យនោះ។ ហើយវាត្រូវបានជួបជាមួយនឹងការរិះគន់ដោយសហសេវិករបស់ Kramer មកពីសាកលវិទ្យាល័យ Cologne ដោយសារតែការអនុវត្តមួយចំនួនដែលបានណែនាំនៅទីនោះត្រូវបានចាត់ទុកថាគ្មានសីលធម៌ខ្ពស់ និងមិនស៊ីសង្វាក់ជាមួយនឹងគោលលទ្ធិរបស់សាសនាកាតូលិក។

ជាពិសេស (ហើយនេះ ដូចដែលយើងនឹងឃើញ គឺមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់) វាបានចូលរួមរំលែកទុក្ខ និងលើកទឹកចិត្តដល់ការប្រើប្រាស់ការធ្វើទារុណកម្ម ដើម្បីទទួលបានការសារភាព។ វាក៏បញ្ជាក់ផងដែរថា អំពើអាបធ្មប់ ក៏ដូចជាការប្រមាថព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ គឺជាអំពើបាបដែលមិនអាចលើកលែងទោសបាន ដូច្នេះការកាត់ទោសប្រហារជីវិតគឺជាលទ្ធផលតែមួយគត់ដែលអាចធ្វើទៅបាននៅពេលវិនិច្ឆ័យឧក្រិដ្ឋកម្ម។

អាបធ្មប់ត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយការកើនឡើងនៃមូលធននិយម - ទេវកថា

នេះប្រហែលជាពិសេសបន្តិច ប៉ុន្តែវាគឺជាទេវកថាប្រវត្តិសាស្ត្រដែលបានបង្កើតឡើងយ៉ាងល្អដែលការសាកល្បងមេធ្មប់ត្រូវបានបំផុសគំនិតដោយការកើនឡើងនៃមូលធននិយម និងតម្រូវការដកសិទ្ធិដីធ្លីពីស្ត្រី។

តក្កវិជ្ជានៅពីក្រោយវាគឺថា ម្ចាស់ផ្ទះដែលមានអំណាចបានចោទប្រកាន់ស្ត្រីពីអំពើអាបធ្មប់ ដើម្បីសម្លាប់ពួកគេ ឬដាក់គុក ដូច្នេះពួកគេអាចទិញដីរបស់ពួកគេក្នុងតម្លៃថោក។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនេះមិនមែនជាការពិតទេ។

តាមពិតទៅ បុរស និងស្ត្រីភាគច្រើនដែលត្រូវបានកាត់ទោសពីបទអាបធ្មប់គឺពិតជាក្រីក្រ ហើយពួកគេភាគច្រើនក៏គ្មានដីធ្លីផងដែរ។

ផងដែរ ទ្រឹស្ដីនេះមានកាលប្បវត្តិខុស។ ការសាកល្បងមេធ្មប់ភាគច្រើនត្រូវបានធ្វើឡើងនៅចន្លោះសតវត្សទី 15 និងសតវត្សទី 17 ហើយមានតែចាប់ពីសតវត្សទី 17 ប៉ុណ្ណោះដែលមានមូលធននិយមដែលកំពុងកើនឡើង (ហើយមានតែនៅក្នុងផ្នែកតូចៗនៃទ្វីបអឺរ៉ុបដូចជា Manchester និងភាគខាងជើងនៃបែលហ្ស៊ិកទំនើបនិងហូឡង់) ។

មនុស្សរាប់រយនាក់បានស្លាប់នៅក្នុងការសាកល្បងមេធ្មប់ Salem – ទេវកថា

Salem រដ្ឋ Massachusetts ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាព្រឹត្តិការណ៍ដ៏សំខាន់មួយក្នុងការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញខាងសាសនាអាបធ្មប់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅពេលដែលគេពិនិត្យមើលយ៉ាងដិតដល់នូវអង្គហេតុជុំវិញការកាត់ក្តី និងការផ្តន្ទាទោសជនជាប់ចោទ វាមានទំនោរបញ្ជាក់ពីការដោះសារមួយចំនួនដែលយើងបានពិភាក្សានៅក្នុងអត្ថបទនេះ។

ឧទាហរណ៍ ក្នុងចំណោមជនជាប់ចោទជាងពីររយនាក់ មានតែសាមសិបនាក់ប៉ុណ្ណោះ (ប្រហែលមួយភាគប្រាំពីរនៃចំនួនសរុប) ដែលត្រូវបានរកឃើញថាមានពិរុទ្ធ ហើយពួកគេទាំងបុរស និងស្ត្រី។ សវនាការបានធ្វើឡើងនៅចន្លោះខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 1692 ដល់ខែឧសភា ឆ្នាំ 1693 នៅឯប្រធានព្រះវិហារ Puritan ក្នុងតំបន់។

ការសាកល្បងត្រូវបានជំរុញដោយក្មេងស្រីបីនាក់មករកបូជាចារ្យរបស់ពួកគេ ដោយអះអាងថាពួកគេធ្លាប់កាន់កាប់ដោយអារក្ស។ សរុប​មនុស្ស​១៩​នាក់​ស្លាប់​ដោយ​ចងក (​មិន​ឆេះ​ដូច​ការ​ស្មាន​ជា​ធម្មតា​ទេ​) ស្ត្រី​១៤​នាក់ និង​បុរស​៥​នាក់ ។ មនុស្សប្រាំនាក់ទៀតបានស្លាប់នៅក្នុងគុក។

សព្វថ្ងៃនេះ ការសាកល្បងរបស់សាឡឹមត្រូវបានសិក្សាជាវគ្គមួយនៃការរំជើបរំជួលដ៏ធំ និងជាឧទាហរណ៍នៃលទ្ធិជ្រុលនិយមខាងសាសនា ដែលបណ្តាលឱ្យមានការស្លាប់របស់បុគ្គលស្លូតត្រង់ជាច្រើននាក់។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នេះមិនមែនជាការអនុវត្តមិនធម្មតាទេនៅពេលនោះ ដោយសារសហគមន៍ ប្រូតេស្តង់ នៅ New England ពឹងផ្អែកលើការបោសសម្អាតជាប្រចាំ ដើម្បីរក្សាអាណានិគម និងជំនឿរបស់ពួកគេឱ្យរួបរួមគ្នា។ មេធ្មប់គឺជាការគំរាមកំហែងខាងក្រៅ (ទោះបីជាការស្រមើស្រមៃ) ដែលបម្រើគោលបំណងជាពពែបូជា។

ការសាកល្បងមេធ្មប់ Ellwangen ដែលគេស្គាល់តិចជាងគឺអាក្រក់ជាងការសាកល្បងមេធ្មប់សាឡឹមទៅទៀត – ការពិត

ការពិតអំពីសាឡឹមអាចនឹងខកចិត្ត ប៉ុន្តែវាមិនមានន័យថាមេធ្មប់មិនត្រូវបានបៀតបៀនខ្លាំងនៅកន្លែងផ្សេងទៀតនោះទេ។ ការកាត់ទោសមេធ្មប់ Ellwangen គឺផ្ទុយស្រឡះពី Salem ដោយបានបង្កឱ្យមានការកាត់ទោស និងការស្លាប់របស់ប្រជាជនយ៉ាងហោចណាស់ពាក់កណ្តាលនៃទីក្រុង។

Ellwangen គឺជាទីក្រុងតូចមួយនៅភាគខាងត្បូងប្រទេសអាល្លឺម៉ង់ ដែលមានទីតាំងនៅចន្លោះទីក្រុង Munich និង Nuremberg ដែលមានប្រជាជនរស់នៅប្រហែលមួយពាន់នាក់ក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1600។ នៅ​ពេល​ដែល​ការ​សាកល្បង​បាន​កើត​ឡើង​នៅ​ចន្លោះ​ឆ្នាំ ១៦១១ និង ១៦១៨ វា​ជា​ទីក្រុង​កាតូលិក។ ការសាកល្បងមេធ្មប់គឺគ្មានអ្វីថ្មីទេនៅក្នុងតំបន់នេះ ហើយនៅឆ្នាំ 1588 ការសាកល្បងដំបូងបានបញ្ចប់ដោយការស្លាប់របស់មនុស្ស 20 នាក់។

នៅខែមេសា ឆ្នាំ 1611 ស្ត្រីម្នាក់ត្រូវបានចាប់ខ្លួន បន្ទាប់ពីបានចោទប្រកាន់ថាបានប្រមាថការរួបរួម។ នៅក្រោមការធ្វើទារុណកម្ម នាងបានសារភាពថាបានចូលរួមក្នុងអំពើអាបធ្មប់ ហើយបានចង្អុលទៅកាន់ "អ្នកសមគំនិត" ជាបន្តបន្ទាប់។ មនុស្សទាំងនេះត្រូវបានចាប់ខ្លួន និងធ្វើទារុណកម្ម ហើយក្រោយមក បានដាក់ឈ្មោះអ្នកសមគំនិតបន្ថែមទៀត។ នេះ​បាន​បញ្ចុះបញ្ចូល​ប៊ីស្សព​ក្នុង​តំបន់​ថា​គាត់​កំពុង​ដោះស្រាយ​ករណី​អាក្រក់​នៃ​អំពើ​អាបធ្មប់ ហើយ​គាត់​ឆាប់​បង្កើត 'គណៈកម្មាការ​មេធ្មប់' ដែល​នឹង​ដោះស្រាយ​ការកាត់ក្តី​នេះ។ នៅឆ្នាំ 1618 មនុស្សចំនួន 430 នាក់ត្រូវបានចោទប្រកាន់ និងប្រហារជីវិត ដែលភាគច្រើនជាស្ត្រី ដូច្នេះចំនួនប្រជាជនមិនត្រឹមតែត្រូវបានកាត់បន្ថយពាក់កណ្តាលប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានអតុល្យភាពដ៏គ្រោះថ្នាក់ផងដែរ។

មេធ្មប់តែងតែជាស្រី - ទេវកថា

ខណៈពេលដែលវាមិនតឹងរ៉ឹងដូច្នេះ (ក៏មានដែរ ដូចជាករណីរបស់សាឡិម មេធ្មប់បុរស) មេធ្មប់ដែលត្រូវបានបៀតបៀនគឺជាស្ត្រីភាគច្រើន។

ការពិតនេះបានធ្វើឱ្យ ស្ត្រីនិយមសម័យទំនើប បញ្ជាក់អំពីអាបធ្មប់ប្រវត្តិសាស្ត្រថាជាអ្នកទុក្ករបុគ្គល ដែលបានស្លាប់នៅក្នុងដៃនៃសង្គមខុសឆ្គង និងអយ្យកោ ដែលមិនអាចទ្រាំទ្រនឹងស្ត្រីដែលមិនទាន់រៀបការ ឬអ្នកដែលអាន និងគិត សម្រាប់​ខ្លួន​គេ។

ហើយជាការពិត ដោយគិតពីអឺរ៉ុបទាំងមូល មនុស្សភាគច្រើនដែលត្រូវបានចោទប្រកាន់ពីបទអាបធ្មប់គឺជាស្ត្រី ដូច្នេះមានទិដ្ឋភាពយេនឌ័រខ្លាំងចំពោះបញ្ហានេះ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នេះមិនមែនជារូបភាពពេញលេញនោះទេ ដូចជានៅកន្លែងខ្លះដូចជាប្រទេសអ៊ីស្លង់ បុរសដែលត្រូវបានចោទប្រកាន់ពីបទអាបធ្មប់បានធ្វើរហូតដល់ 92% នៃការផ្តន្ទាទោស។ Sámi shamans ដែលជាគ្រូធ្មប់ដែលរស់នៅក្នុងប្រទេស Nordic ត្រូវបានបៀតបៀនយ៉ាងសាហាវ។ ជាធម្មតា ប្រហែល 20% នៃការផ្តន្ទាទោសនឹងពាក់ព័ន្ធនឹងបុរស។ ប៉ុន្តែនោះផងដែរ។មាន​ន័យ​ថា 80% ជា​ស្ត្រី ដូច្នេះ​វា​មាន​ន័យ​ថា​អ្វី​មួយ។

មានអ្នកស្លាប់រាប់លាននាក់ – ទេវកថា

ការពិតគឺគណនីភាគច្រើននៃការសាកល្បងមេធ្មប់ ភាគច្រើនបំផ្លើសតួលេខមនុស្សដែលត្រូវបានប្រហារជីវិតដោយសារអាបធ្មប់។

ចំនួនពិតនៃមនុស្សដែលបានប្រឈមមុខនឹងការកាត់ទោសប្រហារជីវិតដោយសារការរាប់ពីអំពើអាបធ្មប់គឺមានចំនួនតិចបំផុត បើនិយាយឱ្យចំ។ ការប្រមាញ់មេធ្មប់នៅសម័យដើមសម័យទំនើបគឺពិតជាឃោរឃៅ និងគួរឱ្យរន្ធត់ដែលមិនអាចប្រកែកបាន ហើយបុរស និងស្ត្រីស្លូតត្រង់ជាច្រើនត្រូវបានកាត់ទោសប្រហារជីវិតជាលទ្ធផល។

ប៉ុន្តែតើមានមនុស្សប៉ុន្មាននាក់ត្រូវបានប្រហារជីវិតដោយសារឧក្រិដ្ឋកម្មនៃអំពើអាបធ្មប់? វាមិនងាយស្រួលទេក្នុងការគណនា ព្រោះថាបណ្ណសារជាច្រើនពីសម័យនោះត្រូវបាត់បង់នៅចំណុចខ្លះ ឬផ្សេងទៀតក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ ប៉ុន្តែអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តសម័យទំនើបយល់ស្របថាតួលេខប្រហាក់ប្រហែលនឹងមានប្រហែល 30,000 និង 60,000។

នេះកំពុងគិតគូរពីចន្លោះពេលរវាងឆ្នាំ 1427 និង 1782 នៅពេលដែលការប្រហារជីវិតចុងក្រោយរបស់អឺរ៉ុបចំពោះអំពើអាបធ្មប់បានកើតឡើងនៅប្រទេសស្វីស។

ការបញ្ចប់

ការពិតជាច្រើនដែលបានបង្កើតឡើងយ៉ាងល្អអំពីអាបធ្មប់គឺមិនពិត រួមទាំងគំនិតដែលថាអាបធ្មប់គឺមានគ្រោះថ្នាក់ជាចម្បង។ យើង​បាន​លុប​ចោល​រឿង​មិន​ពិត​ដដែលៗ​ខ្លះ​អំពី​អាបធ្មប់ ហើយ​អាច​សន្និដ្ឋាន​ថា​វា​ភាគ​ច្រើន​ជា​លទ្ធផល​នៃ​ការ​បំផ្លើស ប៉ុន្តែ​មិន​ដែល​ជា​ការ​ប្រឌិត​ពេញលេញ​ឡើយ។

Stephen Reese គឺជាអ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រដែលមានជំនាញខាងនិមិត្តសញ្ញា និងទេវកថា។ គាត់បានសរសេរសៀវភៅជាច្រើនក្បាលលើប្រធានបទនេះ ហើយការងាររបស់គាត់ត្រូវបានបោះពុម្ពនៅក្នុងទស្សនាវដ្តី និងទស្សនាវដ្តីជុំវិញពិភពលោក។ កើត និងធំធាត់នៅទីក្រុងឡុងដ៍ ស្ទេផាន តែងតែមានស្នេហាចំពោះប្រវត្តិសាស្ត្រ។ កាលនៅក្មេង គាត់ចំណាយពេលរាប់ម៉ោងដើម្បីមើលអត្ថបទបុរាណ និងរុករកប្រាសាទចាស់ៗ។ នេះបាននាំឱ្យគាត់បន្តអាជីពក្នុងការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ការចាប់អារម្មណ៍របស់ស្ទេផានជាមួយនឹងនិមិត្តសញ្ញា និងទេវកថាកើតចេញពីជំនឿរបស់គាត់ដែលថាពួកគេគឺជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃវប្បធម៌របស់មនុស្ស។ គាត់ជឿថា តាមរយៈការយល់ដឹងពីទេវកថា និងរឿងព្រេងទាំងនេះ យើងអាចយល់កាន់តែច្បាស់អំពីខ្លួនយើង និងពិភពលោករបស់យើង។