Binkoštništvo je danes eno najhitreje rastočih verskih gibanj na svetu z več kot 600 milijoni pripadnikov po vsem svetu. To število predstavlja pripadnike binkoštnih denominacij in kristjane drugih veroizpovedi, ki se identificirajo z binkoštnimi/harizmatičnimi prepričanji.

Binkoštništvo je manj denominacija in bolj gibanje znotraj krščanstva, zato ga je težko ločiti od drugih skupin znotraj krščanstva, kot so katoliška, vzhodnopravoslavna ali protestantska.

Kako se je razširila v nekaj več kot 100 letih? To je mogoče pripisati predvsem njenemu osredotočanju na izkustveno vero in živahno, energično bogoslužje, ki je v velikem nasprotju s protestantizmom, ki je bil v Ameriki prisoten do leta 1900.

Binkoštni in protestantski

Protestanti so zelo široka skupina, ki vključuje več denominacij, med njimi luterane, anglikance, baptiste, metodiste, adventiste in binkoštnike. Binkoštništvo je v mnogih pogledih del protestantizma.

Nekatera podobna prepričanja med binkoštništvom in drugimi oblikami protestantizma vključujejo:

• Prepričanje, da Sveto pismo nima napak in da je resnična Božja beseda.
• Vera v ponovno rojstvo, ko se pokesate za svoje grehe in sprejmete Jezusa za svojega osebnega Gospoda in Odrešenika.

Vendar se binkoštno verovanje po nekaterih značilnostih razlikuje od protestantizma, ki je bil pred njim v začetku 20. stoletja.

Glavne razlike so v tem, da binkoštniki verujejo:

• v krstu v Svetem Duhu, ki sledilcem omogoča, da živijo življenje, napolnjeno z 'Duhom'.
• v duhovnih darovih, kot so govorjenje v jezikih, čudeži in božje zdravljenje, kar primerja duhovnost in nauke sedanjega gibanja z duhovnostjo in nauki apostolske dobe

Začetki binkoštializma

Vpliv ameriške puritanske dediščine je v protestantskih cerkvah dolgotrajen. Pred začetkom 20. stoletja je bilo cerkveno bogoslužje zelo urejeno in brez čustev. Poudarek na nedeljskem jutru je bil na pravilnem vedenju, slovesnosti in učenju teološkega nauka.

Edina prava verska izjema od tega je bilo prebujenje. V prvih nekaj stoletjih po prihodu evropskih kolonistov so po delih vzhodnih Združenih držav Amerike redno pustošila prebujenja. Najznamenitejša med njimi sta prvo in drugo veliko prebujenje v tridesetih letih 17. stoletja oziroma v začetku 18. stoletja.

Zborovanja za preporod so postala priljubljeno orodje za doseganje podeželskih delov države, zlasti na jugu. Moški, kot so George Whitfield, John in Charles Wesley, so zasloveli kot potujoči pridigarji, ki so svoje sporočilo ponesli v kraje brez stalnih duhovnikov. Ta tradicija je zagotovila okolje za nove oblike bogoslužja.

Na srečanjih obujanja je bilo več izkustev in zato so bila bolj vznemirljiva. Ljudje so jih privabljali na podlagi tega vznemirjenja in jih ni skrbelo, če je kdo prišel samo zaradi zabave, saj bo slišal sporočilo in se morda spreobrnil.

Za začetek sodobnega binkoštnega gibanja se najpogosteje uporablja dogodek na Azusa Street Revival leta 1906, ko je William J. Seymor v nekdanji cerkvi AME s svojim pridiganjem začel svetovno gibanje.

Pred tem dogodkom so ideje, iz katerih se je rodil binkoštni verouk, vzklile v različnih regijah Združenih držav, predvsem med revnejšim prebivalstvom belskih skupnosti na podeželju na jugu in v mestnih afroameriških skupnostih.

Gibanje ima korenine v preporodih gibanja svetosti konec 19. stoletja v Severni Karolini, Tennesseeju in Georgii. Človek, odgovoren za širjenje prepričanj, ki so postala ključna prepričanja binkošti, je bil Charles Parham. Parham je bil neodvisni preporodni pridigar, ki je zagovarjal božanska ozdravljenja in spodbujal govorjenje v jezikih kot dokaz "krsta v Svetem Duhu".

Na prelomu iz 19. v 20. stoletje je Parham odprl šolo v mestu Topeka v zvezni državi Kalifornija, kjer je učence učil te ideje. Agnes Ozman, ena od učenk, je znana kot prva oseba, ki je govorila v jezikih. Leta 1901 je Parham zaprl svojo šolo.

Po še enem potovanju kot potujoči prebuditelj je v Houstonu v Teksasu odprl svetopisemsko šolo. Tu je Seymor prišel v stik s Parhamom. Seymor, Afroameričan z enim očesom, je bil Parhamov učenec, nato pa je odšel v Los Angeles, kjer je začel pridigati. Preporod na ulici Azusa se je začel kmalu po njegovem prihodu na zahodno obalo.

Značilna prepričanja binkoštializma

Glavna prepričanja binkoštializma so:

• Krst s Svetim Duhom
• Govorjenje v jezikih
• Božansko zdravljenje
• Neposredna vrnitev Jezusa Kristusa

Najbolj značilno prepričanje binkoštializma je vera v krst s Svetim Duhom. S tem je povezano prepričanje, da je govorjenje v jezikih dokaz tega duhovnega krsta.

Ti dve prepričanji sta vzeti iz Apostolskih del v Novi zavezi. Drugo poglavje govori o dogodkih v zgodnji Cerkvi na dan binkošti, judovskega praznika tednov, ki je bil namenjen praznovanju konca žetve.

V Apd 2,3-4 piše, da so Jezusovi prvi privrženci skupaj častili, ko "so se jim prikazali jeziki kot ogenj, ki so se razdelili in počivali na vsakem izmed njih. In vsi so bili napolnjeni s Svetim Duhom in začeli govoriti v drugih jezikih". Nato so odšli v Jeruzalem in množicam, zbranim iz celotnega rimskega cesarstva, v različnih jezikih oznanjali Jezusovo sporočilo.dogodek je dosegel vrhunec v spreobrnjenju več kot 3.000 ljudi.

Binkoštništvo te dogodke povzdigne iz opisne zgodbe v predpisano pričakovanje. protestanti in drugi kristjani niso videli, da bi bila tovrstna napolnitev s Svetim Duhom običajna, prav tako ne govorjenje v jezikih. binkoštniki jih vidijo kot nujne izkušnje, ki jih morajo vsi verniki po spreobrnjenju pričakovati.

Božje ozdravljenje je še en značilen znak binkoštnega verovanja. ozdravljenje bolezni in obolenj, ki ga najdemo v Novi zavezi, je za binkoštnike spet bolj predpisovalno kot opisovalno. Ta ozdravljenja se zgodijo z molitvijo in vero. So dokaz Jezusove vrnitve, ko bo odpravil greh in trpljenje.

To temelji na drugem binkoštnem prepričanju, ki govori o skorajšnji Kristusovi vrnitvi. Binkoštniki poudarjajo, da se Jezus lahko vrne kadar koli in da v bistvu vedno živimo v zadnjih dneh.

Vsa ta prepričanja se znajdejo v razpravi o tako imenovanih duhovnih darovih. Ta izraz je vzet iz Pavlovih spisov, zlasti iz 1 Kor 12. Tu Pavel omenja "različne darove, a istega Duha". Ti darovi vključujejo modrost, znanje, vero, zdravljenje Kaj ti darovi pomenijo in kako se kažejo, je stalna teološka razprava v krščanstvu.

Binkoštni vpliv

Nekdo, ki bo prebral ta povzetek binkoštnih prepričanj, si bo morda rekel: "Ta prepričanja se ne razlikujejo od prepričanj moje cerkve ali cerkve, v kateri sem odraščal. Nisem vedel, da so binkoštna."

To govori o vplivu binkošti na vse krščanske denominacije. Kot je bilo že povedano, je binkošti manj ločena denominacija in veliko bolj gibanje. deli ali vsa ta prepričanja vplivajo na cerkve vseh denominacij. Danes je na primer veliko bolj priljubljeno biti "nadaljevalec" v binkoštni tradiciji kot pa "cessationist" v stari tradiciji.Protestantska tradicija, ko gre za duhovne darove.

• Kasacionisti zagovarjajo stališče, da so nekateri duhovni darovi prenehali po smrti apostolov. Po tem mnenju se stvari, kot so jeziki in ozdravljenja, ne pojavljajo več.
• Kontinuacionisti so nasprotnega mnenja, ki ga je uveljavil binkoštializem.

Binkoštni vpliv najdemo tudi v popularni glasbi za čaščenje, ki se poje v večini protestantskih evangeličanskih cerkva. Te pesmi lahko prosijo za Božjo navzočnost ali ga pozdravljajo, da pride in se sreča z ljudmi. Besedila so osredotočena na Duha in čudeže. Izvirajo iz binkoštnega izkustvenega izročila čaščenja.

In to ni presenetljivo, saj so nekatere največje in najvplivnejše mega-cerkve na svetu binkoštne. Cerkev Hillsong, na primer, je karizmatična cerkev v binkoštni tradiciji.

Cerkev je bila ustanovljena leta 1983 v predmestju Sydneyja v Avstraliji, zdaj pa ima kampuse po vsem svetu in 150 000 članov v 23 državah. Verjetno je najbolj znana po svojih pesmih, albumih in koncertih. Hillsong Worship, Hillsong United, Hillsong Young and Free in Hillsong Kids so različne oblike njihove glasbe.

Pogosta vprašanja o binkoštnem in protestantskem verovanju

Binkoštna cerkev poudarja vernikovo neposredno izkušnjo Boga in delovanje Svetega Duha.

Ta denominacija temelji na krstu dvanajstih učencev na binkoštni dan, kot je opisano v Apostolskih delih.

Darovi Duha, kot so govorjenje v jezikih, ozdravljanje, čudeži ali preroštvo, so neposredna izkušnja Boga, ki se razodeva.

Ne, to je bolj gibanje kot cerkev. Vključuje več cerkva, kot je Hillsong Church.

Da, binkoštniki verjamejo, da je Sveto pismo Božja beseda in je brez napak.

Na kratko

Razlike med binkoštništvom in protestantizmom so bolj zgodovinske kot temeljne. Bolj ko binkoštna prepričanja in izrazi bogoslužja vplivajo na krščanstvo po vsem svetu, manj vidne postajajo te razlike.

Le malo protestantov bi danes ločilo binkoštna prepričanja od svojih verskih tradicij. O tem, ali je ta vpliv dober ali slab, je vredno razpravljati. Kljub temu se zdi, da se bo prepletanje binkoštnega in tradicionalnega protestantizma v prihodnosti le še povečevalo.