Nelipühitsus on tänapäeval üks kiiremini kasvavaid usulisi liikumisi maailmas, millel on üle 600 miljoni poolehoidja kogu maailmas. See arv hõlmab nii nelipühitsuslike konfessioonide liikmeid kui ka teiste konfessioonide kristlasi, kes samastavad end nelipühi/harismaatiliste uskumustega.

Pentecostalism on vähem konfessioon ja rohkem liikumine kristluse sees. Seetõttu on seda raske eristada teistest kristluse sees olevatest rühmitustest, nagu katoliiklased, ida-ortodokssed või protestantid.

Kuidas on see veidi rohkem kui 100 aasta jooksul levinud? See on tingitud peamiselt selle keskendumisest kogemuslikule usule ja elujõulisele, energilisele jumalateenistusele, mis on teravas vastuolus Ameerikas kuni 1900. aastateni levinud protestantismiga.

Pentecostal vs. protestantlik

Protestandid on väga lai grupp ja hõlmab mitmeid konfessioone, sealhulgas luterlasi, anglikaani, baptiste, metodiste, adventiste ja nelipühi. Paljudel juhtudel on nelipühi protestantlus osa protestantlusest.

Mõned sarnased uskumused nelipühitsuse ja teiste protestantismi vormide vahel on järgmised:

• Usk, et Piiblis ei ole vigu ega eksimusi ja et see on tõeline Jumala sõna.
• Usk uuestisündi, kui te kahetsete oma pattudest ja võtate Jeesuse vastu oma isikliku Issanda ja Päästjana.

Ometi eristavad nelipühiuskumuse teatud tunnused seda 20. sajandi alguses toimunud protestantlusest, mis eelnes selle tulekule.

Peamised erinevused seisnevad selles, et nelipühilased usuvad:

• Püha Vaimuga ristimisel, mis võimaldab järgijatel elada "Vaimuga täidetud" elu.
• Vaimulikes andides, nagu keeltes rääkimine, imed ja jumalikud tervendused, mis sarnaneb praeguse liikumise vaimsus ja õpetused apostelliku ajastu omadega.

Nelipühitsuse algus

Ameerika puritaanliku pärandi mõju on protestantlikes kirikutes pikaajaline. Enne 20. sajandivahetust oli kiriklik jumalateenistus väga reguleeritud ja emotsioonideta. Pühapäevahommikul oli rõhk korrektsel käitumisel, pidulikkusel ja teoloogilise õpetuse õppimisel.

Ainus tõeline religioosne erand oli taaselustamine. Esimestel sajanditel pärast Euroopa kolonistide saabumist levisid Ameerika Ühendriikide idaosas regulaarselt taaselustamised. Kõige märkimisväärsemad neist on esimene ja teine suur ärkamisaeg vastavalt 1730. aastatel ja 1800. aastate alguses.

Ärkamiskoosolekud said populaarseks vahendiks, et jõuda maapiirkondadesse, eriti lõunas. Sellised mehed nagu George Whitfield, John ja Charles Wesley tegid endale nime rändsaarlastena, kes viisid oma sõnumit kohtadesse, kus puudusid täiskohaga vaimulikud. See traditsioon andis keskkonna uutele jumalateenistuse vormidele.

Ülestõusmiskoosolekud olid rohkem kogemuslikel kogemustel põhinevad ja seetõttu põnevamad. Nad meelitasid inimesi just selle põnevuse tõttu, ilma et nad oleks mures, kui keegi tuleks kohale lihtsalt meelelahutuse pärast, sest see inimene kuulaks sõnumit ja võib-olla pöörduks ümber.

Sündmus, mida kõige sagedamini kasutatakse kaasaegse nelipühi liikumise alguse tähistamiseks, on 1906. aasta Azusa tänava ärkamine. 1906. aastal käivitas William J. Seymori jutlus ühes endises AME-kirikus ülemaailmse liikumise.

Enne seda sündmust idanesid ideed, mis tekitasid pentecostalismi, Ameerika Ühendriikide eri piirkondades, peamiselt lõunapoolsete valgete maapiirkondade ja afroameerika linnakogukondade vaesemate elanike seas.

Liikumise juured ulatuvad 1800. aastate lõpu pühaduse liikumise ülestõusmistesse Põhja-Carolinas, Tennessees ja Georgias. Selle, millest said pentecostalismi peamised uskumused, levitamise eest oli vastutav mees Charles Parham. Parham oli sõltumatu ülestõusmispühitsuse jutlustaja, kes propageeris jumalikke tervendusi ja propageeris keeltes rääkimist kui "Püha Vaimu ristimise" tunnistust.

20. sajandivahetusel avas Parham kooli Topekas, KS, kus ta õpetas neid ideid oma õpilastele. Agnes Ozman, üks õpilastest, on märgitud kui esimene inimene, kes rääkis keeltes. 1901. aastal sulges Parham oma kooli.

Pärast järjekordset tegutsemist rändavana äratuskunstnikuna avas ta Texase osariigis Houstonis piiblikoolituse. Seal puutus Seymor kokku Parhamiga. Ühe silmaga afroameeriklane Seymor oli Parhami õpilane ja läks seejärel Los Angelesse, kus ta hakkas jutlustama. Varsti pärast tema läänerannikule saabumist algas Azusa tänava äratus.

Pentecostalismi iseloomulikud uskumused

Nelipühitsuse peamised uskumused on järgmised:

• Ristimine Püha Vaimuga
• Keeltes rääkimine
• Jumalik tervenemine
• Jeesuse Kristuse peatset tagasitulekut

Nelipühitsuse kõige iseloomulikum uskumus on usk Püha Vaimuga ristimisse. Sellega seoses on uskumus, et keeltes rääkimine on selle vaimse ristimise tunnistus.

Need kaks uskumust on võetud Uue Testamendi Apostlite tegudest. Teine peatükk räägib sündmustest, mis toimusid algkirikus nelipühapäeval, juutide nädalate pühal, millega tähistati saagikoristuse lõppu.

Apostlite tegude 2:3-4 kohaselt olid Jeesuse esimesed järgijad koos jumalateenistusel, kui "ilmusid neile keeled nagu tulest, mis jagunesid ja jäid igaühe peale. Ja nad kõik said täis Püha Vaimu ja hakkasid rääkima teistel keeltel." Seejärel läksid nad Jeruusalemma, kuulutades Jeesuse sõnumit erinevates keeltes rahvahulkadele, kes olid kogunenud üle kogu Rooma impeeriumi. Seesündmus kulmineerus üle 3000 inimese pöördumisega.

Nelipühitsus tõstab need sündmused kirjeldavast jutust ettekirjutuslikuks ootuseks. Protestandid ja teised kristlased ei näinud, et selline Püha Vaimu täitumine või keeltes rääkimine oleks tavaline. Nelipühitsuslased peavad neid vajalikeks kogemusteks, mida kõik usklikud peavad pärast pöördumist ootama.

Jumalik tervenemine on veel üks iseloomulik tunnus nelipühi usule. Haiguste ja haiguste tervenemine, mida leidub Uues Testamendis, on nelipühilaste jaoks jällegi pigem ettekirjutav kui kirjeldav. Need tervenemised toimuvad palve ja usu kaudu. Need on tõendid Jeesuse tagasitulekust, kui ta kaotab patu ja kannatused.

See tugineb teisele nelipühi usule, nimelt Kristuse peatsele tagasipöördumisele. Nelipühilased rõhutavad ideed, et Jeesus võib iga hetk tagasi tulla ja et me elame põhimõtteliselt alati viimsetel päevadel.

Kõik need uskumused maanduvad arutelus selle üle, mida nimetatakse vaimulikeks andideks. See termin on võetud Pauluse kirjutistest, eriti 1. Korintlastele 12. Siin viitab Paulus "andide mitmekesisusele, kuid samale Vaimule". Need andid on tarkus, teadmised, usk, tervendav Mida need anded tähendavad ja kuidas need ilmnevad, on kristluses pidev teoloogiline arutelu.

Nelipühi mõju

Keegi, kes loeb seda kokkuvõtet nelipühi uskumustest, võib öelda endale: "Need ei erine nii väga sellest, mida minu kirik või kirik, milles ma üles kasvasin, usub. Ma ei teadnud, et nad on nelipühi.".

See kõneleb sellest, et pentecostalism mõjutab kõiki kristlikke konfessioone. Nagu eespool öeldud, on pentecostalism vähem eraldiseisev konfessioon ja palju rohkem liikumine. Osad või kõik need uskumused mõjutavad kõikide konfessioonide kirikuid. Tänapäeval on näiteks palju populaarsem olla "kontinetsionist" pentecostallikus traditsioonis kui "cessationist" vanasprotestantlik traditsioon, kui tegemist on vaimsete andidega.

• Kessationistid pooldavad mõnede vaimsete andide lõppemist pärast apostlite surma. Selle seisukoha järgi ei esine enam selliseid asju nagu keeled ja tervendused.
• Jätkamise pooldajad on vastupidisel seisukohal, mis on saanud populaarseks tänu nelipühitsemisele.

Nelipühi mõju on tunda ka populaarses jumalateenistusmuusikas, mida lauldakse enamikus protestantlikes evangeelsetes kirikutes. Need laulud võivad paluda Jumala kohalolekut või tervitada teda, et ta tuleks ja kohtuks inimestega. Laulutekstid keskenduvad Vaimule ja imedele. Need pärinevad nelipühi kogemuslikust jumalateenistustraditsioonist.

Ja see ei ole üllatav, arvestades, et mõned maailma suurimad ja mõjukaimad megakirikud on nelipühi kirikud. Hillsong Church näiteks on karismaatiline kirik nelipühi traditsioonis.

1983. aastal Sydney äärelinnas Austraalias asutatud kirik, millel on nüüdseks 150 000 liiget 23 riigis ja mis tegutseb üle maailma. See on ehk kõige paremini tuntud oma ülistuslaulude, albumite ja kontsertide poolest. Hillsong Worship, Hillsong United, Hillsong Young and Free ja Hillsong Kids on nende muusika erinevad vormid.

Korduma kippuvad küsimused seoses nelipühi vs. protestantlikuga

Nelipühakirik rõhutab uskliku otsest Jumala kogemust ja Püha Vaimu tööd.

See konfessioon põhineb kaheteistkümne jüngri ristimisel nelipüha päeval, nagu on kirjeldatud Apostlite tegude raamatus.

Usutakse, et Vaimu anded, nagu keelekümblus, tervendamine, imed või prohvetlus, on Jumala otsene kogemus, mis ilmutab ennast.

Ei, see on pigem liikumine kui kirik. See hõlmab mitmeid kirikuid, näiteks Hillsongi kirikut.

Jah, nelipühilased usuvad, et Piibel on Jumala sõna ja et selles ei ole mingeid vigu.

Lühidalt

Erinevused nelipühitsuse ja protestantismi vahel on pigem ajaloolised kui põhimõttelised erinevused. Mida rohkem mõjutavad nelipühitsuse uskumused ja jumalateenistuse väljendusviisid kristlust kogu maailmas, seda vähem nähtavaks muutuvad need erinevused.

Vähesed protestandid suudaksid tänapäeval eristada nelipühi uskumusi omaenda usutraditsioonidest. Kas see mõju on hea või halb, on arutelu väärt. Siiski näib, et nelipühi ja traditsioonilise protestantismi kokkupuutumine tulevikus ainult suureneb.