ਪੈਂਟੀਕੋਸਟਲਿਜ਼ਮ ਅੱਜ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਧਣ ਵਾਲੀਆਂ ਧਾਰਮਿਕ ਲਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਜਿਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਵਿੱਚ 600 ਮਿਲੀਅਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਨੁਯਾਈ ਹਨ। ਇਹ ਸੰਖਿਆ ਪੇਂਟੇਕੋਸਟਲ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਦੇ ਈਸਾਈਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਪੈਂਟੇਕੋਸਟਲ/ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨਾਲ ਪਛਾਣਦੇ ਹਨ।

ਪੈਂਟੇਕੋਸਟਲਵਾਦ ਇੱਕ ਸੰਪ੍ਰਦਾਇਕ ਘੱਟ ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਅੰਦੋਲਨ ਹੈ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੋਰ ਸਮੂਹਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੈਥੋਲਿਕ, ਪੂਰਬੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ, ਜਾਂ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ।

ਇਹ ਸਿਰਫ਼ 100 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਫੈਲਿਆ ਹੈ? ਇਹ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਨੁਭਵੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਜੀਵੰਤ, ਊਰਜਾਵਾਨ ਪੂਜਾ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ 1900 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਗਏ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਵਾਦ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ ਹੈ।

ਪੈਂਟੀਕੋਸਟਲ ਬਨਾਮ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ

ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਇੱਕ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਵਿਆਪਕ ਸਮੂਹ ਅਤੇ ਕਈ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲੂਥਰਨ, ਐਂਗਲੀਕਨ, ਬੈਪਟਿਸਟ, ਮੈਥੋਡਿਸਟ, ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਅਤੇ ਪੇਂਟੇਕੋਸਟਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਕਈ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ, ਪੇਂਟੇਕੋਸਟਲਿਜ਼ਮ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਵਾਦ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ।

ਪੇਂਟੇਕੋਸਟਲਿਜ਼ਮ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਵਾਦ ਦੇ ਹੋਰ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਸਮਾਨ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ:

• ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਨੁਕਸ ਜਾਂ ਗਲਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਸੱਚਾ ਸ਼ਬਦ।
• ਆਪਣੇ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਤੋਬਾ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਿੱਜੀ ਪ੍ਰਭੂ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਕੇ ਦੁਬਾਰਾ ਜਨਮ ਲੈਣ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ।

ਫਿਰ ਵੀ, ਪੈਂਟੀਕੋਸਟਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਧਰਮ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਕਰੋ ਜੋ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੀ20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ ਆਗਮਨ।

ਮੁੱਖ ਅੰਤਰ ਇਹ ਹਨ ਕਿ ਪੇਂਟੇਕੋਸਟਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ:

• ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਵਿੱਚ ਜੋ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨੂੰ 'ਆਤਮਾ' ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਜੀਵਨ ਜਿਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।
• ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬੋਲਣਾ, ਚਮਤਕਾਰ, ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਇਲਾਜ, ਜੋ ਕਿ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਅੰਦੋਲਨ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਅਪੋਸਟੋਲਿਕ ਯੁੱਗ ਦੇ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਪੇਂਟੇਕੋਸਟਲਿਜ਼ਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ

ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਪੁਰਾਤਨ ਵਿਰਾਸਤ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਚਰਚਾਂ ਵਿੱਚ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਚਰਚ ਦੀ ਪੂਜਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾ ਰਹਿਤ ਸੀ। ਐਤਵਾਰ ਦੀ ਸਵੇਰ ਦਾ ਜ਼ੋਰ ਵਿਵਹਾਰ, ਗੰਭੀਰਤਾ, ਅਤੇ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸਿਧਾਂਤ ਸਿੱਖਣ 'ਤੇ ਸੀ।

ਇਸ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਧਾਰਮਿਕ ਅਪਵਾਦ ਪੁਨਰ-ਸੁਰਜੀਤੀ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਯੂਰਪੀਅਨ ਬਸਤੀਵਾਦੀਆਂ ਦੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਹਿਲੀਆਂ ਕੁਝ ਸਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪੂਰਬੀ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪੁਨਰ-ਸੁਰਜੀਤੀ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਫੈਲ ਗਈ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕ੍ਰਮਵਾਰ 1730 ਅਤੇ 1800 ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਅਤੇ ਦੂਜੀ ਮਹਾਨ ਜਾਗ੍ਰਿਤੀ ਹੈ।

ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤੀ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਪੇਂਡੂ ਹਿੱਸਿਆਂ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਾਧਨ ਬਣ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਜਾਰਜ ਵਿਟਫੀਲਡ, ਜੌਨ, ਅਤੇ ਚਾਰਲਸ ਵੇਸਲੇ ਵਰਗੇ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਲਈ ਸਫ਼ਰੀ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਵਜੋਂ ਨਾਮ ਬਣਾਏ, ਆਪਣੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਫੁੱਲ-ਟਾਈਮ ਪਾਦਰੀਆਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸਥਾਨਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਇਆ। ਇਸ ਪਰੰਪਰਾ ਨੇ ਪੂਜਾ ਦੇ ਨਵੇਂ ਰੂਪਾਂ ਲਈ ਮਾਹੌਲ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ।

ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤੀ ਦੀਆਂ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਵਧੇਰੇ ਸਨਅਨੁਭਵੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਚਾਲਿਤ ਅਤੇ, ਇਸ ਲਈ, ਵਧੇਰੇ ਦਿਲਚਸਪ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਇਸ ਉਤਸਾਹ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ, ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਸਿਰਫ਼ ਮਨੋਰੰਜਨ ਲਈ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਸੰਦੇਸ਼ ਸੁਣੇਗਾ ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਬਦਲ ਜਾਵੇਗਾ।

ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਆਧੁਨਿਕ ਪੈਂਟੀਕੋਸਟਲ ਅੰਦੋਲਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। 1906 ਦੀ ਅਜ਼ੂਸਾ ਸਟ੍ਰੀਟ ਰੀਵਾਈਵਲ ਹੈ। ਇਹ ਉੱਥੇ ਸੀ, ਇੱਕ ਸਾਬਕਾ AME ਚਰਚ ਵਿੱਚ, ਵਿਲੀਅਮ ਜੇ. ਸੇਮੋਰ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਅੰਦੋਲਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ।

ਇਸ ਘਟਨਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਪੈਂਟੇਕੋਸਟਲਿਜ਼ਮ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਵਿਚਾਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਉਗ ਰਹੇ ਸਨ। ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦਾ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੇਂਡੂ ਦੱਖਣੀ ਗੋਰੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੀ ਗਰੀਬ ਆਬਾਦੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।

ਇਸ ਅੰਦੋਲਨ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਉੱਤਰੀ ਕੈਰੋਲੀਨਾ, ਟੈਨੇਸੀ ਅਤੇ ਜਾਰਜੀਆ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ 1800 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਲਹਿਰ ਦੇ ਪੁਨਰ-ਸੁਰਜੀਤੀ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਪੈਂਟੇਕੋਸਟਲਿਜ਼ਮ ਦੇ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਣ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਵਿਅਕਤੀ ਚਾਰਲਸ ਪਰਹਮ ਸੀ। ਪਰਹਮ ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਪੁਨਰ-ਸੁਰਜੀਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਬ੍ਰਹਮ ਇਲਾਜਾਂ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ "ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਬਪਤਿਸਮੇ" ਦੇ ਸਬੂਤ ਵਜੋਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬੋਲਣ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ।

20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਪਰਹਮ ਨੇ ਟੋਪੇਕਾ, ਕੇ.ਐਸ. ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਕੂਲ ਖੋਲ੍ਹਿਆ। , ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਸਿਖਾਏ। ਐਗਨੇਸ ਓਜ਼ਮੈਨ, ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਪਹਿਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। 1901 ਵਿੱਚ ਪਰਹਮ ਨੇ ਆਪਣਾ ਸਕੂਲ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।

ਸਫ਼ਰੀ ਪੁਨਰ-ਸੁਰਜੀਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਾਰਜਕਾਲ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਸਕੂਲ ਖੋਲ੍ਹਿਆ।ਹਿਊਸਟਨ, ਟੈਕਸਾਸ ਵਿੱਚ ਬਾਈਬਲ ਸਿਖਲਾਈ ਸਕੂਲ। ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸੇਮੋਰ ਪਰਹਮ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਆਇਆ। ਇੱਕ ਅੱਖ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਅਫਰੀਕਨ ਅਮਰੀਕਨ, ਸੀਮੋਰ ਪਰਹਮ ਦਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਲਾਸ ਏਂਜਲਸ ਚਲਾ ਗਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਅਜ਼ੂਸਾ ਸਟ੍ਰੀਟ ਪੁਨਰ-ਸੁਰਜੀਤੀ ਪੱਛਮੀ ਤੱਟ 'ਤੇ ਉਸਦੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ।

ਪੇਂਟੇਕੋਸਟਲਿਜ਼ਮ ਦੇ ਵਿਲੱਖਣ ਵਿਸ਼ਵਾਸ

ਪੈਂਟੇਕੋਸਟਲਿਜ਼ਮ ਦੇ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹਨ:

• ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਬਪਤਿਸਮਾ
• ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬੋਲਣਾ
• ਦੈਵੀ ਇਲਾਜ
• ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਵਾਪਸੀ

ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਲੱਖਣ ਪੇਂਟੇਕੋਸਟਲਿਜ਼ਮ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਬਪਤਿਸਮੇ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬੋਲਣਾ ਇਸ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ।

ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਵਿੱਚ ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਐਕਟ ਤੋਂ ਲਏ ਗਏ ਹਨ। ਅਧਿਆਇ ਦੋ ਪੰਤੇਕੁਸਤ ਦੇ ਦਿਨ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਮੁਢਲੇ ਚਰਚ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਯਹੂਦੀ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਵਾਢੀ ਦੇ ਅੰਤ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 2:3-4 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਯਿਸੂ ਦੇ ਮੁਢਲੇ ਚੇਲੇ ਇਕੱਠੇ ਪੂਜਾ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। , ਜਦੋਂ “ਉੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗ ਦੀਆਂ ਜੀਭਾਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਵੰਡੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਉੱਤੇ ਆਰਾਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਰੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਭਰ ਗਏ ਅਤੇ ਦੂਜੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬੋਲਣ ਲੱਗੇ।” ਫਿਰ ਉਹ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿਚ ਚਲੇ ਗਏ, ਸਾਰੇ ਰੋਮੀ ਸਾਮਰਾਜ ਤੋਂ ਇਕੱਠੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਭੀੜਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿਚ ਯਿਸੂ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਸੁਣਾਉਂਦੇ ਹੋਏ। ਇਹ ਘਟਨਾ 3,000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਵਿੱਚ ਸਮਾਪਤ ਹੋਈਲੋਕ।

ਪੇਂਟੇਕੋਸਟਲਿਜ਼ਮ ਇਹਨਾਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਰਣਨਾਤਮਕ ਕਹਾਣੀ ਤੋਂ ਨੁਸਖ਼ਾਤਮਕ ਉਮੀਦ ਤੱਕ ਉੱਚਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਈਸਾਈਆਂ ਨੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਭਰਨ ਦੀ ਇਹ ਕਿਸਮ ਆਮ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬੋਲਣਾ ਸੀ। ਪੈਂਟੇਕੋਸਟਲ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਲੋੜੀਂਦੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖਦੇ ਹਨ ਜਿਸਦੀ ਪਰਿਵਰਤਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਦੈਵੀ ਇਲਾਜ ਪੈਂਟੇਕੋਸਟਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਵਿਲੱਖਣ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ। ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਵਿੱਚ ਪਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਬੀਮਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਬੀਮਾਰੀਆਂ ਦਾ ਇਲਾਜ ਪੰਤੇਕੋਸਟਲਾਂ ਲਈ ਵਰਣਨਯੋਗ ਦੀ ਬਜਾਏ ਦੁਬਾਰਾ ਨੁਸਖ਼ੇ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਲਾਜ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਯਿਸੂ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਪਾਪ ਅਤੇ ਦੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰੇਗਾ।

ਇਹ ਇਕ ਹੋਰ ਪੈਂਟੀਕੋਸਟਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦੀ ਜਲਦੀ ਵਾਪਸੀ ਹੈ। ਪੇਂਟੇਕੋਸਟਲ ਇਸ ਵਿਚਾਰ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਯਿਸੂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਵਾਪਸ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਖਰੀ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਰਹੇ ਹਾਂ।

ਇਹ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਉਸ ਚਰਚਾ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿਸਨੂੰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੋਹਫ਼ੇ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਪੌਲੁਸ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ 1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 12। ਇੱਥੇ ਪੌਲੁਸ ਨੇ "ਕਈ ਕਿਸਮ ਦੇ ਤੋਹਫ਼ੇ, ਪਰ ਇੱਕੋ ਆਤਮਾ" ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧ, ਗਿਆਨ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਚੰਗਾ , ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ, ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਬੋਲਣਾ, ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਇਹ ਈਸਾਈਅਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚੱਲ ਰਹੀ ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਬਹਿਸ ਹੈ।

ਪੈਂਟੀਕੋਸਟਲ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਇਸ ਸੰਖੇਪ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਰਿਹਾ ਹੈਪੈਨਟੇਕੋਸਟਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, "ਇਹ ਮੇਰੇ ਚਰਚ ਜਾਂ ਚਰਚ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰੇ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ ਹਾਂ। ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਪੈਂਟੇਕੋਸਟਲ ਸਨ।”

ਇਹ ਜਿਸ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਸਾਰੇ ਈਸਾਈ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪੈਂਟੇਕੋਸਟਲਿਜ਼ਮ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪੈਂਟੇਕੋਸਟਲਿਜ਼ਮ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਸੰਪ੍ਰਦਾ ਦਾ ਘੱਟ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅੰਦੋਲਨ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ। ਭਾਗ ਜਾਂ ਇਹ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸਾਰੇ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਦੇ ਚਰਚਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅੱਜ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਪੁਰਾਣੀ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ "ਸਥਿਤੀਵਾਦੀ" ਦੀ ਬਜਾਏ ਪੈਨਟੇਕੋਸਟਲ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ "ਨਿਰੰਤਰਤਾਵਾਦੀ" ਬਣਨਾ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ।

• ਸੰਕੇਸ਼ਵਾਦੀ ਇਸ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਰਸੂਲਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੁਝ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ। ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਵਿੱਚ, ਜੀਭਾਂ ਅਤੇ ਇਲਾਜ ਵਰਗੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹੁਣ ਨਹੀਂ ਵਾਪਰਦੀਆਂ।
• ਨਿਰੰਤਰਤਾਵਾਦੀ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਨਜ਼ਰੀਆ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਜੋ ਪੇਂਟੇਕੋਸਟਲਿਜ਼ਮ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਉਭਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਪੈਂਟੀਕੋਸਟਲ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਈਵੈਂਜਲੀਕਲ ਚਰਚਾਂ ਵਿੱਚ ਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪੂਜਾ ਸੰਗੀਤ। ਇਹ ਗੀਤ ਰੱਬ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਆਉਣ ਅਤੇ ਮਿਲਣ ਲਈ ਉਸਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਚਮਤਕਾਰਾਂ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਗੀਤ। ਇਹ ਪੇਂਟੇਕੋਸਟਲ ਅਨੁਭਵੀ ਪੂਜਾ ਪਰੰਪਰਾ ਤੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।

ਅਤੇ ਇਹ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਕੁਝ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਮੈਗਾ-ਚਰਚਾਂ ਨੂੰ ਪੈਂਟੇਕੋਸਟਲ ਮੰਨਦੇ ਹੋਏ। ਹਿਲਸੌਂਗ ਚਰਚ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਈ ਚਰਚ ਹੈਪੈਂਟੀਕੋਸਟਲ ਪਰੰਪਰਾ।

ਸਿਡਨੀ, ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਦੇ ਉਪਨਗਰਾਂ ਵਿੱਚ 1983 ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ, ਚਰਚ ਹੁਣ 23 ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ 150,000 ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਕੈਂਪਸ ਦਾ ਮਾਣ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸਦੇ ਪੂਜਾ ਗੀਤਾਂ, ਐਲਬਮਾਂ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਸਮਾਰੋਹਾਂ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ। Hillsong Worship, Hillsong United, Hillsong Young and Free, ਅਤੇ Hillsong Kids ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਰੂਪ ਹਨ।

ਪੈਂਟੇਕੋਸਟਲ ਬਨਾਮ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਬਾਰੇ ਅਕਸਰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਸਵਾਲ

ਪੇਂਟੇਕੋਸਟਲ ਚਰਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਦੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੱਖ ਅਨੁਭਵ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਕੰਮ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਸੰਪਰਦਾ ਬਾਰਾਂ ਦੇ ਬਪਤਿਸਮੇ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ ਪੰਤੇਕੁਸਤ ਦੇ ਦਿਨ ਚੇਲੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਆਤਮਾ ਦੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬੋਲਣਾ, ਚੰਗਾ ਕਰਨਾ, ਚਮਤਕਾਰ , ਜਾਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਅਨੁਭਵ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਨਹੀਂ, ਇਹ ਇੱਕ ਚਰਚ ਨਾਲੋਂ ਇੱਕ ਅੰਦੋਲਨ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਕਈ ਚਰਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹਿੱਲਸੋਂਗ ਚਰਚ।

ਹਾਂ, ਪੇਂਟੇਕੋਸਟਲ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰੁੱਟੀ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੈ।

ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ

ਪੇਂਟੇਕੋਸਟਲਿਜ਼ਮ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਵਾਦ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਬੁਨਿਆਦੀ ਅੰਤਰਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਹਨ। ਹੋਰ Pentecostal ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇਪੂਜਾ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਈਸਾਈਅਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਅੰਤਰ ਜਿੰਨੇ ਘੱਟ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।

ਅੱਜ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਪੈਂਟੀਕੋਸਟਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਗੇ। ਕੀ ਇਹ ਪ੍ਰਭਾਵ ਚੰਗਾ ਹੈ ਜਾਂ ਮਾੜਾ ਇਹ ਚਰਚਾ ਕਰਨ ਯੋਗ ਹੈ. ਫਿਰ ਵੀ, ਪੇਂਟੇਕੋਸਟਲਿਜ਼ਮ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਵਾਦ ਦਾ ਸੰਗਮ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਵਧਦਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ।