Ang Pentecostalism ay isa sa pinakamabilis na lumalagong relihiyosong kilusan sa mundo ngayon, na may higit sa 600 milyong mga tagasunod sa buong mundo. Ang bilang na ito ay kumakatawan sa mga miyembro ng mga denominasyong Pentecostal at mga Kristiyano ng iba pang mga denominasyon na tumutukoy sa mga paniniwalang Pentecostal/Charismatic.

Ang Pentecostalism ay hindi gaanong denominasyon at higit na isang kilusan sa loob ng Kristiyanismo. Dahil dito, mahirap ihiwalay ito sa ibang mga grupo sa loob ng Kristiyanismo, gaya ng Catholic, Eastern Orthodox, o Protestant.

Paano ito lumaganap sa loob lamang ng mahigit 100 taon? Ito ay pangunahing naiuugnay sa pagtutok nito sa karanasang pananampalataya at masigla, masiglang pagsamba, na lubos na ikinukumpara sa Protestantismo na natagpuan sa Amerika noong 1900s.

Pentecostal vs. Protestant

Ang mga Protestante ay isang napakalawak na grupo at binubuo ng ilang denominasyon, kabilang ang mga Lutheran, Anglican, Baptist, Methodist, Adventist, at Pentecostal. Sa maraming paraan, ang Pentecostalism ay bahagi ng Protestantismo.

Ang ilang katulad na paniniwala sa pagitan ng Pentecostalismo at iba pang anyo ng Protestantismo ay kinabibilangan ng:

• Ang paniniwala na ang Bibliya ay walang kamalian o pagkakamali at ito ay ang tunay na salita ng Diyos.
• Ang paniniwala sa pagiging ipinanganak na muli sa pamamagitan ng pagsisisi sa iyong mga kasalanan at pagtanggap kay Jesus bilang iyong personal na Panginoon at Tagapagligtas.

Gayunpaman, ang ilang mga tampok ng paniniwalang Pentecostal ibahin ito sa Protestantismo na nauna ritopagdating sa unang bahagi ng ika-20 siglo.

Ang pangunahing pagkakaiba ay ang paniniwala ng mga Pentecostal:

• Sa bautismo sa Banal na Espiritu na nagbibigay-daan sa mga tagasunod na mamuhay ng isang buhay na puno ng 'Espiritu'
• Sa mga espirituwal na kaloob, tulad ng pagsasalita ng mga wika, mga himala, at banal na pagpapagaling, na inihahalintulad ang espirituwalidad at mga turo ng kasalukuyang kilusan sa mga nasa Panahon ng Apostoliko

Mga Pasimula ng Pentecostalismo

Ang impluwensya ng puritan heritage ng America ay matagal na sa mga simbahang Protestante. Bago ang pagliko ng ika-20 siglo, ang pagsamba sa simbahan ay lubos na kinokontrol at walang emosyon. Ang pagbibigay-diin sa isang umaga ng Linggo ay ang pagiging angkop ng pag-uugali, solemnidad, at pag-aaral ng doktrinang teolohiko.

Ang tanging tunay na eksepsiyon sa relihiyon dito ay natagpuan sa muling pagbabangon. Ang mga pagbabagong-buhay ay regular na lumipas sa mga bahagi ng silangang Estados Unidos sa mga unang ilang siglo pagkatapos ng pagdating ng mga kolonistang Europeo. Ang pinaka-kapansin-pansin sa mga ito ay ang Una at Ikalawang Dakilang Pagkamulat noong 1730s at unang bahagi ng 1800s ayon sa pagkakabanggit.

Ang mga pulong ng muling pagkabuhay ay naging isang tanyag na kasangkapan para maabot ang mga rural na bahagi ng bansa, lalo na sa Timog. Ang mga lalaking tulad nina George Whitfield, John, at Charles Wesley ay gumawa ng mga pangalan para sa kanilang sarili bilang mga naglalakbay na mangangaral, dinadala ang kanilang mensahe sa mga lugar na walang buong-panahong klero. Ang tradisyong ito ay nagbigay ng kapaligiran para sa mga bagong anyo ng pagsamba.

Marami pa ang mga pulong ng muling pagkabuhayhinimok ng karanasan at, samakatuwid, mas kapana-panabik. Nakaakit sila ng mga tao batay sa pananabik na ito, hindi nababahala kung may magpakita lamang para sa libangan dahil maririnig ng taong iyon ang mensahe at marahil ay magbabalik-loob.

Ang kaganapang kadalasang ginagamit upang markahan ang simula ng modernong kilusang Pentecostal ay ang Azusa Street Revival ng 1906. Doon, sa isang dating simbahan ng AME, na ang pangangaral ni William J. Seymor ay naglunsad ng pandaigdigang kilusan.

Bago ang kaganapang ito, ang mga ideya na nagbunga ng Pentecostalismo ay umusbong sa iba't ibang rehiyon ng Estados Unidos, pangunahin sa mga mahihirap na populasyon ng rural southern white community at urban African American na komunidad.

Ang kilusan ay nag-ugat sa mga pagbabagong-buhay ng kilusan ng kabanalan noong huling bahagi ng 1800s sa paligid ng North Carolina, Tennessee, at Georgia. Ang taong responsable sa pagpapalaganap ng naging pangunahing paniniwala ng Pentecostalismo ay si Charles Parham. Si Parham ay isang independiyenteng mangangaral ng rebaybalismo na nagtataguyod para sa mga banal na pagpapagaling at nagsulong ng pagsasalita sa mga wika bilang katibayan ng "pagbibinyag ng Banal na Espiritu".

Sa pagpasok ng ika-20 siglo, nagbukas si Parham ng isang paaralan sa Topeka, KS , kung saan itinuro niya ang mga ideyang ito sa kanyang mga estudyante. Si Agnes Ozman, isa sa mga mag-aaral, ay kilala bilang ang unang taong nagsasalita ng mga wika. Noong 1901 isinara ni Parham ang kanyang paaralan.

Pagkatapos ng isa pang stint bilang isang naglalakbay na revivalist, binuksan niya ang isangBible training school sa Houston, Texas. Dito nakipag-ugnayan si Seymor kay Parham. Isang African American na may isang mata, si Seymor ay isang estudyante ng Parham at pagkatapos ay umalis patungong Los Angeles, kung saan siya nagsimulang mangaral. Ang Azusa Street Revival ay nagsimula kaagad pagkatapos ng kanyang pagdating sa West Coast.

Mga Natatanging Paniniwala ng Pentecostalismo

Ang mga pangunahing paniniwala ng Pentecostalism ay:

• Pagbibinyag sa pamamagitan ng Banal na Espiritu
• Pagsasalita ng mga wika
• Banal na pagpapagaling
• Nalalapit na pagbabalik ni Hesukristo

Ang pinakanatatangi ang paniniwala ng Pentecostalism ay ang paniniwala sa isang bautismo ng Banal na Espiritu. Kasabay nito ay ang paniniwala na ang pagsasalita ng mga wika ay ang katibayan ng espirituwal na bautismo.

Ang dalawang paniniwalang ito ay hango sa Mga Gawa ng mga Apostol sa Bagong Tipan. Ang ikalawang kabanata ay nagsasabi ng mga pangyayari sa unang iglesya na naganap sa Araw ng Pentecostes, ang Kapistahan ng mga Linggo ng mga Hudyo na nagdiriwang ng pagtatapos ng pag-aani.

Ayon sa Mga Gawa 2:3-4, ang mga unang tagasunod ni Jesus ay sama-samang sumasamba , nang “may nagpakita sa kanila ng mga dila na parang apoy, na ipinamahagi at nakapatong sa bawat isa sa kanila. At silang lahat ay napuspos ng Banal na Espiritu at nagsimulang magsalita ng iba't ibang mga wika." Pagkatapos ay pumunta sila sa Jerusalem, na ipinahayag ang mensahe ni Jesus sa iba't ibang wika sa mga pulutong na nagtipon mula sa buong imperyo ng Roma. Ang kaganapang ito ay nagtapos sa conversion ng higit sa 3,000tao.

Itinataas ng Pentecostalismo ang mga kaganapang ito mula sa isang mapaglarawang kuwento tungo sa preskriptibong inaasahan. Hindi nakita ng mga Protestante at iba pang mga Kristiyano na ang ganitong uri ng pagpuno ng Banal na Espiritu ay karaniwan o nagsasalita ng mga wika. Tinitingnan ito ng mga Pentecostal bilang mga kinakailangang karanasan na inaasahan ng lahat ng mananampalataya pagkatapos ng pagbabalik-loob.

Ang banal na pagpapagaling ay isa pang natatanging tanda ng paniniwalang Pentecostal. Ang pagpapagaling ng karamdaman at karamdaman na matatagpuan sa Bagong Tipan ay muling inireseta sa halip na naglalarawan para sa mga Pentecostal. Ang mga pagpapagaling na ito ay nangyayari sa pamamagitan ng panalangin at pananampalataya. Ang mga ito ay katibayan ng pagbabalik ni Hesus kung kailan niya aalisin ang kasalanan at pagdurusa.

Ito ay bubuo sa isa pang Pentecostal na paniniwala, ang tungkol sa nalalapit na pagbabalik ni Kristo. Binibigyang-diin ng mga Pentecostal ang ideya na maaaring bumalik si Jesus anumang sandali, at sa esensya, tayo ay laging nabubuhay sa mga huling araw.

Lahat ng mga paniniwalang ito ay dumarating sa talakayan ng tinatawag na mga espirituwal na kaloob. Ang terminong ito ay kinuha mula sa mga isinulat ni Pablo, partikular sa 1 Corinto 12. Dito tinutukoy ni Pablo ang "iba't ibang mga kaloob, ngunit iisang Espiritu". Kabilang sa mga kaloob na ito ang karunungan, kaalaman, pananampalataya, pagpapagaling , propesiya, pagsasalita ng mga wika, at pagbibigay-kahulugan sa mga wika. Ang ibig sabihin ng mga kaloob na ito at kung paano ipinakikita ang mga ito ay isang patuloy na debate sa teolohiya sa loob ng Kristiyanismo.

Impluwensiya ng Pentecostal

May nagbabasa nitong buod ngAng mga paniniwala ng Pentecostal ay maaaring nagsasabi sa kanilang sarili, “Ang mga ito ay hindi gaanong naiiba sa pinaniniwalaan ng aking simbahan o sa simbahan na aking kinalakihan. Hindi ko alam na sila ay Pentecostal.”

Ang tinutukoy nito ay ang impluwensya ng Pentecostalismo sa buong Kristiyanong denominasyon. Gaya ng nasabi kanina, ang Pentecostalism ay hindi gaanong natatanging denominasyon at higit pa sa isang kilusan. Ang mga bahagi o lahat ng paniniwalang ito ay nakakaimpluwensya sa mga simbahan ng lahat ng mga denominasyon. Ngayon, halimbawa, mas sikat na maging “continuationist” sa tradisyong Pentecostal kaysa “cessationist” sa lumang tradisyong Protestante pagdating sa mga espirituwal na kaloob.

• Ang mga cesationist ay nagtataguyod para sa pagtigil ng ilang espirituwal na kaloob pagkatapos ng kamatayan ng mga apostol. Sa pananaw na ito, hindi na nangyayari ang mga bagay tulad ng mga dila at pagpapagaling.
• Kabaligtaran ang pananaw ng mga continuationist, isang pananaw na binigyan ng popular na pagtaas ng Pentecostalismo.

Ang impluwensya ng Pentecostal ay matatagpuan din sa sikat na musika ng pagsamba na inaawit sa karamihan ng mga simbahang Protestant evangelical. Ang mga awit na ito ay maaaring humiling ng presensya ng Diyos o tanggapin siya upang pumunta at makipagkita sa mga tao. Ang mga liriko ay nakatuon sa Espiritu at mga himala. Nagmula ang mga ito sa tradisyon ng pagsamba sa karanasan ng Pentecostal.

At hindi nakakagulat, kung isasaalang-alang ang ilan sa pinakamalaki at pinaka-maimpluwensyang mega-church sa mundo ay Pentecostal. Ang Hillsong Church, halimbawa, ay isang charismatic church saTradisyon ng Pentecostal.

Itinatag noong 1983 sa suburb ng Sydney, Australia, ipinagmamalaki na ngayon ng simbahan ang mga kampus sa buong mundo na may 150,000 miyembro sa 23 bansa. Marahil ito ay pinakakilala sa mga awiting pangsamba, album, at konsiyerto nito. Iba't ibang anyo ng kanilang musika ang Hillsong Worship, Hillsong United, Hillsong Young and Free, at Hillsong Kids.

Mga FAQ Tungkol sa Pentecostal vs. Protestant

Ang simbahang Pentecostal ay binibigyang-diin ang direktang karanasan ng mananampalataya sa Diyos gayundin ang gawain ng Banal na Espiritu.

Ang denominasyong ito ay nakabatay sa bautismo ng labindalawa mga disipulo sa araw ng Pentecostes, gaya ng nakabalangkas sa aklat ng Mga Gawa.

Ang mga kaloob ng Espiritu tulad ng pagsasalita ng mga wika, pagpapagaling, mga himala , o propesiya ay pinaniniwalaang direktang karanasan ng Diyos na naghahayag ng sarili nito.

Hindi, ito ay isang kilusan kaysa sa isang simbahan. Kabilang dito ang ilang simbahan, gaya ng Hillsong Church.

Oo, naniniwala ang mga Pentecostal na ang Bibliya ay salita ng Diyos at walang anumang pagkakamali.

Sa madaling sabi

Ang mga pagkakaiba sa pagitan ng Pentecostalism at Protestantismo ay mas makasaysayan kaysa sa mga pangunahing pagkakaiba. Ang mas maraming paniniwalang Pentecostal atang mga pagpapahayag ng pagsamba ay nakakaimpluwensya sa Kristiyanismo sa buong mundo, lalong hindi nakikita ang mga pagkakaibang ito.

Iilang mga Protestante ngayon ang makakapag-iba ng mga paniniwalang Pentecostal sa kanilang sariling mga tradisyon ng pananampalataya. Kung ang impluwensyang ito ay mabuti o masama ay isang talakayan na nagkakahalaga ng pagkakaroon. Gayunpaman, ang pagsasama ng Pentecostalism at tradisyonal na Protestantismo ay mukhang tataas lamang sa hinaharap.