Kodama -Mga Mahiwagang Espiritu ng Puno sa Japanese Shintoism

  • Ibahagi Ito
Stephen Reese

    Ang kodama ay mga Japanese tree spirit na naninirahan sa mga espesyal na puno sa sinaunang kagubatan. Maaari silang maging isang pagpapala o isang sumpa sa mga tao, depende sa kung paano sila tinatrato. Ang pagputol ng mga punong nagtataglay ng mga kodama ay maaaring magdulot ng kasawian samantalang ang pagprotekta sa gayong mga puno at paggalang sa kanila ay maaaring magdulot ng mga pagpapala. Malaki ang ginampanan ng paniniwalang ito sa kung paano pinoprotektahan ng mga Hapones ang kanilang mga kagubatan, pag-aani ng kanilang mga troso at pagtrato sa kanilang mga puno.

    Sino ang mga Kodama?

    Ang yokai espiritu at kami mga diyos ng Shintoismo ay kilala na madalas na nakikipag-ugnayan sa mga tao. Kung ito man ay para tulungan o pahirapan ang mga tao, karamihan sa mga mystical Shinto na nilalang na ito ay sinasabing sumama sa sangkatauhan mula pa noong ito ay nagsimula. Gayunpaman, medyo naiiba ang kodama.

    Kilala bilang mga tree spirit, ang kodama yokai ay pinakamahusay na inilarawan bilang mga animated na kaluluwa ng mga pinaka sinaunang puno sa kagubatan ng Japan. Ang bawat indibidwal na kodama ay konektado sa puno nito at karaniwang nakatira dito ngunit maaari ring maglakbay sa palibot ng kagubatan.

    Ang kodama ay naninirahan sa pinakamalalim na sulok ng pinakamatandang kagubatan at bihirang pinapayagan ang kanilang sarili na makita ng mga tao. Ang iilan na nagsasabing nakakita sila ng kodama ay naglalarawan sa mga yokai na ito bilang maliliit, lumilipad na mga bola ng liwanag o mga butil. Sinasabi rin ng ilan na sa loob ng bola ng liwanag ay mayroong maliit na hugis humanoid na parang engkanto ng puno.

    Madalas, gayunpaman, maririnig lamang ng mga tao ang kodama bilang angmatagal na daing ng mga lumang kagubatan, nagtatagal sa hangin. Ang mga ingay na ito ay karaniwang binibigyang kahulugan bilang pagkamatay ng isang kodama at ang puno nito, o bilang isang propesiya ng paparating na trahedya. Minsan, ang mga ingay ay nagpapahiwatig lamang ng patuloy na gawain ng kodama yokai na ang pangunahing tungkulin ay ang pag-aalaga sa kanilang mga kagubatan.

    Ang kodama ay gumagalaw sa paligid ng mga bundok ayon sa gusto nila. Minsan sila ay maaaring magbago ng hugis, at maaaring lumitaw bilang mga hayop, tao at mga ilaw. Ang isang mito ay nagsasabi ng kuwento ng isang kodama na umibig sa isang tao at sa gayo'y nagbagong-anyo ang sarili sa isang tao din.

    Ang Kodama at ang Puno Nito

    Habang ang isang kodama yokai ay mag-aalaga nito buong kagubatan at siguraduhin na ang lahat ng mga puno doon ay malusog, ang bawat espiritu ay konektado pa rin sa isang puno sa partikular.

    Karaniwan, iyon ang pinakamatandang puno sa kakahuyan at ang punong iyon ang nagsilang ng kodama sa unang lugar. Marahil, ang isang puno ay dapat tumanda nang husto para ang kaluluwa nito ay mag-transform sa isang kodama ngunit hindi tiyak kung ang kinakailangang edad ay ilang dekada, ilang siglo, o ilang millennia. Anuman ang kaso, ang kodama at ang puno nito ay nananatiling magkakaugnay – kung ang isa ay nasaktan o namatay, ang isa ay hindi mabubuhay, at kabaliktaran.

    Japanese Woodcutters at ang Kodama Spirits

    Ang mga isla ng Japan ay natatakpan ng mga puno, at ang pagputol ng kahoy ay palaging isa sa mga pangunahing crafts at trades sa bansa. Kaya, natural, ang mga tao ng Japannakabuo ng malalim na paggalang sa mga kagubatan at sa kanilang mga espiritu. Ang pag-ibig na ito ay higit pa sa tradisyonal na Japanese bonsai na mga mini-tree.

    Dahil ang mga Shinto woodcutters ng Japan ay naniniwala sa kodama yokai, sila ay maingat sa mga puno na kanilang pinuputol. Bago subukang putulin o putulin ang isang puno, gagawa muna ng maliit na hiwa ang mamumutol sa ilalim ng puno upang makita kung ito ay "dumugo". Ang isang punong dumudugo ay sinasabing isang puno ng kodama at hindi dapat hawakan.

    Hindi lubos na malinaw kung paano dumudugo ang isang puno ng kodama – gum man ito, isang uri ng pagtagas ng espiritu, o aktwal na dugo. Gayunpaman, ipinapakita nito kung gaano kaunawaan ang mga Japanese woodcutters noon at hanggang ngayon sa kanilang mga kagubatan.

    Japanese Woodcutting Techniques Tulad ng Daisugi

    Lahat ng ito ay higit na binibigyang-diin ng maraming iba't ibang at natatanging mga diskarte para sa pagkuha tabla na binuo ng mga tao ng Japan sa paglipas ng mga taon. Ang isang pangunahing halimbawa niyan ay ang daisugi na pamamaraan – isang espesyal na pamamaraan sa pag-trim ng kahoy na katulad ng bonsai ngunit ginagawa sa malakihang ligaw na puno.

    Sa daisugi, ang woodcutter ay hindi putulin ang puno ngunit sa halip ay nakakakuha ng tabla sa pamamagitan lamang ng pagputol sa malalaking sanga nito. Nagbibigay-daan ito sa puno na mabuhay at patuloy na tumubo ng mga bagong sanga na maaaring putulin muli sa loob ng isang dekada o higit pa.

    Hindi lamang nito pinapanatili ang buhay ng puno, ngunit inaalis din nito ang pangangailanganpara sa muling pagtatanim ng mga bagong puno sa bawat oras. Higit pa rito, kung paanong ang bonsai ay sinadya upang panatilihing lumalaki ang maliliit na puno sa isang partikular na paraan, ang daisugi ay ginagawa sa paraang ang mga bagong sanga ng puno ay lumalakas at mas makapal, na gumagawa para sa mas mahusay na tabla. Ang pamamaraan ay ginagawa pa nga sa paraang madalas na tumutubo ang isang sanga na parang puno ng kahoy mula sa tuktok ng puno - isang mainam na mapagkukunan ng tabla na hindi pumapatay sa puno. Sa halip, ito ay nagsasaka at nag-aani ng puno.

    Ang mga diskarte sa pagputol ng kahoy tulad ng daisugi ay isang magandang halimbawa kung paano ang pagpipitagan at pagmamahal ng mga Hapones sa mga espiritung Shinto tulad ng kodama ay maaaring humantong sa ilang mga pambihirang pagbabago sa totoong buhay.

    //www.youtube.com/embed/N8MQgVpOaHA

    Simbolismo ng Kodama

    Kinatawan ng kodama ang mga sinaunang kagubatan ng Japan at ang kahalagahan ng mga ito para sa islang bansa. Ang pagmamahal at paggalang sa kalikasan ay isa sa mga pundasyon ng Shintoismo at pinatutunayan ng mga espiritu ng puno ng kodama na sa pamamagitan ng pananatiling mahalagang bahagi ng mitolohiya ng Hapon hanggang ngayon.

    Kung ang isang kodama ay protektado at sinasamba sa tamang paraan, ito ay magbigay ng proteksyon para sa mga bahay at nayon ng mga tao. Sa ganitong paraan, sinasagisag ng mga kodama ang proteksyon at kasaganaan na nagmumula sa pangangalaga sa mga likas na yaman sa paligid mo.

    Kahalagahan ng Kodama sa Makabagong Kultura

    Dahil sa likas na katangian ng kodama, ang mga espiritu ng kodama ay bihirang makita bilang aktibong mga karakter sa modernong Haponmanga at anime – kahit na sa sinaunang mga mito ng Shinto, hindi lang sila nabibigyan ng maraming personalidad upang makatrabaho.

    Gayunpaman, madalas silang makikita bilang mga karakter sa background sa maraming kuwento ng anime at manga. Marahil ang pinakasikat na halimbawa ay ang mga espiritu ng kodama sa sikat na Hayao Miyazaki na pelikula Princess Mononoke .

    Higit pa rito, ang kodama yokai ay nakapasok din sa kanlurang fantasy literature, na kadalasang ipinapakita bilang mga bungkos ng kagubatan. Ang isang napakakilalang halimbawa ay ang Warcraft & World of Warcraft franchise ng video game kung saan kitang-kitang ipinapakita ang night elf wisps.

    Pagbabalot

    Ang Japanese kodama spirit ay isang halimbawa ng kahalagahan ng mga puno sa kultura ng Hapon at ang pangangailangang gamitin ang mga mapagkukunang ito sa isang responsable at maingat na paraan. Dahil ang pagputol ng mga puno na nagho-host ng mga kodama ay itinuturing na nagdadala ng malas, ang mga punong ito ay inaalagaan at binibigyan ng paggalang na nararapat sa kanila.

    Si Stephen Reese ay isang mananalaysay na dalubhasa sa mga simbolo at mitolohiya. Sumulat siya ng ilang mga libro tungkol sa paksa, at ang kanyang trabaho ay nai-publish sa mga journal at magasin sa buong mundo. Ipinanganak at lumaki sa London, laging may pagmamahal si Stephen sa kasaysayan. Bilang isang bata, gumugugol siya ng maraming oras sa pag-aaral ng mga sinaunang teksto at paggalugad ng mga lumang guho. Ito ay humantong sa kanya upang ituloy ang isang karera sa makasaysayang pananaliksik. Ang pagkahumaling ni Stephen sa mga simbolo at mitolohiya ay nagmula sa kanyang paniniwala na sila ang pundasyon ng kultura ng tao. Naniniwala siya na sa pamamagitan ng pag-unawa sa mga alamat at alamat na ito, mas mauunawaan natin ang ating sarili at ang ating mundo.