Kodama on jaapani puuhinged, mis elavad iidsetes metsades eripuudes. Nad võivad olla inimestele nii õnnistuseks kui ka needuseks, sõltuvalt sellest, kuidas neid koheldakse. Kodama'd sisaldavate puude langetamine võib tuua ebaõnne, samas kui selliste puude kaitsmine ja nende austusega kohtlemine võib tuua õnnistust. See uskumus on mänginud suurt rolli selles, kuidas jaapanlased oma metsi kaitsevad,koristavad oma puitu ja töötlevad oma puid.

Kes on Kodama?

The yokai piiritus ja kami Shintoismi jumalad suhtlevad teadaolevalt sageli inimestega. Olgu see siis inimeste aitamiseks või piinamiseks, enamik neist müstilistest shintoistlikest olenditest on väidetavalt inimkonnaga kaasas käinud selle loomisest alates. Kodama on aga mõnevõrra teistsugune.

Kodama yokai'd, mida tuntakse puuhingedena, kirjeldatakse kõige paremini kui Jaapani metsade kõige vanemate puude elavdatud hingi. Iga kodama on seotud oma puuga ja elab tavaliselt selles, kuid võib ka metsas ringi liikuda.

Kodama elavad vanimate metsade sügaval nurgakohtades ja lubavad end harva inimestele näha. Need vähesed, kes väidavad, et on näinud kodama'd, kirjeldavad neid yokai'sid kui väikeseid lendavaid valguspalle või viskesid. Mõned ütlevad ka, et valguspalli sees on väike inimlik kuju nagu puu haldjas.

Kõige sagedamini kuulevad inimesed aga kodama lihtsalt vanade metsade pikalt kestva ägina, mis viibib õhus. Neid hääli tõlgendatakse tavaliselt kui kodama ja tema puu surma või kui ettekuulutust eelseisvast tragöödiast. Mõnikord näitavad need hääled lihtsalt kodama yokai jätkuvat tööd, kelle peamine ülesanne on nende metsade hooldamine.

Kodama liigub mägedes ringi, nagu ta soovib. Nad suudavad mõnikord oma kuju muuta ja võivad ilmuda nii loomade, inimeste kui ka tulede kujul. Üks müüt räägib lugu kodamast, kes armus inimesse ja muutis end seetõttu samuti inimeseks.

Kodama ja selle puu

Kuigi kodama yokai hoolitseb kogu oma metsa eest ja hoolitseb selle eest, et kõik puud oleksid terved, on iga vaim siiski seotud ühe konkreetse puuga.

Tavaliselt on see puu kõige vanem puu metsas ja see puu on see, mis kodama üldse sünnitas. Arvatavasti peab puu kasvama väga vanaks, et tema hing muutuks kodamaks, kuid pole kindel, kas selleks on vajalik vanus mitu aastakümmet, mitu sajandit või mitu aastatuhandet. Igal juhul jäävad kodama ja tema puu omavahel lahutamatult seotud - kui üks neist saab vigastada või sureb, siis onteine ei saa elada ja vastupidi.

Jaapani puulõikurid ja Kodama vaimud

Jaapani saared on kaetud puudega ja puidulõikus on alati olnud üks peamisi käsitöö- ja kaubandusharusid riigis. Seega on Jaapani inimestel loomulikult tekkinud sügav austus metsade ja nende vaimude vastu. See armastus ulatub kaugemale traditsioonilisest Jaapani bonsai minipuud.

Kuna Jaapani šintoistlikud puulangetajad uskusid kodama yokai'sse, olid nad väga ettevaatlikud puude suhtes, mida nad raiusid. Enne kui nad üritasid puu maha raiuda või isegi kärpida, tegid puulangetajad kõigepealt väikese sisselõike puu tüvesse, et näha, kas see "veritseb". Puu, mis veritseb, oli väidetavalt kodama-puu ja seda ei tohtinud puudutada.

Ei ole päris selge, kuidas kodamapuu veritseb - kas see on kumm, mingi vaimu leke või tegelik veri. Siiski näitab see, kui tähelepanelikud olid ja on jaapani metsamehed oma metsade suhtes ja on seda siiani.

Jaapani puulõiketehnikad nagu Daisugi

Kõike seda rõhutavad veelgi paljud erinevad ja ainulaadsed puidu hankimise tehnikad, mille Jaapani rahvas on aastate jooksul välja töötanud. Üks suurepärane näide selle kohta on daisugi tehnika - eriline puidutrimmerdamise tehnika, mis sarnaneb bonsaiga, kuid mida tehakse suurte metsikute puude puhul.

Daisugi puhul ei raiuta puid maha, vaid saadakse saematerjali lihtsalt suuremate okste kärpimise teel. See võimaldab puul edasi elada ja kasvatada uusi oksi, mida saab umbes kümne aasta pärast uuesti kärpida.

See mitte ainult ei säilita puu eluiga, vaid kaotab ka vajaduse iga kord uusi puid istutada. Veelgi enam, nii nagu bonsai on mõeldud selleks, et miniatuursed puud kasvaksid kindlal viisil, tehakse daisugi nii, et puu uued oksad kasvavad tugevamaks ja paksemaks, mis annab palju parema puidu. Tehnika on tehtud isegi nii, et üks tüveline harukasvab sageli puu otsast - ideaalne saematerjal, mis ei tapa puud. Pigem kasvatab ja koristab puu.

Sellised puulõikamistehnikad nagu daisugi on suurepärane näide sellest, kuidas jaapanlaste aukartus ja armastus šintoistlike vaimude nagu kodama vastu võib viia erakordsete uuendusteni reaalses elus.

Kodama sümboolika

Kodama esindab Jaapani iidseid metsi ja nende tähtsust saareriigi jaoks. Looduse armastamine ja austamine on šintoismi üks nurgakive ning kodama puuhinged tõestavad seda, jäädes Jaapani mütoloogia lahutamatuks osaks tänapäevani.

Kui kodama oli kaitstud ja õigesti kummardatud, pakkus see kaitset inimeste majadele ja küladele. Nii sümboliseerisid kodamad kaitset ja jõukust, mis tuleneb ümbritsevate loodusvarade eest hoolitsemisest.

Kodama tähtsus tänapäeva kultuuris

Arvestades nende tagasihoidlikku olemust, näeb kodama vaime tänapäeva Jaapani mangas ja animes harva aktiivsete tegelastena - isegi iidsetes šintoistlikes müütides ei ole neile lihtsalt palju isikupära antud.

Sellest hoolimata võib neid sageli näha taustategelastena paljudes anime- ja mangajuttudes. Ilmselt kõige kuulsam näide on kodama vaimud kuulsas Hayao Miyazaki filmis Printsess Mononoke .

Veelgi enam, kodama yokai'd on jõudnud ka lääne fantaasiakirjandusse, tavaliselt näidatakse neid metsaviskedena. Väga tuntud näide on Warcraft &; World of Warcraft videomängufrantsiis, kus öised haldjad on silmapaistvalt esindatud.

Kokkuvõtteks

Jaapani kodamavaimud on näide puude tähtsusest Jaapani kultuuris ja vajadusest kasutada neid ressursse vastutustundlikult ja ettevaatlikult. Kuna kodamavaimude langetamist peetakse ebaõnne toovaks, hoolitsetakse nende puude eest ja pööratakse neile väärilist austust.