Kodama - Spioradan craoibhe dìomhair ann an Shintoism Iapanach

  • Roinn Seo
Stephen Reese

    Is e spioradan craoibhe Iapanach a th’ anns an kodama a tha a’ fuireach ann an craobhan sònraichte ann an seann choilltean. Faodaidh iad a bhith an dà chuid nam beannachadh no nam mallachadh do dhaoine, a rèir mar a chaidh dèiligeadh riutha. Faodaidh gearradh sìos chraobhan anns a bheil kodamas taigh mì-fhortan a thoirt, ach faodaidh dìon nan craobhan sin agus an làimhseachadh le spèis beannachdan a thoirt. Tha an creideas seo air a bhith gu mòr an sàs ann an mar a tha na Seapanach a' dìon an cuid choilltean, a' buain an fhiodha agus a' làimhseachadh nan craobhan aca.

    Cò na Kodama?

    An yokai tha fios gu bheil spioradan agus kami diathan Shintoism gu tric ag eadar-obrachadh le daoine. Ge bith an ann airson daoine a chuideachadh no a chràdh, thathar ag ràdh gu bheil a’ mhòr-chuid de na creutairean dìomhair Shinto sin air a bhith còmhla ri mac an duine bhon a thòisich e. Ach, tha an kodama rudeigin eadar-dhealaichte.

    Aithnichte mar spioradan chraobhan, is e an kodama yokai as fheàrr a tha air a mhìneachadh mar anaman beòthail nan craobhan as sine ann an coilltean Iapanach. Tha gach kodama fa leth ceangailte ris a chraobh agus mar as trice a' fuireach innte ach faodaidh iad cuideachd siubhal timcheall na coille.

    Tha an kodama a' fuireach anns na cnuic as doimhne de na coilltean as sine agus is ann ainneamh a leigeas leotha iad fhèin fhaicinn le daoine. Tha am beagan a tha ag ràdh gum faca iad kodama a’ toirt cunntas air na yokai sin mar bhàlaichean solais no siognailean beaga, itealaich. Tha cuid cuideachd ag ràdh gu bheil figear beag daonnach mar shìthiche craoibhe am broinn ball an t-solais.

    Nas trice, ge-tà, cluinnidh daoine an kodama mar anosnaich fhada de sheann choilltean, a' fantainn san adhar. Mar as trice bidh na fuaimean sin air am mìneachadh mar bhàs kodama agus a chraobh, no mar fhàisneachd mu bhròn-chluich a tha ri thighinn. Aig amannan, tha na fuaimean dìreach a’ comharrachadh obair leantainneach an kodama yokai aig a bheil a’ phrìomh uallach a bhith a’ coimhead air na coilltean aca.

    Gluaisidh an kodama timcheall nam beann mar a thogras iad. Uaireannan faodaidh iad cruth-atharrachadh, agus faodaidh iad nochdadh mar bheathaichean, dhaoine agus solais. Tha aon uirsgeul ag innse sgeulachd kodama a thuit ann an gaol le duine agus a dh'atharraich e fhèin gu bhith na dhuine cuideachd.

    An Kodama agus a Chraobh

    Fhad 's a bheir kodama yokai aire dha. coille gu lèir agus dèan cinnteach gu bheil a h-uile craobh an sin fallain, tha a h-uile spiorad fhathast ceangailte ri aon chraoibh gu sònraichte.

    Mar as trice, 's i a' chraobh as sine anns a' choille agus 's i a' chraobh sin a rugadh an kodama anns a' chiad àite. A rèir coltais, feumaidh craobh fàs gu math sean airson a h-anam a thionndadh gu bhith na kodama ach chan eil e cinnteach a bheil an aois riatanach grunn deicheadan, grunn linntean, no grunn mhìltean bliadhna. Ge bith dè a thachras, tha an kodama agus a chraobh fhathast ceangailte gu dlùth - ma tha aon air a ghoirteachadh no a 'bàsachadh, chan urrainn don fhear eile a bhith beò, agus a chaochladh. Tha eileanan Iapan còmhdaichte le craobhan, agus bha gearradh fiodha a-riamh air a bhith mar aon de na prìomh chiùird agus ciùird san dùthaich. Mar sin, gu nàdarra, muinntir Iapanleasaich iad urram domhainn dha na coilltean agus an spioradan. Tha an gaol seo a’ dol fada nas fhaide na na craobhan beaga bonsai Iapanach traidiseanta.

    Leis gu robh luchd-gearraidh fiodha Shinto à Iapan a’ creidsinn anns an kodama yokai, bha iad gu math faiceallach leis na craobhan a bha iad a’ buain. Mus feuchadh e ri craobh a ghearradh sìos no eadhon a ghearradh, dhèanadh an gearradh-fiodha an-toiseach gearradh beag a-steach do bhonn na craoibhe gus faicinn a bheil e “a’ bleith”. Bhathar ag ràdh gur e craobh kodama a bh’ ann an craobh a bha a’ bleith agus nach bu chòir beantainn rithe.

    Chan eil e buileach soilleir ciamar a bhios craobh kodama a’ bleith – ge b’ e guma a th’ ann, seòrsa de dh’ aodion spioraid, neo fìor fhuil. A dh'aindeoin sin, tha seo a' sealltainn cho mothachail 's a bha an luchd-gearraidh fiodha Iapanach agus a tha iad fhathast a dh'ionnsaigh nan coilltean aca.

    Teicnigeach Seapanach airson gearradh-fiodha leithid Daisugi

    Tha seo uile air a dhaingneachadh leis an iomadh dòigh eadar-dhealaichte agus gun samhail airson togail lumber a tha muinntir Iapan air leasachadh thar nam bliadhnaichean. Is e aon phrìomh eisimpleir de sin an dòigh daisugi – dòigh-obrach sònraichte airson bearradh fiodha a tha coltach ri bonsai ach a tha air a dhèanamh air craobhan fiadhaich air sgèile mhòr.

    Le daisugi, chan eil an gearradh-fiodha a’ dèanamh gearradh sìos a’ chraoibh ach an àite sin gheibh e lumber le bhith dìreach a’ bearradh a gheugan nas motha. Leigidh seo leis a’ chraoibh a bhith beò air agus cumail a’ fàs gheugan ùra a ghabhas gearradh sìos a-rithist an ceann deich bliadhna no dhà.

    Chan e a-mhàin gu bheil seo a’ gleidheadh ​​beatha na craoibhe, ach tha e cuideachd a’ cur às don fheumairson craobhan ùra ath-chur a h-uile turas. A bharrachd air an sin, dìreach mar a tha bonsai an dùil na craobhan beaga a chumail a’ fàs ann an dòigh shònraichte, tha daisugi air a dhèanamh ann an dòigh gus am fàs geugan ùra na craoibhe nas làidire agus nas tiugh, a’ dèanamh fiodh tòrr nas fheàrr. Tha an dòigh-obrach eadhon air a dhèanamh ann an dòigh is gum bi aon mheur coltach ri stoc gu tric a’ fàs bho mhullach na craoibhe - deagh thùs fiodh nach bi a’ marbhadh a’ chraoibh. An àite sin, bidh e ag àiteach agus a’ buain na craoibhe.

    Tha dòighean gearradh-fiodha mar daisugi nan deagh eisimpleir air mar a dh’fhaodas urram agus gaol muinntir Iapan do spioradan Shinto mar an kodama innleachdan fìor iongantach a thoirt gu buil.

    //www.youtube.com/embed/N8MQgVpOaHA

    Symbolism of Kodama

    Tha an kodama a’ riochdachadh seann choilltean Iapan agus cho cudromach sa tha iad airson dùthaich nan eilean. Tha gràdh agus urram do nàdar mar aon de chlachan-oisinn Shintoism agus tha spioradan craoibhe kodama a’ dearbhadh sin le bhith a’ fuireach mar phàirt riatanach de bheul-aithris Iapanach chun an latha an-diugh.

    Nam biodh kodama air a dhìon agus air a adhradh san dòigh cheart, bhiodh e dìon a thoirt do thaighean is bhailtean an t-sluaigh. San dòigh seo, bha kodamas a’ samhlachadh dìon agus beairteas a thig bho bhith a’ gabhail cùram de na goireasan nàdarra mun cuairt ort.

    Cudthrom Kodama ann an Cultar Ùr-nodha

    Leis an nàdur ath-chuingealaichte aca, is ann ainneamh a thathas a’ faicinn spioradan kodama mar caractaran gnìomhach ann an Iapanais an latha an-diughmanga agus anime – eadhon anns na seann uirsgeulan Shinto, chan eil iad dìreach a’ faighinn mòran pearsantachd airson a bhith ag obair leotha.

    A dh’ aindeoin sin, chithear iad gu tric mar charactaran cùl-fhiosrachaidh ann an iomadh sgeulachd anime is manga. Is dòcha gur e an eisimpleir as ainmeil na spioradan kodama anns an fhilm ainmeil Hayao Miyazaki Princess Mononoke .

    A bharrachd air an sin, tha kodama yokai cuideachd air an slighe a-steach do litreachas fantasy an iar cuideachd, mar as trice air a shealltainn mar sgoltagan coille. Is e eisimpleir gu math ainmeil an Warcraft & Còrachd geama bhidio World of Warcraft far a bheil na h-oidhcheannan elf air an sealltainn gu follaiseach.

    A’ pasgadh

    Tha na spioradan kodama Iapanach nan eisimpleir air cho cudromach sa tha craobhan ann an cultar Iapanach agus air an fheum air na goireasan sin a chleachdadh ann an dòigh chùramach agus chùramach. Leis gu bheilear den bheachd gur e droch fhortan a th’ ann a bhith a’ gearradh chraobhan air am bi kodamas, thathas a’ gabhail cùram de na craobhan sin agus a’ faighinn an spèis a tha iad airidh air.

    'S e neach-eachdraidh a th' ann an Stephen Reese a tha a' speisealachadh ann an samhlaidhean agus beul-aithris. Tha e air grunn leabhraichean a sgrìobhadh mun chuspair, agus tha an obair aige air fhoillseachadh ann an irisean agus irisean air feadh an t-saoghail. Rugadh agus thogadh e ann an Lunnainn, bha gaol aig Stephen an-còmhnaidh air eachdraidh. Mar leanabh, bhiodh e a’ cur seachad uairean a’ coimhead thairis air seann theacsaichean agus a’ sgrùdadh seann tobhtaichean. Thug seo air leantainn gu dreuchd ann an rannsachadh eachdraidheil. Tha an ùidh a th’ aig Stephen ann an samhlaidhean agus beul-aithris a’ tighinn bhon chreideas aige gur iad bunait cultar daonna. Tha e den bheachd, le bhith a 'tuigsinn nan uirsgeulan agus na h-uirsgeulan sin, gun urrainn dhuinn sinn fhèin agus ar saoghal a thuigsinn nas fheàrr.