Clàr-innse
Siombail a tha a’ riochdachadh beatha fhada agus neo-bhàsmhorachd air an sealltainn san obair-ealain aca chan ann a-mhàin airson adhbharan ealanta no maiseach, ach cuideachd mar seòrsa de dheasbad. Tha iad sin air an cleachdadh gus an còmhradh air beachdan, feallsanachd agus mothachadh sòisealta adhartachadh.
Ann an Coirèa, tha seata de 10 samhlaidhean ann ris an canar “ship jangsaeng”, a thathas a’ cleachdadh gus bun-bheachd neo-bhàsmhorachd no neo-bhàsmhorachd a riochdachadh. beatha fhada. Thòisich an cleachdadh seo ann an sliochd Joseon agus tha e air a dhol air adhart tro na ginealaichean gus an latha an-diugh.
Chaidh na samhlaidhean seo a chleachdadh an toiseach air sgàileanan fillte agus aodach agus bha iad air am peantadh air neo air an sgeadachadh anns na stuthan sin. Ach, ann an Korea an latha an-diugh, chithear na samhlaidhean sin gu tric air dorsan, geataichean, no feansaichean timcheall thaighean no eadhon lotaichean falamh. Tha iomadh coltas ann an cleachdadh agus brìgh nan samhlaidhean sin rim faighinn ann an cultaran Coirèanais agus Sìonach, ach le beagan claonaidhean mar a rinn na Koreanaich an atharrachadh fhèin.
Pine Tree (Sonamu)
Tha fios gu bheil a’ chraobh ghiuthais dhearg, ris an canar “sonamu” ann an Coirèanais, a tha ag eadar-theangachadh gu “supreme tree”, a’ riochdachadh seasmhachd agus beatha fhada. Ged a tha gnèithean eile de chraobhan giuthais sgapte timcheall an leth-eilean, tha an giuthas dearg na làrach nas cumanta ann an gàrraidhean traidiseanta agus tha brìgh cultarach nas doimhne aige dha na Koreanaich.
Thathas den bheachd gur e craobh nàiseanta na dùthcha a th’ ann agus is urrainn dha beò suas ri 1,000 bliadhna,mar sin tha an ceangal aige ri beatha fhada. Tha e air ainmeachadh gu dìreach ann an abairt no dhà à Korea agus tha eadhon air ainmeachadh anns an laoidh nàiseanta aca gus seasmhachd agus tapachd na dùthcha a riochdachadh. Thathas ag ràdh gu bheil rùsg na craoibhe giuthais deirg coltach ri slige turtar, a tha a’ dèanamh suas a riochdachadh samhlachail de bheatha fhada.
A’ ghrian (Hae)
A’ ghrian a-riamh ag èirigh agus a’ nochdadh anns na speuran a h-uile latha agus tha e na thobar solais is blàths seasmhach. Bidh e cuideachd a’ cur ri beathachadh beatha air an talamh leis gu bheil e deatamach do bheatha phlanntrais is bheathaichean. Airson na h-adhbharan sin, thathas air a’ ghrian a mheas mar chomharra air neo-bhàsmhorachd agus fad-beatha air feadh an t-saoghail.
Tha lùth ath-nuadhachail aig a’ ghrian cuideachd oir faodar solas dìreach a thionndadh gu dealan, lùth grèine teirmeach , no cumhachd na grèine. Is e solar leantainneach a tha seo nach tig gu crìch gu bràth, agus mar sin a’ daingneachadh samhlaidheachd fad-beatha na grèine.
Beanntan (San)
Tha beanntan làidir, neo-ghluasadach, agus sa mhòr-chuid, tha iad a’ cumail an coltas corporra thairis air. ùine, agus mar sin tha iad co-cheangailte ri seasmhachd agus neo-bhàsmhorachd. Tha beul-aithris an dà chuid ann an cultaran Sìonach agus Coirèanais a’ ceangal dòigh-beatha neo-bhàsmhor Daoist ri beanntan mar an àite-còmhnaidh aca no mar àite balgan-buachair neo-bhàsmhorachd .
Tha cleachdaidhean creideimh agus poilitigeach air an cumail cuideachd air a beinn oir tha iad a 'creidsinn gu bheil e a' leigeil a-mach èadhar a tha a 'cumail suas na cruinne-cè.Tha cudromachd bheanntan ann an Coirèa gu math àrd leis gu robh sin eadhon air a ghabhail a-steach ann an cleachdaidhean rìoghail, le mullach beinne air a chleachdadh aon turas mar ròn an ìmpire.
Crane (Hak)<7
Leis gu bheil comas aig crannan a bhith beò airson ùine mhòr, cuid a’ fuireach cho fada ri 80 bliadhna, tha crannan cuideachd air fàs gu bhith nan samhlaidhean air fad-beatha. Tha na crann geala , gu sònraichte, ceangailte ris na Daoist neo-bhàsmhor, a rèir aithris a’ giùlan teachdaireachdan fhad ‘s a tha iad a’ siubhal eadar neamh agus talamh.
Tha iad cuideachd a’ riochdachadh seasmhachd a thaobh pòsadh agus dàimhean leis gu bheil crannan a’ taghadh ach aon chompanach airson a’ chòrr de am beatha. Mar sin, mar as trice bithear a' taisbeanadh dealbhan de chrannan am broinn taighean gus beannachdan a' phòsaidh agus an teaghlaich a chomharrachadh.
Ann an Sìona, tha an crann nas dìomhaire agus tha e air leth urramach. Tha grunn uirsgeulan agus beul-aithris mun eun air an toirt seachad bho ghinealach gu ginealach, leithid mar a dh'fhaodas e a bhith beò cho fada ri 6,000 bliadhna, no mar a tha e beò ann an dùthaich dhìomhair nan neo-bhàsmhor.
Uisge (Mul)<7
Tha uisge air aithneachadh cha mhòr uile-choitcheann mar bheathachadh airson beatha, às deidh a h-uile càil, chan urrainn dha duine beò a bhith beò às aonais uisge. Tha e cuideachd mar aon den bheagan eileamaidean a thathas a’ creidsinn a tha an làthair bho thoiseach an ama.
Tha e air a chuimseachadh gu sònraichte anns a’ chreideamh Daoist mar aon de na còig eileamaidean de nàdar a tha cruth an t-saoghail. Bidh riochdachaidhean lèirsinneach mar as trice ga dhealbhachadh ann an gluasad,mar as trice mar uisgeachan mòra. Tha seo gus sealltainn gluasad leantainneach ùine a tha taobh a-muigh smachd an duine.
Clouds (Gureum)
Coltach ri uisge , tha sgòthan co-cheangailte ri fad-beatha air sgàth an comas taic a chumail ri beatha fhad 's a tha iad a' toirt uisge sìos air an talamh. Ann an riochdachaidhean lèirsinneach, tha sgòthan air an sealltainn ann an swirls gus brìgh an Chi a nochdadh, a tha Daoists ag ràdh mar an fheachd deatamach a bhios a’ stiùireadh beatha.
Ann an miotas-eòlas Sìonach , tha sgòthan air an sealltainn gu cumanta mar ghiùlan dhiathan, comharra a bhios diadhan a’ cleachdadh gus an coltas ainmeachadh, no mar anail chumhachdach bho dhràgonan toradh uisge a bheir beatha. Fhad ‘s a tha iad ann an Korea, thathas a’ faicinn sgòthan mar chruth celestial de uisge, gun chumadh no meud stèidhichte. Aig àm Joseon, tha sgòthan air an sealltainn ann am dealbhan a tha coltach ri balgan-buachair neo-bhàsmhorachd.
Fèidh (Saseum)
Air a chreidsinn gur e beathaichean spioradail a th’ ann, fèidh gu tric co-cheangailte riutha le neo-bhàsmhorachd nuair a tha iad air an ainmeachadh ann am beul-aithris. Tha cuid de sgeulachdan a’ cumail a-mach gur e am fèidh aon den bheagan bheathaichean naomh a lorgas balgan-buachair neo-bhàsmhorachd tearc. Thathas ag ràdh gu bheil an White Deer Lake a lorgar air Eilean Jeju eadhon na àite cruinneachaidh dìomhair airson neo-bhàsmhor.
Air an làimh eile, tha sgeulachd a tha a’ còrdadh ri mòran ann am beul-aithris Shìona, a’ toirt cunntas air na fèidh mar bheathach naomh an dia fad-beatha. Tha na h-adhaircean aca cuideachd cungaidh-leigheis agus gu tric bidh iad air an cleachdadh airson neartachadhcorp duine agus àrdaich beatha neach.
Bambù (Daenamu)
Tha am bambù craobh na lus cudromach ann am mòran dhùthchannan Àisianach air sgàth an iomadh feum a th’ ann. Tha a chorp gu math làidir ach sùbailte, a 'lùbadh còmhla ri gaothan làidir ach gun a bhith a' briseadh. Bidh a dhuilleagan cuideachd uaine fad na bliadhna, agus mar sin, tha a’ chraobh cuideachd air a bhith ceangailte ri seasmhachd, seasmhachd, agus beatha fhada.
Turtaran (Geobuk)
Leis gum faod cuid de ghnèithean turtar a bhith beò airson còrr air ceud bliadhna, agus gum faod na sligean aca mairsinn cha mhòr gu bràth, tha an turtar air a mheas mar shamhla air beatha fhada agus seasmhachd cuideachd. Bha na h-ìomhaighean aca air nochdadh gu tric ann an artifacts, oir bha structar a’ chuirp gu tric air a mhìneachadh mar riochdachaidhean tràth air an t-saoghal.
Tha cuid de sheann cuimhneachain de sgrìobhaidhean Sìonach bho cho fada air ais ri 3,500 bliadhna air ais rim faighinn air an gràbhaladh air sligean turtar, mar sin gan gleidheadh gu bràth. Tha uirsgeul Sìneach mòr-chòrdte mu cheàrnag Lo Shu, samhla cudromach a chaidh a chleachdadh ann am Feng Shui agus diadhachd, ag innse mar a chaidh a lorg an toiseach air slige turtar air ais ann an 650 RC.
Uirsgeulan ann an Coirèa thoir cunntas air an turtar mar shoidhne adhartach, gu tric a’ giùlan teachdaireachdan bho dhiathan. Bidh teampaill de chreideamhan Bùdachais is Taoist cuideachd ag àiteachadh turtaran leis an adhbhar a bhith a’ dìon luchd-tadhail agus luchd-còmhnaidh faisg air làimh.
balgan-buachair Neo-bhàsmhorachd (Yeongji)
Tha sgeulachdan pailt anns an sgìre mu dheidhinn mar a tha tearc ann,balgan-buachair miotasach. Thathas ag ràdh gu bheil am balgan-buachair draoidheil seo a’ toirt neo-bhàsmhorachd do dhuine sam bith a bhios ga ithe. Chan fhàs am balgan-buachair seo ach anns an fhearann neo-bhàsmhor, agus mar sin chan urrainn dha daoine àbhaisteach am faighinn mura faigh iad taic bho bheathaichean naomh leithid phoenix , fèidh , no crann .
Ann am fìor bheatha, thathar ag ràdh gur e an Lingzhi ann an Sìona, Reishi ann an Iapan, neo Yeongji-beoseot ann an Coirèa a th’ anns a’ bhalgan-buachair seo. Tha na balgan-buachair sin uile ainmeil airson na feartan leigheis aca agus tha iad eadhon air an ainmeachadh ann an clàran eachdraidheil cho tràth ri 25 gu 220 AD. Is e plannt cumhachdach a th’ ann a tha an dà chuid tearc agus daor, nach robh roimhe seo air a thoirt seachad ach le teaghlaichean beairteach agus buadhach.
Co-dhùnadh
Tha cultar Korean làn de shamhlaidhean agus uirsgeulan a bheir buaidh air dòigh-beatha a dhaoine. eadhon anns an latha an-diugh. Tha na deich samhlaidhean Coirèanais gu h-àrd air fad-beatha nan seann traidisean cultarach a tha a’ cur an cèill cultar Korean.
