Tabl cynnwys
Mae symbolau sy’n cynrychioli bywyd hir ac anfarwoldeb yn cael eu darlunio yn eu gwaith celf nid yn unig at ddibenion artistig neu esthetig, ond hefyd fel ffurf o drafodaeth. Defnyddir y rhain i hybu’r sgwrs ar syniadau, athroniaethau, ac ymwybyddiaeth gymdeithasol.
Yng Nghorea, mae set o 10 symbol a elwir yn “ship jangsaeng” yn bodoli, a ddefnyddir i gynrychioli naill ai’r cysyniad o anfarwoldeb neu Bywyd hir. Dechreuodd yr arferiad hwn yn llinach Joseon ac fe'i trosglwyddwyd trwy'r cenedlaethau hyd heddiw.
Defnyddiwyd y symbolau hyn gyntaf ar sgriniau plygu a dillad a chawsant eu paentio neu eu brodio i mewn i'r gwrthrychau hyn. Fodd bynnag, yn Korea fodern, gellir gweld y symbolau hyn yn aml ar ddrysau, gatiau, neu ffensys o amgylch tai neu hyd yn oed lotiau gwag. Mae llawer o debygrwydd yn nefnydd ac ystyr y symbolau hyn i'w gweld mewn diwylliannau Corea a Tsieineaidd, ond gydag ychydig o wyriadau wrth i'r Coreaid wneud eu haddasiadau eu hunain.
Pine Tree (Sonamu)
Mae'n hysbys bod y goeden pinwydd coch, a elwir yn “sonamu” yn Corea, sy'n trosi i “goeden oruchaf”, yn cynrychioli dygnwch a bywyd hir. Er bod rhywogaethau eraill o goed pinwydd wedi'u gwasgaru o amgylch y penrhyn, mae'r pinwydd coch yn safle mwy cyffredin mewn gerddi traddodiadol ac mae ganddo arwyddocâd diwylliannol dyfnach i'r Coreaid.
Mae'n cael ei hystyried yn goeden genedlaethol y wlad a gall byw hyd at 1,000 o flynyddoedd,felly ei gysylltiad â bywyd hir. Fe'i enwir yn uniongyrchol mewn cwpl o ymadroddion Corea ac fe'i crybwyllir hyd yn oed yn eu hanthem genedlaethol i gynrychioli gwydnwch a gwydnwch y wlad. Dywedir bod rhisgl y pinwydd coch yn edrych fel cragen crwban, sy'n cyfansoddi ei chynrychiolaeth symbolaidd o fywyd hir.
Haul (Hae)
Yr haul byth yn methu â chodi ac ymddangos yn yr awyr bob dydd ac mae'n ffynhonnell gyson o olau a chynhesrwydd. Mae hefyd yn cyfrannu at gynhaliaeth bywyd ar y ddaear gan ei fod yn hanfodol i fywyd planhigion ac anifeiliaid. Am y rhesymau hyn, mae'r haul wedi'i ystyried yn arwydd o anfarwoldeb a hirhoedledd o amgylch y byd.
Mae gan yr haul hefyd ynni adfywiol oherwydd gellir trosi golau haul uniongyrchol yn drydan, ynni solar thermol , neu ynni'r haul. Mae hwn yn gyflenwad di-dor na fydd byth yn dod i ben, gan atgyfnerthu symbolaeth hirhoedledd yr haul.
Mynyddoedd (San)
Mae mynyddoedd yn gadarn, yn ansymudol, ac ar y cyfan yn cadw eu hymddangosiad corfforol drosodd. amser, ac felly maent yn gysylltiedig â dygnwch ac anfarwoldeb. Mae llên gwerin mewn diwylliannau Tsieineaidd a Corea yn cysylltu ffordd o fyw anfarwolion Daoist â mynyddoedd naill ai fel eu cartref neu fel lleoliad y madarch anfarwoldeb .
Cynhelir arferion crefyddol a gwleidyddol hefyd ar a mynydd gan eu bod yn credu ei fod yn rhyddhau aer sy'n cynnal y bydysawd.Mae pwysigrwydd mynyddoedd yng Nghorea yn uchel iawn yn yr ystyr a gafodd ei gynnwys hyd yn oed mewn arferion brenhinol, gyda copa mynydd yn cael ei ddefnyddio un tro fel sêl yr ymerawdwr.
Craen (Hak)<7
Oherwydd bod gan graeniau'r gallu i fyw am amser hir, rhai yn byw cyhyd ag 80 mlynedd, mae craeniau hefyd wedi dod yn symbolau hirhoedledd. Mae'r craeniau gwyn , yn arbennig, yn gysylltiedig â'r anfarwolion Daoist, yr honnir eu bod yn cario negeseuon wrth iddynt deithio rhwng nefoedd a daear.
Maent hefyd yn cynrychioli dygnwch o ran priodas a pherthnasoedd oherwydd bod craeniau'n dewis dim ond un cymar am weddill eu hoes. Felly, mae paentiadau o graeniau fel arfer yn cael eu harddangos y tu mewn i dai i nodi bendithion i'r briodas a'r teulu.
Yn Tsieina, mae'r craen yn fwy cyfriniol ac yn uchel ei barch. Trosglwyddir nifer o chwedlau a chwedlau am yr aderyn o genedlaethau, megis sut y gall fyw cyhyd â 6,000 o flynyddoedd, neu sut y mae'n byw yn nhiroedd dirgel yr anfarwolion.
Dŵr (Mul)<7
Mae dŵr yn cael ei gydnabod bron yn gyffredinol fel cynhaliaeth am oes, wedi’r cyfan, ni all unrhyw fod byw oroesi heb ddŵr. Mae hefyd yn un o'r ychydig elfennau y credir iddi fod yn bresennol ers dechrau amser.
Pwysleisir yn arbennig yn y gred Daoist fel un o'r pum elfen o natur sef ffurfio'r byd. Mae cynrychioliadau gweledol fel arfer yn ei ddarlunio yn symud,fel cyrff mawr o ddŵr fel arfer. Mae hyn i ddangos symudiad parhaus amser sydd y tu hwnt i reolaeth dyn.
Cymylau (Gureum)
Yn debyg i dŵr , mae cymylau yn gysylltiedig â hirhoedledd oherwydd eu gallu i gynnal bywyd wrth iddynt ddod â glaw i lawr ar y ddaear. Mewn cynrychioliadau gweledol, mae cymylau'n cael eu darlunio mewn chwyrliadau i ddangos hanfod y Chi, y mae Daoistiaid yn ei honni fel y grym hanfodol sy'n gyrru bywyd.
Ym mytholeg Tsieineaidd , mae cymylau yn cael eu darlunio'n gyffredin fel cludo duwiau, signal a ddefnyddir gan dduwiau i gyhoeddi eu hymddangosiad, neu fel anadl bwerus gan ddreigiau sy'n cynhyrchu glaw sy'n rhoi bywyd. Tra yng Nghorea, gwelir cymylau fel ffurfiant nefol o ddŵr, heb unrhyw siâp na maint sefydlog. Yn ystod oes Joseon, darlunnir cymylau mewn paentiadau i edrych fel madarch anfarwoldeb.
Ceirw (Saseum)
Credir eu bod yn anifeiliaid ysbrydol, cysylltir ceirw yn aml. ag anfarwolion pan sonnir amdanynt mewn llên gwerin. Mae rhai straeon yn honni bod y ceirw yn un o'r ychydig anifeiliaid cysegredig a all ddod o hyd i'r madarch anfarwoldeb prin. Dywedir bod y Llyn Ceirw Gwyn a geir ar Ynys Jeju hyd yn oed yn fan ymgynnull cyfriniol i anfarwolion.
Mae stori boblogaidd yn llên gwerin Tsieineaidd, ar y llaw arall, yn disgrifio'r ceirw fel anifail cysegredig y duw o hirhoedledd. Mae eu cyrn hefyd yn feddyginiaethol ac fe'u defnyddir yn aml i gryfhaucorff rhywun a chynyddu hyd oes person.
Bambŵ (Daenamu)
Mae'r goeden bambŵ yn blanhigyn pwysig mewn llawer o wledydd Asia oherwydd ei ddefnyddiau niferus. Mae ei gorff yn gryf iawn ond gellir ei addasu, gan blygu ynghyd â gwyntoedd cryfion ond heb dorri. Mae ei ddail hefyd yn parhau yn wyrdd drwy gydol y flwyddyn, ac o'r herwydd, mae'r goeden hefyd wedi'i chysylltu â gwydnwch, dygnwch, a bywyd hir.
Crwbanod (Geobuk)
Gan y gall rhai rhywogaethau crwbanod fyw am fwy na chan mlynedd, a gall eu cregyn bara bron am byth, mae'r crwban yn cael ei ystyried yn symbol o oes hir a gwydnwch hefyd. Roedd eu delweddaeth wedi ymddangos yn aml mewn arteffactau, gan fod strwythur eu corff yn aml yn cael ei ddisgrifio fel cynrychioliadau cynnar o'r byd.
Gellir dod o hyd i rai creiriau hynafol o ysgrifau Tsieineaidd mor bell yn ôl â 3,500 o flynyddoedd yn ôl wedi'u hysgythru ar gregyn crwban, felly eu cadw am byth. Mae chwedl Tsieineaidd boblogaidd am sgwâr Lo Shu, symbol pwysig a ddefnyddiwyd yn Feng Shui a dewiniaeth, yn adrodd sut y cafodd ei ddarganfod gyntaf ar gragen crwban yn ôl yn 650 CC.
Mythau yng Nghorea disgrifio'r crwban fel arwydd addawol, yn aml yn cario negeseuon gan dduwiau. Mae temlau o grefyddau Bwdhaidd a Thaoaidd hefyd yn amaethu crwbanod gyda'r pwrpas o amddiffyn ymwelwyr a thrigolion cyfagos.
Maarch Anfarwoldeb (Yeongji)
Mae llawer o straeon yn y rhanbarth am fodolaeth prin,madarch chwedlonol. Dywedir bod y madarch hudolus hwn yn rhoi anfarwoldeb i unrhyw un sy'n ei fwyta. Dim ond yn y tir anfarwol y mae'r madarch hwn yn tyfu, felly ni all bodau dynol arferol eu caffael oni bai eu bod yn cael eu cynorthwyo gan anifeiliaid cysegredig fel phoenix , ceirw , neu crane .
Mewn bywyd go iawn, dywedir mai'r madarch hwn yw'r Lingzhi yn Tsieina, Reishi yn Japan, neu'r Yeongji-beoseot yn Korea. Mae'r madarch hyn i gyd yn adnabyddus am eu priodweddau meddyginiaethol ac fe'u crybwyllir hyd yn oed mewn cofnodion hanesyddol mor gynnar â 25 i 220 OC. Mae'n blanhigyn cryf sy'n brin ac yn ddrud, a oedd gynt yn cael ei roi gan deuluoedd cyfoethog a dylanwadol yn unig.
Casgliad
Mae diwylliant Corea yn llawn symbolau a chwedlau sy'n dylanwadu ar ffordd o fyw ei phobl. hyd yn oed yn y cyfnod modern. Mae'r deg symbol Corea uchod o hirhoedledd yn draddodiad diwylliannol hynafol sy'n mynegi diwylliant Corea.
