10 kóresk tákn um langlífi (Ship Jangsaeng)

  • Deildu Þessu
Stephen Reese

Tákn sem tákna langt líf og ódauðleika eru sýnd í listaverkum þeirra, ekki bara í listrænum eða fagurfræðilegum tilgangi, heldur einnig sem form umræðu. Þau eru notuð til að efla samtal um hugmyndir, heimspeki og félagslega vitund.

Í Kóreu er til safn af 10 táknum sem kallast „skip jangsaeng“, sem eru notuð til að tákna annað hvort hugtakið ódauðleika eða ódauðleika. langt líf. Þessi iðkun hófst í Joseon ættarættinni og hefur gengið í gegnum kynslóðirnar fram til okkar tíma.

Þessi tákn voru fyrst notuð á samanbrjótandi skjái og föt og voru ýmist máluð á eða saumuð inn í þessa hluti. Hins vegar, í nútíma Kóreu, má oft sjá þessi tákn á hurðum, hliðum eða girðingum umhverfis hús eða jafnvel tómar lóðir. Margt líkt í notkun og merkingu þessara tákna má finna í kóreskri og kínverskri menningu, en með smá frávikum þar sem Kóreumenn gerðu sínar eigin aðlögun.

Pine Tree (Sonamu)

Rauða furutréð, kallað „sonamu“ á kóresku, sem þýðir „æðsta tré“, er þekkt fyrir að tákna þrek og langt líf. Þó að aðrar tegundir furutrjáa séu á víð og dreif um skagann, er rauðfuran algengari staður í hefðbundnum görðum og hefur dýpri menningarlega þýðingu fyrir Kóreumenn.

Það er talið vera þjóðartré landsins og getur lifa allt að 1.000 ár,þess vegna tengsl þess við langan líftíma. Það er beint nefnt í nokkrum kóreskum orðasamböndum og er jafnvel nefnt í þjóðsöng þeirra til að tákna endingu og seiglu landsins. Börkur rauða furutrjásins er sagður líta út eins og skjaldbökuskel, sem sameinar táknræna framsetningu hennar á langt líf.

Sól (Hae)

Sólin aldrei. nær ekki að rísa og birtast á himni á hverjum degi og er stöðug uppspretta ljóss og hlýju. Það stuðlar einnig að næringu lífs á jörðinni þar sem það er mikilvægt fyrir bæði plöntu- og dýralíf. Af þessum ástæðum hefur sólin verið talin merki um ódauðleika og langlífi um allan heim.

Sólin hefur einnig endurnýjunarorku þar sem beinu sólarljósi er hægt að breyta í rafmagn, sólarvarmaorku , eða sólarorku. Þetta er stöðugt framboð sem mun aldrei taka enda og styrkir þannig langlífstákn sólarinnar.

Fjöll (San)

Fjöl eru traust, óhreyfanleg og halda að mestu leyti líkamlegu útliti sínu yfir tíma og því tengjast þeir þreki og ódauðleika. Þjóðsögur bæði í kínverskri og kóreskri menningu tengja lífsstíl daóista ódauðlegra við fjöll sem annaðhvort aðsetur þeirra eða staðsetning svepps ódauðleikans .

Trúar- og stjórnmálaiðkun er einnig stunduð á fjallið þar sem þeir trúa því að það losi loft sem heldur uppi alheiminum.Mikilvægi fjalla í Kóreu er mjög mikið að því leyti að þau voru jafnvel innifalin í konunglegum venjum, þar sem fjallstoppur var einu sinni notaður sem innsigli keisarans.

Krani (Hak)

Vegna þess að kranar hafa getu til að lifa í langan tíma, sumir lifa í allt að 80 ár, hafa kranar líka orðið tákn langlífis. Sérstaklega eru hvítu kranarnir tengdir daóistum ódauðlegum, að sögn flytja skilaboð á ferðalagi milli himins og jarðar.

Þeir tákna líka þrek hvað varðar hjónaband og sambönd vegna þess að kranar velja aðeins einn maki það sem eftir er ævinnar. Þannig eru málverk af krönum venjulega sýnd inni í húsum til að gefa til kynna blessanir fyrir hjónabandið og fjölskylduna.

Í Kína er kraninn dularfyllri og er mjög virtur. Nokkrar goðsagnir og þjóðsögur um fuglinn ganga frá kynslóðum, eins og hvernig hann getur lifað í allt að 6.000 ár, eða hvernig hann lifir í dularfullum löndum ódauðlegra manna.

Vatn (Mul)

Vatn er nánast almennt viðurkennt sem næring fyrir lífið, þegar allt kemur til alls getur engin lifandi vera lifað án vatns. Það er líka einn af fáum þáttum sem talið er að hafi verið til staðar frá upphafi tímans.

Það er sérstaklega áréttað í Daóistatrú sem einn af fimm þáttum náttúrunnar að mynda heiminn. Sjónræn framsetning sýnir það venjulega á hreyfingu,venjulega sem stór vatnshlot. Þetta er til að gefa til kynna samfellda hreyfingu tímans sem er óviðráðanlegt fyrir manninn.

Ský (Gureum)

Líkt og vatn eru ský tengd langlífi vegna hæfni þeirra til að styðja við lífið þegar þeir koma rigningu niður á jörðina. Í sjónrænum framsetningum eru ský sýnd í þyrlum til að sýna kjarna Chi, sem daóistar halda fram sem lífsaflið sem knýr lífið.

Í kínverskri goðafræði eru ský almennt sýnd sem flutningur guða, merki sem guðirnir nota til að tilkynna útlit sitt, eða sem kraftmikill andardráttur frá drekum sem framleiða lífgefandi rigningu. Í Kóreu er litið á ský sem himnesk myndun vatns, án fastrar lögunar eða stærðar. Á Joseon tímum eru ský sýnd í málverkum til að líta út eins og sveppir ódauðleikans.

Dádýr (Saseum)

Talið að vera andleg dýr, dádýr eru oft tengd með ódauðlegum þegar minnst er á í þjóðsögum. Sumar sögur halda því fram að dádýrið sé eitt af fáum heilögum dýrum sem geti fundið sjaldgæfan svepp ódauðleikans . Hvíta dádýravatnið sem finnst á Jeju-eyju er jafnvel sagt vera dularfullur samkomustaður ódauðlegra.

Vinsæl saga í kínverskum þjóðtrú lýsir aftur á móti dádýrinu sem heilögu dýri guðsins. af langlífi. Hornin þeirra eru einnig lyf og eru oft notuð til að styrkjalíkama manns og auka líftíma manns.

Bambus (Daenamu)

Bambus tréð er mikilvæg planta í mörgum löndum Asíu vegna margvíslegra nota þess. Líkaminn er mjög sterkur en samt aðlögunarhæfur, beygir sig með sterkum vindum en brotnar ekki. Lauf þess haldast líka græn allt árið og sem slíkt hefur tréð einnig verið tengt endingu, þolgæði og langt líf.

Skjaldbökur (Geobuk)

Þar sem sumar skjaldbakategundir geta lifað í meira en hundrað ár og skeljar þeirra geta varað nánast að eilífu, er skjaldbakan einnig talin tákn um langt líf og endingu. Myndmál þeirra höfðu oft birst í gripum, þar sem líkamsbyggingu þeirra var oft lýst sem fyrri myndum af heiminum.

Nokkrar fornar minjar um kínverska rit frá allt að 3.500 árum síðan má finna grafið á skjaldbökuskel, þannig varðveitt þau að eilífu. Vinsæl kínversk goðsögn um Lo Shu torgið, mikilvægt tákn sem notað er í Feng Shui og spádómum, segir frá því hvernig það var fyrst uppgötvað á skjaldbökuskel árið 650 f.Kr.

Goðsögn í Kóreu Lýstu skjaldbökunni sem veglegu tákni, sem oft flytur skilaboð frá guðum. Musteri búddista og taóista trúarbragða rækta einnig skjaldbökur í þeim tilgangi að vernda gesti og íbúa í nágrenninu.

Sveppir ódauðleika (Yeongji)

Sögur eru margar á svæðinu um tilvist sjaldgæfs,goðsagnakenndur sveppur. Þessi töfrandi sveppur er sagður veita ódauðleika öllum sem neyta hans. Þessi sveppur vex aðeins í hinu ódauðlega landi, þannig að venjulegir menn geta ekki eignast þá nema þeir fái aðstoð frá heilögum dýrum eins og fönix , dádýr eða krani .

Í raunveruleikanum er þessi sveppur sagður vera Lingzhi í Kína, Reishi í Japan eða Yeongji-beoseot í Kóreu. Þessir sveppir eru allir þekktir fyrir lækningaeiginleika sína og eru jafnvel nefndir í sögulegum heimildum eins snemma og 25 til 220 e.Kr. Þetta er kraftmikil planta sem er bæði sjaldgæf og dýr, áður aðeins ríkar og áhrifamiklar fjölskyldur veittu henni.

Niðurstaða

Kóresk menning er ríkulega uppfull af táknum og þjóðsögum sem hafa áhrif á lífsstíl fólks. jafnvel í nútímanum. Ofangreind tíu kóresku tákn um langlífi eru forn menningarhefð sem tjáir kóreska menningu.

Stephen Reese er sagnfræðingur sem sérhæfir sig í táknum og goðafræði. Hann hefur skrifað nokkrar bækur um efnið og verk hans hafa verið birt í tímaritum og tímaritum um allan heim. Stephen var fæddur og uppalinn í London og hafði alltaf áhuga á sögu. Sem barn eyddi hann tímunum saman í að grúska yfir fornum textum og skoða gamlar rústir. Þetta varð til þess að hann lagði stund á feril í sagnfræðirannsóknum. Áhrif Stefáns á táknum og goðafræði stafar af þeirri trú hans að þau séu undirstaða mannlegrar menningar. Hann telur að með því að skilja þessar goðsagnir og þjóðsögur getum við skilið okkur sjálf og heiminn okkar betur.