Coatlicue var Aztec gyðja sem gegndi mikilvægu hlutverki í Aztec goðafræði. Hún er móðir tunglsins, stjarnanna og sólarinnar og goðsagnir hennar eru nátengdar þeim sem síðast fæddist, Huitzilopochtli sólguðinn , sem verndar hana fyrir reiðum systkinum sínum.

Coatlicue, sem er þekkt sem frjósemisgyðja, sem og guð sköpunar, eyðileggingar, fæðingar og móðurhlutverks, er þekkt fyrir ógnvekjandi lýsingu sína og pils af snákum.

Hver er Coatlicue?

Gyðja jarðarinnar, frjósemi og fæðingar, nafn Coatlicue þýðir bókstaflega sem „ormar í pilsinu sínu“. Ef við skoðum myndir hennar í fornum Aztec styttum og musterisveggmyndum, getum við séð hvaðan þessi nafngift kom.

Spils gyðjunnar er samofið snákum og jafnvel andlit hennar er gert úr tveimur snákahausum, sem snúa að hvert annað, sem myndar risastóran snákalíkan svip. Coatlicue er líka með stór og lúin brjóst, sem gefur til kynna að hún sem móðir hafi fóstrað marga. Hún er líka með klærnar í staðinn fyrir neglur og tær og er með hálsmen úr höndum fólks, hjörtum og höfuðkúpu.

Hvers vegna lítur frjósemi og móðiraguð út svo ógnvekjandi?

Mynd Coatlicue er ólík öllu öðru sem við sjáum frá öðrum frjósemis- og móðurgyðjum víðsvegar um pantheon heimsins. Berðu hana saman við guði eins og grísku gyðjuna Afródítu eða keltnesku jarðarmóðurina Danu , sem eru sýndar semfallegt og mannlegt.

Hins vegar er útlit Coatlicue fullkomlega skynsamlegt í samhengi Aztec trúarbragðanna. Þar, eins og gyðjan sjálf, eru snákar tákn frjósemi vegna þess hversu auðveldlega þeir fjölga sér. Að auki notuðu Aztekar myndina af snákum sem myndlíkingu fyrir blóð, sem einnig tengdist goðsögninni um dauða Coatlicue, sem við munum fjalla um hér að neðan.

Klór Coatlicue og ógnvekjandi hálsmen hennar tengjast tvískiptunum sem Aztekar skynjuðu á bak við þennan guðdóm. Samkvæmt heimsmynd þeirra eru líf og dauði bæði hluti af endalausri hringrás endurfæðingar.

Svo oft, samkvæmt þeim, lýkur heimurinn, allir deyja og ný jörð verður til með mannkyninu sem sprettur fram enn og aftur úr ösku forfeðra sinna. Frá því sjónarhorni er alveg skiljanlegt að skynja frjósemisgyðjuna þína eins og ástkonu dauðans.

Tákn og táknmál Coatlicue

Táknfræði Coatlicue segir okkur mikið um trú og heimsmynd Azteka. Hún táknar tvíhyggjuna sem þeir skynjuðu í heiminum: líf og dauði eru eins, fæðing krefst fórnar og sársauka, mannkynið er byggt á beinum forfeðra sinna. Þess vegna var Coatlicue dýrkuð sem gyðja bæði sköpunar og eyðingar, sem og kynhneigðar, frjósemi, fæðingar og móðurhlutverks.

Samband snáka við bæði frjósemi og blóð er einnig einstakt fyrir Aztec menningu.Það er ástæða fyrir því að svo margir Aztec guðir og hetjur höfðu orðið snake eða Coat í nöfnum sínum. Notkun snákanna sem myndlíkingu (eða einskonar sjónræn ritskoðun) fyrir að hella niður blóði er líka einstök og upplýsir okkur um örlög margra Azteka guða og persóna sem við þekkjum aðeins úr veggmyndum og styttum.

Móðir the Guðir

The Aztec pantheon er frekar flókið. Það er að miklu leyti vegna þess að trú þeirra er gerð úr guðum frá mismunandi trúarbrögðum og menningu. Til að byrja með tók Aztec fólkið nokkra forna Nahuatl guði með sér þegar þeir fluttu suður frá Norður-Mexíkó. Þegar þeir komu til Mið-Ameríku tóku þeir hins vegar einnig upp mikið af trúarbrögðum og menningu nýfundna nágranna sinna (einkum Maya).

Að auki gengu Aztec trúarbrögð í gegnum nokkrar breytingar á stuttum tveimur- aldar líf Aztekaveldisins. Bættu við eyðileggingu spænsku innrásarinnar á óteljandi sögulegum gripum og textum, og það er erfitt að greina nákvæmlega tengsl allra Aztec guðanna.

Allt þetta til að segja að þó að Coatlicue sé dýrkuð sem jarðarmóðirin eru ekki allir guðir alltaf nefnd sem skyld henni. Þessir guðir sem við vitum að koma frá henni eru hins vegar nokkuð miðlægir í trúarbrögðum Azteka.

Samkvæmt goðsögn Coatlicue er hún móðir tunglsins sem og allra stjarnanna á himninum. Tunglið, eina dóttir Coatlicue, varheitir Coyolxauhqui (Bells Her Cheeks). Synir hennar voru aftur á móti fjölmargir og voru kallaðir Centzon Huitznáua (fjögur hundruð sunnanmenn). Þær voru stjörnurnar á næturhimninum.

Langan tíma lifðu jörðin, tunglið og stjörnurnar í friði. Dag einn, hins vegar, þegar Coatlicue var að sópa toppinn á fjallinu Coatepec (Snake Mountain), féll bolti af fuglafjöðrum á svuntuna hennar. Þessi einfalda athöfn hafði þau kraftaverkaáhrif að hún leiddi til óaðfinnanlegrar getnaðar síðasta sonar Coatlicue – stríðsguð sólarinnar, Huitzilopochtli.

The Violent Birth of Huitzilopochtli and Coatlicue's Death

Samkvæmt goðsögn, þegar Coyolxauhqui frétti að móðir hennar væri ólétt aftur, varð hún reið. Hún kallaði á bræður sína af himni og saman réðust þeir allir á Coatlicue til að reyna að drepa hana. Röksemdafærsla þeirra var einföld – Coatlicue hafði vanvirt þau með því að eignast annað barn fyrirvaralaust.

Huitzilopochtli er fæddur

Hins vegar, þegar Huitzilopochtli, enn í kviði móður sinnar, skynjaði árás systkina sinna. , stökk hann strax út úr móðurkviði Coatlicue og henni til varnar. Ekki aðeins fæddi Huitzilopochtli sig í raun fyrir tímann, heldur var hann, samkvæmt sumum goðsögnum, einnig full brynvarinn þegar hann gerði það.

Samkvæmt öðrum heimildum , einn af fjögur hundruð stjörnubræðrum Huitzilopochtli. – Cuahuitlicac – hætti og kom til hinnar óléttuCoatlicue til að vara hana við árásinni. Það var þessi viðvörun sem hvatti Huitzilopochtli til að fæðast. Þegar sólarguðinn var kominn úr móðurkviði klæddi hann sig í brynju sína, tók upp skjöld sinn af arnarfjöðrum, tók pílur hans og bláa pílukastara og málaði andlit sitt fyrir stríð með lit sem kallast „barnamálning“.

Huitzilopochtli sigrar systkini sín

Þegar baráttan á Coatepec-fjalli hófst drap Huitzilopochtli systur sína Coyolxauhqui, skar höfuðið af henni og velti henni niður fjallið. Það er höfuðið á henni sem er nú tunglið á himninum.

Huitzilopochtli tókst líka að sigra hina bræður sína, en ekki áður en þeir höfðu drepið og afhausað Coatlicue. Þetta er líklega ástæðan fyrir því að Coatlicue er ekki aðeins sýnd með snáka í pilsinu sínu – fæðingarblóðinu – heldur einnig með snákum sem koma út úr hálsi hennar í stað mannshöfuðs – blóðið sem kemur út eftir að hún var hálshögguð.

Svo, samkvæmt þessari útgáfu af goðsögninni, er Jörðin/Coatlicue dauði, og sólin/Huitzilopochtli verndar lík hennar gegn stjörnunum á meðan við búum í því.

The Reinvention of The Coatlicue and Huitzilopochtli Myth

Athyglisvert er að þessi goðsögn er miðpunktur ekki bara trúarbragða og heimsmyndar Azteka heldur flestra lífsstíls þeirra, ríkisstjórnar, stríðs og fleira. Einfaldlega sagt, goðsögn Huitzilopochtli og Coatlicue er hvers vegna Aztekar voru svo dauðir í siðferðislegum mönnumfórnir .

Í miðju alls virðist Aztekapresturinn Tlacaelel I, sem var uppi á 15. öld og lést um 33 árum fyrir innrás Spánverja. Prestur Tlacaelel I var sonur, frændi og bróðir nokkurra Aztekakeisara líka, þar á meðal fræga bróður hans Moctezuma I.

Tlacaelel er einna áberandi fyrir eigin afrek - það að finna upp Coatlicue og Huitzilopochtli goðsögnina að nýju. Í nýrri útgáfu Tlacaelels af goðsögninni þróast sagan að mestu leyti á sama hátt. Hins vegar, eftir að Huitzilopochtli tekst að reka systkini sín í burtu, þarf hann að halda áfram að berjast við þau til að halda líkama móður sinnar öruggum.

Svo, samkvæmt Aztekum, eru tunglið og stjörnurnar í stöðugri baráttu við sólina yfir. hvað verður um jörðina og allt fólkið á henni. Tlacaelel I hélt því fram að búist væri við að Aztec fólkið myndi flytja eins margar helgisiðar mannfórnir og mögulegt er í musteri Huitzilopochtli í höfuðborginni Tenochtitlan. Þannig gætu Aztekar veitt sólguðinum meiri styrk og hjálpað honum að berjast gegn tunglinu og stjörnunum.

Fórn sem sýnd er í Codex Magliabechiano . Public Domain.

Þetta er ástæðan fyrir því að Aztekar einbeittu sér líka að hjarta fórnarlamba sinna - sem mikilvægustu uppsprettu mannlegs styrks. Vegna þess að Aztekar höfðu byggt dagatal sitt á Maya, höfðu þeir tekið eftir því að dagataliðmyndaði 52 ára hringrás eða „aldir“.

Kenningar Tlacaelel spáðu því enn frekar í því að Huitzilopochtli þyrfti að berjast við systkini sín í lok hverrar 52 ára lotu, sem krefðist enn fleiri mannlegra fórna á þeim dagsetningum. Ef Huitzilopochtli myndi tapa væri allur heimurinn eytt. Reyndar töldu Aztekar að þetta hefði þegar gerst fjórum sinnum áður og þeir voru að búa í fimmtu holdgun Coatlicue og heimsins.

Önnur nöfn Coatlicue

Jarðmóðirin er einnig þekkt sem Teteoinnan (Móðir guðanna) og Toci (amma okkar). Sumar aðrar gyðjur eru líka oft tengdar Coatlicue og gætu tengst henni eða geta jafnvel verið alteregó gyðjunnar.

Nokkur af frægustu dæmunum eru:

• Cihuacóatl (Snake Woman) – hin volduga gyðja fæðingar
• Tonantzin (móðir okkar)
• Tlazoltéotl – gyðja kynferðislegra frávika og fjárhættuspila

Það er getið um að allar þessar eru mismunandi hliðar á Coatlicue eða mismunandi stigum þroska/lífs hennar. Hér er rétt að muna að trúarbrögð Azteka voru sennilega nokkuð sundurleit – ýmsir Aztec ættbálkar tilbáðu mismunandi guði á ýmsum tímabilum.

Þegar allt kemur til alls var Aztec eða Mexica fólkið ekki bara einn ættbálkur – þeir voru tilbúnir af mörgum mismunandi þjóðum, sérstaklega á síðari stigum Aztekaveldisins þegar það náði yfir risastóra hluta MiðAmeríka.

Svo, eins og oft gerist í fornum menningarheimum og trúarbrögðum, er nokkuð líklegt að gamlir guðir eins og Coatlicue hafi gengið í gegnum margar túlkanir og tilbeiðslustig. Það er líka líklegt að ýmsar gyðjur frá mismunandi ættkvíslum, trúarbrögðum og/eða aldri hafi allar orðið Coatlicue á einum eða öðrum tímapunkti.

Að lokum

Coatlicue er einn af mörgum Aztec guðum sem við þekkjum aðeins brot um. Hins vegar, það sem við vitum um hana sýnir okkur greinilega hversu mikilvæg hún var fyrir Aztec trú og lífsstíl. Sem móðir Huitzilopochtli – stríðs- og sólguð Azteka – var Coatlicue miðpunktur sköpunargoðsögu Azteka og áhersla þeirra á mannfórnir.

Jafnvel áður en trúarumbætur Tlacael I I lyftu Huitzilopochtli og Coatlicue til nýrra hæða. tilbeiðslu á 15. öld var Coatlicue enn dýrkuð sem jarðarmóðirin og verndari frjósemi og fæðingar.