Coatlicue ایک Aztec دیوی تھی جس نے Aztec کے افسانوں میں ایک اہم کردار ادا کیا۔ وہ چاند، ستاروں اور سورج کی ماں ہے، اور اس کی خرافات اس کے آخری پیدا ہونے والے، Huitzilopochtli سورج دیوتا سے جڑی ہوئی ہیں، جو اسے اپنے ناراض بہن بھائیوں سے بچاتا ہے۔

زرخیزی کی دیوی کے ساتھ ساتھ تخلیق، تباہی، پیدائش اور مادریت کی دیوتا کے طور پر بھی جانا جاتا ہے، کوٹلیکیو اپنی خوفناک تصویر کشی اور سانپوں کے اسکرٹ کے لیے جانا جاتا ہے۔

کوٹلیکیو کون ہے؟<8

زمین، زرخیزی اور پیدائش کی دیوی، کوٹلیکیو کا نام لفظی طور پر "اس کے اسکرٹ میں سانپ" کے طور پر ترجمہ کرتا ہے۔ اگر ہم قدیم ازٹیک مجسموں اور مندروں کے دیواروں میں اس کی تصویر کشی کو دیکھیں تو ہم دیکھ سکتے ہیں کہ یہ صفت کہاں سے آئی ہے۔

دیوی کا لہنگا سانپوں سے جڑا ہوا ہے اور یہاں تک کہ اس کا چہرہ دو سانپوں کے سروں سے بنا ہوا ہے، سامنے ایک دوسرے سے، ایک بڑے سانپ کی شکل بنا رہے ہیں۔ Coatlicue کی بھی بڑی اور چپچپا چھاتیاں ہیں، جو اس بات کی نشاندہی کرتی ہیں کہ ایک ماں کے طور پر، اس نے بہت سے بچوں کی پرورش کی ہے۔ اس کے ناخنوں اور انگلیوں کی بجائے پنجے بھی ہیں اور وہ لوگوں کے ہاتھوں، دلوں اور کھوپڑی سے بنا ہار پہنتی ہے۔

ایک زرخیزی اور مادری دیوتا اتنا خوفناک کیوں لگتا ہے؟

Coatlicue کی تصویر کسی بھی چیز کے برعکس ہے جو ہم دنیا کے تمام پینتھیونز میں دیگر زرخیزی اور مادرانہ دیویوں سے دیکھتے ہیں۔ اس کا موازنہ یونانی دیوی Aphrodite یا Celtic Earth Mother Danu جیسے دیوتاؤں سے کریں، جن کی تصویر کشی کی گئی ہے۔خوبصورت اور انسان جیسا۔

تاہم، Coatlicue کی ظاہری شکل Aztec مذہب کے تناظر میں بالکل معنی رکھتی ہے۔ وہاں، خود دیوی کی طرح، سانپ زرخیزی کی علامت ہیں کیونکہ وہ کتنی آسانی سے بڑھ جاتے ہیں۔ مزید برآں، Aztecs نے سانپوں کی تصویر کو خون کے استعارے کے طور پر استعمال کیا، جس کا تعلق Coatlicue کی موت کے افسانے سے بھی ہے، جس کا ہم ذیل میں احاطہ کریں گے۔ Aztecs اس دیوتا کے پیچھے سمجھا جاتا ہے. ان کے عالمی نقطہ نظر کے مطابق، زندگی اور موت دونوں ہی دوبارہ جنم لینے کے ایک نہ ختم ہونے والے چکر کا حصہ ہیں۔

ہر بار، ان کے مطابق، دنیا ختم ہو جاتی ہے، ہر کوئی مر جاتا ہے، اور ایک نئی زمین تخلیق ہوتی ہے جس میں انسانیت کی بہار ہوتی ہے۔ ایک بار پھر اپنے آباؤ اجداد کی راکھ سے۔ اس نقطہ نظر سے، اپنی زرخیزی کی دیوی کو موت کی مالکن کی طرح سمجھنا کافی قابل فہم ہے۔

Coatlicue کی علامتیں اور علامتیں

Coatlicue کی علامت ہمیں Aztecs کے مذہب اور عالمی نظریہ کے بارے میں بہت کچھ بتاتی ہے۔ وہ اس دوہرے پن کی نمائندگی کرتی ہے جسے وہ دنیا میں سمجھتے تھے: زندگی اور موت ایک جیسے ہیں، پیدائش کے لیے قربانی اور درد کی ضرورت ہوتی ہے، انسانیت اپنے آباؤ اجداد کی ہڈیوں پر قائم ہے۔ اسی لیے Coatlicue کو تخلیق اور تباہی دونوں کے ساتھ ساتھ جنسیت، زرخیزی، پیدائش اور زچگی کی دیوی کے طور پر پوجا جاتا تھا۔

سانپوں کی زرخیزی اور خون دونوں کے ساتھ تعلق ازٹیک ثقافت کے لیے بھی منفرد ہے۔اس کی ایک وجہ ہے کہ بہت سارے ایزٹیک دیوتاؤں اور ہیروز کے ناموں میں لفظ سانپ یا کوٹ تھا۔ خون بہانے کے لیے سانپوں کا بطور استعارہ (یا ایک طرح کی بصری سنسرنگ) کا استعمال بھی منفرد ہے اور ہمیں بہت سے ایزٹیک دیوتاؤں اور کرداروں کے انجام سے آگاہ کرتا ہے جنہیں ہم صرف دیواروں اور مجسموں سے جانتے ہیں۔

مدر آف دی گاڈز

ایزٹیک پینتھیون کافی پیچیدہ ہے۔ اس کی بڑی وجہ یہ ہے کہ ان کا مذہب مختلف مذاہب اور ثقافتوں کے دیوتاؤں سے بنا ہے۔ شروعات کرنے والوں کے لیے، ازٹیک لوگ جب شمالی میکسیکو سے جنوب کی طرف ہجرت کر رہے تھے تو کچھ قدیم ناہوٹل دیوتاؤں کو اپنے ساتھ لے گئے تھے۔ ایک بار جب وہ وسطی امریکہ پہنچ گئے، تاہم، انہوں نے اپنے نئے پڑوسیوں (سب سے خاص طور پر مایوں) کے مذہب اور ثقافت کو بھی شامل کرلیا۔ ازٹیک سلطنت کی صدی کی زندگی۔ ہسپانوی حملے میں لاتعداد تاریخی نمونوں اور تحریروں کی تباہی کو شامل کریں، اور تمام ازٹیک دیوتاؤں کے صحیح رشتوں کا پتہ لگانا مشکل ہے۔

یہ سب کہنا ہے کہ جب Coatlicue کو زمین کی ماں کے طور پر پوجا جاتا ہے، تمام دیوتا نہیں ہیں۔ ہمیشہ اس سے متعلق کے طور پر ذکر کیا. وہ دیوتا جنہیں ہم جانتے ہیں وہ اس سے آئے ہیں، تاہم، ازٹیک مذہب میں کافی مرکزی ہیں۔

کوٹلیکیو کے افسانے کے مطابق، وہ چاند کے ساتھ ساتھ آسمان کے تمام ستاروں کی ماں ہے۔ چاند، کوٹلیکیو کی ایک بیٹی تھی۔Coyolxauhqui (اس کے گالوں پر گھنٹی بجتی ہے) کہلاتا ہے۔ دوسری طرف اس کے بیٹے بے شمار تھے اور انہیں Centzon Huitznáua (Four Hundred Southerners) کہا جاتا تھا۔ وہ رات کے آسمان میں ستارے تھے۔

ایک طویل عرصے تک، زمین، چاند اور ستارے سکون سے رہتے تھے۔ تاہم، ایک دن، جب Coatlicue پہاڑ Coatepec (Snake Mountain) کی چوٹی پر جھاڑو دے رہی تھی، تو پرندوں کے پروں کی ایک گیند اس کے تہبند پر گر گئی۔ اس سادہ عمل نے کوٹلیکیو کے آخری بیٹے - سورج کے جنگجو دیوتا، ہیٹزیلوپوچٹلی کے بے عیب تصور کو جنم دینے کا معجزانہ اثر ڈالا۔

ہوئٹزیلوپوچٹلی کی پرتشدد پیدائش اور کوٹلیکیو کی موت

کے مطابق لیجنڈ، ایک بار جب Coyolxauhqui کو معلوم ہوا کہ اس کی ماں دوبارہ حاملہ ہے، تو وہ غصے میں آگئیں۔ اس نے اپنے بھائیوں کو آسمان سے بلایا، اور سب نے مل کر اسے مارنے کی کوشش میں Coatlicue پر حملہ کیا۔ ان کا استدلال سادہ تھا – Coatlicue نے بغیر انتباہ کے ایک اور بچہ پیدا کر کے ان کی بے عزتی کی تھی۔

Huitzilopochtli is born

تاہم، جب Huitzilopochtli، ابھی بھی اپنی ماں کے پیٹ میں تھا، نے اپنے بہن بھائیوں کے حملے کا احساس کیا۔ ، اس نے فوری طور پر کوٹلیکیو کے رحم سے باہر چھلانگ لگا دی اور اس کے دفاع میں۔ ہیٹزیلوپوچتلی نے نہ صرف مؤثر طریقے سے اپنے آپ کو وقت سے پہلے ہی جنم دیا، بلکہ، کچھ افسانوں کے مطابق، وہ مکمل طور پر بکتر بند بھی تھا جیسا کہ اس نے ایسا کیا تھا۔ – Cuahuitlicac – منحرف ہو گیا اور ابھی تک حاملہ کے پاس آیاCoatlicue اسے حملے سے خبردار کرنے کے لیے۔ یہ وہی انتباہ تھا جس نے Huitzilopochtli کو پیدا ہونے کی ترغیب دی۔ اپنی ماں کے پیٹ سے نکلنے کے بعد، سورج دیوتا نے اپنی بکتر پہنائی، عقاب کے پروں کی اپنی ڈھال اٹھائی، اس کے ڈارٹس اور اس کے نیلے رنگ کے ڈارٹ پھینکنے والے کو لے لیا، اور اس کے چہرے کو جنگ کے لیے ایک رنگ سے پینٹ کیا جسے "بچوں کا پینٹ" کہا جاتا ہے۔ <5

Huitzilopochtli نے اپنے بہن بھائیوں کو شکست دی

ایک بار جب ماؤنٹ Coatepec پر جنگ شروع ہوئی، Huitzilopochtli نے اپنی بہن Coyolxauhqui کو قتل کر دیا، اس کا سر کاٹ دیا، اور اسے پہاڑ سے نیچے لڑھکا دیا۔ یہ اس کا سر ہے جو اب آسمان پر چاند ہے۔

Huitzilopochtli اپنے باقی بھائیوں کو شکست دینے میں بھی کامیاب رہا، لیکن اس سے پہلے نہیں کہ وہ Coatlicue کو مار ڈالیں اور اس کا سر قلم کر دیں۔ غالباً یہی وجہ ہے کہ کوٹلیکیو کو نہ صرف اس کے اسکرٹ میں سانپوں کے ساتھ دکھایا گیا ہے - بچے کی پیدائش کا خون - بلکہ انسانی سر کے بجائے اس کی گردن سے نکلنے والے سانپ کے ساتھ بھی دکھایا گیا ہے - اس کے سر کاٹنے کے بعد نکلنے والا خون۔

لہٰذا، افسانہ کے اس ورژن کے مطابق، زمین/کوٹلیکیو موت ہے، اور سورج/ہوئٹزیلوپوچٹلی اپنی لاش کو ستاروں سے بچاتا ہے جب تک ہم اس میں رہتے ہیں۔

The Reinvention of The Coatlicue and Huitzilopochtli Myth

دلچسپ بات یہ ہے کہ یہ افسانہ نہ صرف ازٹیکس کے مذہب اور عالمی نظریے کا مرکز ہے بلکہ ان کے زیادہ تر طرز زندگی، حکومت، جنگ اور بہت کچھ ہے۔ سادہ لفظوں میں، Huitzilopochtli اور Coatlicue کا افسانہ یہ ہے کہ Aztecs رسم انسانی پر اتنے مردہ کیوں تھےقربانیاں ۔

اس سب کے مرکز میں ازٹیک پادری ٹلاکیلیل اول لگتا ہے، جو 15ویں صدی کے دوران رہتا تھا اور ہسپانوی حملے سے تقریباً 33 سال پہلے مر گیا تھا۔ پادری Tlacaelel I کئی Aztec شہنشاہوں کا بیٹا، بھتیجا، اور بھائی بھی تھا، جس میں اس کا مشہور بھائی شہنشاہ Moctezuma I بھی شامل ہے۔

Tlacaelel اپنی کامیابی کے لیے سب سے زیادہ قابل ذکر ہے - جو کہ Coatlicue اور Huitzilopochtli کے افسانوں کو دوبارہ ایجاد کرنا ہے۔ افسانہ کے Tlacaelel کے نئے ورژن میں، کہانی بڑی حد تک اسی انداز میں سامنے آتی ہے۔ تاہم، Huitzilopochtli اپنے بہن بھائیوں کو بھگانے میں کامیاب ہونے کے بعد، اسے اپنی ماں کے جسم کو محفوظ رکھنے کے لیے ان سے لڑتے رہنا پڑتا ہے۔

لہذا، Aztecs کے مطابق، چاند اور ستارے سورج کے ساتھ مسلسل جنگ میں رہتے ہیں۔ زمین اور اس پر موجود تمام لوگوں کے ساتھ کیا ہونے والا ہے۔ Tlacaelel I نے فرض کیا کہ Aztec لوگوں سے توقع کی جاتی تھی کہ وہ دارالحکومت شہر Tenochtitlan میں Huitzilopochtli کے مندر میں زیادہ سے زیادہ رسمی انسانی قربانیاں انجام دیں۔ اس طرح، ازٹیکس سورج دیوتا کو مزید طاقت دے سکتے ہیں اور چاند اور ستاروں سے لڑنے میں اس کی مدد کر سکتے ہیں۔

انسانی قربانی کو کوڈیکس میں دکھایا گیا ہے Magliabechiano ۔ پبلک ڈومین۔

یہی وجہ ہے کہ ازٹیکس نے اپنے متاثرین کے دل پر بھی توجہ مرکوز کی – انسانی طاقت کے سب سے اہم ذریعہ کے طور پر۔ چونکہ ایزٹیکس نے اپنے کیلنڈر کو مایا کے کیلنڈر پر مبنی کیا تھا، اس لیے انہوں نے اس کیلنڈر کو دیکھا تھا۔52 سالہ دور یا "صدیوں" کی تشکیل کی۔

Tlacaelel کے عقیدہ نے مزید قیاس کیا کہ Huitzilopochtli کو ہر 52 سالہ دور کے اختتام پر اپنے بہن بھائیوں سے لڑنا پڑتا ہے، ان تاریخوں پر اور بھی زیادہ انسانی قربانیوں کی ضرورت ہوتی ہے۔ اگر Huitzilopochtli ہار گئے تو پوری دنیا تباہ ہو جائے گی۔ درحقیقت، ازٹیکس کا خیال تھا کہ ایسا پہلے بھی چار بار ہو چکا ہے اور وہ Coatlicue اور دنیا کے پانچویں اوتار میں آباد تھے۔

Coatlicue کے دیگر نام

The Earth Mother Teteoinnan کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔ (خدا کی ماں) اور ٹوکی (ہماری دادی)۔ کچھ دیگر دیویاں بھی اکثر Coatlicue کے ساتھ منسلک ہوتی ہیں اور ان کا تعلق اس سے ہو سکتا ہے یا ہو سکتا ہے کہ وہ دیوی کی انا کا بدل بھی ہو۔

کچھ مشہور مثالوں میں شامل ہیں:

• Cihuacóatl (سانپ عورت) - بچے پیدا کرنے کی طاقتور دیوی
• Tonantzin (ہماری ماں)
• Tlazoltéotl - جنسی انحراف اور جوئے کی دیوی

یہ قیاس کیا جاتا ہے کہ یہ سب Coatlicue کے مختلف پہلو ہیں یا اس کی نشوونما/زندگی کے مختلف مراحل ہیں۔ یہاں یہ یاد رکھنے کے قابل ہے کہ ازٹیک مذہب شاید کسی حد تک بکھرا ہوا تھا – مختلف ازٹیک قبائل مختلف ادوار میں مختلف خداؤں کی پوجا کرتے تھے۔ بہت سے مختلف لوگوں میں سے، خاص طور پر ازٹیک سلطنت کے آخری مراحل میں جب اس نے وسطی کے بڑے حصوں کا احاطہ کیا۔امریکہ۔

لہٰذا، جیسا کہ اکثر قدیم ثقافتوں اور مذاہب میں ہوتا ہے، اس بات کا کافی امکان ہے کہ پرانے دیوتا جیسے Coatlicue متعدد تشریحات اور عبادت کے مراحل سے گزرے ہوں۔ یہ بھی امکان ہے کہ مختلف قبائل، مذاہب، اور/یا عمروں سے تعلق رکھنے والی مختلف دیویاں سب ایک یا دوسرے مقام پر Coatlicue بن گئیں۔

اختتام میں

Coatlicue بہت سے Aztec دیوتاؤں میں سے ایک ہے جنہیں ہم صرف جانتے ہیں۔ کے بارے میں ٹکڑے. تاہم، ہم اس کے بارے میں جو کچھ جانتے ہیں اس سے ہمیں صاف ظاہر ہوتا ہے کہ وہ Aztec مذہب اور طرز زندگی کے لیے کتنی اہم تھیں۔ Huitzilopochtli کی ماں کے طور پر – Aztecs کی جنگ اور سورج کے دیوتا – Coatlicue Aztec کی تخلیق کے افسانے کے مرکز میں تھی اور ان کی توجہ انسانی قربانیوں پر تھی۔ 15 ویں صدی کے دوران عبادت میں، Coatlicue کو اب بھی زمین کی ماں اور زرخیزی اور پیدائش کی سرپرست کے طور پر پوجا جاتا تھا۔