Coatlicue alikuwa mungu wa kike wa Waazteki ambaye alicheza jukumu muhimu katika hadithi za Azteki. Yeye ndiye mama wa mwezi, nyota, na jua, na hadithi zake zimefungamana kwa karibu na zile za mzaliwa wake wa mwisho, Huitzilopochtli mungu jua , ambaye humlinda dhidi ya ndugu zake wenye hasira.

Coatlicue ni nani?

Mungu wa kike wa dunia, uzazi, na kuzaliwa, jina la Coatlicue linatafsiriwa kihalisi kama "nyoka katika vazi lake". Tukitazama taswira zake katika sanamu za kale za Waazteki na michongo ya hekalu, tunaweza kuona ni wapi epithet hii ilitoka.

Sketi ya mungu wa kike imeunganishwa na nyoka na hata uso wake umetengenezwa kwa vichwa viwili vya nyoka, vilivyotazamana. kila mmoja, na kutengeneza sura kubwa kama ya nyoka. Coatlicue pia ina matiti makubwa na dhaifu, kuashiria kuwa, kama mama, amewalea wengi. Pia ana makucha badala ya kucha na vidole vya miguu, na amevaa mkufu uliotengenezwa kwa mikono ya watu, mioyo na fuvu la kichwa.

Kwa Nini Uungu wa Uzazi na Uungu Unaonekana Unaotisha Sana?

Picha ya Coatlicue ni tofauti na kitu kingine chochote tunachoona kutoka kwa miungu mingine ya uzazi na mama katika miungu mbalimbali ya dunia. Mlinganishe na miungu kama vile mungu wa kike wa Kigiriki Aphrodite au Mama wa Dunia wa Celtic Danu , ambao wameonyeshwa kamamrembo na anayefanana na binadamu.

Hata hivyo, mwonekano wa Coatlicue unaleta maana kamili katika muktadha wa dini ya Waazteki. Huko, kama mungu wa kike mwenyewe, nyoka ni alama ya uzazi kwa sababu ya jinsi wanavyoongezeka kwa urahisi. Zaidi ya hayo, Waazteki walitumia taswira ya nyoka kama sitiari ya damu, ambayo pia ilihusiana na hadithi ya kifo cha Coatlicue, ambayo tutashughulikia hapa chini.

Kucha za Coatlicue na mkufu wake wa kutisha unahusiana na uwili Waazteki walitambuliwa nyuma ya mungu huyu. Kulingana na mtazamo wao wa ulimwengu, maisha na kifo vyote ni sehemu ya mzunguko usio na mwisho wa kuzaliwa upya.

Kila mara kwa mara, kulingana na wao, dunia inaisha, kila mtu hufa, na Dunia mpya inaundwa na ubinadamu unaochipuka. kwa mara nyingine tena kutoka kwenye majivu ya mababu zao. Kwa mtazamo huo, kumtambua mungu wako wa kike wa uzazi kama bibi wa kifo inaeleweka kabisa.

Alama na Alama za Coatlicue

Alama ya Coatlicue hutuambia mengi kuhusu dini na mtazamo wa ulimwengu wa Waazteki. Anawakilisha uwili waliouona ulimwenguni: maisha na kifo ni sawa, kuzaliwa kunahitaji dhabihu na uchungu, ubinadamu umejengwa juu ya mifupa ya mababu zake. Ndiyo maana Coatlicue aliabudiwa kama mungu wa kike wa uumbaji na uharibifu, na vile vile ngono, uzazi, kuzaliwa, na uzazi.

Uhusiano wa nyoka na uzazi na damu pia ni wa kipekee kwa utamaduni wa Azteki.Kuna sababu kwa nini miungu na mashujaa wengi wa Azteki walikuwa na neno nyoka au Coat kwa majina yao. Matumizi ya nyoka kama sitiari (au aina ya ukaguzi wa kuona) kwa kumwaga damu pia ni ya kipekee na inatufahamisha hatima ya miungu na wahusika wengi wa Waazteki tunaowajua tu kutoka kwa michoro na sanamu.

Mama wa Waazteki Miungu

Pantheon ya Waazteki ni ngumu sana. Hiyo ni kwa sababu dini yao imeundwa na miungu kutoka dini na tamaduni tofauti. Kwa kuanzia, Waazteki walichukua miungu ya kale ya Wanahuatl walipohamia kusini kutoka Kaskazini mwa Mexico. Mara tu walipofika Amerika ya Kati, hata hivyo, walijumuisha sehemu kubwa ya dini na utamaduni wa majirani zao wapya (haswa zaidi, Mayans). maisha ya karne ya Dola ya Azteki. Ongeza uharibifu wa uvamizi wa Uhispania wa vitu vya kale na maandishi mengi ya kihistoria, na ni vigumu kutambua uhusiano kamili wa miungu yote ya Waazteki. kila mara hutajwa kama kuhusiana naye. Miungu hiyo tunayoijua inatoka kwake, hata hivyo, ni msingi kabisa wa dini ya Waazteki.

Kulingana na hadithi ya Coatlicue, yeye ndiye mama wa mwezi na pia wa nyota zote angani. Mwezi, binti mmoja wa Coatlicue, alikuwainayoitwa Coyolxauhqui (Kengele Mashavuni mwake). Wanawe, kwa upande mwingine, walikuwa wengi na waliitwa Centzon Huitznáua (Wakazi wa Kusini mia nne). Zilikuwa ni nyota za anga za usiku.

Kwa muda mrefu, Dunia, mwezi na nyota viliishi kwa amani. Siku moja, hata hivyo, Coatlicue alipokuwa akifagia kilele cha mlima Coatepec (Mlima wa Nyoka), mpira wa manyoya ya ndege ulianguka kwenye aproni yake. Kitendo hiki rahisi kilikuwa na athari ya kimiujiza ya kusababisha mimba safi ya mwana wa mwisho wa Coatlicue - mungu shujaa wa jua, Huitzilopochtli.

Kuzaliwa kwa Ukatili kwa Huitzilopochtli na Kifo cha Coatlicue

Kulingana na hadithi, mara Coyolxauhqui alipojua kwamba mama yake alikuwa mjamzito tena, alikasirika. Aliwaita kaka zake kutoka angani, na wote kwa pamoja wakamshambulia Coatlicue, katika jaribio la kumuua. Mawazo yao yalikuwa rahisi - Coatlicue alikuwa amewavunjia heshima kwa kupata mtoto mwingine bila onyo. , mara moja akaruka kutoka kwenye tumbo la uzazi la Coatlicue na kumtetea. Sio tu kwamba Huitzilopochtli alijifungua kwa ufanisi kabla ya wakati wake, lakini, kulingana na hadithi zingine, pia alikuwa na silaha kamili alipokuwa akifanya hivyo.

Kulingana na vyanzo vingine , mmoja wa ndugu wa nyota mia nne wa Huitzilopochtli. - Cuahuitlicac - alijitenga na akaja kwa wajawazitoCoatlicue kumuonya kuhusu shambulio hilo. Ni onyo hilo ambalo lilichochea Huitzilopochtli kuzaliwa. Mara tu kutoka tumboni mwa mama yake, mungu jua alivaa silaha zake, akachukua ngao yake ya manyoya ya tai, akachukua mishale yake na kurusha mishale ya bluu, na kuchora uso wake kwa vita kwa rangi inayoitwa "rangi ya mtoto">

Huitzilopochtli Awashinda Ndugu Zake

Mapambano yalipoanza juu ya Mlima Coatepec, Huitzilopochtli alimuua dada yake Coyolxauhqui, akamkata kichwa, na kubingirisha chini ya mlima. Ni kichwa chake ambacho sasa ni mwezi angani.

Huitzilopochtli pia alifaulu kuwashinda ndugu zake wengine, lakini si kabla ya kumuua na kumkata kichwa Coatlicue. Huenda hii ndiyo sababu ya Coatlicue kuonyeshwa sio tu na nyoka kwenye sketi yake - damu ya kuzaa- lakini pia na nyoka wanaotoka shingoni mwake badala ya kichwa cha binadamu - damu inayotoka baada ya kukatwa kichwa.

Kwa hivyo, kulingana na toleo hili la hadithi, Dunia/Coatlicue ni kifo, na Jua/Huitzilopochtli huilinda maiti yake dhidi ya nyota tunapokaa humo.

The Reinvention of The Coatlicue and Huitzilopochtli Myth

Cha kufurahisha, hekaya hii iko katikati ya sio tu dini ya Waazteki na mtazamo wa ulimwengu lakini zaidi ya mtindo wao wa maisha, serikali, vita, na zaidi. Kwa ufupi, hekaya ya Huitzilopochtli na Coatlicue ndiyo sababu Waazteki walikufa sana na kuweka binadamu wa kitamaduni.sadaka .

Katikati ya hayo yote inaonekana kuwa kuhani wa Azteki Tlacaelel wa Kwanza, aliyeishi wakati wa karne ya 15 na alikufa miaka 33 hivi kabla ya uvamizi wa Wahispania. Kuhani Tlacaelel I alikuwa mwana, mpwa, na ndugu wa wafalme kadhaa wa Waazteki pia, ikiwa ni pamoja na kaka yake maarufu Mfalme Moctezuma I. Katika toleo jipya la hadithi ya Tlacaelel, hadithi inajitokeza kwa kiasi kikubwa kwa njia sawa. Hata hivyo, baada ya Huitzilopochtli kufanikiwa kuwafukuza ndugu zake, inambidi aendelee kupambana nao ili kuuweka mwili wa mama yake salama.

Kwa hiyo, kulingana na Waaztec, mwezi na nyota viko kwenye vita vya mara kwa mara huku jua likiisha. nini kitatokea kwa Dunia na watu wote juu yake. Tlacaelel I alitoa maoni kwamba watu wa Azteki walitarajiwa kufanya dhabihu nyingi za kitamaduni za kibinadamu iwezekanavyo katika hekalu la Huitzilopochtli katika jiji kuu la Tenochtitlan. Kwa njia hii, Waazteki wangeweza kumpa mungu wa jua nguvu zaidi na kumsaidia kupigana na mwezi na nyota.

Sadaka ya binadamu iliyoonyeshwa kwenye Codex Magliabechiano . Kikoa cha Umma.

Hii ndiyo sababu Waazteki walilenga mioyo ya wahasiriwa wao pia - kama chanzo muhimu zaidi cha nguvu za binadamu. Kwa sababu Waazteki walikuwa wameweka kalenda yao kwenye ile ya Wamaya, walikuwa wameona kwamba kalenda hiyoiliunda mizunguko ya miaka 52 au "karne".

Fundisho la fundisho la Tlacaelel liliendelea kukisia kwamba Huitzilopochtli inabidi apambane na ndugu zake mwishoni mwa kila mzunguko wa miaka 52, na hivyo kuhitaji dhabihu zaidi za kibinadamu katika tarehe hizo. Ikiwa Huitzilopochtli ingepoteza, ulimwengu wote ungeangamizwa. Kwa hakika, Waazteki waliamini kwamba jambo hili lilikuwa tayari limetokea mara nne kabla na walikuwa wanakaa mwili wa tano wa Coatlicue na ulimwengu.

Majina Mengine ya Coatlicue

Mama wa Dunia pia anajulikana kama Teteoinnan. (Mama wa Miungu) na Toci (Bibi yetu). Baadhi ya miungu wa kike pia mara nyingi huhusishwa na Coatlicue na wanaweza kuwa na uhusiano naye au wanaweza kuwa alter-egos wa mungu wa kike.

Baadhi ya mifano maarufu ni pamoja na:

• Cihuacóatl (Mwanamke Nyoka) – mungu wa kike mwenye nguvu wa kuzaa
• Tonantzin (Mama Yetu)
• Tlazoltéotl – mungu wa mkengeuko wa kijinsia na kamari

Inakisiwa kuwa haya yote ni pande tofauti za Coatlicue au hatua tofauti za ukuaji/maisha yake. Inafaa kukumbuka hapa kwamba dini ya Waazteki labda ilikuwa imegawanyika kwa kiasi fulani - makabila mbalimbali ya Waazteki yaliabudu miungu tofauti kwa nyakati mbalimbali. ya watu wengi tofauti, hasa katika hatua za mwisho za Milki ya Azteki ilipofunika sehemu kubwa za Kati.Amerika.

Kwa hivyo, kama inavyotokea mara nyingi katika tamaduni na dini za kale, kuna uwezekano mkubwa kwamba miungu ya zamani kama vile Coatlicue ilipitia tafsiri na hatua nyingi za ibada. Pia kuna uwezekano kwamba miungu mbalimbali ya kike kutoka makabila, dini, na/au enzi tofauti wote wakawa Coatlicue wakati mmoja au mwingine.

Kwa Hitimisho

Coatlicue ni mojawapo ya miungu mingi ya Waazteki tunayoijua tu. vipande kuhusu. Hata hivyo, mambo tunayojua kumhusu yatuonyesha wazi jinsi alivyokuwa muhimu kwa dini na mtindo wa maisha wa Waazteki. Kama mama wa Huitzilopochtli - mungu jua wa Waazteki - Coatlicue alikuwa katikati ya hadithi ya uumbaji wa Waazteki na kuzingatia kwao dhabihu za wanadamu. ya ibada katika karne ya 15, Coatlicue bado aliabudiwa kama Mama wa Dunia na mlinzi wa uzazi na uzazi.