කෝට්ලිකු යනු ඇස්ටෙක් මිථ්‍යා කථාවල තීරණාත්මක භූමිකාවක් ඉටු කළ ඇස්ටෙක් දේවතාවියකි. ඇය සඳ, තරු සහ සූර්යයාගේ මව වන අතර, ඇගේ මිථ්‍යාවන් ඇයගේ අවසන් උපන් හියුට්සිලෝපොච්ට්ලි හිරු දෙවියා සමඟ සමීපව බැඳී ඇත, ඔහු කෝපයට පත් සහෝදරයන්ගෙන් ඇයව ආරක්ෂා කරයි.

කවුද Coatlicue?

පෘථිවියේ, සශ්‍රීකත්වයේ සහ උපතේ දෙවඟනක් වන Coatlicue ගේ නම වචනාර්ථයෙන් පරිවර්තනය කරන්නේ "ඇගේ සායේ සිටින සර්පයන්" ලෙසිනි. ඉපැරණි ඇස්ටෙක් ප්‍රතිමාවල සහ විහාර බිතුසිතුවම්වල ඇයගේ නිරූපන දෙස බැලුවහොත්, මෙම විරුදාවලිය පැමිණියේ කොහෙන්දැයි අපට දැකගත හැකිය.

දේවතාවියගේ සාය සර්පයන් සමඟ බැඳී ඇති අතර ඇගේ මුහුණ පවා සර්ප හිස් දෙකකින් සාදා ඇත. එකිනෙකා, යෝධ සර්පයන් වැනි දර්ශනයක් සාදයි. Coatlicue හට විශාල සහ දුර්වල පියයුරු ඇති අතර, එයින් පෙන්නුම් කරන්නේ මවක් ලෙස ඇය බොහෝ දෙනෙකු පෝෂණය කර ඇති බවයි. ඇයට නියපොතු සහ පා ඇඟිලි වෙනුවට නියපොතු ද ඇති අතර, ඇය මිනිසුන්ගේ අත්, හදවත් සහ හිස් කබලෙන් සාදන ලද මාලයක් පැළඳ සිටී.

සරුබව සහ මාතෘ දේවතාවියක් මෙතරම් භයානක ලෙස පෙනෙන්නේ ඇයි?

Coatlicue ගේ රූපය ලෝකයේ තොරණ පුරා ඇති අනෙකුත් සශ්‍රීකත්වය සහ මව් දේවතාවියන් වෙතින් අප දකින අන් කිසිවකට වඩා වෙනස් ය. ඇයව ග්‍රීක දේවතාවිය වන ඇෆ්‍රොඩයිට් හෝ සෙල්ටික් පෘථිවි මව දනු වැනි දෙවිවරුන් සමඟ සසඳන්න.ලස්සන සහ මානව-සමාන.

කෙසේ වෙතත්, ඇස්ටෙක් ආගමේ සන්දර්භය තුළ Coatlicue ගේ පෙනුම පරිපූර්ණ අර්ථවත් කරයි. එහිදී, දේවතාවිය මෙන්, සර්පයන් සරු බවේ සංකේත වන්නේ ඔවුන් කෙතරම් පහසුවෙන් ගුණ කරන බැවිනි. මීට අමතරව, ඇස්ටෙක්වරුන් සර්පයන්ගේ රූපය රුධිරය සඳහා රූපකයක් ලෙස භාවිතා කළ අතර, එය Coatlicue ගේ මරණය පිළිබඳ මිථ්‍යාවට ද සම්බන්ධ වේ, එය අපි පහතින් ආවරණය කරන්නෙමු.

Coatlicue ගේ නියපොතු සහ ඇගේ අසුබ මාලය ද්විත්ව භාවයට සම්බන්ධ වේ. ඇස්ටෙක්වරු මෙම දේවත්වය පිටුපසින් වටහා ගත්හ. ඔවුන්ගේ ලෝක දෘෂ්ටියට අනුව, ජීවිතය සහ මරණය යන දෙකම නැවත ඉපදීමේ නිමක් නැති චක්‍රයක කොටසකි.

සෑම විටම, ඔවුන්ට අනුව, ලෝකය අවසන් වේ, සෑම කෙනෙකුම මිය යයි, සහ මනුෂ්‍යත්වය මතුවෙමින් නව පෘථිවියක් නිර්මාණය වේ. නැවත වරක් ඔවුන්ගේ මුතුන් මිත්තන්ගේ අළු වලින්. එම දෘෂ්ටි කෝණයෙන්, ඔබේ සශ්‍රීක දේවතාවිය මරණයේ අනියම් බිරිඳක් ලෙස වටහා ගැනීම තරමක් තේරුම්ගත හැකිය.

කෝට්ලික්ස් හි සංකේත සහ සංකේත

කෝට්ලික්ස්ගේ සංකේතවාදය අපට ඇස්ටෙක්වරුන්ගේ ආගම සහ ලෝක දර්ශනය ගැන බොහෝ දේ කියයි. ඇය ලෝකයේ ඔවුන් දුටු ද්විත්ව භාවය නියෝජනය කරයි: ජීවිතය සහ මරණය එක හා සමානයි, උපතට කැපකිරීම් සහ වේදනාව අවශ්‍ය වේ, මනුෂ්‍යත්වය එහි මුතුන් මිත්තන්ගේ ඇටකටු මත ගොඩනගා ඇත. මැවීම සහ විනාශය යන දෙකෙහිම මෙන්ම ලිංගිකත්වය, සශ්‍රීකත්වය, උපත සහ මාතෘත්වය යන දෙඅංශයේම දේවතාවියක් ලෙස Coatlicue වන්දනාමාන කරනු ලැබුවේ එබැවිනි.

සරුභාවය සහ රුධිරය යන දෙකම සමඟ සර්පයන් සම්බන්ධ කිරීම ඇස්ටෙක් සංස්කෘතියට ද සුවිශේෂී වේ.බොහෝ ඇස්ටෙක් දෙවිවරුන් සහ වීරයන් ඔවුන්ගේ නම්වල සර්පයා හෝ කෝට් යන වචනය තිබීමට හේතුවක් තිබේ. ලේ වැගිරීම සඳහා රූපකයක් (හෝ දෘශ්‍ය වාරණයක්) ලෙස සර්පයන් භාවිතා කිරීම ද අද්විතීය වන අතර බිතුසිතුවම් සහ ප්‍රතිමා වලින් පමණක් අප දන්නා බොහෝ ඇස්ටෙක් දෙවිවරුන්ගේ සහ චරිතවල ඉරණම පිළිබඳව අපට දන්වයි.

දෙවිවරු

Aztec තොරණ තරමක් සංකීර්ණයි. ඒ බොහෝ දුරට ඔවුන්ගේ ආගම විවිධ ආගම් සහ සංස්කෘතීන්ට අයත් දෙවිවරුන්ගෙන් සෑදී ඇති බැවිනි. ආරම්භය සඳහා, ඇස්ටෙක් ජනයා උතුරු මෙක්සිකෝවේ සිට දකුණට සංක්‍රමණය වන විට පැරණි නහුවාල් දෙවිවරුන් කිහිප දෙනෙකු ඔවුන් සමඟ රැගෙන ගියහ. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් මධ්‍යම ඇමරිකාවට පැමිණි පසු, ඔවුන් තම නව අසල්වාසීන්ගේ (වඩාත්ම සැලකිය යුතු ලෙස, මායාවරුන්ගේ) ආගම සහ සංස්කෘතිය බොහෝමයක් ඇතුළත් කර ගත්හ. ඇස්ටෙක් අධිරාජ්‍යයේ සියවසේ ජීවිතය. ස්පාඤ්ඤ ආක්‍රමණයෙන් අසංඛ්‍යාත ඓතිහාසික කෞතුක වස්තු සහ ග්‍රන්ථ විනාශ කිරීම එක් කරන්න, සහ සියලුම ඇස්ටෙක් දෙවිවරුන්ගේ නිවැරදි සම්බන්ධතා හඳුනා ගැනීමට අපහසුය.

මේ සියල්ලෙන් කිව හැක්කේ කෝට්ලික් පෘථිවි මාතාව ලෙස වන්දනාමාන කරන අතර, සියලු දෙවිවරුන් නොවන බවයි. සෑම විටම ඇය හා සම්බන්ධ යැයි සඳහන් වේ. කෙසේ වෙතත්, අප දන්නා එම දෙවිවරුන් පැමිණෙන්නේ ඇයගෙන්, කෙසේ වෙතත්, ඇස්ටෙක් ආගමට බෙහෙවින් කේන්ද්‍රීය වේ.

කෝට්ලික්ගේ මිථ්‍යාවට අනුව, ඇය සඳෙහි මෙන්ම අහසේ ඇති සියලුම තාරකාවල මව වේ. සඳ, Coatlicue ගේ එක් දියණියක් වියCoyolxauhqui (ඇගේ කම්මුල් සීනු). අනෙක් අතට ඇගේ පුතුන් බොහෝ වූ අතර ඔවුන්ව හඳුන්වනු ලැබුවේ Centzon Huitznáua (දකුණු හාරසියයක්) යනුවෙනි. ඔවුන් රාත්‍රී අහසේ තරු විය.

දිගු කලක් පෘථිවිය, සඳ සහ තරු සාමයෙන් ජීවත් විය. කෙසේ වෙතත්, එක් දිනක්, Coatlicue Coatepec කඳු මුදුන (සර්ප කන්ද) අතුගාමින් සිටියදී, කුරුලු පිහාටු බෝලයක් ඇගේ ඒප්‍රොන් මත වැටුණි. මෙම සරල ක්‍රියාව Coatlicue ගේ අවසන් පුත්‍රයා වන හිරුගේ රණකාමී දෙවි Huitzilopochtli ගේ නිර්මල පිළිසිඳ ගැනීම සඳහා ආශ්චර්යමත් බලපෑමක් ඇති කළේය.

Huitzilopochtli හි ප්‍රචණ්ඩකාරී උපත සහ Coatlicue ගේ මරණය

අනුව පුරාවෘත්තය, කොයොල්ක්සුකි ඇගේ මව නැවත ගැබ්ගෙන ඇති බව දැනගත් පසු, ඇය කෝපයට පත් විය. ඇය අහසේ සිට ඇගේ සහෝදරයන් කැඳවූ අතර, ඔවුන් සියල්ලෝම එක්ව ඇයව මරා දැමීමට උත්සාහ කරමින් Coatlicue හට පහර දුන්හ. ඔවුන්ගේ තර්කය සරලයි - අනතුරු ඇඟවීමකින් තොරව තවත් දරුවෙකු ලැබීමෙන් Coatlicue ඔවුන්ට අගෞරව කර ඇත.

Huitzilopochtli ඉපදී ඇත

කෙසේ වෙතත්, තවමත් තම මවගේ බඩේ සිටින Huitzilopochtli, ඔහුගේ සහෝදර සහෝදරියන්ගේ ප්‍රහාරය දැනගත් විට , ඔහු වහා Coatlicue ගේ කුසෙන් පිටතට පැන්නේ ඇයගේ ආරක්ෂාවට ය. Huitzilopochtli ඵලදායි ලෙස නොමේරූ ලෙස උපත ලැබුවා පමණක් නොව, සමහර මිථ්‍යාවන්ට අනුව, ඔහු එසේ කළ බැවින් ඔහු සම්පූර්ණයෙන්ම සන්නද්ධව සිටියේය.

වෙනත් මූලාශ්‍රවලට අනුව , Huitzilopochtli ගේ තරු හාරසියයෙන් එක් සහෝදරයෙකි. - Cuahuitlicac - දෝෂ සහිත සහ තවමත් ගැබිනි වෙත පැමිණියේයප්‍රහාරය ගැන ඇයට අනතුරු ඇඟවීමට කබාය. Huitzilopochtli ඉපදීමට පෙලඹවූයේ එම අනතුරු ඇඟවීමයි. තම මවගේ කුසෙන් නික්මුණු පසු, හිරු දෙවියන් තම සන්නාහය පැළඳ, රාජාලි පිහාටු සහිත පලිහ රැගෙන, ඔහුගේ ඩාර්ට්ස් සහ ඔහුගේ නිල් ඩාර්ට්-විසි කරන යන්ත්‍රය රැගෙන, යුද්ධය සඳහා ඔහුගේ මුහුණ “ළමා තීන්ත” නම් වර්ණයෙන් පින්තාරු කළේය.

Huitzilopochtli ඔහුගේ සහෝදර සහෝදරියන් පරාජය කරයි

Coatepec කන්ද මුදුනේ සටන ආරම්භ වූ පසු, Huitzilopochtli ඔහුගේ සොහොයුරිය වන Coyolxauhqui මරා, ඇගේ හිස කපා, කන්දෙන් පහළට පෙරළීය. එය ඇගේ හිස දැන් අහසේ සඳයි.

Huitzilopochtli ද ඔහුගේ සෙසු සහෝදරයන් පරාජය කිරීමට සමත් විය, නමුත් ඔවුන් Coatlicue මරා හිස කපා දැමීමට පෙර නොවේ. Coatlicue ඇගේ සායේ - දරු ප්‍රසූතියේ ලේ - පමණක් නොව, මිනිස් හිසක් වෙනුවට ඇගේ ගෙලෙන් පිටවන සර්පයන් - - ඇයව හිස ගසා දැමීමෙන් පසු පිටවන ලේ - සර්පයන් ලෙස නිරූපණය කිරීමට හේතුව මෙය විය හැකිය.

ඉතින්, මෙම මිථ්‍යාවේ අනුවාදයට අනුව, පෘථිවිය/කෝට්ලිකු යනු මරණය වන අතර, සූර්යයා/හුයිට්සිලෝපොච්ට්ලි ඇගේ මළ සිරුර එහි වාසය කරන අතරතුර තාරකාවලින් ආරක්ෂා කරයි.

The Reinvention of The Coatlicue සහ Huitzilopochtli Myth

ඇස්ටෙක්වරුන්ගේ ආගම සහ ලෝක දර්ශනය පමණක් නොව ඔවුන්ගේ ජීවන රටාව, රජය, යුද්ධය සහ තවත් බොහෝ දේවල කේන්ද්‍රය වන්නේ මෙම මිථ්‍යාවයි. සරලව කිවහොත්, Huitzilopochtli සහ Coatlicue ගේ මිථ්‍යාව වන්නේ ඇස්ටෙක්වරුන් චාරිත්‍රානුකූල මනුෂ්‍යයන් මත මෙතරම් මිය ගිය හේතුවයි.පූජා .

සියල්ලෙහි කේන්ද්‍රය ලෙස පෙනෙන්නේ 15 වන සියවසේ ජීවත් වූ සහ ස්පාඤ්ඤ ආක්‍රමණයට වසර 33 කට පමණ පෙර මිය ගිය ඇස්ටෙක් පූජක Tlacaelel I ය. පූජක Tlacaelel I ඔහුගේ සුප්‍රසිද්ධ සහෝදරයා වන Moctezuma I අධිරාජ්‍යයා ඇතුළු ඇස්ටෙක් අධිරාජ්‍යයන් කිහිප දෙනෙකුගේම පුත්‍රයා, බෑණනුවන් සහ සහෝදරයා විය.

Tlacaelel වඩාත් කැපී පෙනෙන්නේ ඔහුගේම ජයග්‍රහණය සඳහායි - එය Coatlicue සහ Huitzilopochtli මිත්‍යාව ප්‍රතිනිර්මාණය කිරීමයි. Tlacaelelගේ මිථ්‍යාවේ නව අනුවාදයේ, කතාව බොහෝ දුරට එකම ආකාරයකින් දිග හැරේ. කෙසේ වෙතත්, Huitzilopochtli තම සහෝදර සහෝදරියන් පලවා හැරීමට සමත් වූ පසු, ඔහුට තම මවගේ සිරුර සුරක්ෂිතව තබා ගැනීම සඳහා ඔවුන් සමඟ දිගටම සටන් කිරීමට සිදු වේ.

එබැවින්, ඇස්ටෙක්වරුන්ට අනුව, සඳ සහ තරු සූර්යයා සමඟ නිරන්තර සටනක යෙදී සිටිති. පෘථිවියට සහ එහි සිටින සියලුම මිනිසුන්ට කුමක් සිදුවේද? Tlacaelel I ප්‍රකාශ කළේ Aztec ජනතාව ටෙනොච්ටිට්ලාන් අගනුවර පිහිටි Huitzilopochtli ගේ විහාරස්ථානයේ හැකි තරම් චාරිත්‍රානුකූල මිනිස් බිලි පූජාවන් සිදු කිරීමට බලාපොරොත්තු වන බවයි. මේ ආකාරයෙන්, ඇස්ටෙක්වරුන්ට හිරු දෙවියන්ට වැඩි ශක්තියක් ලබා දිය හැකි අතර සඳ සහ තරු සමඟ සටන් කිරීමට ඔහුට උපකාර කළ හැකිය.

මිනිස් බිලි පූජාව කෝඩෙක්ස් හි නිරූපනය කර ඇත. Magliabechiano . පොදු වසම.

ඇස්ටෙක්වරු ඔවුන්ගේ ගොදුරු වූවන්ගේ හදවත් කෙරෙහි ද අවධානය යොමු කළේ එබැවිනි - මානව ශක්තියේ වැදගත්ම මූලාශ්‍රය ලෙස. ඇස්ටෙක්වරුන් ඔවුන්ගේ දින දර්ශනය මායාවරුන්ගේ දින දර්ශනය මත පදනම් වූ නිසා, ඔවුන් එම දින දර්ශනය දැක තිබේ.52-වසර චක්‍ර හෝ "සියවස" පිහිටුවා ඇත.

Tlacaelel ගේ ප්‍රවාදය තවදුරටත් අනුමාන කළේ, සෑම වසර 52ක චක්‍රයකම අවසානයේ ඔහුගේ සහෝදර සහෝදරියන් සමඟ සටන් කිරීමට Huitzilopochtli හට සිදුවන බවත්, එම දිනවලදී ඊටත් වඩා මිනිස් බිලි පූජාවක් අවශ්‍ය වන බවත්ය. Huitzilopochtli නැති වුණොත් මුළු ලෝකයම විනාශ වෙනවා. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඇස්ටෙක්වරුන් විශ්වාස කළේ මෙය මීට පෙර සිව් වතාවක් සිදුවී ඇති අතර ඔවුන් Coatlicue හි පස්වන අවතාරය සහ ලෝකයේ වාසය කරන බවයි.

Coatlicue හි වෙනත් නම්

පෘථිවි මව Teteoinnan ලෙසද හැඳින්වේ. (දෙවියන්ගේ මව) සහ ටෝසි (අපේ ආච්චි). තවත් සමහර දේවතාවියන් ද බොහෝ විට Coatlicue සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති අතර සමහර විට ඇය හා සම්බන්ධ හෝ දේවතාවියගේ වෙනස්-මානයන් විය හැකිය.

ඉතා ප්‍රසිද්ධ උදාහරණ සමහරක් ඇතුළත් වේ:

• Cihuacóatl (සර්ප කාන්තාව) – දරු ප්‍රසූතියේ බලවත් දේවතාවිය
• Tonantzin (අපේ අම්මා)
• Tlazoltéotl – ලිංගික අපගමනය සහ සූදුවෙහි දේවතාවිය

මේ සියල්ල අනුමාන කෙරේ Coatlicue හි විවිධ පැති හෝ ඇයගේ වර්ධනයේ/ජීවිතයේ විවිධ අවධීන් වේ. ඇස්ටෙක් ආගම බොහෝ දුරට ඛණ්ඩනය වී ඇති බව මෙහිදී සිහිපත් කිරීම වටී - විවිධ ඇස්ටෙක් ගෝත්‍රිකයන් විවිධ කාලවලදී විවිධ දෙවිවරුන්ට නමස්කාර කළහ.

සියල්ලට පසු, ඇස්ටෙක් හෝ මෙක්සිකා ජනතාව එක් ගෝත්‍රයක් පමණක් නොවේ - ඔවුන් සෑදී ඇත. විවිධ ජනයාගේ, විශේෂයෙන්ම ඇස්ටෙක් අධිරාජ්‍යයේ අවසාන අදියරේදී එය මධ්‍යම ප්‍රදේශයේ යෝධ කොටස් ආවරණය කරන විටඇමරිකාව.

එබැවින්, බොහෝ විට පුරාණ සංස්කෘතීන් සහ ආගම්වල සිදු වන පරිදි, Coatlicue වැනි පැරණි දෙවිවරුන් බහුවිධ අර්ථකථන සහ නමස්කාර අවස්ථා හරහා ගොස් ඇති බව පෙනෙන්නට තිබේ. විවිධ ගෝත්‍ර, ආගම්, සහ/හෝ වයස්වල විවිධ දේවතාවියන් එක් අවස්ථාවකදී හෝ වෙනත් ස්ථානයකදී Coatlicue බවට පත්වන්නටද ඉඩ ඇත.

අවසානයේ

Coatlicue යනු අප පමණක් දන්නා බොහෝ ඇස්ටෙක් දෙවිවරුන්ගෙන් එකකි. ගැන කෑලි. කෙසේ වෙතත්, ඇය ගැන අප දන්නා දෙයින් අපට පැහැදිලි වන්නේ ඇය ඇස්ටෙක් ආගම සහ ජීවන රටාව සඳහා කෙතරම් තීරණාත්මකද යන්නයි. Huitzilopochtli ගේ මව ලෙස - ඇස්ටෙක්වරුන්ගේ යුද්ධය සහ හිරු දෙවියන් - Coatlicue Aztec නිර්මාණ මිථ්‍යාවේ කේන්ද්‍රස්ථානය වූ අතර මිනිස් බිලි පූජා කෙරෙහි ඔවුන්ගේ අවධානය යොමු විය.

Tlacaelel ට පෙර පවා I ගේ ආගමික ප්‍රතිසංස්කරණ Huitzilopochtli සහ Coatlicue නව තලයකට ඔසවා තැබීය. 15 වන ශතවර්ෂයේ නමස්කාරය සඳහා, Coatlicue තවමත් පෘථිවි මාතාව සහ සශ්‍රීකත්වයේ සහ උපත් වල අනුග්‍රාහකයෙකු ලෙස වන්දනාමාන කරන ලදී.