Coatlicue bola aztécka bohyňa, ktorá zohrávala v aztéckej mytológii rozhodujúcu úlohu. Je matkou mesiaca, hviezd a slnka a jej mýty sú úzko späté s mýtmi o jej poslednom zrodení, Huitzilopochtli, boh slnka , ktorý ju chráni pred svojimi nahnevanými súrodencami.

Coatlicue je známa ako bohyňa plodnosti, ako aj božstvo stvorenia, zničenia, zrodenia a materstva, je známa svojím zastrašujúcim zobrazením a sukňou z hadov.

Kto je Coatlicue?

Meno Coatlicue, bohyne zeme, plodnosti a zrodenia, sa doslova prekladá ako "hady v sukni". Ak sa pozrieme na jej zobrazenia na starovekých aztéckych sochách a chrámových nástenných maľbách, pochopíme, odkiaľ sa tento prívlastok vzal.

Sukňa bohyne je popretkávaná hadmi a dokonca aj jej tvár je vytvorená z dvoch hadích hláv, ktoré stoja proti sebe a vytvárajú obrovskú hadiu vizáž. Coatlicue má tiež veľké a ochabnuté prsia, čo naznačuje, že ako matka vychovala mnohých. Má tiež pazúry namiesto nechtov a prstov na nohách a nosí náhrdelník z ľudských rúk, sŕdc a lebky.

Prečo vyzerá božstvo plodnosti a matriarchátu tak desivo?

Coatlicue sa nepodobá na nič iné, čo vidíme u iných bohýň plodnosti a materstva vo svetových panteónoch. Porovnajte ju s božstvami, ako je grécka bohyňa Afrodita alebo Keltská Matka Zeme Danu , ktoré sú zobrazené ako krásne a podobné ľuďom.

V kontexte aztéckeho náboženstva však vzhľad Coatlicue dáva dokonalý zmysel. symboly plodnosti kvôli tomu, ako ľahko sa množia. Okrem toho Aztékovia používali obraz hadov ako metaforu krvi, čo súviselo aj s mýtom o smrti Coatlicue, ktorému sa budeme venovať nižšie.

Drápy Coatlicue a jej zlovestný náhrdelník súvisia s dualitou, ktorú Aztékovia vnímali za týmto božstvom. Podľa ich svetonázoru sú život aj smrť súčasťou nekonečného cyklu znovuzrodenia.

Podľa nich sa svet raz za čas skončí, všetci zomrú a vznikne nová Zem, na ktorej ľudstvo opäť vyrastie z popola svojich predkov. Z tohto pohľadu je vnímanie svojej bohyne plodnosti ako vládkyne smrti celkom pochopiteľné.

Symboly a symbolika Coatlicue

Symbolika Coatlicue nám veľa prezrádza o náboženstve a svetonázore Aztékov. Predstavuje dualitu, ktorú vnímali vo svete: život a smrť sú rovnaké, zrod si vyžaduje obetu a bolesť, ľudstvo je postavené na kostiach svojich predkov. Preto Coatlicue uctievali ako bohyňu stvorenia aj zničenia, ako aj sexuality, plodnosti, zrodu a materstva.

Spojenie hadov s plodnosťou a krvou je pre aztécku kultúru tiež jedinečné. Existuje dôvod, prečo toľko aztéckych bohov a hrdinov malo slovo had alebo Kabát Použitie hadov ako metafory (alebo akejsi vizuálnej cenzúry) na prelievanie krvi je tiež jedinečné a informuje nás o osudoch mnohých aztéckych bohov a postáv, ktoré poznáme len z nástenných malieb a sôch.

Matka bohov

Aztécky panteón je pomerne komplikovaný. Je to najmä preto, že ich náboženstvo sa skladá z božstiev rôznych náboženstiev a kultúr. Na začiatok Aztékovia vzali so sebou niektoré staroveké nahuatlské božstvá, keď migrovali na juh zo severného Mexika. Keď však prišli do Strednej Ameriky, prevzali aj veľkú časť náboženstva a kultúry svojich nových susedov (najviacnajmä Mayovia).

Okrem toho aztécke náboženstvo prešlo počas krátkeho dvojstoročného života Aztéckej ríše niekoľkými zmenami. Keď k tomu pripočítame, že španielska invázia zničila nespočetné množstvo historických artefaktov a textov, je ťažké presne rozoznať vzťahy všetkých aztéckych božstiev.

To všetko znamená, že hoci je Coatlicue uctievaná ako Matka Zeme, nie všetci bohovia sa vždy spomínajú ako s ňou spätí. Tie božstvá, o ktorých vieme, že pochádzajú od nej, sú však v aztéckom náboženstve úplne kľúčové.

Podľa mýtu Coatlicue je matkou mesiaca, ako aj všetkých hviezd na oblohe. Mesiac, jediná Coatlicueina dcéra, sa volal Coyolxauhqui (Zvoní jej líce). Jej synovia boli naopak početní a volali sa Centzon Huitznáua(Štyristo južanov). Boli to hviezdy na nočnej oblohe.

Dlhý čas žili Zem, Mesiac a hviezdy v mieri. Jedného dňa, keď Coatlicue zametala vrchol hory Coatepec (Hadia hora), jej na zásteru spadla guľôčka vtáčieho peria. Tento jednoduchý čin mal zázračný účinok a viedol k nepoškvrnenému počatiu Coatlicueho posledného syna - boha bojovníka Slnka Huitzilopochtliho.

Násilné zrodenie Huitzilopochtliho a Coatlicueho smrť

Podľa legendy, keď sa Coyolxauhqui dozvedela, že jej matka je opäť tehotná, rozzúrila sa. Z neba privolala svojich bratov a všetci spoločne zaútočili na Coatlicue, aby ju zabili. Ich dôvod bol jednoduchý - Coatlicue ich zneuctila tým, že bez varovania porodila ďalšie dieťa.

Huitzilopochtli sa narodil

Keď však Huitzilopochtli, ešte v matkinom bruchu, vycítil útok svojich súrodencov, okamžite vyskočil z lona Coatlicue a vydal sa na jej obranu. Huitzilopochtli sa nielenže účinne predčasne narodil, ale podľa niektorých mýtov bol pri tom aj plne obrnený.

Podľa iné zdroje , jeden zo štyroch stoviek Huitzilopochtliho hviezdnych bratov - Cuahuitlicac - zbehol a prišiel k ešte tehotnej Coatlicue, aby ju varoval pred útokom. Práve toto varovanie podnietilo Huitzilopochtliho, aby sa narodil. Keď vyšiel z matkinho lona, boh slnka si obliekol brnenie, vzal si štít z orlích pier, vzal šípy a modrý vrhač šípov a namaľoval si tvár na vojnu farbou, ktorá sa volala"detská farba".

Huitzilopochtli poráža svojich súrodencov

Keď sa začala bitka na vrchu Coatepec, Huitzilopochtli zabil svoju sestru Coyolxauhqui, odťal jej hlavu a zvalil ju z hory. Práve jej hlava je teraz na oblohe ako mesiac.

Huitzilopochtlimu sa podarilo poraziť aj ostatných bratov, ale až potom, čo zabili a sťali Coatlicue. To je pravdepodobne dôvod, prečo je Coatlicue zobrazená nielen s hadmi v sukni - krvou z pôrodu -, ale aj s hadmi vychádzajúcimi z jej krku namiesto ľudskej hlavy - krvou vychádzajúcou po tom, čo jej bola sťatá hlava.

Podľa tejto verzie mýtu je teda Zem/Koatlika smrťou a Slnko/Huitzilopochtli stráži jej mŕtvolu pred hviezdami, kým ju obývame.

Znovuobjavenie mýtu o Coatlicue a Huitzilopochtli

Je zaujímavé, že tento mýtus je stredobodom nielen aztéckeho náboženstva a svetonázoru, ale aj väčšiny ich životného štýlu, vlády, vojny a ďalších oblastí. Jednoducho povedané, mýtus Huitzilopochtliho a Coatlicue je dôvodom, prečo boli Aztékovia tak pevne rozhodnutí rituálne ľudské obete .

Zdá sa, že v centre všetkého je aztécky kňaz Tlacaelel I., ktorý žil v 15. storočí a zomrel približne 33 rokov pred španielskou inváziou. Kňaz Tlacaelel I. bol synom, synovcom a bratom niekoľkých aztéckych cisárov vrátane svojho slávneho brata cisára Moctezuma I.

Tlacaelel je najpozoruhodnejší vďaka svojmu vlastnému úspechu - vynoveniu mýtu o Coatlicue a Huitzilopochtlim. V Tlacaelelovej novej verzii mýtu sa príbeh odohráva zväčša rovnakým spôsobom. Avšak po tom, čo sa Huitzilopochtlimu podarí vyhnať svojich súrodencov, musí s nimi ďalej bojovať, aby udržal telo svojej matky v bezpečí.

Podľa Aztékov teda Mesiac a hviezdy neustále bojujú so Slnkom o to, čo sa stane so Zemou a všetkými ľuďmi na nej. Tlacaelel I. postuloval, že Aztékovia mali v Huitzilopochtliho chráme v hlavnom meste Tenochtitlan vykonať čo najviac rituálnych ľudských obetí. Takto mohli Aztékovia dodať bohu Slnka viac sily a pomôcť mubojovať proti mesiacu a hviezdam.

Ľudské obete zobrazené v Codex Magliabechiano . Public Domain.

Preto sa Aztékovia zameriavali aj na srdce svojich obetí - ako na najdôležitejší zdroj ľudskej sily. Keďže Aztékovia vychádzali z mayského kalendára, všimli si, že kalendár tvorí 52-ročné cykly alebo "storočia".

Tlacaelelova dogma ďalej predpokladala, že Huitzilopochtli musí na konci každého 52-ročného cyklu bojovať so svojimi súrodencami, čo si vyžaduje ešte viac ľudských obetí v týchto termínoch. Ak by Huitzilopochtli prehral, celý svet by bol zničený. Aztékovia v skutočnosti verili, že sa to stalo už štyrikrát predtým a oni obývajú piatu inkarnáciu Coatlicue a sveta.

Ďalšie názvy Coatlicue

Matka Zeme je známa aj ako Teteoinnan (Matka bohov) a Toci (Naša babička). S Coatlicue sa často spájajú aj niektoré ďalšie bohyne, ktoré s ňou môžu byť príbuzné alebo dokonca môžu byť jej alter-egami.

Medzi najznámejšie príklady patria:

• Cihuacóatl (Hadia žena) - mocná bohyňa pôrodu
• Tonantzin (Naša matka)
• Tlazoltéotl - bohyňa sexuálnej deviácie a hazardných hier

Špekuluje sa, že to všetko sú rôzne stránky Coatlicue alebo rôzne fázy jej vývoja/života. Tu treba pripomenúť, že aztécke náboženstvo bolo pravdepodobne trochu roztrieštené - rôzne aztécke kmene uctievali v rôznych obdobiach rôznych bohov.

Koniec koncov, Aztékovia alebo Mexičania neboli len jeden kmeň - tvorilo ich mnoho rôznych národov, najmä v posledných fázach aztéckej ríše, keď pokrývala obrovské časti Strednej Ameriky.

Ako to často býva v starovekých kultúrach a náboženstvách, je dosť pravdepodobné, že staré božstvá, ako napríklad Coatlicue, prešli viacerými interpretáciami a fázami uctievania. Je tiež pravdepodobné, že rôzne bohyne z rôznych kmeňov, náboženstiev a/alebo vekov sa v určitom okamihu stali Coatlicue.

Záver

Coatlicue je jedným z mnohých aztéckych božstiev, o ktorých vieme len útržky. To, čo o nej vieme, nám však jasne ukazuje, aká dôležitá bola pre aztécke náboženstvo a životný štýl. Ako matka Huitzilopochtliho - aztéckeho boha vojny a slnka - bola Coatlicue v centre aztéckeho mýtu o stvorení a ich zameraní na ľudské obete.

Ešte pred náboženskou reformou Tlacaelela I., ktorá v 15. storočí vyzdvihla Huitzilopochtliho a Coatlicue na novú úroveň uctievania, bola Coatlicue uctievaná ako Matka Zeme a patrónka plodnosti a pôrodov.