Coatlicue - Aztek mifologiyasida muhim rol o'ynagan Aztek ma'budasi. U oy, yulduzlar va quyoshning onasi bo'lib, uning afsonalari uning so'nggi tug'ilgan Quyosh xudosi Xuitzilopochtli bilan chambarchas bog'liq bo'lib, uni g'azablangan birodarlaridan himoya qiladi

Koatliku kim?

Yer, unumdorlik va tug'ilish ma'budasi bo'lgan Koatlikuning ismi so'zma-so'z tarjimada "uning etagidagi ilonlar" deb tarjima qilinadi. Qadimgi atstek haykallari va ibodatxonalar devoriy suratlarida uning tasvirlariga nazar tashlasak, bu epitet qayerdan paydo bo'lganini ko'rishimiz mumkin.

Ma'budaning etagi ilonlar bilan o'ralgan va hatto uning yuzi ikki ilon boshidan yasalgan, yuzi esa ilonning boshiga qaragan. bir-biridan bahaybat ilonga o'xshash qiyofani hosil qiladi. Coatlicue shuningdek, katta va xira ko'kraklarga ega, bu ona sifatida ko'plarni tarbiyalaganidan dalolat beradi. Bundan tashqari, uning tirnoqlari va oyoq barmoqlari o'rniga tirnoqlari bor va u odamlarning qo'llari, yuraklari va bosh suyagidan yasalgan marjonlarni taqib yuradi.

Unda tug'ilish va matriarx xudo nima uchun juda dahshatli ko'rinadi?

Coatlicue qiyofasi dunyo panteonlari bo'ylab boshqa unumdorlik va onalik ma'budalaridan ko'rgan boshqa narsalarga o'xshamaydi. Uni yunon ma'budasi Afrodita yoki Keltlar Yer onasi Danu kabi xudolar bilan solishtiring, ular tasvirlangan.go'zal va insonga o'xshash.

Biroq, Koatlikuning ko'rinishi Aztek dini kontekstida to'liq ma'noga ega. U erda, ma'budaning o'zi kabi, ilonlar ham osonlik bilan ko'paygani uchun tug'ilish ramzlari hisoblanadi. Bundan tashqari, atsteklar ilon tasvirini qonning metaforasi sifatida ishlatishgan, bu ham Koatlikyuning o'limi haqidagi afsona bilan bog'liq bo'lib, biz bu haqda quyida to'xtalib o'tamiz.

Koatlikuning tirnoqlari va uning dahshatli marjonlari ikkilik bilan bog'liq. Azteklar bu xudoning orqasida idrok etishgan. Ularning dunyoqarashiga ko'ra, hayot ham, o'lim ham cheksiz qayta tug'ilish tsiklining bir qismidir.

Ularning fikriga ko'ra, tez-tez dunyo tugaydi, hamma o'ladi va insoniyat paydo bo'lishi bilan yangi Yer yaratiladi. yana bir bor ota-bobolarining kulidan. Shu nuqtai nazardan qaraganda, sizning tug'ish ma'budasi o'lim xo'jayini kabi idrok etish juda tushunarli.

Koatlikuning ramzlari va ramzi

Koatlikuning ramzi bizga atsteklarning dini va dunyoqarashi haqida ko'p ma'lumot beradi. U ular dunyoda idrok etgan ikkilikni ifodalaydi: hayot va o'lim bir xil, tug'ilish qurbonlik va azobni talab qiladi, insoniyat ajdodlarining suyaklari ustiga qurilgan. Shuning uchun ham Koatlikyu yaratilish va halokat, shuningdek, jinsiylik, tug'ilish, tug'ilish va onalik ma'budasi sifatida sig'inardi.

Ilonlarning unumdorlik va qon bilan bog'lanishi ham Atstek madaniyati uchun o'ziga xosdir.Ko'pgina Aztek xudolari va qahramonlarining ismlarida ilon yoki Pal so'zlari borligining sababi bor. Ilonlarning qon to'kish uchun metafora (yoki vizual tsenzuraning bir turi) sifatida qo'llanilishi ham o'ziga xosdir va bizga ko'plab atstek xudolari va qahramonlarining taqdiri haqida faqat devoriy rasmlar va haykallardan bilamiz.

Ona. Xudolar

Aztek panteoni juda murakkab. Buning sababi, ularning dini turli din va madaniyatlarga mansub xudolardan iborat. Yangi boshlanuvchilar uchun, Atsteklar Shimoliy Meksikadan janubga ko'chib o'tishganida, qadimgi Naguatl xudolarini o'zlari bilan olib ketishgan. Ular Markaziy Amerikaga kelganlaridan so'ng, ular o'zlarining yangi qo'shnilarining (asosan, mayyalarning) dini va madaniyatining ko'p qismini o'zlashtirdilar.

Bundan tashqari, Atstek dini qisqa vaqt ichida ba'zi o'zgarishlarni boshdan kechirdi. Aztek imperiyasining asrlik hayoti. Ispaniya bosqinining son-sanoqsiz tarixiy asarlar va matnlarni vayron qilganini qo'shing va barcha Aztek xudolarining aniq munosabatlarini aniqlash qiyin.

Bularning barchasi shuni aytish kerakki, Koatliku Yer onasi sifatida sig'insa ham, hamma xudolar ham shunday emas. har doim u bilan bog'liq deb aytilgan. Bizga ma'lum bo'lgan xudolar undan kelib chiqqan bo'lsa-da, atstek dinida juda markaziy o'rin tutadi.

Koatliku afsonasiga ko'ra, u osmondagi barcha yulduzlar kabi oyning ham onasi hisoblanadi. Oy, Koatlikuning bir qizi ediCoyolxauhqui (Yonoqlarini qo'ng'iroq qiladi) deb ataladi. Boshqa tomondan, uning o'g'illari ko'p edi va ular Centzon Huitznaua (To'rt yuz janublik) deb atalgan. Ular tungi osmondagi yulduzlar edi.

Uzoq vaqt davomida Yer, oy va yulduzlar tinchlikda yashadilar. Ammo bir kuni Koatliku Koatepek (Ilon tog'i) cho'qqisini supurib yurganida, uning fartugiga bir to'p qush patlari tushdi. Ushbu oddiy harakat Koatlikuning so'nggi o'g'li - quyoshning jangchi xudosi Huitzilopochtlining beg'ubor kontseptsiyasiga olib keladigan mo''jizaviy ta'sir ko'rsatdi.

Huitzilopochtlining zo'ravon tug'ilishi va Koatlikuning o'limi

Ma'lumotlarga ko'ra. Afsonaga ko'ra, Coyolxauhqui onasi yana homilador ekanligini bilgach, u g'azablangan. U osmondan akalarini chaqirdi va ular birgalikda uni o'ldirmoqchi bo'lib Koatlikyuga hujum qilishdi. Ularning mulohazalari oddiy edi – Koatliku ogohlantirmasdan boshqa farzand ko‘rish orqali ularni sharmanda qildi.

Huitzilopochtli tug‘ildi

Ammo, Huitzilopochtli hali onasining qornida bo‘lganida, ukalarining hujumini sezdi. , u darhol Koatlikuning qornidan sakrab chiqdi va uni himoya qildi. Huitzilopochtli nafaqat o'zini erta tug'di, balki ba'zi afsonalarga ko'ra, u to'liq qurollangan edi.

Boshqa manbalarga ko'ra , Huitzilopochtlining to'rt yuz yulduzli akalaridan biri. – Cuahuitlicac – nuqsonli va hali-homiladorga keldiCoatlicue uni hujumdan ogohlantirish uchun. Aynan o'sha ogohlantirish Xuitzilopochtlining tug'ilishiga turtki bo'ldi. Onasining qornidan chiqqanida quyosh xudosi qurol-aslahasini kiyib, burgut patlaridan qalqonini ko‘tarib, o‘q va ko‘k o‘q otuvchisini olib, yuzini “bolalar bo‘yog‘i” deb atalgan rangga bo‘yadi.

Huitzilopochtli aka-ukalarini mag'lub etdi

Koatepek tog'idagi jang boshlanganidan keyin Xuitzilopochtli singlisi Coyolxauhquini o'ldirdi, boshini kesib tashladi va tog'dan pastga dumaladi. Bu uning boshi endi osmondagi oy.

Huitzilopochtli ham qolgan akalarini mag'lub etishda muvaffaqiyat qozondi, lekin ular Koatlikyuni o'ldirib, boshini kesib tashlamasdan oldin emas. Koatlikyu nafaqat etagidagi ilonlar - tug'ilish qoni, balki uning bo'ynidan odam boshi o'rniga chiqadigan ilonlar - boshi kesilganidan keyin oqayotgan qon bilan tasvirlangan bo'lishi mumkin.

Shunday qilib, afsonaning ushbu versiyasiga ko'ra, Yer/Koatliku o'limdir va Quyosh/Huitzilopochtli biz yashayotganimizda uning jasadini yulduzlardan himoya qiladi.

The Coatlicue va Huitzilopochtli afsonasining qayta ixtiro qilinishi

Qizig'i shundaki, bu afsona nafaqat Azteklarning dini va dunyoqarashi, balki ularning aksariyat turmush tarzi, hukumati, urushi va boshqalarning markazida. Oddiy qilib aytganda, Xuitzilopochtli va Koatlikuning afsonasi, nega atsteklarning odamlik marosimida o'lik bo'lganligidir.qurbonliklar .

Bularning barchasi markazida 15-asrda yashagan va ispan bosqinidan 33 yil oldin vafot etgan atstek ruhoniysi Tlacaelel I turganga o'xshaydi. Ruhoniy Tlacaelel I bir qancha atstek imperatorlarining o'g'li, jiyani va ukasi bo'lgan, shu jumladan uning mashhur ukasi imperator Moktezuma I.

Tlacaelel o'zining yutug'i - Koatlikyu va Huitzilopochtli afsonasini qayta kashf etgani bilan ajralib turadi. Tlacaelelning afsonaning yangi versiyasida hikoya asosan xuddi shunday tarzda rivojlanadi. Biroq, Huitzilopochtli aka-ukalarini haydab chiqarishga muvaffaq bo'lgandan so'ng, u onasining jasadini xavfsiz saqlash uchun ular bilan kurashishni davom ettirishi kerak.

Shunday qilib, Azteklarning fikriga ko'ra, oy va yulduzlar quyosh bilan doimiy jangda. Yer va undagi barcha odamlar bilan nima sodir bo'ladi. Tlacaelel I, Atstek xalqi poytaxt Tenochtitlandagi Huitzilopochtli ibodatxonasida imkon qadar ko'proq insoniy qurbonlik qilishlari kutilgan deb taxmin qildi. Shunday qilib, Azteklar quyosh xudosiga ko'proq kuch berib, unga oy va yulduzlarga qarshi kurashishda yordam berishlari mumkin edi.

Inson qurbonligi Koddeksda tasvirlangan. Magliabechiano . Jamoat mulki.

Shuning uchun Azteklar inson kuchining eng muhim manbai sifatida o'z qurbonlarining qalbiga ham e'tibor qaratishgan. Atsteklar o'zlarining taqvimlarini Mayya taqvimiga asoslaganligi sababli, ular taqvim shunday ekanligini payqashdi.52 yillik tsikllar yoki “asrlar”ni shakllantirdi.

Tlacaelelning dogmasi yana Xuitzilopochtli har 52 yillik tsikl oxirida o'z aka-ukalariga qarshi kurashishi kerakligini taxmin qildi, bu esa bu sanalarda yanada ko'proq inson qurbonliklarini talab qiladi. Agar Huitzilopochtli yutqazsa, butun dunyo vayron bo'ladi. Darhaqiqat, Azteklar bu allaqachon to'rt marta sodir bo'lgan deb ishonishgan va ular Koatliku va dunyoning beshinchi mujassamlanishida yashagan.

Koatlikuning boshqa ismlari

Yer onasi Teteoinnan nomi bilan ham tanilgan. (Xudolarning onasi) va Toci (bizning buvimiz). Ba'zi boshqa ma'budalar ham ko'pincha Koatliku bilan bog'lanadi va u bilan bog'liq bo'lishi mumkin yoki hatto ma'budaning alter-egoslari bo'lishi mumkin.

Eng mashhur misollardan ba'zilari quyidagilardir:

• Cihuacóatl (Ilon ayol) – qudratli bola tug‘ish ma’budasi
• Tonantzin (Bizning onamiz)
• Tlazolteotl – jinsiy buzuqlik va qimor o‘yinlari ma’budasi

Taxminlarga ko‘ra, bularning barchasi Koatlikuning turli tomonlari yoki uning rivojlanishi/hayotining turli bosqichlari. Shu o‘rinda eslash joizki, Aztek dini, ehtimol, bir oz bo‘laklangan bo‘lgan – turli Aztek qabilalari turli davrlarda turli xudolarga sig‘inishgan.

Axir, atstek yoki Meksika xalqi shunchaki bir qabila emas, balki ular tashkil topgan. ko'p turli xalqlar, ayniqsa Aztek imperiyasining so'nggi bosqichlarida, u Markaziy mintaqaning ulkan qismlarini qamrab olgan.Amerika.

Shunday qilib, qadimgi madaniyatlar va dinlarda tez-tez sodir bo'lganidek, Koatliku kabi qadimgi xudolar bir necha talqin va ibodat bosqichlaridan o'tgan bo'lishi mumkin. Bundan tashqari, turli qabilalar, dinlar va/yoki yoshdagi turli xil ma'budalar bir vaqtning o'zida Koatlikuga aylangan bo'lishi mumkin.

Xulosa qilish uchun

Koatliku - biz biladigan ko'plab atstek xudolaridan biridir. haqida parchalar. Biroq, u haqida biz bilgan narsalar uning Aztek dini va turmush tarzi uchun qanchalik muhimligini aniq ko'rsatadi. Atsteklarning urush va quyosh xudosi Huitzilopochtlining onasi sifatida Koatliku Atsteklarning yaratilish afsonasi va ularning inson qurbonliklariga e'tiborini markazida bo'lgan.

Tlacaelel I diniy islohotidan oldin ham Huitzilopochtli va Coatlicue yangi cho'qqilarga ko'tarilgan. 15-asrda sajda qilgan Koatlikyu hanuzgacha Yer onasi va unumdorlik va tug'ilish homiysi sifatida sig'inardi.