Tefnut - ban-dia Èiphiteach Taiseachd agus Torrachas

  • Roinn Seo
Stephen Reese

    Ann am miotas-eòlas na h-Èiphit, b’ e Tefnut ban-dia na h-uisgeachd is an torachais. Aig amannan, bha i cuideachd air a faicinn mar ban-dia gaisgeach gealaich. B 'i aon de na diathan as sine agus as cudromaiche, a bhith na ban-dia uisge agus taiseachd ann an sìobhaltas fàsach sa mhòr-chuid. Bheir sinn sùil nas mionaidiche air an sgeulachd aice.

    Cò a bh’ ann an Tefnut?

    A rèir diadhachd Heliopolitan, b’ e Tefnut nighean Atum, an neach-cruthachaidh cosmach agus dia grèine uile-chumhachdach. Bha càraid bràthair aice air an robh Shu , a bha na dhia an adhair agus an t-solais. Tha grunn uirsgeulan eadar-dhealaichte ann mu mar a rugadh Tefnut agus a bràthair agus anns a h-uile fear dhiubh, chaidh an toirt a-mach gu gnèitheach.

    A rèir beul-aithris Heliopolitan mu chruthachadh, thug athair Tefnut, Atum, a-mach na càraid le sreothartaich fhad 's a bha e ann an Heliopolis, agus ann an cuid de dh' uirsgeulan eile, chruthaich e iad còmhla ri Hathor, ban-dia ceann-bà an torachais.

    Ann an dreachan eile den uirsgeul, bhathar ag ràdh gun do rugadh na càraid bho Atum. spit agus tha ainm Tefnut co-cheangailte ri seo. Tha a’ chiad lide den ainm Tefnut ‘tef’ mar phàirt de dh’ fhacal a tha a’ ciallachadh ‘a spit’ no ‘fear a spit’. Chaidh a h-ainm a sgrìobhadh ann an teacsaichean fadalach le hieroglyph de dhà bhilean a’ sgoltadh.

    Tha dreach eile den sgeulachd ann an Coffin Texts (cruinneachadh de gheasan tiodhlacaidh a chaidh a sgrìobhadh air cisteachan san t-seann Èiphit). Anns an sgeulachd seo, chuir Atum sreothartaich Shu a-mach às a shròn agusspat Tefnut a-mach leis an t-seile aige ach tha cuid ag ràdh gun deach Tefnut a chuir a-mach agus gun deach a bràthair a spadadh a-mach. Leis gu bheil uimhir de dh’ eadar-dhealachaidhean anns an uirsgeul, tha an dòigh anns an do rugadh na peathraichean fhathast na dhìomhaireachd.

    Thàinig Shu, bràthair Tefnut, gu bhith na companach aice, agus bha dithis chloinne aca còmhla - Geb, a thàinig gu bhith na dhia nan Talamh, agus Nut, ban-dia nan speur. Bha grunn oghaichean aca cuideachd, nam measg Osiris , Nephthys , Set agus Isis a thàinig uile gu bhith nan diathan cudromach ann am miotas-eòlas na h-Èiphit.

    Dealbhan agus Samhlaidhean Tefnut

    Bidh ban-dia na taise a’ nochdadh gu math tric ann an ealain na h-Èiphit, ach chan ann cho tric ri a bràthair càraid, Shu. Bha e furasta Tefnut aithneachadh leis an fheart as sònraichte aice: ceann a leòmhann. Gu dearbh, bha mòran ban-dia Èiphiteach a bha gu tric air an sealltainn le ceann leòmhann mar a ’bhan-dia Sekhmet. Ach, is e aon eadar-dhealachadh gu bheil Tefnut mar as trice a’ caitheamh wig fhada agus nathair mhòr uraeus air mullach a cinn.

    Bha ceann Tefnut mar shamhla air a cumhachd agus bha e cuideachd a’ comharrachadh a dreuchd mar neach-dìon nan daoine. Ged a tha i gu tric air a dealbh mar seo, tha i uaireannan air a riochdachadh mar bhoireannach àbhaisteach no mar nathair le ceann leòmhainn.

    A bharrachd air ceann an leòmhann, bha grunn fheartan sònraichte eile aig Tefnut a rinn i furasta eadar-dhealachadh a dhèanamh eadar an leòmhann. ban-diathan ceann-leòmhann eile. Tha i uaireannan air a dealbhle diosc grèine a tha na shamhla air a h-athair, Atum, na laighe air a ceann. A’ crochadh thairis air a maoil tha an samhla Ureaus (an nathair) agus air gach taobh den diosc grèine tha dà chobra. Bha seo na shamhla air dìon bhon a bha Tefnut air ainmeachadh mar neach-dìon nan daoine.

    Tha Tefnut cuideachd air a riochdachadh le luchd-obrach agus an Ankh , crois le cearcall air a mullach. Tha ceangal làidir aig na samhlaidhean sin ris a’ bhan-dia leis gu bheil iad a’ riochdachadh a cumhachd agus cho cudromach sa tha a dreuchd. Ann am miotas-eòlas na h-Èiphit, is e an Ankh aon de na samhlaidhean as cumhachdaiche agus as cudromaiche a tha a’ comharrachadh beatha. Mar sin, mar bhan-dia na taise, a dh’ fheumas a h-uile duine a bhith beò, bha dlùth cheangal aig Tefnut ris an t-samhla seo.

    Dleastanas Tefnut ann an Miotas-eòlas na h-Èiphit

    Mar phrìomh dhiadhachd taiseachd, bha Tefnut an sàs ann anns a h-uile càil a bha a 'buntainn ri uisge, a' gabhail a-steach uisge, drùchd, agus an àile. Bha i cuideachd an urra ri ùine, òrdugh, nèamh, ifrinn agus ceartas. Bha dlùth cheangal aice ris a’ ghrian agus ris a’ ghealach agus thug i sìos uisge is taiseachd bho na nèamhan airson muinntir na h-Èiphit. Bha cumhachd aice uisge a chruthachadh a-mach às a corp fhèin. Bha Tefnut cuideachd co-cheangailte ris na mairbh agus bha e an urra ri uisge a thoirt do anaman an neach a chaochail.

    Bha Tefnut na bhall cudromach den Ennead, a bha na naoinear de na diathan tùsail agus as cudromaiche ann am miotas-eòlas na h-Èiphit,coltach ris na dà dhiadhachd Oiliompaiceach anns a’ phantheon Ghreugach. Le uallach airson cumail suas beatha, bha i cuideachd air aon de na diadhan a bu shine agus a bu chumhachdaiche.

    Tefnut agus Beul-aithris an Tiormachd

    Ann an cuid de dh’ uirsgeulan, bha ceangal aig Tefnut ris an Sùil Ra , am fear boireann aig Ra , dia na grèine. Anns an dreuchd seo, bha Tefnut ceangailte ri ban-diathan-leòmhann eile leithid Sekhmet agus Menhit.

    Tha dreach eile den uirsgeul ag innse mar a bha Tefnut a’ strì ri a h-athair, Atum, agus dh'fhàg e an Eiphit ann an corruich. Shiubhail i gu fàsach Nubian agus thug i leatha a h-uile taiseachd a bha an làthair san àile san Èiphit. Mar thoradh air an sin, chaidh an Èiphit fhàgail gu tur tioram agus neo-thorrach agus seo nuair a thàinig an t-Seann Rìoghachd gu crìch.

    Aon uair ann an Nubia, dh’ atharraich Tefnut i fhèin gu bhith na leòmhann agus thòisich i air a h-uile càil a mharbhadh na slighe agus bha i cho laidir agus cho laidir 's nach b' urrainn duine no diathan dol am fagus da. Bha gaol agus ionndrainn aig a h-athair air an nighean aige agus mar sin chuir e an duine aice, Shu, còmhla ri Thoth, dia babùn a’ ghliocais, gus a’ bhan-dia fhaighinn air ais. Aig a' cheann thall, b' e Thoth a fhuair air a socrachadh le bhith a' toirt dhith leaghan neònach de dhath dearg ri òl (rud a bha a' bhan-dia a' magadh airson fala, ga h-òl gun dàil), agus thug i dhachaigh i.

    Air adhart an t-slighe dhachaigh, thill Tefnut an taiseachd don àile san Èiphit agus dh’ adhbhraich e antuiltean an Nile le bhith a 'leigeil uisge fìor-ghlan a-mach às a bhànag. Rinn na daoine gàirdeachas agus chomharraich iad tilleadh Tefnut còmhla ris a’ chòmhlan de luchd-ciùil, baboons, agus dannsairean a thug na diathan leotha à Nubia.

    Tha mòran de sgoilearan den bheachd gum faodadh an sgeulachd seo iomradh a thoirt air fìor tiormachd a dh’ fhaodadh a bhith air leantainn gu an crìonadh agus mu dheireadh deireadh na Seann Rìoghachd.

    Cult agus adhradh Tefnut

    Bha Tefnut ag adhradh air feadh na h-Èiphit, ach bha na prìomh ionadan cultair aice suidhichte ann an Leontopolis agus Hermopolis. Bha pàirt ann cuideachd de Denderah, baile beag Èiphiteach, a chaidh ainmeachadh mar ‘Taigh Tefnut’ mar urram don bhan-dia.

    B’ e Leontopolis, ‘baile nan leòmhann’, am baile àrsaidh far an deach adhradh a dhèanamh do dhiadhan ceann-chait agus leòmhann co-cheangailte ri dia na grèine Ra. An seo, bha na daoine ag adhradh Tefnut mar leòmhann le cluasan biorach gus a sgaradh bho na ban-diathan eile a bha cuideachd air an riochdachadh mar leòmhann.

    Bha Tefnut agus Shu, cuideachd air an adhradh ann an cruth flamingos mar chloinn rìgh na h-Èiphit Iarach agus bha iad air am meas mar riochdachaidhean miotasach den ghealach agus den ghrian. Ge bith dè an dòigh anns an robh i ag adhradh, rinn na h-Èiphitich cinnteach gun dèanadh iad na deas-ghnàthan dìreach mar a bu chòir dhaibh agus thug iad seachad tabhartasan tric don bhan-dia leis nach robh iad airson a bhith feargach. Nam biodh fearg air Tefnut, bhiodh an Èiphit gu cinnteach a’ fulang.

    Chan eil fuigheall de Tefnut’schaidh teampaill a lorg aig àm cladhach ach tha grunn sgoilearan den bheachd gun robh teampaill air an togail na h-ainm anns nach b’ urrainn ach na pharaoh no na sagartan aice a dhol a-steach. A rèir stòran sònraichte, bha aca ri deas-ghnàth glanaidh a dhèanamh ann an linne domhainn cloiche mus deach iad a-steach do theampall na ban-dia.

    Gu h-aithghearr

    Bha Tefnut na ban-dia shunndach agus cumhachdach ach bha taobh fann agus eagallach rithe. Bha mor eagal air muinntir na h-Eiphit rompa, oir bha fios aca ciod a b' urrainn i an uair a bha i feargach, mar a dh' adhbhraich e an tart a bha air a radh a chuir crioch air an t-Seann rioghachd. Ach, tha i fhathast na diadhachd fo eagal, ach air a bheil meas mòr agus measail air pantheon na h-Èiphit.

    'S e neach-eachdraidh a th' ann an Stephen Reese a tha a' speisealachadh ann an samhlaidhean agus beul-aithris. Tha e air grunn leabhraichean a sgrìobhadh mun chuspair, agus tha an obair aige air fhoillseachadh ann an irisean agus irisean air feadh an t-saoghail. Rugadh agus thogadh e ann an Lunnainn, bha gaol aig Stephen an-còmhnaidh air eachdraidh. Mar leanabh, bhiodh e a’ cur seachad uairean a’ coimhead thairis air seann theacsaichean agus a’ sgrùdadh seann tobhtaichean. Thug seo air leantainn gu dreuchd ann an rannsachadh eachdraidheil. Tha an ùidh a th’ aig Stephen ann an samhlaidhean agus beul-aithris a’ tighinn bhon chreideas aige gur iad bunait cultar daonna. Tha e den bheachd, le bhith a 'tuigsinn nan uirsgeulan agus na h-uirsgeulan sin, gun urrainn dhuinn sinn fhèin agus ar saoghal a thuigsinn nas fheàrr.