Tefnut - Xwedawenda Misrê ya Rem û Berberiyê

  • Vê Parve Bikin
Stephen Reese

    Di mîtolojiya Misrê de, Tefnut xwedawenda şil û berberiyê bû. Carinan, ew wekî xwedawenda şerkera heyvê jî dihat hesibandin. Ew yek ji xwedawendên herî kevn û girîng bû, ku di şaristaniyek bi piranî çolê de xwedawenda av û şilbûnê bû. Werin em ji nêzîk ve li çîroka wê binêrin.

    Tefnut Kî bû?

    Li gorî teolojiya Heliopolitan, Tefnut keça Atum, afirînerê kozmîk û xwedayê rojê yê her tiştî bû. Birayekî wê yê cêwî hebû bi navê Şû , ku xwedayê hewa û ronahiyê bû. Çend efsaneyên cuda li ser çawaniya çêbûna Tefnut û birayê wê hene û di her yek ji wan de, ew bi awayekî aseksuel hatine hilberandin.

    Li gorî efsaneya afirandinê ya Heliopolitan, bavê Tefnut, Atum, cêwîyên bi kêzikê çêkirine. dema ku ew li Heliopolis bû, û di hin efsaneyên din de, wî ew bi hev re bi Hathor, xwedawenda berberiyê ya serê çêlek afirandin. tif û navê Tefnut bi vê ve girêdayî ye. Tîfa yekem a navê Tefnut 'tef' beşek ji peyvekê ye ku tê wateya 'tifkirin' an 'kesê ku tif dike'. Navê wê di metnên dereng de bi hîyeroglîfa du lêvên tifkirî hatiye nivîsandin.

    Versiyoneke din a çîrokê di Nivîsarên Tabûtê de heye (komek ji sêwirên cenazeyan ên ku li Misrê kevnar li ser tabûtan hatine nivîsandin). Di vê çîrokê de, Atum Şû ji pozê xwe çikand ûTefnût bi salixdana xwe tif kir lê hinek jî dibêjin ku Tefnut vereşiyaye û birayê wê jî tif kiriye. Ji ber ku gelek guhertoyên efsaneyê hene, awayê ku xwişk û bira bi rastî ji dayik bûne sir dimîne.

    Birayê Tefnut Şû paşê bû hevjîna wê, û du zarokên wan bi hev re bûn - Geb, ku bû xwedayê Erd û Nut, xwedawenda ezmanan. Gelek neviyên wan jî hebûn, di nav wan de Osiris , Nephthys , Set û Isis ku hemû di mîtolojiya Misrê de bûne xwedayên girîng.

    Teswîr û Sembolên Tefnut

    Xwedawenda şilbûnê gelek caran di hunera Misrê de xuya dike, lê ne bi qasî birayê wê yê duwemîn, Şû. Tefnut ji hêla taybetmendiya wê ya herî cihêreng ve bi hêsanî dikare were nas kirin: serê wê yê şêr. Helbet gelek xwedawendên Misrê hebûn ku gelek caran bi serê şêrekî wek xwedawenda Sekhmet dihatin teswîrkirin. Lêbelê, yek cûdahî ev e ku Tefnut bi gelemperî perûkek dirêj û marek mezin a ureus li serê xwe dike.

    Serê Tefnut sembola hêza wê bû û di heman demê de rola wê ya parêzvana gel jî nîşan dikir. Her çend ew gelek caran bi vî rengî tê teswîr kirin jî, ew carinan jî wekî jinek normal an marek bi serê şêr tê xuyang kirin.

    Ji xeynî serê şêr, Tefnut çend taybetmendiyên din ên bêhempa jî hebûn ku ew bi hêsanî ji xwedawendên din ên serê şêran. Ew carinan tê teswîr kirinbi dîska rojê ya ku sembola bavê wê Atum e, li ser serê wê ye. Li ser eniya wê sembola Ureaus (mar) û li herdu aliyên dîska rojê du kobra hene. Ev yek sembola parastinê bû ji ber ku Tefnut wekî parastvanê gel dihat nasîn.

    Tefnut jî di destê xwe de darek û Ankh , xaçeyek bi dor li ser ve tê xuyang kirin. Ev sembol bi xurtî bi xwedawendê re têkildar in ji ber ku ew hêza wê û girîngiya rola wê temsîl dikin. Di mîtolojiya Misrê de, Ankh yek ji sembolên herî hêzdar û girîng e ku jiyanê nîşan dide. Ji ber vê yekê, Tefnut wekî xwedawenda şilê, ku hemî mirov ji bo jiyanê hewce dike, Tefnut ji nêz ve bi vê sembolê ve girêdayî bû.

    Rola Tefnut di Mîtolojiya Misrê de

    Tefnut wekî xwedayekî sereke yê şilbûnê, tevlê bû. di her tiştê ku bi avê re têkildar bû, di nav de baran, dew, û atmosferê. Ew ji dem, nîzam, bihuşt, dojeh û edaletê jî berpirsiyar bû. Têkiliya wê ya nêzîk bi roj û heyvê re hebû û ji esmanan av û nem ji gelê Misrê re daxist. Hêza wê hebû ku ji laşê xwe avê biafirîne. Tefnut jî bi miriyan re têkildar bû û berpirsiyariya peydakirina avê ji giyanê miriyan re hebû.

    Tefnut endamekî girîng ê Ennead bû, ku neh xwedayên bingehîn û herî girîng di mîtolojiya Misrê de bûn.dişibihe dwanzdeh xwedayên Olîmpiyadê yên panteona Yewnanî. Ji ber ku berpirsiyariya parastina jiyanê bû, ew di heman demê de yek ji xwedayên herî kevn û bi hêz bû.

    Tefnut û Efsaneya Ziwabûnê

    Di hin efsaneyan de, Tefnut bi Çavê Ra , hevtayê mê yê Ra , xwedayê rojê. Di vê rola xwe de, Tefnut bi şêr-xwedawendên din ên wekî Sekhmet û Menhit ve girêdayî bû.

    Versiyonek din a efsaneyê vedibêje ka Tefnut çawa bi bavê xwe re şer kiriye. Atum, û ji Misirê bi hêrs derket. Ew çû çola Nubian û bi xwe re hemî şiliya ku di atmosfera Misrê de hebû hilda. Di encamê de, Misir bi tevahî ziwa û bêber ma û ev bû dema ku Padîşahiya Kevin bi dawî bû.

    Carekê li Nubia, Tefnut xwe kir şêr û dest bi kuştina her tiştê di riya xwe de kir û ew bû. ew qas hov û bi hêz ku ne mirov û ne jî xweda nikarin nêzî wê bibin. Bavê wê ji keça xwe hez dikir û bêriya wê dikir, ji ber vê yekê wî mêrê wê, Şû, tevî Thoth, xwedayê baboonê şehrezayiyê, şand da ku xwedawendê bistînin. Di dawiyê de, ew Thoth bû ku karî wê aram bike bi dayîna şilekek sor a ecêb (ku xwedawend bi xwînê şaş kir, tavilê vexwar), û ew vegerand malê.

    Li ser Di riya malê de, Tefnut şiliya li atmosfera Misrê vegeriya û bû sedemalehiya Nîlê bi berdana ava paqij ji vajîna wê. Xelk bi koma muzîkjen, babo û danserên ku xwedayan bi xwe re ji Nûbyayê anîbûn, kêfxweş bûn û vegera Tefnut pîroz kirin.

    Gelek lêkolîner bawer dikin ku ev çîrok dikare behsa ziwabûnek rastîn bike ku dibe ku bibe sedema paşketin û di dawiyê de dawiya Padîşahiya Kevin.

    Kult û Perizîna Tefnut

    Tefnut li seranserê Misrê dihat perizîn, lê navendên wê yên sereke li Leontopolis û Hermopolis bûn. Di heman demê de beşek ji Denderah, bajarekî piçûk ê Misrê, ku ji bo rûmeta xwedawendê navê wê "Mala Tefnut" bû.

    Leontopolis, 'bajarê şêran', bajarê kevnar bû ku tê de xwedayên serê pisîk û serê şêr ên ku bi xwedayê rojê Ra ve girêdayî ne, hemî dihatin perizîn. Li vir, gel Tefnut wekî şêrek bi guhên tûj diperizin da ku wê ji xwedayên din ên ku ew jî wekî şêran têne xuyang kirin cûda bikin.

    Tefnut û Şu, di heman demê de wekî zarokên padîşahê Misrê Jêrîn di forma flamîngoyan de dihatin perizandin û wekî temsîlên efsanewî yên heyv û rojê dihatin hesibandin. Kîjan awayê perizîna wê be jî, Misriyan teqez kirin ku rîtuelan tam wekî ku divê pêk bînin û gelek caran pêşkêşî xwedawendê kirin ji ber ku wan nedixwest ku xetera hêrsbûna wê bikin. Ger Tefnut hêrs bibûya, bê guman Misir dê zirarê bibîne.di dema kolandinan de perestgeh hatine dîtin lê gelek zanyar bawer dikin ku li ser navê wê perestgeh hatine çêkirin ku tenê fîrewn an jî kahînên wê dikarin têkevin hundir. Li gorî hin çavkaniyan, beriya ku têkevin perestgeha xwedawend, diviyabû di hewzeke kevirî ya kûr de merasîmeke paqijkirinê pêk bînin.

    Bi kurtî

    Tefnut xwedawendeke xêrxwaz û bi hêz bû, lê belê xwediyê wê bû. aliyekî wê yê hov û tirsnak. Xelkê Misrê pir jê ditirsiyan ji ber ku wan dizanibû ku ew dikare çi bike dema hêrs bibe, mîna ku bibe sedema ziwabûna ku tê gotin ku Padîşahiya Kevin qedandiye. Lêbelê, ew berdewam dike wekî xwedawendek tirsnak, lê pir rêzdar û hezkirî ya pantheona Misrê ye.

    Stephen Reese dîrokzanek e ku di sembol û mîtolojiyê de pispor e. Wî li ser vê mijarê çend pirtûk nivîsandine, û berhemên wî di kovar û kovarên cîhanê de hatine weşandin. Stephen li Londonê ji dayik bû û mezin bû, her gav hezkirina dîrokê hebû. Di zarokatiya xwe de, ew bi saetan li ser nivîsarên kevnar digere û li bermahiyên kevn vedigere. Vê yekê hişt ku ew kariyera lêkolîna dîrokî bişopîne. Meraqa Stephen a bi sembol û mîtolojiyê re ji baweriya wî ya ku ew bingeha çanda mirovatiyê ne. Ew bawer dike ku bi têgihiştina van efsane û efsaneyan em dikarin xwe û cîhana xwe baştir fam bikin.