In Egiptiese mitologie was Tefnut die godin van vog en vrugbaarheid. By tye is sy ook as 'n maanvegter-godin beskou. Sy was een van die oudste en belangrikste gode, synde 'n godin van water en vog in 'n meestal woestynbeskawing. Kom ons kyk nader na haar storie.

Wie was Tefnut?

Volgens die Heliopolitaanse teologie was Tefnut die dogter van Atum, die kosmiese skepper en almagtige songod. Sy het 'n tweelingbroer genaamd Shu gehad, wat die god van lug en lig was. Daar is verskeie verskillende mites oor hoe Tefnut en haar broer gebore is en in elkeen van hulle is hulle aseksueel voortgebring.

Volgens die Heliopolitaanse skeppingsmite het Tefnut se pa, Atum, die tweeling met 'n nies voortgebring. terwyl hy in Heliopolis was, en in sommige ander mites, het hy hulle geskep saam met Hathor, die koeskopgodin van vrugbaarheid.

In alternatiewe weergawes van die mite word gesê dat die tweeling uit Atum se gebore is. spoeg en Tefnut se naam hou hiermee verband. Die eerste lettergreep van Tefnut se naam 'tef' is deel van 'n woord wat 'om te spoeg' of 'een wat spoeg' beteken. Haar naam is in laat tekste geskryf met die hiëroglief van twee lippe wat spoeg.

'n Ander weergawe van die verhaal bestaan ​​in die Coffin Texts ('n versameling begrafnisspele wat in antieke Egipte op kiste geskryf is). In hierdie storie het Atum Shu uit sy neus uitgenies enhet Tefnut met sy speeksel uitgespoeg, maar sommige sê dat Tefnut uitgebraak is en haar broer uitgespoeg is. Aangesien daar soveel variasies van die mite is, bly die manier waarop die broers en susters eintlik gebore is 'n raaisel.

Tefnut se broer Shu het later haar metgesel geword, en hulle het saam twee kinders gehad – Geb, wat die god van die Aarde, en Nut, die godin van die lug. Hulle het ook verskeie kleinkinders gehad, insluitend Osiris , Nephthys , Set en Isis wat almal belangrike gode in die Egiptiese mitologie geword het.

Afbeeldings en simbole van Tefnut

Die godin van vog kom redelik gereeld in Egiptiese kuns voor, maar nie so gereeld soos haar tweelingbroer, Shu nie. Tefnut kon maklik uitgeken word aan haar mees kenmerkende kenmerk: haar leeuwyfie se kop. Natuurlik was daar baie Egiptiese godin wat dikwels uitgebeeld is met die kop van 'n leeuwyfie soos die godin Sekhmet. Een verskil is egter dat Tefnut gewoonlik 'n lang pruik dra en 'n groot uraeus-slang bo-op haar kop.

Tefnut se kop was simbolies van haar mag en het ook haar rol as 'n beskermer van die mense aangedui. Alhoewel sy dikwels so uitgebeeld word, word sy ook soms uitgebeeld as 'n normale vrou of 'n slang met 'n leeukop.

Behalwe vir die leeuwyfie se kop, het Tefnut verskeie ander unieke kenmerke gehad wat haar maklik van die ander leeuwyfie-kop godinne. Sy word soms uitgebeeldmet 'n sonskyf wat 'n simbool is van haar pa, Atum, wat op haar kop rus. Oor haar voorkop hang die simbool Ureaus (die slang) en weerskante van die sonskyf is twee kobras. Dit was 'n simbool van beskerming aangesien Tefnut bekend was as die beskermeres van die mense.

Tefnut word ook uitgebeeld met 'n staf en die Ankh , 'n kruis met 'n sirkel bo-op. Hierdie simbole word sterk geassosieer met die godin aangesien hulle haar krag en die belangrikheid van haar rol verteenwoordig. In die Egiptiese mitologie is die Ankh een van die kragtigste en belangrikste simbole wat lewe aandui. Daarom, as die godin van vog, wat alle mense nodig het om te lewe, was Tefnut nou verbind met hierdie simbool.

Tefnut se rol in Egiptiese mitologie

As 'n groot godheid van vog was Tefnut betrokke in alles wat met water te doen gehad het, insluitend reënval, dou en die atmosfeer. Sy was ook verantwoordelik vir tyd, orde, hemel, hel en geregtigheid. Sy het 'n noue verbintenis met die son en die maan gehad en het water en vog uit die hemele vir die mense van Egipte afgebring. Sy het die krag gehad om water uit haar eie liggaam te skep. Tefnut was ook geassosieer met die dooies en het die verantwoordelikheid gehad om water aan die siele van die afgestorwenes te verskaf.

Tefnut was 'n belangrike lid van die Ennead, wat nege van die oorspronklike en belangrikste gode in die Egiptiese mitologie was,soortgelyk aan die twaalf Olimpiese gode van die Griekse pantheon. Omdat sy verantwoordelik was vir die instandhouding van lewe, was sy ook een van die oudste en magtigste gode.

Tefnut en die mite van die droogte

In sommige mites is Tefnut geassosieer met die Oog van Ra , die vroulike eweknie van Ra , die songod. In hierdie rol is Tefnut verbind met ander leeuwyfie-godinne soos Sekhmet en Menhit.

'n Ander weergawe van die mite vertel van hoe Tefnut met haar pa gestry het, Atum, en het Egipte verlaat in 'n vlaag van woede. Sy het na die Nubiese woestyn gereis en al die vog saamgeneem wat in die atmosfeer in Egipte was. Gevolglik is Egipte heeltemal droog en onvrugbaar gelaat en dit was toe die Ou Koninkryk tot sy einde gekom het.

Een keer in Nubië het Tefnut haarself in 'n leeu verander en alles in haar pad begin doodmaak en sy was so fel en sterk dat nie mense of gode naby haar kon gaan nie. Haar pa het sy dogter liefgehad en gemis en daarom het hy haar man, Shu, saam met Thoth, die bobbejaangod van wysheid, gestuur om die godin te gaan haal. Op die ou end was dit Thoth wat dit reggekry het om haar te kalmeer deur vir haar 'n vreemde rooi gekleurde vloeistof te gee om te drink (wat die godin vir bloed beskou het, dit dadelik opgedrink het), en haar teruggebring het huis toe.

Op die pad huis toe, het Tefnut die vog na die atmosfeer in Egipte teruggegee en die veroorsaakoorstroming van die Nyl deur suiwer water uit haar vagina vry te stel. Die mense was verheug en het Tefnut se terugkeer gevier saam met die groep musikante, bobbejane en dansers wat die gode van Nubië saamgebring het.

Baie geleerdes glo dat hierdie storie kan verwys na 'n werklike droogte wat moontlik tot gevolg gehad het die agteruitgang en uiteindelik die einde van die Ou Koninkryk.

Kultus en aanbidding van Tefnut

Tefnut is dwarsdeur Egipte aanbid, maar haar vernaamste kultussentrums was in Leontopolis en Hermopolis geleë. Daar was ook 'n deel van Denderah, 'n klein Egiptiese dorpie, wat 'The House of Tefnut' genoem is ter ere van die godin.

Leontopolis, die 'stad van leeus', was die antieke stad waar die katkop- en leeukop-gode wat met die songod Ra geassosieer word, almal aanbid is. Hier het die mense Tefnut as 'n leeuwyfie met spits ore aanbid om haar te onderskei van die ander godinne wat ook as leeuwyfies uitgebeeld is.

Tefnut en Shu, is ook in die vorm van flaminke aanbid as die kinders van die Benede Egiptiese koning en is beskou as mitiese voorstellings van die maan en son. Hoe sy ook al aanbid is, die Egiptenare het seker gemaak om die rituele presies uit te voer soos hulle moes en het gereeld offers aan die godin gebring aangesien hulle nie die risiko wou waag om haar kwaad te maak nie. As Tefnut kwaad was, sou Egipte sekerlik ly.

Geen oorblyfsels van Tefnut setempels is tydens opgrawings gevind, maar talle geleerdes glo dat daar tempels in haar naam gebou is waarin net die farao of haar priesteresse kon ingaan. Volgens sekere bronne moes hulle 'n suiweringsritueel in 'n diep klippoel uitvoer voordat hulle die tempel van die godin binnegegaan het.

In kort

Tefnut was 'n welwillende en kragtige godin maar sy het wel 'n kwaai en skrikwekkende kant van haar. Die mense van Egipte was nogal bang vir haar, want hulle het geweet waartoe sy in staat was toe sy kwaad was, soos om die droogte te veroorsaak wat na bewering die Ou Koninkryk beëindig het. Sy bly egter steeds 'n gevreesde, maar hoogs gerespekteerde en geliefde godheid van die Egiptiese pantheon.