Tefnut – Duwies Lleithder a Ffrwythlondeb Eifftaidd

  • Rhannu Hwn
Stephen Reese

    Ym mytholeg yr Aifft, Tefnut oedd duwies lleithder a ffrwythlondeb. Ar adegau, roedd hi hefyd yn cael ei hystyried yn dduwies rhyfel lleuad. Hi oedd un o'r duwiau hynaf a phwysicaf, gan ei bod yn dduwies dŵr a lleithder mewn gwareiddiad diffeithdir yn bennaf. Gadewch i ni edrych yn agosach ar ei stori.

    Pwy Oedd Tefnut?

    Yn ôl y ddiwinyddiaeth Heliopolitan, roedd Tefnut yn ferch i Atum, y creawdwr cosmig a duw haul holl-bwerus. Roedd ganddi efaill o'r enw Shu , a oedd yn dduw aer a golau. Mae yna sawl myth gwahanol am sut y ganed Tefnut a'i brawd ac ym mhob un ohonynt, fe'u cynhyrchwyd yn anrhywiol.

    Yn ôl myth Heliopolitan y greadigaeth, cynhyrchodd tad Tefnut, Atum, yr efeilliaid â disian. tra oedd yn Heliopolis, ac mewn rhai mythau eraill, fe'u creodd ynghyd â Hathor, duwies ffrwythlondeb pen-fuwch.

    Mewn fersiynau eraill o'r chwedl, dywedir i'r efeilliaid gael eu geni o Atum. poeri ac mae enw Tefnut yn perthyn i hyn. Mae sillaf gyntaf enw Tefnut ‘tef’ yn rhan o air sy’n golygu ‘poeri’ neu ‘un sy’n poeri’. Ysgrifennwyd ei henw mewn testunau hwyr gyda hieroglyff dwy wefus yn poeri.

    Mae fersiwn arall o'r stori yn bodoli yn Coffin Texts (casgliad o swynion angladdol a ysgrifennwyd ar eirch yn yr hen Aifft). Yn y stori hon, tisian Atum Shu allan o'i drwyn apoeri Tefnut allan gyda'i boer ond dywed rhai fod Tefnut wedi ei chwydu allan a bod ei brawd wedi ei boeri allan. Gan fod cymaint o amrywiadau ar y myth, mae'r ffordd y cafodd y brodyr a chwiorydd eu geni yn parhau i fod yn ddirgelwch.

    Yn ddiweddarach daeth Shu, brawd Tefnut, yn gymar iddi, a bu iddynt ddau o blant gyda'i gilydd - Geb, a ddaeth yn dduw y teulu. Daear, a Chnau, duwies yr awyr. Bu iddynt hefyd nifer o wyrion, gan gynnwys Osiris , Nephthys , Set a Isis a ddaeth i gyd yn dduwiau pwysig ym mytholeg yr Aifft.

    Darluniau a Symbolau Tefnut

    Mae duwies lleithder yn ymddangos yn bur aml yng nghelf Eifftaidd, ond nid mor aml â'i hefaill, Shu. Gellid yn hawdd adnabod Tefnut gan ei nodwedd fwyaf nodedig: pen ei llewod. Wrth gwrs, roedd yna lawer o dduwies Eifftaidd a oedd yn aml yn cael eu darlunio â phen llewod fel y dduwies Sekhmet. Fodd bynnag, un gwahaniaeth yw bod Tefnut fel arfer yn gwisgo wig hir a sarff wraeus fawr ar ben ei phen.

    Roedd pen Tefnut yn symbol o'i phŵer a hefyd yn arwydd o'i rôl fel amddiffynnydd y bobl. Er ei bod yn aml yn cael ei darlunio fel hyn, mae hi hefyd yn cael ei phortreadu weithiau fel menyw normal neu sarff gyda phen llew.

    Ar wahân i ben y llewod, roedd gan Tefnut sawl nodwedd unigryw arall a oedd yn ei gwneud hi'n hawdd gwahaniaethu rhwng y ddau. duwiesau pen llewog eraill. Mae hi'n cael ei darlunio weithiaugyda disg solar sy'n symbol o'i thad, Atum, yn gorffwys ar ei phen. Yn hongian dros ei thalcen mae'r symbol Wreaus (y sarff) ac ar y naill ochr i'r ddisg solar mae dau gobra. Roedd hwn yn symbol o amddiffyniad gan fod Tefnut yn cael ei adnabod fel amddiffynfa'r bobl.

    Mae Tefnut hefyd yn cael ei bortreadu yn dal ffon a'r Ankh , croes gyda chylch ar y brig. Mae cysylltiad cryf rhwng y symbolau hyn a'r dduwies gan eu bod yn cynrychioli ei phwer a phwysigrwydd ei rôl. Ym mytholeg yr Aifft, mae'r Ankh yn un o'r symbolau mwyaf pwerus a phwysig sy'n dynodi bywyd. Felly, fel duwies lleithder, y mae ar bob bod dynol ei angen i fyw, roedd Tefnut wedi'i gysylltu'n agos â'r symbol hwn.

    Rôl Tefnut ym Mytholeg yr Aifft

    Fel duwies lleithder mawr, roedd Tefnut yn ymwneud â hi. ym mhopeth a oedd yn ymwneud â dŵr, gan gynnwys glawiad, gwlith, a'r awyrgylch. Roedd hi hefyd yn gyfrifol am amser, trefn, nefoedd, uffern a chyfiawnder. Roedd ganddi gysylltiad agos â'r haul a'r lleuad a daeth â dŵr a lleithder i lawr o'r nefoedd i bobl yr Aifft. Roedd ganddi'r pŵer i greu dŵr allan o'i chorff ei hun. Roedd Tefnut hefyd yn gysylltiedig â'r meirw ac yn gyfrifol am gyflenwi dŵr i eneidiau'r ymadawedig.

    Roedd Tefnut yn aelod pwysig o'r Ennead, a oedd yn naw o dduwiau gwreiddiol a phwysicaf mytholeg yr Aifft,tebyg i'r deuddeg duwiau Olympaidd yn y pantheon Groegaidd. A hithau'n gyfrifol am gynnal bywyd, roedd hi hefyd yn un o'r duwiau hynaf a mwyaf pwerus.

    Tefnut a Chwedl y Sychder

    Mewn rhai mythau, roedd Tefnut yn gysylltiedig â'r Llygad Ra , cymar benywaidd Ra , duw'r haul. Yn y rôl hon, roedd Tefnut yn gysylltiedig â duwiesau llewod eraill megis Sekhmet a Menhit.

    Mae fersiwn arall o’r chwedl yn dweud sut y bu Tefnut yn ffraeo â’i thad, Atum, a gadawodd yr Aifft mewn ffit o gynddaredd. Teithiodd i anialwch Nubian a chymryd gyda hi yr holl leithder a oedd yn bresennol yn atmosffer yr Aifft. O ganlyniad, gadawyd yr Aifft yn hollol sych a diffrwyth a dyma pryd y daeth yr Hen Deyrnas i ben.

    Unwaith yn Nubia, trawsnewidiodd Tefnut ei hun yn llewder a dechreuodd ladd popeth yn ei ffordd ac roedd hi'n mor ffyrnig a chryf fel na allai bodau dynol na duwiau fynd yn agos ati. Roedd ei thad yn caru ac yn gweld eisiau ei ferch felly anfonodd ei gŵr, Shu, ynghyd â Thoth, duw babŵn doethineb, i adalw'r dduwies. Yn y diwedd, Thoth a lwyddodd i'w thawelu trwy roi hylif rhyfedd o liw coch iddi i'w yfed (a gamgymerodd y dduwies am waed, gan ei yfed ar unwaith), a dod â hi yn ôl adref.

    Ar y ffordd adref, dychwelodd Tefnut y lleithder i'r atmosffer yn yr Aifft ac achosi'rllifogydd o'r Nîl trwy ryddhau dŵr pur o'i fagina. Roedd y bobl yn llawenhau ac yn dathlu dychweliad Tefnut ynghyd â'r criw o gerddorion, babŵns, a dawnswyr roedd y duwiau wedi dod gyda nhw o Nubia.

    Mae llawer o ysgolheigion yn credu y gallai'r stori hon gyfeirio at sychder gwirioneddol a allai fod wedi arwain at y dirywiad ac yn olaf diwedd yr Hen Deyrnas.

    Cwlt ac Addoli Tefnut

    Addolid ffont ledled yr Aifft, ond lleolwyd ei phrif ganolfannau cwlt yn Leontopolis a Hermopolis. Roedd yna hefyd ran o Denderah, tref fechan Eifftaidd, a enwyd yn ‘Tŷ Tefnut’ er anrhydedd i’r dduwies.

    Leontopolis, ‘dinas y llewod’, oedd y ddinas hynafol lle’r oedd y duwiau pen-cath a’r penllew oedd yn gysylltiedig â’r duw haul Ra i gyd yn cael eu haddoli. Yma, roedd y bobl yn addoli Tefnut fel llewod gyda chlustiau pigfain i'w gwahaniaethu oddi wrth y duwiesau eraill a oedd hefyd yn cael eu portreadu fel llewod.

    Roedd Tefnut a Shu hefyd yn cael eu haddoli ar ffurf fflamingos fel plant brenin yr Aifft Isaf ac fe'u hystyriwyd yn gynrychioliadau chwedlonol o'r lleuad a'r haul. Pa ffordd bynnag yr oedd hi'n cael ei haddoli, gwnaeth yr Eifftiaid yn siŵr eu bod yn perfformio'r defodau yn union fel y dylent a gwnaethant offrymau aml i'r dduwies gan nad oeddent am fentro ei gwylltio. Pe bai Tefnut yn gwylltio, byddai'r Aifft yn sicr o ddioddef.

    Dim olion o Tefnut'sdaethpwyd o hyd i demlau yn ystod cloddiadau ond mae nifer o ysgolheigion yn credu bod temlau wedi'u hadeiladu yn ei henw y gallai dim ond y pharaoh neu ei hoffeiriaid fynd i mewn iddynt. Yn ôl rhai ffynonellau, roedd yn rhaid iddyn nhw berfformio defod puro mewn pwll carreg dwfn cyn mynd i mewn i deml y dduwies.

    Yn Gryno

    Roedd Tefnut yn dduwies garedig a phwerus ond roedd ganddi ochr ffyrnig a brawychus iddi. Roedd pobl yr Aifft yn ei hofni hi gan eu bod nhw'n gwybod beth oedd hi'n gallu ei wneud pan oedd wedi gwylltio, fel achosi'r sychder y dywedir iddo ddod â'r Hen Deyrnas i ben. Fodd bynnag, mae hi'n parhau i fod yn dduwdod y pantheon Eifftaidd sy'n cael ei hofni, ond sy'n uchel ei pharch a'i chariad.

    Mae Stephen Reese yn hanesydd sy'n arbenigo mewn symbolau a mytholeg. Mae wedi ysgrifennu sawl llyfr ar y pwnc, ac mae ei waith wedi'i gyhoeddi mewn cyfnodolion a chylchgronau ledled y byd. Wedi'i eni a'i fagu yn Llundain, roedd gan Stephen gariad at hanes erioed. Yn blentyn, byddai'n treulio oriau yn porwio dros destunau hynafol ac yn archwilio hen adfeilion. Arweiniodd hyn at ddilyn gyrfa mewn ymchwil hanesyddol. Mae diddordeb Stephen mewn symbolau a mytholeg yn deillio o'i gred mai nhw yw sylfaen diwylliant dynol. Mae'n credu, trwy ddeall y mythau a'r chwedlau hyn, y gallwn ddeall ein hunain a'n byd yn well.