Misriyên kevnar berpirsiyar in ji çend îcad ku em her roj rastî wan tên. Mêka diranan, salname, nivîsar, kilîdên derî… û lîste her diçe û diçe. Lêbelê, ji ber ku pêşveçûna hezaran salan me ji kevnarên kevnar vediqetîne, piraniya dahênan û kevneşopiyên wan ji yên me pir cûda dibin. Li vir navnîşek 10 adetên ku ji hêla Misirên kevnar ve hatine parve kirin hene ku di civaka me ya îro de pir ecêb xuya dikin.

10. Şîn

Herodotus, Dîroknasê Yewnanî, destnîşan kir ku piraniya Misriyan serê xwe dirûşin, lê Yewnaniyan porê xwe dirêj dikirin. Ew ecêbmayî ma ku fêhm kir ku kesên ku porê xwe dirêj dikirin, tenê ji ber ku ew şîna yekî hezkirî yê ku çûbû şîn dikirin. Rih jî wekî nepaqijî dihat dîtin û tenê mêrên şînê li xwe dikirin.

Mirina pisîka malbatê bi mirina endamekî malbatê re wekhev dihat dîtin. Ji bilî ku ew bi gelemperî heywanê dereng mumya dikin, hemî endamên malbatê çavê xwe tirş dikin, û tenê gava ku ew li dirêjahiya eslê xwe mezin bûne dev ji şînê berdidin.

9. Şebtîs

Şabtî (yan ushebtî ) peyveke misrî ye ku tê maneya “yên ku bersivê didin” û ji bo navê rêze peykerên biçûk yên xweda û heywanan dihat bikaranîn. Ev di goran de hatibûn danîn, di navbera tebeqeyên kefenê yên mûmyayê de hatibûn veşartin, an jî bi tenê di malê de hatibûn ragirtin. Piraniya wan ji fayence, dar, an kevir hatine çêkirin,lê çend (ji hêla elîtan ve têne bikar anîn) ji lapis lazuli ya gemstone hatine çêkirin. Diviyabû ku şebtî ruhan bihewîne, yên ku dê di axretê de ji bo miriyan bixebitin, an jî bi tenê xwediyê şabtî ji zirarê biparêzin. Zêdeyî 400 şebtî di tirba Tutankhamen de hatin dîtin.

8. Kohl

Hem mêr û hem jî jinên Misrî dê makyajê çavan bikin. Dûv re ji hêla Ereban ve kohl jê re digotin, çavê Misrê bi hûrkirina mîneralên wekî galena û malakît hate çêkirin. Bi gelemperî, qapaxa jorîn reş, ya jêrîn jî kesk bû.

Mebesta vê kiryarê ne tenê estetîk bû, lê di heman demê de giyanî jî bû, ji ber ku tê wê wateyê ku kesê ku makyajê li xwe dike ji hêla <3 ve hatî parastin>Horûs û Ra . Ew di derbarê taybetmendiyên parastinê yên makyajê de bi tevahî ne xelet bûn, ji ber ku hin lêkolîner pêşniyar kirin ku kozmetîkên ku li ser çemê Nîlê têne lixwe kirin di pêşîlêgirtina enfeksiyonên çavan de bûne alîkar.

7. Mumyayên Heywanan

Her ajal, çi biçûk û çi mezin dibe bila bibe, dikare were mûmyakirin. Heywan û heywanên malê, lê her weha masî, tîmseh, çûk, mar, mêşhingiv jî, ew ê hemî piştî mirina xwe di heman pêvajoya parastinê de derbas bibin, ku bi gelemperî encama serjêkirina merasîmek bû. Lê belê heywanên heywanan piştî mirina xwe ya xwezayî mumya kirin û bi xwediyên xwe re hatin definkirin.

Ji bo vê pêkanînê gelek sedem hatin diyarkirin. Parastina heywanên hezkirî yek bû, lê mûmyayên heywanan bi piranî bûnji bo xwedayan wek diyarî tê bikaranîn. Ji ber ku piraniya xwedayan beşek heywan bûn, hemî wan xwedî yek celebek guncan bûn ku dê wan razî bike. Mînakî, çakelên mûmyakirî pêşkêşî Anubis hatin kirin, û mûmyayên zozanan li perestgehan ji Horus re hatin danîn. Heywanên mûmyakirî jî dê di gorên taybet de bihatana danîn, ji ber ku ew ê xizmeta dabînkirina xwarinê ji bo jiyana axretê bikin.

6. Jiyana axretê

Misriyan bawerî bi jiyana axretê anîn, lê ew ne tenê jiyanek din bû piştî jiyana li ser rûyê erdê. Dinyaya jêr devereke pir tevlîhev bû û ji bo ku mirî bi awayekî serkeftî bigihêje û li axretê bijî, rîtuelên tevlihev dihatin kirin.

Yek ji wan merasîmên ji nû ve anîmasyoneke sembolîk a mumyayê bû, ku hatibû girtin. dem bi dem ji tirbeyê derdiketin û di bendavên ku devê devê de lê dihatin birîn, dihatin birîn, da ku bikaribe biaxive, bêhna xwe bigire û xwarinê bixwe.

Navê vê merasîma vekirina devê devê bû û hate gotin. ji Padîşahiya Kevin û heta dawiya serdema Romayê pêk tê. Vekirina devê bi xwe rîtuelek bû ku ji 75 gavan pêk dihat, ne kêm e.

5. Dermankirina sêrbaz

Tiştek ku her kes di mala xwe de heye, lê hêvîdar e ku tu carî nekare bikar bîne çi ye? Ji bo Misriyan, nemaze di dema Dewrê de, ev dê bibe stêlekek efsûnî an cippus . Van stêlan ji bo dermankirina êşên ku ji ber ketina mar an dûpişkan çêdibûn dihatin bikaranîn. Bi gelemperî, ew nîşan didinwêneyê xortekî Horus ku di ser tîmseh re derbas dibe û mar , dûpişk û heywanên din ên zirardar di destên xwe de digire. Ev tê wê wateyê ku xweda li ser heywanên xeternak kontrol dikir û xwedî hêz bû ku zirara ku ew dikin kêm bike. Tiştê ku Misriyan bi van stêlên ku bi gelemperî bilindahiya wan ji 30 santîmetre (1 ling) derbas nake, kirin ev bû ku avê bi ser de rijandin û hişt ku ew bi fîgurê Horus ve birije, dûv re dema ku ew gihîşte binya cippus ew berhev kirin. . Ew ava ku bi efsûnî hatiye barkirin dê ji nexweş re were pêşkêş kirin û hêvî hebû ku taybetmendiyên wê jehrê ji laşê wan derxîne.

4. Perestiya Pisîkan

Pêstina Pisîkan

Belê, belkî ev kevneşopiyek tenê Misriyan fêm dikin. Perizîna pisîkan li Misrê hema hema gerdûnî bû, û ne tenê wan bi berfirehî şîna pisîkên xwe yên mirî dikirin, lê ji wan dihat hêvî kirin ku heya wê gavê jiyana çêtirîn ji wan re peyda bikin. Ev bû ji ber ku, dema ku pisîkan xwe wekî xweda nedihesibînin, Misiriyan bawer dikirin ku felan hin taybetmendiyên xwedayî bi xwedawendên pisîkê yên wekî Bastet, Sekhmet û Mafdet re parve dikin. Di piraniya malbatan de herî kêm pisîkek hebû, û destûr ji wan re hat dayîn ku bi serbestî li hundur û derveyî mala malbatê bigerin.

3. Bikaranîna narkotîkê

Misriyan ji hemû cureyên nebat û heywanên ku bi hev re dijîn têgihiştinek kûr hebû. Gelek taybetmendiyên nebatan, ku hin ji wan paşê ji hêla zanistiya nûjen ve hatine pejirandin, di nav de hatine vegotinpapyri tibbî. Û dema ku hîna jî tê nîqaşkirin ka wan ev yek li ser bingehek şahî kir, diyar e ku afyonên xurt ên wekî afyon û heşîş ji hezarsala 3mîn BZ ji Misriyan re dihatin zanîn.

Lêkolînvanan dîtin, spas ji bo deşîfrekirina nivîsên pizîşkî yên wê demê, ku afyon û heşîş di dema neştergeriyê de ji bo sivikkirina êşa nexweşan dihat bikaranîn. Haşîş li Misirê kevnar, ji cixareyê bêtir dihat cûtin û di dema zayînê de ji jinan re dihat dermankirin

2. Zayendî Eşkere Dike

Li gorî zanyaran, delîl heye ku rêbaza ku ji hêla Misirên kevnar ve ji bo zanîna cinsê pitikan nehatine dinê rast bû. Ji jinên ducanî dihat xwestin ku mîz bikirana ku tê de tovên genim û ceh tê de hebûn, paşê li ser axa bi bereket li kêleka Nîlê dihatin danîn. Piştî çend hefteyan, ew ê cihê ku tov lê hatine çandin kontrol bikin da ku bibînin ka kîjan ji du nebatan şîn bûye. Ger ceh bû, wê demê zarok dê kur be. Ger genim li şûna wê şîn bibûya dê keçek bûya.

1. Damnatio Memoriae

Misriyan bawer dikir ku nav û wêneyê yekî bi kesê ku jê re tê de ye. Ji ber vê yekê yek ji wan cezayên herî xerab ên ku Misiriyan dikaribû bikişîne guhertina nav bû.

Mînakî, li dora sala 1155 BZ, planek ji bo kuştina fîrewn Ramesses III, ku bi navê 'Komploya Haremê' tê zanîn, hebû. Sûcdar hatin dîtin û doz hatin vekirin, lê nebûnîdam kirin. Di şûna wê de, hin ji wan navên wan hatin guhertin. Ji ber vê yekê, yekî ku berê navê wî 'Merira', an ji hêla Ra hezkirî bû, paşê wekî 'Mesedura' hate nas kirin, an jî ji hêla Ra nefret bû. Dihate bawerkirin ku ev yek ji mirinê jî xerabtir e.

Di mijara wêne û tabloyan de, dîtina portreyên fîrewn û karbidestan ku rûyên wan jêkirî ye, ji bo ku bîranîna wan her û her bi lanet be, ne kêm e.

Pêvekirin

Jiyana li Misrê kevnar ji rastiya me ya rojane pir cuda bû. Ew ne tenê xwediyê nirx û baweriyên cihê bûn, lê adetên wan dê li gorî pîvanên îroyîn xerîb werin hesibandin. Lêbelê, ecêb e, ku hin kevneşopiyên Misrê yên kevnar di rastiyên zanistî de hene ku dem piştrast kiriye. Hîn jî çend dersên me hene ku em ji Misiriyên berê hîn bibin.