Stari Egipčani so odgovorni za več izumov Z zobno pasto, koledarjem, pisanjem, ključavnicami na vratih ... in seznam je še dolg. Ker pa nas od staroselcev ločijo tisočletja razvoja, se večina njihovih izumov in običajev močno razlikuje od naših. Tukaj je seznam 10 običajev, ki so jih imeli stari Egipčani in ki bi se v naši družbi danes zdeli precej nenavadni.

10. Žalovanje

Grški zgodovinar Herodot je poudaril, da si je večina Egipčanov brala glavo, medtem ko so Grki nosili dolge lase. Presenečen je ugotovil, da so ljudje, ki so si pustili dolge lase, to počeli le zato, ker so žalovali za umrlim bližnjim. Brade so tudi veljale za nehigienične in so jih nosili le žalujoči moški.

Smrt družinske mačke je veljala kot smrt družinskega člana. Poleg tega, da so običajno mumificirali pokojnega ljubljenčka, so si vsi člani gospodinjstva obrili obrvi in prenehali žalovati šele, ko so te zrasle na prvotno dolžino.

9. Shabtis

Shabti (ali . ) je egipčanska beseda, ki je pomenila "tisti, ki odgovarjajo" in se je uporabljala za poimenovanje vrste majhnih kipcev bogov in živali. ti so bili nameščeni v grobnicah, skriti med mumijinimi plastmi perila ali preprosto shranjeni v hiši. Večina je bila izdelana iz fayence, lesa ali kamna, nekaj (ki jih je uporabljala elita) pa iz dragulja lapis lazuli. Šabti naj bi vsebovali duhove, ki bi jihnadaljevati delo za pokojnika v posmrtnem življenju ali preprosto zaščititi imetnika šabti pred poškodbami. V Tutankamonovi grobnici so našli več kot 400 šabtijev.

8. Kohl

Egipčani in Egipčanke so si ličili oči. Egipčansko črtalo za oči, ki so ga Arabci pozneje poimenovali kohl, so izdelovali z mletjem mineralov, kot sta galenit in malahit. Običajno je bila zgornja veka pobarvana črno, medtem ko je bila spodnja zelena.

Ta praksa ni bila mišljena le kot estetska, temveč tudi kot duhovna, saj je pomenila, da je nosilec ličil zaščiten z Horus in Ra Glede zaščitnih lastnosti ličil se niso povsem motili, saj so nekateri raziskovalci predlagali, da je kozmetika, ki so jo nosili ob Nilu, pomagala preprečevati okužbe oči.

7. Živalske mumije

Vse živali, ne glede na to, kako majhne ali velike, je bilo mogoče mumificirati. Domače in hišne živali, pa tudi ribe, krokodili, ptice, kače, hrošči so bili po smrti, ki je bila običajno posledica obrednega zakola, podvrženi enakemu postopku konzerviranja. Domače živali so mumificirali po naravni smrti in jih pokopali skupaj z lastniki.

Za to prakso so imeli več razlogov: eden je bil ohranitev ljubljenih živali, vendar so živalske mumije v veliki meri uporabljali kot daritve bogovom. Ker je bila večina bogov deloma žival, so imeli vsi eno ustrezno vrsto, ki bi jih pomirila. Anubis mumije jastrebov so bile položene v svetišča, namenjena Horusu. mumificirane živali so bile položene tudi v zasebne grobnice, saj so bile namenjene zagotavljanju hrane za posmrtno življenje.

6. Posmrtno življenje

Egipčani so verjeli v posmrtno življenje, vendar to ni bilo preprosto drugo življenje po tistem na zemlji. Podzemni svet je bil zelo zapleten kraj, kjer so izvajali zapletene obrede, da bi umrli uspešno dosegli posmrtno življenje in v njem živeli.

Eden od takšnih obredov je vključeval simbolično oživljanje mumije, ki so jo občasno vzeli iz grobnice in ji na mestu, kjer naj bi imela usta, naredili rez, da je lahko govorila, dihala in jedla hrano.

To se je imenovalo obred odpiranja ust in so ga izvajali že v starem kraljestvu in vse do rimskih časov. Samo odpiranje ust je bil obred, sestavljen iz 75 korakov.

5. Magično zdravljenje

Kateri predmet ima vsakdo doma, vendar upa, da mu ga ne bo nikoli treba uporabiti? Za Egipčane, zlasti v poznem obdobju, je bila to magična stela ali cippus Te stele so se uporabljale za zdravljenje težav, ki so jih povzročili ugrizi kač ali škorpijonov. običajno so prikazovale podobo mladega Horusa, ki stopa čez krokodile in drži kače , škorpijone in druge škodljive živali v svojih rokah. To je pomenilo, da ima bog nadzor nad nevarnimi zvermi in da lahko zmanjša škodo, ki jo povzročajo. Egipčani so te stele, ki običajno niso bile višje od 30 centimetrov, polivali z vodo in pustili, da je kapljala vzdolž Horove figure, nato pa so jo pobrali, ko je dosegla dno stele. cippus Magično nabito vodo so ponudili bolniku in upali, da bo s svojimi lastnostmi pregnala strup iz telesa.

4. Mačje čaščenje

Čaščenje mačk

No, morda je to tradicija, ki jo razumejo le Egipčani. čaščenje mačk je bilo v Egiptu skoraj univerzalno in ne le da so za svojimi mrtvimi mačkami obširno žalovali, temveč so jim morali do takrat zagotoviti najboljše življenje. to je bilo zato, ker Egipčani sami mačk sicer niso imeli za bogove, vendar so verjeli, da si mačkoni z mačjimi boginjami, kot je Bastet, delijo nekatere božanske lastnosti,Večina gospodinjstev je imela vsaj eno mačko, ki se je lahko prosto gibala v družinskem domu in zunaj njega.

3. Uporaba drog

Egipčani so dobro poznali vse rastlinske in živalske vrste, s katerimi so sobivali. V medicinskih papirusih so bile opisane številne lastnosti rastlin, od katerih je nekatere pozneje potrdila sodobna znanost. In čeprav se še vedno razpravlja, ali so to počeli rekreativno, je jasno, da so Egipčani močne opioide, kot sta opij in hašiš, poznali že v tretjem tisočletju pred našim štetjem.

Raziskovalci so z dešifriranjem medicinskih spisov iz tistega časa ugotovili, da so med operacijo uporabljali opij in hašiš za lajšanje bolečin bolnikov. Hašiš so v starem Egiptu žvečili in ne kadili, predpisovali pa so ga ženskam med porodom.

2. Spol razkriva

Po mnenju znanstvenikov obstaja dokaz, da je bila metoda, ki so si jo izmislili stari Egipčani za ugotavljanje spola nerojenih otrok, točna. Nosečnice so morale urinirati v posodo s semeni pšenice in ječmena, ki so jih nato položili na rodovitno zemljo ob Nilu. Po nekaj tednih so na mestu, kjer so bila posajena semena, preverili, katera od obeh rastlin je zrasla.Če bi bil to ječmen, bi bil otrok deček, če pa bi namesto njega zrasla pšenica, bi bila deklica.

1. Damnatio Memoriae

Egipčani so verjeli, da sta ime in podoba povezana z osebo, ki ji pripadata. Zato je bila sprememba imena ena najhujših kazni, ki so jo Egipčani lahko prestali.

Okoli leta 1155 pred našim štetjem je bila na primer zarota za atentat na faraona Ramzesa III, znana kot "zarota harema". Krivce so našli in obtožili, vendar jih niso usmrtili. Namesto tega so nekaterim spremenili imena. Tako je bil nekdo, ki se je prej imenoval "Merira" ali Rajev ljubljenec, pozneje znan kot "Mesedura" ali Rajev sovražnik. To je bilo skoraj hujše kot smrt.

Na slikah in poslikavah so neredko našli portrete faraonov in uradnikov s strganimi obrazi, da bi bil spomin nanje za vedno preklet.

Zaključek

Življenje v starem Egiptu se je precej razlikovalo od našega vsakdana. Ne le da so imeli drugačne vrednote in prepričanja, tudi njihovi običaji bi se po današnjih merilih zdeli nenavadni. Presenetljivo pa imajo nekateri stari egipčanski običaji korenine v znanstvenih dejstvih, ki jih je potrdil čas. Od starih Egipčanov se moramo še vedno nekaj naučiti.