10 antikvaj egiptaj tradicioj (nur egiptoj komprenos)

  • Kundividu Ĉi Tion
Stephen Reese

    Antikvaj egiptoj respondecas pri pluraj inventaĵoj kiujn ni renkontas ĉiutage. Dentopasto, la kalendaro, skribado, pordseruroj... kaj la listo daŭras kaj plu. Tamen, ĉar miljara evoluo disigas nin de la antikvuloj, la plej multaj el iliaj inventoj kaj tradicioj multe diferencas de la niaj. Jen listo de 10 kutimoj kunhavitaj de antikvaj egiptoj kiuj ŝajnus sufiĉe strangaj en nia hodiaŭa socio.

    10. Funebro

    Herodoto, la greka historiisto, atentigis, ke la plej multaj egiptoj kutimis razi siajn kapojn, dum la grekoj portis siajn harojn longaj. Li surpriziĝis eksciante, ke homoj, kiuj lasis siajn harojn kreski longajn, tion faris nur ĉar ili funebras pri amato, kiu forpasis. Barboj ankaŭ estis konsiderataj nehigienaj kaj nur funebrantaj viroj surportus ilin.

    La morto de la familia kato estis konsiderata egala al la morto de familiano. Krom ili kutime mumiigas la forpasintan dorlotbeston, ĉiuj membroj de la domanaro razis siajn brovojn, kaj nur ĉesis funebri kiam ili rekreskis al la originala longo.

    9. Shabtis

    Shabti (aŭ ushebti ) estas egipta vorto kiu signifis "tiuj kiuj respondas" kaj estis uzata por nomi serion da malgrandaj statuetoj de dioj kaj bestoj. Tiuj estis metitaj en la tombojn, kaŝitaj inter la tavoloj de mumio el tolaĵo, aŭ simple konservitaj en la domo. La plej multaj estis faritaj el fajenco, ligno aŭ ŝtono,sed kelkaj (uzitaj de la elito) estis faritaj el la gema lapislazulo. La shabti laŭsupoze enhavis spiritojn, kiuj daŭrigus labori por la mortinto en la postvivo, aŭ simple protektus la tenilon de la shabti de damaĝo. Pli ol 400 ŝabtioj estis trovitaj en la tombo de Tutanĥameno.

    8. Kohl

    Kaj egiptaj viroj kaj virinoj portus okulŝminkon. Poste nomita kohl fare de la araboj, egipta okulkavo estis farita muelante mineralojn kiel ekzemple galeno kaj malakito. Kutime, la supra palpebro estis nigre farbita, dum la malsupra estis verda.

    Tiu praktiko ne nur intencis esti estetika, sed ankaŭ spirita, ĉar ĝi implicis, ke la portanto de la ŝminko estas protektita de Horus kaj Ra . Ili ne tute eraris pri la protektaj propraĵoj de ŝminko, ĉar iuj esploristoj proponis, ke la kosmetikaĵoj portitaj laŭlonge de Nilo helpis malhelpi okulinfektojn.

    7. Bestaj Mumioj

    Ĉiu besto, kiom ajn malgranda aŭ granda, povus esti mumiigita. Hejmaj bestoj kaj dorlotbestoj, sed ankaŭ fiŝoj, krokodiloj, birdoj, serpentoj, skaraboj, ili ĉiuj spertus la saman konservadprocezon post sia morto, kiu kutime estis rezulto de rita buĉado. Hejmbestoj tamen estis mumiigitaj post sia natura morto kaj enterigitaj kune kun siaj posedantoj.

    Kelkaj kialoj estis donitaj por tiu praktiko. Konservi amatajn bestojn estis unu, sed bestaj mumioj estis plejparteuzata kiel oferoj por la dioj. Ĉar la plej multaj dioj estis parto besto, ĉiuj el ili havis unu taŭgan specion kiu trankviligus ilin. Ekzemple, mumiigitaj ŝakaloj estis ofertitaj al Anubo , kaj akcipitromumioj estis metitaj en la sanktejojn al Horuso. Mumiigitaj bestoj ankaŭ estus metitaj en privatajn tombojn, ĉar ili servus la celon provizi manĝaĵon por la postvivo.

    6. La postvivo

    Egiptoj kredis je la postvivo, sed ĝi ne estis simple alia vivo post tiu surtera. La Submondo estis tre komplika loko, kaj kompleksaj ritoj estis faritaj por ke la mortinto sukcese atingu kaj vivu en la postvivo.

    Unu el tiaj ceremonioj implikis la simbolan reanimadon de la mumio, kiu estis prenita. el la tombo periode kaj tranĉo estis farita en la bandaĝoj kie la buŝo devus esti, por ke ĝi povis paroli, spiri kaj manĝi manĝaĵon.

    Tio estis nomita la ceremonio de la malfermo de la buŝo kaj estis farita ekde la Malnova Regno kaj same malfrue kiel romiaj tempoj. La malfermo de la buŝo mem estis rito konsistanta el 75 paŝoj, ne malpli.

    5. Magia Resanigo

    Kio estas objekto, kiun ĉiu havas en sia hejmo, sed esperas neniam devi uzi? Por egiptoj, precipe dum la Malfrua Periodo, ĉi tio estus magia stela aŭ cipo . Tiuj steleoj estis uzitaj por resanigado de afliktoj kaŭzitaj de serpentaj aŭ skorpiaj mordoj. Kutime, ili montrisla bildo de juna Horuso paŝanta super krokodiloj kaj tenante serpentojn , skorpiojn kaj aliajn malutilajn bestojn, en siaj manoj. Ĝi implicis ke la dio havis kontrolon de danĝeraj bestoj kaj havis la potencon malpliigi la damaĝon kiun ili faras. Kion egiptoj faris kun tiuj steleoj, kiuj kutime ne superus 30 centimetrojn (1 piedo) en alteco, estis verŝi akvon supre kaj lasi ĝin guti laŭ la figuro de Horuso, poste kolekti ĝin kiam ĝi atingis la bazon de la cipo. . La magie ŝargita akvo estus ofertita al la malsanulo, kaj oni esperis, ke ĝiaj trajtoj forpelos la venenon el ilia korpo.

    4. Katadoro

    Katadoro

    Nu, eble tio estas tradicio nur egiptoj komprenas. Katadoro estis preskaŭ universala en Egiptujo, kaj ne nur ili grandskale funebris siajn mortintajn katojn, sed ili estis atenditaj provizi ilin per la plej bona de vivoj ĝis tiu punkto. Tio estis ĉar, dum ne konsiderante la katojn mem diojn, egiptoj kredis ke katoj partumis certajn diajn trajtojn kun katdiinoj kiel ekzemple Bastet, Sekhmet, kaj Mafdet. Plej multaj domanaroj havis almenaŭ unu katon, kaj ili rajtis libere vagi ene kaj ekster la familia hejmo.

    3. Drogo-Uzo

    Egiptoj havis profundan komprenon pri ĉiuj plantoj kaj bestaj specioj kun kiuj ili kunekzistis. Multaj plantopropraĵoj, kelkaj el kiuj poste estis konfirmitaj de moderna scienco, estis priskribitaj enmedicinaj papirusoj. Kaj kvankam oni ankoraŭ diskutas, ĉu ili faris tion sur distra bazo, estas klare, ke fortaj opioidoj kiel opio kaj haŝiŝo estis konataj de egiptoj jam en la 3-a jarmilo a.K.

    Esploristoj trovis, dankon. al la deĉifrado de medicinaj skribaĵoj de la tempo, tiu opio kaj haŝiŝo estis uzitaj dum kirurgio por mildigi la doloron de la pacientoj. Haŝiŝo en antikva Egiptio estis maĉita, prefere ol fumita, kaj estis preskribita al virinoj dum akuŝo

    2. Gender Reveals

    Laŭ sciencistoj, estas pruvo, ke la metodo elpensita de antikvaj egiptoj por scii la sekson de nenaskitaj beboj estis preciza. Gravedaj virinoj estis postulataj por urini en vazon enhavantan tritikajn kaj hordeajn semojn, kiuj tiam estis metitaj sur la fekundan grundon apud Nilo. Post kelkaj semajnoj, ili kontrolis la lokon kie la semoj estis plantitaj por vidi kiu el la du plantoj kreskis. Se ĝi estus hordeo, tiam la bebo estus knabo. Se la tritiko kreskus anstataŭe, ĝi estus knabino.

    1. Damnatio Memoriae

    Egiptoj kredis ke la nomo kaj onies bildo estis samsubstancaj kun la persono al kiu ĝi apartenis. Tial unu el la plej malbonaj punoj kiujn egiptoj povis elteni estis nomŝanĝo.

    Ekzemple, ĉirkaŭ 1155 a.K., estis komploto por murdi faraonon Ramseso la 3-a, konata kiel "La Harem-Konspiro". La kulpuloj estis trovitaj kaj akuzitaj, sed ili ne estisekzekutita. Anstataŭe, kelkaj el ili havis siajn nomojn ŝanĝitaj. Do, unu antaŭe nomita 'Merira', aŭ amata de Ra, estis poste konata kiel 'Mesedura', aŭ malamata de Ra. Oni kredis, ke tio estas preskaŭ pli malbona ol morto.

    Ĉe bildoj kaj pentraĵoj, ne estas malofte trovi portretojn de faraonoj kaj oficistoj kun la vizaĝo skrapita, por ke ilia memoro estu por ĉiam damnita.

    Envolviĝo

    La vivo en antikva Egiptio estis tute malsama ol nia ĉiutaga realo. Ne nur ili havis malsamajn valorojn kaj kredojn, sed iliaj kutimoj estus konsiderataj bizaraj laŭ la hodiaŭaj normoj. Surprize, tamen, iuj el la antikvaj egiptaj tradicioj havas radikojn en sciencaj faktoj, kiujn la tempo konfirmis. Ni havas ankoraŭ kelkajn lecionojn por lerni de la antikvaj egiptoj.

    Antaŭa afiŝo Kio estas Abaddon?

    Stephen Reese estas historiisto kiu specialiĝas pri simboloj kaj mitologio. Li skribis plurajn librojn pri la temo, kaj lia laboro estis publikigita en ĵurnaloj kaj revuoj ĉirkaŭ la mondo. Naskita kaj levita en Londono, Stefano ĉiam havis amon por historio. Kiel infano, li pasigis horojn ekzamenante antikvajn tekstojn kaj esplorante malnovajn ruinojn. Tio igis lin okupiĝi pri karieron en historiesploro. La fascino de Stefano kun simboloj kaj mitologio devenas de lia kredo ke ili estas la fundamento de homa kulturo. Li kredas, ke komprenante ĉi tiujn mitojn kaj legendojn, ni povas pli bone kompreni nin mem kaj nian mondon.