Origine de 300 a.K. en Ateno, stoikismo estas lernejo de filozofio kiu rekomendas por forto kaj memregado kiel aspektoj kiuj kondukas al virta vivo, feliĉo kaj harmonio kun naturo.

Dum stoikuloj kredas je sorto, ili ankaŭ kredas, ke homoj havas la liberecon uzi liberan volon por krei ĉi tiun harmonion. Ili kredas je la egaleco de ĉiuj homoj ĉar ni ĉiuj devenas de la naturo. Krome, stoikismo asertas, ke por esti etikaj kaj virtaj, ni ne devas provi kontroli tion, kio ne estas en nia povo kaj ke ni uzu nian liberan volon por forigi nin de envio, ĵaluzo kaj kolero.

Ĝenerale, stoikismo temas pri virto kaj estas gvidata de modereco, kuraĝo, saĝo kaj justeco kiel ĝiaj ĉefaj idealoj. Stoika filozofio instruas, ke por atingi internan pacon, kiu estas indiko de harmonio kun naturo, ni devas eviti nescion, malbonon kaj malfeliĉon.

Estas grave noti, ke dum ĉiuj stoikuloj konsentas pri la kardinalaj idealoj deklaritaj supre, iliaj aliroj diferencas, kvankam minimume, kaj estas ĉi tiuj aliroj kiuj diferencigas la plej grandajn stoikulojn iam konatajn. Malsupre estas la plej famaj stoikuloj kaj pro kio ili estas konataj.

Zeno De Citium

Zeno estas konata kiel la fondinto de stoikismo. Post kiam ŝiprompiĝo prirabis lin de lia varo, Zenono estis gvidita al Ateno serĉante pli bonan manieron vivi. Estis en Ateno ke liestis enkondukita en la filozofion de Sokrato kaj Kestoj, kiuj ambaŭ influis lin por komenci subĉielan lernejon, kiu tre instruis pri "trovi la bonan vivon" vivinte konforme al virto kaj naturo.

Malsame al aliaj filozofoj, Zenono. elektis instrui sian mesaĝon sur verando konata kiel la Stoa Poikile , kio poste donis al la Zenonians (la terminoj uzataj por rilati al liaj sekvantoj), la nomon stoiko

Malsupre estas. kelkaj citaĵoj, pro kiuj Zenono estas konata:

• Ni havas du orelojn kaj unu buŝon, do ni aŭskultu pli ol ni diras.
• Ĉiuj aferoj estas partoj de unu sola sistemo, kiu nomiĝas Naturo; la individua vivo estas bona, kiam ĝi estas en harmonio kun la Naturo.
• Sxtalu viajn sentemojn, por ke la vivo damaĝu vin kiel eble plej malmulte.
• Homo ŝajnas manki en nenio tiom kiom li estas en tempo.
• Feliĉo estas bona fluo de vivo.
• Homo. konkeras la mondon venkante sin.
• Ĉio estas partoj de unu sola sistemo, kiu nomiĝas Naturo; la individua vivo estas bona kiam ĝi estas en harmonio kun la Naturo.

Marko Aŭrelio

Marko Aŭrelio estas konata pro du aferoj - por esti unu el la plej grandaj; romiaj imperiestroj kiuj iam vivis, kaj por liaj Meditadoj , kiuj estis ĉiutagaj asertoj kiujn li uzis por gvidi sian regadon.

Tiatempe, Marcus estis verŝajne la plej potenca viro enla mondo, kaj tamen li tenis sin bazigita per stoikaj mantroj. Laŭ Marcus, la uzo de emocioj en reago al krizo estis neracia, anstataŭe, li pledis por la uzo de racia pensado kaj la praktiko de interna trankvilo.

Kvankam lia regado estis ĝenita de multaj provoj, Aurelias. firme regis kaj tamen li ne ellasis la kardinalaj virtoj de stoikismo – justo, kuraĝo, saĝo, kaj modereco . Tial, li estas nomita la lasta el la kvin bonaj imperiestroj de Romo kaj liaj Meditadoj multe influis politikistojn ĝis hodiaŭ.

Kelkaj el la meditoj de Aurelia inkluzivas jenajn pensojn:

1>

Epictetus

La plej fascina afero pri Epikteto estas ke li ne naskiĝis al potenco, sed anstataŭe, li naskiĝis sklavo de riĉa ŝtatisto. Hazarde, li rajtis studi filozofion kaj li elektis okupiĝi pri stoikismon.

Poste, li fariĝis libera viro kaj komencis lernejon en Grekio. Ĉi tie, Epikteto evitis materiajn aferojn kaj dediĉis sin al simpla vivmaniero kaj al instruado de stoikismo. Lia ĉefa leciono estis, ke ne necesas plendi aŭ zorgi pri tio, kion ni ne povas kontroli sed prefere akcepti ĝin kiel la vojon de la universo. Li ankaŭ insistis, ke malbono ne estas parto de homa naturo sed prefere rezulto de nia nescio.

Interese, dum siaj instrujaroj, Epikteto neniam skribis iun ajn el siaj instruoj. Ĝi estas unu el liaj fervoraj studentoj, Arrian, kiu notis ilin faritaj tiel kreante taglibron kiu iĝus helpema al multaj potencaj viroj kaj virinoj inkluzive de militherooj kaj imperiestroj kiel ekzemple Marcus Aurelius. Kelkaj el liaj plej memorindaj citaĵoj inkluzivas:

· Estas neeble por viro lerni tion, kion li opinias, ke li jam scias

· Por fari la plej bonan. kio estas en nia povo, kaj prenu la reston kiel ĝi okazas.

· Neniu estas libera, kiu ne estas mastromem

· Morto kaj ekzilo, kaj ĉiuj aliaj aferoj, kiuj ŝajnas teruraj, estu ĉiutage antaŭ viaj okuloj, sed morto ĉefe; kaj vi neniam ricevos ian abomenan penson, nek tro fervore ion avidos.

· Kiu estas via mastro? Ĉiu, kiu regas aferojn, sur kiuj vi fiksis vian koron, aŭ aferojn, kiujn vi celas eviti.

· La cirkonstancoj ne faras la homon, ili nur malkaŝas lin al mem.

Seneko la Pli Juna

Seneko estas konata kiel la plej polemika stoika filozofo. Male al tiuj antaŭ li, li ne denuncis vivon de materiala posedaĵo sed prefere amasigis riĉaĵon por si kaj politike altiĝis ĝis la punkto de fariĝi senatano.

En turno de la okazaĵoj, li estis ekzilita pro adulto. sed poste revokita por iĝi la instruisto kaj konsilisto de Nerono, kiu poste iĝis fifama romia imperiestro konata pro krueleco kaj tiraneco. Pli poste, seneko estis malĝustabaze implikita en intrigo por mortigi Neronon, okazaĵon kiu vidis Neronon ordoni al seneko mortigi sin. Estas ĉi tiu fina okazaĵo kiu cementis la lokon de Seneca kiel stoiko. Praktikante apatheia , li kontrolis siajn emociojn kaj akceptis sian sorton kondukante al li tratranĉi siajn pojnojn kaj preni venenon.

Dum lia polemika vivo kaj kariero, Seneca povas esti verkinta multajn leterojn, kiuj estis kolektitaj por krei la libron, " Pri la Mallongeco de Vivo ." Lialeteroj insistis pri la neceso ne zorgi pri eventoj ekster nia kontrolo. El liaj citaĵoj, jenaj estas inter la plej famaj:

· Kredu, ke estas pli bone kompreni la bilancon de la propra vivo ol de la maizkomerco.

· Oni ne donas al ni mallongan vivon, sed ni mallongigas ĝin, kaj ni ne estas malbone provizitaj sed malŝparemaj de ĝi.

· Pensu vian vojon tra malfacilaĵoj: severa. kondiĉoj povas esti mildigitaj, limigitaj povas esti larĝigitaj, kaj pezaj povas malpli pezi al tiuj, kiuj scias kiel elteni ilin.

Krisipo

Krisipo estas fame konata kiel la dua fondinto de la stoikismo ĉar li faris la filozofion alloga al la romianoj. Laŭ Krizipo ĉio en la universo estis determinita de sorto, tamen homaj agoj kapablas influi eventojn kaj sekvojn. Tial, por atingi ataraksion (interna paco), ni devas preni kompletan kontrolon de niaj emocioj, racia pensado kaj reagoj.

Krisipo ekiris novan epokon de stoikismo per ĉi tiuj citaĵoj:

· La universo mem estas Dio kaj la universala elverŝo de sia animo.

· Saĝuloj nenion mankas, kaj tamen multe bezonas. Aliflanke, la malsaĝuloj nenion bezonas, ĉar ili nenion komprenas, sed ĉion mankas.

· Justeco ne povus ekzisti, se ne ekzistus ankaŭ. maljusteco;neniu kuraĝo, krom se estis malkuraĝo; neniu vero, krom se estis malvero.

· Mi mem opinias, ke la saĝulo malmulte aŭ tute ne enmiksiĝas en aferojn kaj faras siajn proprajn aferojn.

· Se mi sekvus la amason, mi ne estus studinta filozofion.

Cleanthes

Post la forpaso de Zenono, Cleanthes sukcedis lin kiel la lernejestro kaj disvolviĝis. stoikismo unuigante siajn ideojn pri logiko, etiko kaj metafiziko. Kio igis la instruon de Cleanthes malsamaj estas ke prefere ol instruado pri la kontrolo de emocioj, li aboliciis ilin entute. Li deklaris, ke por atingi feliĉon, oni devas strebi al la konsistenco de racio kaj logiko. Ĉi tio, laŭ Cleanthes, signifis submetiĝi al la sorto.

• Li bezonas malmulton, kiu deziras sed malmulte.
• Li havas sian deziron, kies deziron. povas esti havi tion, kio sufiĉas.
• La Sortoj gvidas la volantajn sed trenas la nevolajn.
• Gvidu min, Zeŭso, kaj ankaŭ vi. , Destino, kien ajn viaj dekretoj asignis min. Mi sekvas facile, sed se mi ne volas, kvankam mi estas Mizera, mi devas ankoraŭ sekvi. La sorto gvidas la volantan sed trenas la nevolan.

Diogeno el Babilono

Diogeno estis konata pro sia trankvila kaj modesta parolo. Li estris la stoikan lernejon en Ateno kaj poste estis sendita al Romo. Lia plej granda atingo estis enkonduki la ideojn de Stoikismo en Romo. El liaj multaj citaĵoj, lajenaj elstaras:

• Li havas la plej kaj plej kontentas per la malplej.
• Mi scias nenion, krom la fakto de mia nescio. .
• Kiuj havas virton ĉiam en la buŝo kaj praktike ĝin neglektas, estas kiel harpo, kiu eligas sonon plaĉan al aliaj, dum ĝi mem estas nesentebla pri la muziko.

Envolviĝo

El la donita listo, vi rimarkos, ke la beleco de Stoikismo estas ke ĝi ne estas rezervita por iu aparta klaso. Famaj stoikuloj furiozas de imperiestroj, tra altrangaj oficialuloj ĝis sklavo. La sola postulo estas, ke la instruoj observu la stoikaj valoroj. Ankaŭ gravas noti, ke la supre listigitaj ne estas la solaj stoikuloj konataj de la historio.

Kion ni listigis estas simple la plej famaj el ili. Estas aliaj ekzemplaj stoikuloj, kiuj donis al ni citaĵojn por observi. Ĉiuj ĉi kune formas ampleksan liston de saĝeco por vivi por iu ajn, kiu serĉas plej bonan feliĉon.