Asalna dina 300 SM di Athena, stoicism nyaéta aliran filsafat anu ngajengkeun kateguhan jeung kontrol diri salaku aspék anu ngarah kana kahirupan mulya, kabagjaan, jeung harmoni jeung alam.

Sedengkeun stoic percaya kana takdir, maranéhna ogé yakin yén manusa boga kabébasan ngagunakeun kahayang bébas pikeun nyieun harmoni ieu. Aranjeunna yakin kana sarua sakabeh manusa sabab urang sadayana asalna ti alam. Sajaba ti éta, stoicism nandeskeun yén pikeun jadi étika jeung virtuous, urang teu kudu nyoba ngadalikeun mana nu teu aya dina kakawasaan urang jeung urang kudu ngagunakeun kahayang bébas urang pikeun leupas diri urang dengki, jealousy, jeung amarah.

Sacara umum, stoicism téh sadayana ngeunaan kahadean tur dipandu ku temperance, kawani, hikmah, jeung kaadilan salaku cita-cita utama na. Filsafat Stoic ngajarkeun yén pikeun ngahontal katengtreman batin, anu mangrupikeun indikasi harmoni sareng alam, urang kedah nyingkahan kabodoan, kajahatan, sareng kasedihan.

Kadé dicatet yén bari sakabéh stoics satuju kana cita-cita Cardinal disebutkeun di luhur, pendekatan maranéhanana béda, sanajan minimally, sarta pendekatan ieu anu ngabedakeun stoics greatest kantos dipikawanoh. Di handap ieu mangrupakeun stoics kawentar tur naon maranéhna dipikawanoh pikeun.

Zeno Of Citium

Zeno dipikawanoh salaku founding father of stoicism. Sanggeus shipwreck a rampok anjeunna dagangan na, Zeno ieu dipandu ka Athena néangan cara hadé pikeun hirup. Ieu di Athena anjeunnadiwanohkeun kana filsafat Socrates jeung Crates, duanana dipangaruhan anjeunna pikeun ngamimitian hiji sakola outdoor anu ngajarkeun sorely ngeunaan "nyungsi kahirupan alus" ku cara hirup luyu jeung kahadean jeung alam.

Teu kawas filsuf séjén, Zeno milih ngajarkeun pesen-Na dina emper nu katelah Stoa Poikile , nu saterusna méré Zenonians (istilah nu dipaké pikeun ngarujuk pengikut-Na), ngaran Stoics.

Di handap ieu aya. sababaraha cutatan nu Zeno dipikawanoh pikeun:

• Urang boga dua ceuli jeung hiji sungut, jadi urang kudu ngadéngékeun leuwih ti urang ngomong.
• Sagala hal anu bagian tina hiji sistem tunggal, nu disebut Alam; hirup individu téh alus lamun éta harmonis jeung Alam.
• Baja sensi Anjeun, sangkan hirup bakal menyakiti Anjeun saminimal mungkin.
• Manusa sigana mah teu aya kakuranganana saupama dina waktuna.
• Kabagjaan mangrupa aliran hirup nu hade.
• Manusia nalukkeun dunya ku cara nalukkeun dirina sorangan.
• Sagala hal mangrupa bagian tina hiji sistem tunggal, anu disebut Alam; hirup individu téh alus lamun éta harmonis jeung Alam.

Marcus Aurelius

Marcus Aurelius dipikawanoh pikeun dua hal - pikeun jadi salah sahiji greatest Kaisar Romawi anu kantos hirup, sareng pikeun Meditasi -na, anu mangrupikeun pernyataan harian anu anjeunna dianggo pikeun nungtun kakawasaanana.

Dina waktos éta, Marcus tiasa disebut jalma anu paling kuat di dunya.dunya, sarta acan anjeunna diteundeun dirina grounded kalawan mantra stoic. Nurutkeun Marcus, pamakéan émosi dina réaksi hiji krisis éta irasional, gantina, anjeunna advokat pikeun pamakéan pamikiran rasional jeung prakték tenang batin.

Sanajan pamaréntahanana ngalaman afflicted ku loba cobaan, Aurelias. maréntah pageuh tapi anjeunna henteu ngantunkeun stoicism virtues cardinal - kaadilan, kawani, hikmah, jeung temperance . Ku sabab kitu, anjeunna disebut panungtungan tina lima kaisar alus Roma sarta na Meditations geus greatly dipangaruhan politikus nepi ka poé ieu.

Sababaraha meditasi Aurelia ngawengku pikiran handap:

• Pilih ulah dirugikeun—jeung moal ngarasa cilaka. Tong ngarasa dirugikeun—sareng anjeun teu acan kantos.
• Ayeuna téh sadayana anu tiasa aranjeunna nyerah, sabab éta sadayana anu anjeun gaduh, sareng anu henteu anjeun gaduh, anjeun moal leungit.
• Hal-hal anu anjeun pikirkeun nangtukeun kualitas pikiran anjeun. Jiwa anjeun janten warna pikiran anjeun.
• Upami anjeun nyeri ku hal luar, sanés ieu anu ngaganggu anjeun, tapi pertimbangan anjeun nyalira. Sarta eta aya dina kakawasaan Anjeun pikeun mupus putusan ieu ayeuna.
• Bonteng téh pait. Miceun. Aya rungkun di jalan. Nyimpang ti aranjeunna. Ieu cukup. Entong nambihan, "Naha hal-hal sapertos kitu didamel di dunya?"
• Ulah pernah nganggap hiji hal anu hadé pikeun anjeun upami éta.ngajadikeun anjeun ngahianat hiji kapercayaan atawa leungit rasa éra atawa ngajadikeun anjeun némbongkeun hatred, curiga, niat jahat atawa munafik, atawa kahayang pikeun hal pangalusna dipigawé di balik panto katutup.

Epictetus

Hal anu paling pikaresepeun ngeunaan Epictetus nyaéta anjeunna henteu dilahirkeun pikeun kakawasaan, tapi anjeunna dilahirkeun budak ka negarawan anu beunghar. Ku kasempetan, anjeunna diidinan diajar filsafat sarta anjeunna milih ngudag Stoicism.

Engké, manéhna jadi jalma bébas sarta nuluykeun pikeun ngamimitian sakola di Yunani. Di dieu, Epictetus ngajauhan hal-hal material sareng ngabdikeun dirina kana gaya hirup anu sederhana sareng ngajarkeun Stoicism. Pangajaran utamana nyaéta yén teu kedah ngawadul atanapi hariwang ngeunaan anu teu tiasa urang kendalikeun tapi nampi éta salaku jalan jagat raya. Manéhna ogé negeskeun yén kajahatan téh lain bagian tina sipat manusa, tapi mangrupa hasil kabodoan urang.

Anu matak, sapanjang taun ngajarna, Epictetus teu kungsi nuliskeun ajaran-ajaranna. Ieu mangrupikeun salah sahiji muridna anu hayang pisan, Arrian, anu nyatakeun yén aranjeunna parantos nyiptakeun buku harian anu bakal ngabantosan seueur lalaki sareng awéwé anu kuat kalebet pahlawan perang sareng kaisar sapertos Marcus Aurelius. Sababaraha kutipan anu paling diinget-inget diantarana:

· Moal mungkin saurang lalaki tiasa diajar naon anu disangka anjeunna parantos terang

· Pikeun ngajantenkeun anu pangsaéna. naon dina kakuatan urang, sarta nyandak sésana sakumaha eta lumangsung.

· Teu aya jalma anu bébas anu henteu ngawasasorangan

· Hayu maot jeung pengasingan, sarta sagala hal séjén nu katingali dahsyat, jadi poean saméméh panon anjeun, tapi maot utamana; sareng anjeun moal kantos ngahibur naon waé pamikiran anu hina, sareng henteu teuing hayang pisan.

· Saha juragan anjeun? Saha-saha anu boga kakuasaan kana hal-hal anu ku maneh geus ditangtukeun, atawa kana hal-hal anu kudu dijauhkeun ku anjeun.

· Kaayan teu ngajadikeun manusa, ngan ukur nembongkeun ka manehna. sorangan.

Seneca the Younger

Seneca dipikawanoh salaku filsuf Stoic paling kontroversial. Beda jeung jalma-jalma saacanna, anjeunna henteu nyebatkeun kahirupan harta material, tapi malah ngumpulkeun kabeungharan pikeun dirina sareng naék sacara politik dugi ka janten sénator.

Dina hiji kajadian, anjeunna diasingkeun kusabab zinah. tapi engké recalled pikeun jadi guru jeung panaséhat pikeun Nero, anu saterusna jadi kaisar Romawi notorious dipikawanoh pikeun cruelty jeung tirani. Saterusna, Seneca ieu falsely implicated dina plot pikeun maéhan Nero, hiji kajadian nu nempo Nero maréntahkeun Seneca bunuh diri. Ieu acara final ieu cemented tempat Seneca urang salaku Stoic. Ku practicing apatheia , anjeunna ngadalikeun émosi sarta narima nasib na ngarah ka slitting pigeulang sarta nyokot racun.

Sapanjang hirup sareng karir kontroversialna, Seneca dipikanyaho parantos nyerat seueur serat, anu dikumpulkeun pikeun nyiptakeun buku, " Dina Shortness of Life ." Miliknasurat negeskeun yén teu kedah hariwang ngeunaan kajadian di luar kontrol urang. Tina kutipan-kutipanna, di handap ieu mangrupikeun anu paling kasohor:

· Percaya kuring langkung saé ngartos neraca kahirupan sorangan tibatan dagang jagong.

· Urang teu dipasihan umur anu pondok tapi urang pondokkeun, sareng urang henteu dipasihan rezeki tapi boros.

· Pikirkeun jalan anjeun ngaliwatan kasusah: kasar kaayaan bisa lemes, nu diwatesan bisa ngalegaan, jeung nu beurat bisa ngurangan beurat pikeun jalma nu nyaho kumaha carana nanggung eta.

Chrysippus

Chrysippus kawentar salaku pangadeg kadua Stoicism sabab anjeunna nyieun filsafat captivating ka Romawi. Numutkeun Chrysippus, sagalana di jagat raya ieu ditangtukeun ku takdir, tapi lampah manusa sanggup pangaruh kajadian jeung konsékuansi. Ku kituna, pikeun ngahontal ataraxia (katengtreman batin), urang kudu ngadalikeun émosi, pamikiran rasional, jeung réaksi sacara lengkep.

Chrysippus netepkeun jaman anyar Stoicism kalayan kutipan ieu:

· Jagat raya sorangan nyaéta Gusti sareng curahan jiwana sacara universal.

· Jalma anu wijaksana mah teu boga naon-naon, padahal butuh loba barang. Sabalikna, teu aya anu dibutuhkeun ku jalma bodo, sabab henteu ngartos kumaha ngagunakeun naon waé, tapi karep sadayana.

· Moal aya kaadilan kajaba aya ogé. kateuadilan;euweuh kawani, iwal aya cowardice; euweuh bebeneran, iwal aya palsu.

· Kuring sorangan nganggap yén jalma wijaksana meddles saeutik atawa henteu pisan dina urusan jeung ngalakukeun hal sorangan.

Cleanthes

Sanggeus pupusna Zeno, Cleanthes ngagentos anjeunna salaku pamimpin sakola sareng ngembangkeun. stoicism ku ngahijikeun gagasan-gagasanna dina logika, etika, jeung metafisika. Anu ngajantenkeun ajaran Cleanthes béda nyaéta tinimbang ngajarkeun ngeunaan kadali émosi, anjeunna ngaleungitkeunana sadayana. Anjeunna nyatakeun yén pikeun ngahontal kabagjaan, hiji kedah narékahan pikeun konsistensi akal sareng logika. Ieu, numutkeun Cleanthes, hartosna tunduk kana takdir.

• Manéhna butuh saeutik anu mikahayang tapi saeutik.
• Anjeunna boga kahayang, anu kahayangna. bisa jadi boga naon cukup.
• Nasib mimpin nu daek tapi sered nu teu daek.
• Tuntun kuring, Zeus, jeung maneh oge , Takdir, ka mana waé paréntah-paréntah anjeun parantos dipasihkeun ka abdi. Abdi gampang nuturkeun, tapi upami henteu milih, Jahat sanaos kuring, kuring kedah nuturkeun. Nasib nungtun nu daek tapi nyeret nu teu daek.

Diogenes of Babylon

Diogenes kaceluk ku omonganana anu tenang jeung sederhana. Anjeunna mingpin sakola Stoic di Athena sarta engké dikirim ka Roma. Prestasi anu paling hébat nyaéta ngenalkeun ideu Stoicism ka Roma. Tina seueur kutipan na, étadi handap ieu nangtung kaluar:

• Anjeunna boga paling sarta paling eusi kalawan saeutik.
• Kuring teu nyaho nanaon, iwal kanyataan kabodoan kuring. .
• Jalma anu boga kahadean salawasna dina sungutna, sarta ngalalaworakeun kana prak-prakanana, ibarat kacapi, anu ngaluarkeun sora anu matak pikabungaheun ka batur, ari sorangan mah teu karasa musikna.

Wrapping Up

Tina daptar anu dipasihkeun, anjeun bakal nyadar yén kaéndahan Stoicism nyaéta henteu ditangtayungan pikeun kelas anu mana waé. Stoics kawentar ngamuk ti kaisar, ngaliwatan pajabat-pajabat tinggi sagala jalan ka budak. Hiji-hijina sarat nyaéta ajaran-ajaran patuh kana nilai-nilai Stoic. Éta ogé penting pikeun dicatet yén didaptarkeun di luhur teu hijina Stoics dipikawanoh pikeun sajarah.

Anu kami daptarkeun ngan ukur anu paling kasohor. Aya stoics exemplary séjén anu geus dibikeun kami tanda petik pikeun abide ku. Sadaya ieu babarengan ngabentuk daptar hikmah anu komprehensif pikeun hirup pikeun saha waé anu ngudag kabagjaan anu utami.